ทรินิตี้แอนโทนีอาราม Siya

ในภาคเหนือรัสเซียยังคงเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่มีอำนาจที่มันช้า หนึ่งของพวกเขาตั้งอยู่ในภูมิภาคเกลที่แสงไม่แน่นอนของราตรีสีขาวขึ้นไปสู่ท้องฟ้าด้วยไม้กางเขนทองของพระตรีเอกภาพแอนโทนีอาราม Siya - เป็นพยานและมีส่วนร่วมของหลายเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของเรา กว่าสี่ศตวรรษมันเป็นหนึ่งในหลักศาลเจ้าดั้งเดิมของประเทศของเราและหลายคนสามารถบอกผนัง เราจำเป็นต้องรู้วิธีที่จะฟัง

ขอร้องให้เด็ก

เป็นที่ทราบกันว่าในวัยหกสิบของศตวรรษที่สิบห้าของ Novgorod มหาราชย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้าน Kekhta ดวินาพาริชครอบครัวที่เคร่งศาสนาของเกษตรกรที่เจริญรุ่งเรืองชื่อนิคิเฟอร์ เขาเป็นคนขยันเพราะและความเจริญรุ่งเรืองในบ้านก็ไม่ได้แปล เพียง แต่ปัญหาหนึ่งเฉียดชีวิตของแรงงานข้ามชาติ - ไม่พระเจ้าทรงอวยพระพรภรรยาของเขาให้กำเนิด Agafia กี่ปีที่ผ่านมาตั้งแต่พวกเขากวาดสามป๊อปชนบทรอบ ๆ แท่นบรรลุคริสต์ศาสนิกชนที่ดีของการแต่งงาน แต่ไม่มีเสียงอยู่ในกระท่อมของเขาเสียงของเด็กไม่มี

ในปีที่ผ่านมาของภาวะมีบุตรยากรู้ว่าเพียงหนึ่งวิธีการรักษา - เป็นผู้หญิงที่ไม่มีความสุขในโบสถ์ทรุดตัวลงก่อนที่จะมืดไอคอนใบหน้าและฟูมฟายขอร้องราชินีแห่งสวรรค์ส่งลงเด็กรอคอยมานานของเธอ ฉันไม่ได้ครั้งเดียวไปเยี่ยมแสวงบุญและอกาธา prostrations Clal และใส่เทียนสี่สิบปอนด์ - ดีในกระเป๋าเงินของสามีของเธอยังไม่ได้รับการแปล และเขาขอร้องให้มีความสุขเหมือนกัน - มันแม่มีความสุขของลูกชายของพระเจ้าที่ที่ศักดิ์สิทธิ์บัพติศมาเป็นชื่อแอนดรู

แต่งงานสั้น

มันมีมานานพบว่าในคนที่อยู่ที่นี่ขอร้องพระเจ้าเด็กที่เต็มไปด้วยเหตุผลและคุณธรรม เด็กผู้ชายคนนั้นแอนดรูคว้าประกาศนียบัตรปีที่เจ็ดและเรียนรู้จากไอคอนทักษะเจ้าอาวาส ดังนั้นเขาจึงเติบโตขึ้นมาทำหน้าที่ในพระวิหารของพระเจ้าและจะช่วยให้ผู้ปกครองให้ที่ดินมากมายของพวกเขาจนกระทั่งพระเจ้าเรียกพวกเขาว่า

แอนดรูได้เติบโตขึ้นแล้วและมันก็เก่ายี่สิบห้าปีเมื่อเขาพบว่ามันเพื่อประโยชน์ของออกจากบ้านของพ่อของเขาและไป Novgorod ที่พวกเขามาจากพ่อแม่ของผู้ตายครั้งเดียวของเขา จุดที่พบได้อย่างรวดเร็ว - ชายหนุ่มที่แข็งแกร่งและรองรับเอาเข้าบริการของเขาเจ้านายท้องถิ่นและก่อนที่จะยึดติดกับจิตวิญญาณของเขาว่าในปีที่ห้าให้เขาลูกสาวของเขา แต่ทราบมันก็ไม่ได้อยู่ในน้ำพระทัยของพระเจ้า - เสียชีวิตในปีต่อมาภรรยาสาวแรกและเธอและพ่อของเธอ

