สามชิอิหม่ามฮุสเซน: ประวัติ

หนึ่งในสองกระแสหลักของศาสนาอิสลามเป็นที่ทันสมัยชิ ism อิหม่ามฮุสเซนเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของทิศทางที่ทางศาสนา ชีวิตของเขาจะค่อนข้างน่าสนใจเป็นคนที่เรียบง่ายในสถานที่และผู้คนที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการวิจัย ลองหาสิ่งนี้มาให้โลกของเราไอบีเอ็นอาลีฮู

การลำดับวงศ์ตระกูล

ชื่อเต็มของอนาคตของอิหม่าม - ไอบีเอ็นอาลีฮูอิบันซาลิบ เขามาจากสาขาของชนเผ่าฮัชไมต์อาหรับ Quraish ก่อตั้งโดยเขาปู่ฮิมอับดุล Manaf สาขาเดียวกันเป็นผู้ก่อตั้งของ ศาสดาของศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัดซึ่งตกอยู่ในเวลาเดียวกันคุณปู่ของฮุสเซน (มารดา) และลุง (บิดา) เมืองหลักของชนเผ่ากุเรชเป็นเมกกะ

พ่อและแม่ของสามชิอิหม่ามอาลีอิบันอาบูลิบซึ่งเป็นญาติของท่านศาสดามูฮัมหมัดและลูกสาวสุดท้ายของฟาติมาที่ ลูกหลานของพวกเขาจะเรียกว่าอาลิดาและทิมิดส์ นอกจากนี้ฮุสเซนพวกเขายังคงเป็นบุตรชายคนโต - ฮัสซัน

ดังนั้นไอบีเอ็นอาลีฮูเป็นเกียรติมากที่สุดตามความคิดของชาวมุสลิมเพศเป็นทายาทสายตรงของศาสดามูฮัมหมัด

เยาวชนและการคลอด

ฮุสเซนเกิดในปีที่สี่ของศักราช (632) ในระหว่างการเข้าพักที่ครอบครัวของมูฮัมหมัดและผู้สนับสนุนของเขาในเมดินาหลังจากที่เที่ยวบินของเขาจากนครเมกกะ ตามตำนานพระศาสดาให้เขาชื่อที่คาดการณ์อนาคตที่ดีและความตายที่อยู่ในมือของสมาชิกประเภทของอูไมแยดที่ ปีแรก ๆ ของลูกชายคนเล็กของอาลีอิบันซาลิบแทบไม่มีอะไรที่เป็นที่รู้จักกันตั้งแต่ในเวลานั้นเขาอยู่ในร่มเงาของพ่อและพี่ชายของเขา

ในที่เกิดเหตุทางประวัติศาสตร์ต่อไปอิหม่ามฮุสเซนออกมาหลังจากการตายของพี่ชายฮัสซันและกาหลิบ Muawiya

การเกิดขึ้นของ Shiism

ตอนนี้ขอใช้เวลามองใกล้ที่วิธีการที่มีสาขาไอท์ของศาสนาอิสลามเพราะปัญหานี้มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตและการทำงานของฮุสเซนไอบีเอ็นอาลี

หลังจากการตายของพระศาสดาของชาวมุสลิมเริ่มที่จะได้รับการเลือกตั้งในที่ประชุมของผู้สูงอายุที่ เขาสวมชื่อของกาหลิบและตกเป็นกับทุกหน่วยงานทางศาสนาและฆราวาส กาหลิบแรกเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาใกล้เคียงที่สุดของโมฮัมเหม็อาบูเบกรร์ ต่อมาชิอ้างว่าเขาแย่งชิงอำนาจผ่านคู่แข่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย - อาลีอิบันซาลิบ

หลังจากรัชสมัยสั้นของอาบูเบกรร์เป็นอีกสองคนของกาหลิบซึ่งเป็นประเพณีที่เรียกว่าชอบธรรมขณะที่อยู่ใน 661 ผู้ปกครองของโลกอิสลามในที่สุดได้รับการเลือกตั้งอาลีอิบันซาลิบญาติและบุตรเขยของท่านศาสดามูฮัมหมัดพ่ออนาคตของอิหม่ามฮุสเซน

แต่อำนาจของกาหลิบใหม่ปฏิเสธที่จะยอมรับผู้ปกครองของซีเรีย Mu'awiya ของครอบครัวของอูไมแยดซึ่งเป็นญาติห่าง ๆ ของอาลี พวกเขาเริ่มต้นกับแต่ละสงครามอื่น ๆ ซึ่ง แต่ไม่ได้เปิดเผยผู้ชนะ แต่จุดเริ่มต้นของปี 661 Halif อาลีถูกลอบสังหารโดยการสมรู้ร่วมคิด ลูกชายคนโตของฮัสซันได้รับเลือกเป็นผู้ปกครองคนใหม่ ตระหนักว่าเขาไม่สามารถรับมือกับประสบการณ์ Mu'awiya เขาส่งมอบให้หน่วยงานที่มีเงื่อนไขที่ว่าหลังจากการตายของอดีตผู้ว่าราชการซีเรียที่เธอจะกลับไป Hasan หรือลูกหลานของเขา

