อุดมการณ์ของประชานิยม ประชานิยมการปฏิวัติ ประชานิยม - คือ ...

สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับประชานิยม? บางทีเราควรจะลึกมากขึ้นความรู้ของพวกเขา? หลังจากอ่านบทความนี้คุณก็จะได้พบกับสิ่งใหม่ ๆ

ดังนั้นประชานิยม - มันคือการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองของ ชั้นหนึ่งของปัญญาชนเช่นเดียวกับความเชื่ออุดมการณ์ของจักรวรรดิรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของที่ 19 - ต้น ศตวรรษที่ 20 จุดมุ่งหมายของการสนับสนุนของทิศทางนี้คือการพัฒนารูปแบบของชาติของวิวัฒนาการที่ไม่ใช่ทุนนิยมและการปรับตัวค่อยเป็นค่อยไปของประชากรที่มีเงื่อนไขของการสร้างสรรค์สิ่งใหม่อย่างต่อเนื่อง ประชานิยม - เป็นระบบของความคิดที่ชนะส่วนใหญ่ในประเทศที่มีเศรษฐกิจการเกษตรส่วนใหญ่ในคลังสินค้าในช่วงการเปลี่ยนแปลงไปยังขั้นตอนของการพัฒนาอุตสาหกรรมที่ (ยกเว้นรัสเซียก็คือโปแลนด์และยูเครนประเทศคอเคซัสและรัฐบอลติก)

ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ได้รับการแนะนำว่าตัวแทนของ บริษัท ได้ยื่นอุทธรณ์เพื่อมวลชนถูกชี้นำโดยการกำจัดได้เปรียบทางการเมืองทันทีของระบอบเผด็จการ (นี่คือจุดมุ่งหมายของการเคลื่อนไหวของการปฏิวัติในวันนั้น) แต่ความต้องการภายในของการบรรจบกันของสองวัฒนธรรมไม่เพียง - พื้นบ้านและระดับการศึกษา ประชานิยม - เป็นชนิด ของสังคมนิยมยูโทเปีย กับโครงการปฏิรูปบางอย่างในหลายทรงกลมของชีวิตของประชาชน การแพร่กระจายของปรากฏการณ์นี้มีส่วนทำให้ความสามัคคีของประเทศโดยการเอาความแตกต่างระดับและรูปแบบพื้นหลังเพื่อสร้างสังคมเดียวตามกฎหมายสำหรับคนทุกชั้น

ผู้ก่อตั้งของประชานิยม

พวกเขา Herzen และ Chernyshevsky แต่สัญญาณแรกสามารถตรวจพบได้ในผลงานของเอเอ็น Radischeva, เอเอส Pushkina เอ็นวี Gogolya และ A. Ya Chaadaev ซึ่งแสดงให้เห็นความสนใจในประเด็นทางสังคมในการทำงานของเขา "ความจริงของชีวิต." มันเป็นจากที่นี่และมีต้นกำเนิดในประชานิยมรัสเซีย

Herzen

ในปี ค.ศ. 1830 Herzen กลายเป็นที่สนใจใน Hegelianism เขาเชื่อว่ากุญแจสู่ ความก้าวหน้าทางสังคม จะต้องเป็นโอกาสของการพัฒนาส่วนบุคคลและที่จะเอาชนะการปกครองแบบเผด็จการสังคมและจิตวิญญาณของเธอมากกว่า แต่ผิดหวังในการพัฒนาของยุโรปเขาเชื่อว่าในประเทศของเราในประชานิยมในรัสเซีย Herzen เห็นอนาคตของตนในการเปลี่ยนแปลงของความสัมพันธ์ของทรัพย์สินซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความเป็นปึกแผ่นที่จะต้องแสดงให้เห็นและสมาชิกในสังคมร่วมกัน กระแสเหล่านี้ทั้งหมดของประชานิยมเขาพบในชุมชน Herzen ชื่นชมความเป็นมิตรของชาวบ้านในรัสเซียใส่ของพวกเขาส่วนรวม "ธรรมชาติ" เหนือกว่าแรงบันดาลใจเป็นปัจเจกของยุโรป หลักการสูตรโดยเขาเป็นพื้นฐานของแนวคิดเดิมของ "รัสเซียสังคมนิยมที่"