Novopostrizhennik แอนโทนี

Bury ใกล้ตายของพวกเขากับเขาและจะเสียใจเป็นปกติเขาคิดเกี่ยวกับมันและอังเดรลงโทษโดยเหตุผลที่ไม่ได้เป็นชะตากรรมของเขาที่จะอยู่ในโลกรวมทั้งบาปและความเย้ายวนและควรอุทิศตัวเองเพื่อพระเจ้าปิดขึ้นในหนึ่งในคฤหาสน์ของเซนต์สซึ่งเป็นที่อุดมสมบูรณ์ดินแดนรัสเซีย อธิษฐานและมีความสุขที่พระสงฆ์มากที่ครองตำแหน่งเขาในปีที่ผ่านมากับลูกสาวโบยาร์ทั้งหมดที่เขาทิ้งไว้ Novgorod แต่ขั้นตอนของเขากำกับไม่ดวินาพาริชที่ยังคงยืนอยู่ในบ้านที่ว่างเปล่าของบิดาของเขาและในวัดศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างขึ้นบนแม่น้ำเคน ใกล้เมือง Kargopol

ที่นี่ในผนังของวัดโบราณเริ่มอังเดรปีนขึ้นไปมงกุฎแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่ตัดพระภิกษุสงฆ์ที่มีชื่อว่าแอนโธนี ปีที่ใช้เวลาอยู่ในหลุมฝังศพที่เขาเขียนสงฆ์ - สับต้นสนโบราณ uproots ตอไม้พื้นที่มีการล้างสำหรับสวนผักแล้วและยังทำงานอย่างหนักเพื่อให้อาหารสำหรับพี่น้อง

แต่ที่สำคัญที่สุดมันอยู่ใกล้กับหัวใจของเขาในการดูแลผู้ป่วยและคนขัดสนสำหรับผู้ที่พักพิงก่อตั้งขึ้นในวัด แอนโธนีใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐานเพื่อความรอดของวิญญาณของทุกคริสเตียนที่ เร็ว ๆ นี้พ่อจิตวิญญาณของเขาเซนต์ Pachomius Kesko บวชให้เขาเป็นปุโรหิตและแล้วความสุขทุกข์ลำบากแห่งความสันโดษซึ่งได้รับการพูดถึงเขาแอนโทนี่

เกี่ยวกับวิธีการที่บริสุทธิ์

แอนโธนีซ้ายผนังของวัดที่อยู่อาศัยไม่หนึ่ง แต่สองสหายเช่นเดียวกับที่เขาทำเพื่อหาสถานที่พักผ่อนสวดมนต์ ขอให้เราอธิษฐานพวกเขาเกษียณในดงป่าไม่ยอมรับเข้าหาผนังของวัด ครั้งแรกสำหรับพระสงฆ์ pustynnozhitelstva ของเขาเลือกสถานที่เงียบสงบบนฝั่ง Emtsa ลดลงมือถือของตัวเองและแม้กระทั่งการสร้างโบสถ์เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ทำจากไม้ในเกียรติของเซนต์นิโคลั แต่พวกเขา podgadil ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ - เขาจะขมขื่นกับพวกเขาในหัวใจของประชาชนในท้องถิ่นที่ได้ตัดสินใจว่าพระสงฆ์ต้องการที่จะครอบครองที่ดินของพวกเขา พระสงฆ์ต้องออกจากสถานที่จำหน่ายและยังคงหลงทางในป่าของคนหูหนวก มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าตามเวลาที่จำนวนของพวกเขาได้รับการเสริมด้วยอีกสามฤาษีนมัสการ

แต่ผมไม่ได้ออกจากพระเจ้าของพวกเขาส่งไปบนเส้นทางของชาวประมงคนหนึ่งชื่อซามูเอล เขาเป็นคนที่แนะนำหลงวางบนทะเลสาบ Mikhailova ที่ไม่มีใครเคยอาศัยอยู่ แต่จากกาลเวลาจะได้ยินเสียงระฆังร้องเพลงดีงามดังนั้น และมันก็ขึ้นอยู่กับเขาไม่ไกล - เดินทางเพียงสามวันตามมาตรฐานของรัสเซีย - อย่างใกล้ชิด

