พระเจ้ามีอยู่สำหรับคนตะวันตกสมัยใหม่?

ในข้อพิพาทที่เรารู้ว่าความจริงก็จะเกิด ในขณะที่ไม่ได้เป็นยุคของการควบคุมทั้งหมด ของคริสตจักรโรมันคาทอลิก มากกว่าความคิดและงบของผู้คนในสังคมยุโรปตะวันตกมีการอภิปรายเกี่ยวกับว่าพระเจ้ามีอยู่จริง นับตั้งแต่วันที่ของกรีกโบราณสูตรหลักฐานหลักสำหรับการดำรงอยู่ของพลังงานที่สูงขึ้น นี้เลื่อนลอย ข้อโต้แย้งและตรรกะ ธรรมชาติที่พวกเขาถูกอ้างถึงโดยนักปรัชญาไม่ได้ที่จะพิสูจน์ได้ว่าการปรากฏตัวของซุสหรือโอซิริส แต่แสดงให้เห็นการปรากฏตัวของโลกอื่นและที่สำคัญที่สุดคือหนึ่งผู้สร้างจักรวาลของเราที่เราอาศัยอยู่

เราจะเห็นได้จากนักคิดที่มากเริ่มต้นในการคำนวณตรรกะของพวกเขาเกี่ยวกับว่าพระเจ้ามีอยู่จริงเราไปบิตทางที่ผิด ขัดแย้งของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความจริงไม่ได้เป็นที่ค่อนข้างชัดเจนว่าถ้าชีวิตอื่นที่มีอยู่ก็ย่อมจะต้องเป็นผู้จัดงานและผู้สร้างนี้ ส่วนใหญ่ นับถือศาสนาของโลก ที่วางอยู่บนความจริงที่ว่ามี "ผู้สร้างจักรวาลที่มองเห็นและมองไม่เห็นโลก." แต่ถ้ามีคนสร้างอาคารจากนี้มันไม่เป็นไปตามที่เขาถูกยกขึ้นและโครงสร้างที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่โครงสร้างที่สองเปิดเผยหลายคน "ข้อบกพร่องสถาปัตยกรรม."

ความไม่สมบูรณ์ของโลกวัสดุที่เห็นได้ชัดเกินไปที่จะคิดว่ามันพอดี ดังนั้นผู้ที่มีความพยายามที่จะพิสูจน์ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงต้องเผชิญอย่างหลีกเลี่ยงกับปัญหาของ theodicy ที่เป็นกับข้ออ้างของ Creator สำหรับการดำรงอยู่ของความชั่วร้าย นักบวชที่รู้จักกันดีของยุคกลางโทมัสควีนาสพัฒนาห้าหลักฐานเป็นหลัก ของปัญญาที่สูงขึ้น และให้มุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับสาเหตุที่ชีวิตเป็นความชั่วร้าย เป็นพระเจ้าที่ดี (ที่มีการดำรงอยู่มีการพิสูจน์ผ่านห้าค่อนข้างอ่อนแอในแง่ของเหตุผลตรรกะให้ควีนาส) ต้องการที่จะได้รับประโยชน์ชัยชนะในโลก อย่างไรก็ตามการสร้างถูกแยกออกจากผู้สร้างจึงไม่สมบูรณ์ ในกรณีที่มีแสงมีเงา (แม้ว่าเงาจริงสร้างวัตถุที่ดูดซับพลังงานสดใสเป็นพิเศษ) ในกรณีที่มีสุขภาพนอกจากนี้ยังมีโรค (วิทยานิพนธ์แม้อ่อนแอเป็นโรคได้รับการยกย่องว่าเป็น "การขาดของสุขภาพ" มากกว่าความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นจริง)

สรุปผลการวิจัย "Summa Theologica 'ควีนาสมุ่งมั่นที่จะให้คำตอบที่ครบถ้วนสมบูรณ์สำหรับคำถามที่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงที่ยากจนนักปรัชญาชาวเยอรมันอิมมานูเอลคานต์ หลักฐานของการดำรงอยู่ของคนที่ออกไปจากโลกที่ไม่ควรจะอยู่บนพื้นฐานของกฎหมาย ของตรรกะอย่างเป็นทางการ มันใช้เพียงเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบระหว่างวัตถุ และแน่นอนเร็วมาเวลาเมื่อการวิจารณ์ของสมมติฐานเทววิทยาของคริสตจักรโรมันคาทอลิกยังไม่ได้ยกให้การลงโทษอันเจ็บปวดในไฟได้ยินข้อโต้แย้งและ«contra»

คนมักเยาะเย้ยไม่ได้ จำกัด อยู่กับภาพที่สว่างสดใส ตัวอย่างเช่น ethologist ริชาร์ดดอว์กินส์ ในการทำงานของเขาทุ่มเทให้กับธรรมชาติภาพลวงตาของความเชื่อที่กำลังมองหาที่จะพิสูจน์ว่าพระเจ้าไม่ได้อยู่เพื่อที่จะท้าทายหลักฐาน "ตามระดับของความสมบูรณ์แบบ". สมมติว่ามีคนบอกว่าเมื่อเรามองเห็นวัตถุที่กระจัดกระจายบางอย่างที่เราสามารถจินตนาการที่สมบูรณ์แบบที่สุดในสิ่งอำนวยความสะดวกที่มีคุณภาพที่เป็นความผิดและทุกที่ดีเป็นอยู่ "แต่เราจะยังเห็นว่าคนคายกลิ่นที่แตกต่างกัน ดังนั้นจะต้องมีดีกว่ากลิ่นทั้งหมดของเสนียดซึ่งเรียกโดยพระเจ้า .... "

ข้อโต้แย้งทั้งหมดของคริสตจักรพยายามที่จะกำหนดความเชื่อใน All-ที่ดีของผู้สร้างโลกของวัสดุที่มีถกเถียง นักวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่ารากเหง้าของจักรวาลคือ "บิ๊กแบง" แต่ไม่ได้เป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ทฤษฎีการคัดเลือกโดยธรรมชาติอธิบายในส่วนที่พัฒนาอย่างต่อเนื่องของสิ่งมีชีวิตจากง่ายซับซ้อน เป็นอิสระจากแอกของความเชื่อทางศาสนาและพึ่งพาวิทยาศาสตร์ยุโรปส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะตอบคำถามที่ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงเป็นลบ ศาสนาได้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและไม่มีอะไรเพิ่มเติม แต่ความหิว - หลักฐานที่ดีที่สุดว่าน้ำ - เป็น และถ้าจิตวิญญาณของเราปรารถนาสำหรับชีวิตนิรันดร์ดังนั้นบางทีมีโลกอื่น ๆ ความเชื่อในพระเจ้า - ค่อนข้างมันเป็นความต้องการทางศีลธรรมซึ่งไม่จำเป็นต้องพิสูจน์