แต่แล้วในปี 669 ฮัสซันเสียชีวิตในเมดินาซึ่งหลังจากการตายของพ่อของเขาย้ายไปอยู่กับพี่ชายของเขาฮุสเซน มันจะสันนิษฐานว่าการตายที่เกิดจากพิษ ชิเห็นการกระทำผิดของการเป็นพิษ Muawiya ที่ไม่ได้ต้องการอำนาจที่เล็ดรอดออกไปจากครอบครัวของเขา

ในขณะเดียวกันผู้คนมากขึ้นที่แสดงความไม่พอใจกับนโยบาย Mu'awiya, กลุ่มรอบที่สองลูกชายอาลี - ฮุสเซนผู้ที่พวกเขาได้รับการยกย่องในฐานะผู้ว่าราชการปัจจุบันของอัลลอบนโลก คนเหล่านี้ก็เริ่มที่จะเรียกตัวเองว่าชิซึ่งแปลมาจากภาษาอาหรับว่า "ผู้ติดตาม" นั่นคือที่ชิ ism แรกได้มากขึ้นแนวโน้มทางการเมืองในศาสนาอิสลาม แต่ในช่วงหลายปีที่เขาได้ดำเนินการมากขึ้นสีที่ทางศาสนา

อ่าวศาสนาระหว่างผู้สนับสนุนซุนกาหลิบและชิมีการขยายตัวมากขึ้น

สรุปผลการแข่งขันความเป็นมา

ดังกล่าวข้างต้นไปสู่ความตายของกาหลิบ Muawiya ซึ่งเกิดขึ้นในปี 680 AD, ฮุสเซนไม่ได้เล่นบทบาทที่สำคัญมากในชีวิตทางการเมืองของหัวหน้าศาสนาอิสลาม แต่หลังจากเหตุการณ์นี้เขาถูกต้องประกาศเรียกร้องอำนาจอธิปไตยเป็นก่อนหน้านี้ตกลงกันระหว่าง Mu'awiya และฮะซัน เหตุการณ์นี้แน่นอนไม่ได้มีความสุขกับลูกชายของเขา Yazid Muawiya ที่ได้ดำเนินการแล้วชื่อของกาหลิบ

ผู้สนับสนุนของซัดดัม, Shi'ites ประกาศเขาอิหม่าม พวกเขาอ้างว่าเป็นผู้นำของพวกเขา - สามชิอิหม่ามสองคนแรกยกเว้นอาลีอิบันซาลิบและฮะซัน

ดังนั้นความเข้มของอารมณ์ความรู้สึกระหว่างทั้งสองฝ่ายขยายตัวขู่ว่าจะส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง

จุดเริ่มต้นของการลุกฮือขึ้นต่อต้าน

และการก่อจลาจลโพล่งออกมา การประท้วงเริ่มต้นขึ้นในเมืองฟาห์ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กรุงแบกแดด กบฏเชื่อว่านำพวกเขาคุ้มค่าเฉพาะของอิหม่ามฮุสเซน พวกเขาถามว่าเขาจะกลายเป็นผู้นำของการจลาจล ฮุสเซนตกลงที่จะยอมรับบทบาทของผู้นำ

เพื่อสำรวจสถานการณ์อิหม่ามฮุสเซนถูกส่งไปยังฟาห์ของมันโดยประมาณโดยใช้ชื่อของชาวมุสลิมไอบีเอ็นอาคีลและเขาได้พูดคุยกับผู้สนับสนุนจากเมดินาเขา เมื่อเดินทางมาถึงเป็นตัวแทนของการจลาจลเอาคำสาบานในนามของฮุสเซน 18,000 อาศัยอยู่ในขณะที่รายงานจากเจ้านายของเขา

แต่การบริหารงานของหัวหน้าศาสนาอิสลามยังไม่ได้นั่งเฉย เพื่อให้การปราบปรามการก่อจลาจลในฟาห์ที่ Yazid รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดใหม่ ทันทีที่เขาเริ่มที่จะใช้มาตรการที่เข้มงวดมากขึ้นเพื่อที่ว่าเกือบทั้งหมดของผู้สนับสนุนซัดดัมหนีออกจากเมือง ก่อนที่ชาวมุสลิมจับและประหารชีวิตเขามีการจัดการที่จะส่งจดหมายถึงอิหม่ามที่พูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ที่เลวร้าย

การต่อสู้ของบาลา

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ฮุสเซนตัดสินใจที่จะดำเนินการรณรงค์ เขาพร้อมกับผู้สนับสนุนของเขาไปสถานที่ในเขตชานเมืองของกรุงแบกแดดเมืองที่เรียกว่าบาลา อิหม่ามฮุสเซนร่วมกับกลุ่มที่พบมีทหารจำนวนมากของกาหลิบ Yazid ภายใต้คำสั่งของอิบันมาร์เศร้า