ตำนานโบราณบอกว่าเขามาถึงสถานที่ที่ซามูเอลลงโทษพระสงฆ์ที่อยู่ในหัวใจของพวกเขาที่เป็นคนบริสุทธิ์และจะมีที่พำนักซึ่งเป็น destined เพื่อความอยู่รอดศตวรรษ และพวกเขาวางบนทะเลสาบป่าเหงาแหลม Mikhailovsky ข้ามจะหมดอายุในดวงอาทิตย์เรซินสนสดจึงแสดงถึงสถานที่ของวัดในอนาคต

ขั้นตอนแรกยาก

ชื่อของวัดในอนาคตจะได้รับจากแม่น้ำ Sia ไหลออกจากทะเลสาบเซนต์ไมเคิลและซึ่งเป็นเมืองขึ้นทางขวาของ Dvina คือมันเป็นทะเลสาบที่อุดมไปด้วยปลาและป่าป่ารอบ - สัตว์ แต่ก็ไม่เพียงพอที่จะมีชีวิตอยู่และต้องใช้เวลาตัดไม้และทำลายพื้นดิน และสิ่งที่จะไถ? ม้าไม่ได้ ที่ควบคุมคนของพระเจ้าที่เวลาในการไถโฮมเมดประณีตและตกลงมาบนร่องสด

เป็นที่รู้จักกันว่าแอนโทนีอาราม Siya ถูกเลี้ยงดูมาในสภาวะที่ยากลำบากมาก มีแม้กระทั่งบางครั้งเมื่อพระสงฆ์จากความอ่อนเพลียเกี่ยวกับที่จะออกจากสถานที่ใหม่และมีเพียงคำพูด แต่คำอธิษฐานของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของพวกเขาแอนโธนีช่วยให้เอาชนะความอ่อนแอขี้ขลาดชั่วขณะ แต่ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าที่สุดพวกเขาก็นั่งลงและสร้างโบสถ์ไม้ครั้งแรกในชื่อของศักดิ์สิทธิ์ สินทรัพย์หลักของมันเป็น ไอคอนของศักดิ์สิทธิ์ ที่เขียนโดยแอนโทนี่ตั้งแต่อายุได้เก่งในยึดถือ

ในช่วงศตวรรษที่ยาวทรินิตี้แอนโทนีอาราม Siya เป็นคนมีชื่อเสียงทั่วประเทศศาลเจ้านี้ ผ่านคำอธิษฐานของผู้แสวงบุญในด้านหน้าของสถานที่ที่เธอปาฏิหาริย์รักษา สุดท้ายเชื่อว่าทุกอย่างมีความสุขเมื่อวันหนึ่งคริสตจักรถูกฟ้าผ่าและหลังจากที่ไฟไหม้ทำลายตกแต่งภายในทั้งหมดของอาคารจากกองขี้เถ้าไอคอนสกัดแตะต้องสมบูรณ์ด้วยไฟ

ประกาศนียบัตรเจ้า

สถานะอย่างเป็นทางการของแอนโทนีศักดิ์สิทธิ์ของอาราม Siya อยู่ใน 1552 เมื่อเจ้าอาวาสในอนาคตนักบุญเซนต์แอนโทนี่ส่งไปยังกรุงมอสโกไปยัง Grand Prince Vasily III สองพระสงฆ์กับการยื่นคำร้องสำหรับการจัดตั้งพำนักที่ ผู้ปกครองเคร่งศาสนามีปฏิกิริยาตอบสนองในเกณฑ์ดีต่อการร้องขอของพวกเขาและส่งพวกเขาไปไม่เพียง แต่บ่นเกี่ยวกับตัวอักษร แต่ยังของขวัญใจกว้างในความทรงจำของจิตวิญญาณของตัวเอง

ตายเป็นสุขและแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

เซนต์แอนโทนี่อาศัยอยู่จะเป็น 79 สามสิบเจ็ดของพวกเขาใช้เวลาอยู่ในวัดที่เขาก่อตั้งขึ้นเป็นครั้งคราวเท่านั้นปล่อยให้มันเป็นความสันโดษสั้นที่เกิดจากความจำเป็นในการถอยการสวดมนต์ เมื่อถามว่าก่อนที่จะตายของเขาซึ่งเขาอยากจะถูกฝังไว้ที่นักพรตลงโทษ (เพื่อดูว่ากรณี!) เพื่อดำเนินการร่างกายของเขาเข้าไปในป่าและปล่อยให้มันเป็นสัตว์ป่าและนกที่งานฉลองงานศพนี้และพวกเขาได้จำได้ว่าก่อนที่พระเจ้า เพียง แต่พี่ชายอ้อนวอนน้ำตาเชื่อว่าเขาจะละทิ้งการตัดสินใจของเขา

เขาออกเดินทางต่อพระเจ้าวันที่ 20 ธันวาคม 1556 ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิ iv อีวานผู้โหดร้ายและแอนโทนีอาราม Siya ยังคงชีวิตของเขาภายใต้อธิการใหม่ - พี่ไซริลแอนโทนีกล่าวว่าในพินัยกรรม ตัวเขาเองเพื่อชีวิตที่ดีและปาฏิหาริย์มากมายใน 1,579 นักบุญ

วิหาร Holy Trinity

ความทรงจำของการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกในวันที่ 20 ธันวาคมและในวันนี้แอนโทนีอาราม Siya, รูปภาพซึ่งคุณสามารถเห็นในบทความนี้เต็มไปด้วยหลายร้อยของผู้แสวงบุญที่มาจากทั่วประเทศเพื่อเป็นเกียรติแก่หน่วยความจำของเขาและบูชาพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่วางอยู่ในขณะนี้ภายใต้บุชเชลวิหารไตรลักษณ์ สร้างขึ้นหลังจากการตายของนักบุญ

บุ๊คมาร์คคริสตจักรห้าโดมได้ทำใน 1589 โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงได้รับอนุญาตจากนั้นกษัตริย์ที่ครองราชย์ Fodora Ioannovicha (ลูกชาย Ivana Groznogo) ในการอ่านและการเขียนของเขาถูกส่งไปยังวัดเขาสั่งให้เขาสร้างในรูปแบบของวิหารฟื้นคืนชีพในมอสโก Novodevichy พระ และยังช่วยให้ผู้สร้างได้ส่งต้นแบบที่มีประสบการณ์ Zahara การทำงานทั้งหมดที่ดำเนินการโดยทีมงาน Vologda ของอิฐเสร็จสมบูรณ์ในปี 1606 และคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เร็ว ๆ นี้

อาราม - พยานกับประวัติศาสตร์

ในศตวรรษที่สิบหก XVII แอนโทนีอาราม Siya จะเกิดขึ้นจากหนึ่งในศูนย์กลางทางจิตวิญญาณชั้นนำของภาคเหนือของรัสเซียและมันเป็นตำแหน่งที่สำคัญในประวัติศาสตร์ เป็นที่รู้จักกันว่าผนังเหล่านี้ทำหน้าที่อ้างอิงห้าปีศักดิ์ศรีโบยาร์เฟดอร์นิกิทิคโรมา - บิดาของพระมหากษัตริย์ในอนาคตผู้ก่อตั้งราชวงศ์โรมา - มิคาอิลเฟโดโรวิช มันอยู่ที่นี่ตามคำสั่งของแล้วปกครองโบยาร์บอริสโกดูนอฟเอาวัดสาบานด้วยชื่อ Filaret ที่

ปีต่อมาเมื่อเขากลับมาจากการถูกจองจำโปแลนด์เขาจะกลายเป็นพระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกรัสเซียทั้งหมด อย่าลืมแล้ว Filaret ขี้สงสารเจ้าอาวาสโจนาห์ผมลองสิ่งที่อาจจะช่วยให้เขาและเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์ปรมาจารย์ขอบคุณของขวัญใจกว้าง ผนังอารามจำและยังหนุ่มมาก Mihaila Lomonosova หยุดที่นี่ในทางของพวกเขาไปมอสโก