แน่นอนอิหม่ามของกลุ่มที่มีขนาดค่อนข้างเล็กของผู้สนับสนุนของเขาไม่สามารถต้านทานกองทัพทั้งหมด เพื่อให้เขาไปเจรจาต่อรองที่นำเสนอคำสั่งของกองทัพของศัตรูที่จะให้เขาไปกับการปลด อูมาไอบีเอ็นแซดก็พร้อมที่จะฟังตัวแทนของซัดดัม แต่ผู้บัญชาการอื่น ๆ - ไชร์และไอบีเอ็นซีฮาด - เชื่อว่าเขาจะใส่เงื่อนไขดังกล่าวที่อิหม่ามไม่สามารถยอมรับมากขึ้น

หลานชายของพระศาสดาตัดสินใจที่จะใช้การต่อสู้ที่ไม่เท่ากัน กว่ากลุ่มเล็ก ๆ ของพวกกบฏโบกธงสีแดงของอิหม่ามฮุสเซน การต่อสู้ในช่วงสั้น ๆ เป็นกองกำลังไม่เท่ากัน แต่ที่รุนแรง กองทัพของกาหลิบ Yazid การเฉลิมฉลองชัยชนะอย่างถล่มทลายกว่าพวกกบฏ

การตายของอิหม่าม

เกือบทั้งหมดของผู้สนับสนุนซัดดัม, ในจำนวนเจ็ดสิบสองคนถูกฆ่าตายในการต่อสู้หรือถูกจับและหลังจากการลงโทษอันเจ็บปวด บางคนถูกยัดเยียดให้จำคุก ในบรรดาผู้ที่ถูกฆ่าอิหม่ามตัวเอง

ตัดศีรษะของเขาถูกส่งทันทีไปยังผู้ว่าราชการจังหวัดเพื่อฟาห์และจากนั้นไป ดามัสกัสเมืองหลวงของ หัวหน้าศาสนาอิสลาม Yazid ที่จะได้รับอย่างเต็มที่สามารถเพลิดเพลินไปกับชัยชนะเหนือตัวตนของชาวอาลี

ผลกระทบ

แต่มันคือความตายของอิหม่ามฮุสเซน, ผลกระทบในอนาคตเกี่ยวกับกระบวนการของการล่มสลายของศาสนาอิสลามที่มากยิ่งขึ้นกว่าถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ การลอบสังหารของพระศาสดาของหลานชายและดูหมิ่นเยาะเย้ยของซากศพของเขาที่เกิดจากคลื่นของความไม่พอใจไปทั่วโลกอิสลาม ชิในที่สุดก็แยกตัวเองออกจากการสนับสนุนของกาหลิบ - นิส

ใน 684 ประท้วงภายใต้ร่มธงของแก้แค้นให้กับความทรมานของไอบีเอ็นอาลีฮูที่ปะทุขึ้นในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม - เมกกะ มันถูกนำโดยแอ็บด์อัลลาห์อิบันอัลไบร์ แปดปีเขาก็สามารถที่จะรักษาอำนาจในเมืองบ้านเกิดของเขาของพระศาสดา ในท้ายที่สุดกาหลิบก็สามารถที่จะฟื้นการควบคุมของนครเมกกะ แต่นี้เป็นเพียงการประท้วงครั้งแรกแห่งความตายจลาจลที่สั่นหัวหน้าศาสนาอิสลามและจัดขึ้นภายใต้สโลแกนของการแก้แค้นเพื่อฆ่าฮุสเซน

คดีฆาตกรรมอิหม่ามที่สามคือหนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดในหลักคำสอนชิแม้สหรัฐมากขึ้นในการต่อสู้กับหัวหน้าศาสนาอิสลามไอท์ แน่นอนว่าพลังของลิปส์ที่กินเวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษ แต่ด้วยการฆ่าทายาทของท่านศาสดามูฮัมหมัดหัวหน้าศาสนาอิสลามจัดการตัวเองเป็นแผลร้ายแรงที่นำไปสู่การล่มสลายในอนาคต ต่อมาในดินแดนของจักรวรรดิที่มีประสิทธิภาพครั้งเดียวที่เกิดขึ้นแบบครบวงจรรัฐไอท์ Idrisid, ฟาติมิด Buyid, Alids และอื่น ๆ

หน่วยความจำของฮุสเซน

เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมของฮุสเซนลัทธิชีอะได้รับความสำคัญ จะทุ่มเทให้กับพวกเขาเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดเหตุการณ์ทางศาสนาชีอะ - Shakhs-Wachs เหล่านี้เป็นวันของการอดอาหารซึ่งใน Shi'ites ไว้อาลัยฆ่าอิหม่ามฮุสเซน คลั่งที่สุดของพวกเขานอกจากนี้ยังก่อให้เกิดบาดแผลร้ายแรงอย่างเป็นธรรมเช่นถ้าเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานของอิหม่ามที่สาม

นอกจากนี้ชิทำแสวงบุญไปยังบาลา - สถานที่แห่งความตายและฝังศพของฮุสเซนอิบันอาลี

ในฐานะที่เราได้เห็นบุคลิกของชีวิตและความตายของอิหม่ามฮุสเซนโกหกที่เป็นหัวใจของการเคลื่อนไหวที่ใหญ่ที่สุดทางศาสนาของชาวมุสลิมที่เป็นชิมีในผู้ติดตามจำนวนมากในโลกปัจจุบัน