ลูกค้ารอยัลของวัด

จากวันแรกของประวัติศาสตร์แอนโทนีอาราม Siya มีความสุขกับตำแหน่งเดิมของผู้ปกครองสูงสุดของรัสเซีย เริ่มต้นที่จะนำ Grand Prince Vasily ที่สามของดังกล่าวข้างต้นส่งไปพร้อมกับกฎบัตรเพื่อของขวัญของพวกเขา ผู้สนับสนุนใจดีเป็นบุตรชายของเขาอีวานกรอซนีย์ แต่มันเป็นความจริงในทางที่แตกต่างกัน เขาส่งไปยังพระอารามรายการยาวของพวกเขาดำเนินการขุนนางและทำให้เขาพันรูเบิลในความทรงจำของวิญญาณของพวกเขา - นี้จริงๆเป็นอธิปไตยดูแล

เสด็จขึ้นหลังจากเขาบนบัลลังก์ของกษัตริย์ชาเลียที่ทุนไม่เพียง แต่การก่อสร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังทำให้เขาระฆัง stasemidesyatipudovy ไม่ตระหนี่และบอริสโกดูนอฟได้รับอารามห้าร้อยรูเบิลและอีกหลายที่รัก ช้อนส้อมคริสตจักร พี่น้องผู้บริจาคซีอย่างขยันขันแข็งในการสวดมนต์และทำที่บันทึกในพิเศษ "หนังสือสเติร์น."

เมื่อเวลาผ่านไป Holy Trinity แอนโทนีอาราม Siya เข้ามาบังคับว่าไม่เพียง แต่ความสุขความเอื้ออาทรของครองราชย์ค่าภาคหลวง แต่เขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้พวกเขาให้ความช่วยเหลือวัสดุ ยกตัวอย่างเช่นจักรพรรดิ มิคาอิลเฟโดโรวิช ค่าใช้จ่ายของสงครามกับสวีเดนปกคลุมจากกองทุนให้โดยตั๋วเงินคลังสงฆ์ของเขาและพ่อของเขา - อเล็กซิสใช้เงินให้กู้ยืมเพื่อการติดอาวุธ

ผู้แสวงบุญครองตำแหน่ง

มันมีบทบาทที่สำคัญและแสวงบุญไปยังแอนโทนีอาราม Siya ครองราชย์พระบรมวงศานุวงศ์ autocrats รัสเซียได้เข้าเยี่ยมชมซ้ำกำแพงโบราณเพื่อเก็บความทรงจำของบรรพบุรุษของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นในฤดูร้อนของปี 1819 ที่พวกเขาได้รับเกียรติจากการมาเยือนของสมเด็จพระจักรพรรดิอเล็กซานเดฉันและใน 1,856 - หลานชายของอเล็กซานเด II ผู้เข้าพักบ่อยเป็นแกรนด์ดุ๊ก ที่จะได้รับแขกผู้มีเกียรติมีแม้แต่พิธีกรรมพิเศษ

ปกติครับมาในอนาคตของสายการบินเข้าหาด้วยการเดินเท้าไปยังประตูศักดิ์สิทธิ์และมีพบเจ้าอาวาสและพี่น้องมีความสุขไอคอนเซนต์แอนโทนีซึ่งได้รับทันทีเป็นของขวัญ นี้ตามมาด้วยบริการสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ที่วิหาร Holy Trinity และรับประทานอาหารกลางวันที่ไตรมาสเจ้าอาวาส จำเป็นที่จะกล่าวว่าการเข้าชมดังกล่าวมีส่วนทำให้การเดินทางมาถึงที่วัดเป็นจำนวนมากของผู้แสวงบุญสามัญเห็นแก่เติมเงินกองทุน

ยุคทองของวัด

เป็นที่เชื่อว่าความมั่งคั่งของวัดมาในศตวรรษที่ XVII มันอาศัยอยู่แล้วประมาณสองร้อยพระสงฆ์กองกำลังที่หกอาคารของวัดที่ถูกสร้างขึ้นและที่สำคัญที่สุดของเหล่านี้เป็นวัดของการประกาศ เกี่ยวกับการตกแต่งของงานวัดในจิตรกรที่มีชื่อเสียงของเวลาเช่นฟิโอดอร์ซูบอฟและวาซิลีคอนดาคอฟ ห้องใต้ดินของวัดหลายอนุเสาวรีย์ที่โดดเด่นของวัฒนธรรมรัสเซียที่ถูกเก็บรวบรวม

คุณสมบัติของศักดิ์สิทธิ์แอนโทนีอาราม Siya เช่นเก็บไว้ในคอลเลกชันมันเป็นเอกลักษณ์ของโบราณวัตถุริเริ่มสถาปัตยกรรมกตัญญูภราดรภาพและความงามของธรรมชาติโดยรอบของภาคเหนือที่ทำให้เขาเป็นสถานที่ที่โดดเด่นในหมู่พระราชวงศ์ที่ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ของรัสเซีย

พร้อมการทดสอบทาง

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมของแอนโทนีอาราม Siya ร่วมกันชะตากรรมของคนส่วนใหญ่ของพระราชวงศ์รัสเซียอย่างเต็มที่ ในปี 1923 มันถูกปิดเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินที่ถูกส่งไปยังสถาบันการศึกษาของรัฐและส่วนที่เหลือก็ถูกปล้น ในพื้นที่ที่มีพระสงฆ์ที่ใช้ในการอยู่อาศัยและการดำเนินการให้บริการทางศาสนาพวกเขาทำอาณานิคมสำหรับเด็กและเยาวชนที่กระทำผิด กำแพงวัดสูง - ไม่วิ่งหนีไป ในปีต่อ ๆ มามีการวางและสถาบันอื่น ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับศาสนา

วัดบูรณะ

เฉพาะกับการถือกำเนิดของ perestroika รัฐบาลเปลี่ยนนโยบายเกี่ยวกับศาสนาที่วัดก็จะกลับไปคริสตจักร แต่การถ่ายโอนอย่างเป็นทางการของที่ดินและอาคารอยู่บนมันไม่ได้หมายความว่าการเกิดใหม่ในฐานะที่เป็นศูนย์กลางของจิตวิญญาณ แอนโทนีอาราม Siya ซึ่งมีรูปถ่ายให้ความคิดเกี่ยวกับความหลากหลายและความจำเพาะของอาคารที่ตั้งอยู่ในดินแดนของตนที่อยู่ในความต้องการของการบูรณะอย่างจริงจังซึ่งต้องลงทุนอย่างมีนัยสำคัญ บทบาทที่ดีในการแก้ปัญหาเหล่านี้เล่นของเขาพระราชาคณะเจ้าอาวาส Trifon (Plotnikov) ที่มีการจัดการที่จะหาทรัพยากรที่จำเป็นและจะรับสมัครผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณภาพสูง

วันนี้แอนโทนีอาราม Siya (ภูมิภาคเกล) ที่จะฟื้นขึ้นมาได้อย่างเต็มที่รุ่งเรืองในอดีต อีกครั้งที่เขากลายเป็นสถานที่ดึงดูดพันของรัสเซียที่ต้องการที่จะสัมผัสกับประวัติศาสตร์ความเป็นอยู่ของมาตุภูมิที่ นี่คือหลักฐานที่เถียงไม่ได้ยุ่งบริการแสวงบุญของวัดที่โพสต์บนเว็บไซต์ของตน

คำถามที่พบบ่อยที่สุดที่เกิดขึ้นสำหรับผู้ที่ต้องการไปที่แอนโทนีอาราม Siya: "วิธีที่จะได้รับไปที่วัดนี้ตั้งอยู่ในใจกลางของรัสเซียนอร์ทได้หรือไม่" การทำเช่นนี้คุณสามารถใช้รถบัสจำนวน 503 ออกจากเกลจะ Emetsk หรือหมายเลขอื่นบัส 511, 505 และ 520 เขาที่มีการขนส่งส่วนบุคคลจะได้รับมันในจำนวน 8 แทร็คเกล - มอสโก 151 กม. จะหันไปทางขวาและตัวชี้ที่สอดคล้องกัน

Metochion

ในปี 2000 สมเด็จ แพเทรียชอเล็กซี่ II ความสุขเปิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนถนน Olgi Forsh อารามอารามศักดิ์สิทธิ์ของแอนโทนีของ Siya มันถูกสร้างขึ้นและตอนนี้ก็เป็นส่วนสำคัญของรัฐมนตรีที่จะซื่อสัตย์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เช่นเดียวกับจำนวนของโรงเรียนอนุบาล วัดเดียวกันจะจัดตั้งขึ้นในส่วนอื่น ๆ ของประเทศ