Chernyshevsky

Chernyshevsky บนมืออื่น ๆ ที่หลงใหลโดย "Westernism" และความคิดของเขาจากความก้าวหน้าทางสังคมบนพื้นฐานของความเชื่อในความเป็นสากลของการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจเช่นเดียวกับชุมชนของเส้นทางการพัฒนายุโรปและรัสเซีย ในทางตรงกันข้ามกับแนวคิดที่เงียบสงบ Herzen ของ "มันไม่ใช่การปฏิวัติสังคมนิยม" เขาไม่ได้ออกกฎความละเอียดความรุนแรงของปัญหาสังคม Chernyshevsky ก็ตระหนักดีถึงความจำเป็นในการศึกษาและการเมืองทำงานในระยะยาวในหมู่ประชาชนในการแก้ปัญหาทางสังคมที่สำคัญ นี้ บุคคลสาธารณะ เพื่อส่งเสริมความคิดของการปลดปล่อยของชาวนาจากแผ่นดินโดยไม่มีค่าตอบแทนในการกำจัดของระบบราชการการติดสินบนการดำเนินการปฏิรูปของเครื่องมือของรัฐองค์กรของรัฐบาลท้องถิ่นของตนเองที่ประชุม vsesoslovnogo สถาบันตัวแทนและสถานประกอบการของการสั่งซื้อตามรัฐธรรมนูญ อนุมูลประเทศจำนวนมากที่พบในผลงานของเขาไม่ได้เรียกร้องให้มีการสนับสนุนการทำงานในระยะยาว แต่ความคิดของคณะปฏิรูปของประเทศ

ทั้งสองวิธี - ปานกลาง (เสรีนิยม) และรุนแรง (ปฏิวัติ) ประชานิยมกลายเป็นสาเหตุของทั้งสองกระแส การพิจารณาทิศทางการปฏิวัติของกลางของ 1850 และก่อนที่ 1881 หลังจากการตายของจักรพรรดิ Alexander II (1 มีนาคม 1881) และถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 20 วิธีการเสรีนิยมกันอย่างแพร่หลาย

ประชานิยม - เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมพิเศษ

ต้นกำเนิดของประชานิยมมีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของปัญญาชนในรัสเซีย ความคิดของความเห็นอกเห็นใจความบาปของมนุษย์ (Berdyaev) ทาสีทั้งระบบ ของจิตสำนึกสาธารณะ ของประเทศของเราในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ประชานิยมอุดมการณ์พยายามที่จะรวมองค์ประกอบของ Westernism และ Slavophilism มุมมองของพวกเขา - เส้นทางที่ไม่ใช่ทุนนิยมของการพัฒนาเปลี่ยนไปสังคมนิยมส่วนรวมรักษาชุมชนชนบท - ได้กลายเป็นแฝดและปรากฏการณ์ที่สำคัญของปรัชญาและวัฒนธรรมรัสเซีย ระบบของความคิดนี้โดยทั่วไปประกอบด้วยองค์ประกอบที่ใช้งานของความเป็นจริงทั้งๆที่ utopianism ที่เป็นหัวใจของอุดมคติคุณธรรม - ความเชื่อในทางศีลธรรมและทางที่ดีที่สามารถเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้น ประชานิยมไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นพระเจ้าเชื่อ แต่ในความคิดของพวกเราได้อยู่กับแนวคิดของ "สังคมนิยม" และ "คุณค่าของศาสนาคริสต์."

สมัครพรรคพวกของการเคลื่อนไหวนี้ถูกปล่อยออกมาจากจิตสำนึกของประชาชนภายใต้การสั่งการของคริสตจักร แต่ยังคงร่วมกันคริสเตียนประเพณีวัฒนธรรม อุดมการณ์ประชานิยมของระบอบเผด็จการทำให้ภูมิคุ้มกันทางเลือกที่เหมาะสมเพื่อให้รัฐ เสรีนิยม Liberals เห็นเจ้าหน้าที่กบฏเพื่อให้พระราชอำนาจพบว่าการสนับสนุนเฉพาะในสภาพแวดล้อมที่อนุรักษ์นิยมซึ่งในที่สุดจะรีบตายของเธอ

ทิศทางและแนวโน้ม

ตามระดับของความรุนแรงที่มีความโดดเด่น:

• ในระหว่างอนุรักษ์นิยม;
• เสรีนิยมปฏิวัติ;
• ประชานิยมทางสังคมและการปฏิวัติ;
• ผู้นิยมอนาธิปไตย

ปีกอนุรักษ์นิยมที่เกี่ยวข้องกับ Slavophiles (ประกันภัย Grigoriev) กิจกรรมเป็นอย่างน้อยการศึกษาและตัวแทนส่วนใหญ่จากการทำงานของเจ้าหน้าที่ของนิตยสาร "สัปดาห์" Chervinsky พีและฉัน Kablitz ที่

ตัวแทนของปีกเสรีนิยมปฏิวัติ (เป็นกลาง) ของ 60-70s ของศตวรรษที่ 19: เอลีชา ( "ร่วมสมัย" นิตยสาร) Zlatovratski, Obolensky เซนต์ไมเคิลโคร์เลนโก (1868-1884 "บันทึกประเทศ") Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov และอื่น ๆ . ชั้นนำพฤติกรรมของเขาเป็น Lavrov และ Mikhailovsky
สนับสนุนการปฏิวัติทางสังคมทิศทางมุ่งหน้าไป Narodnichestvo Tkachev และบางส่วนไม่พอใจซอฟเล็งไปที่การส่งเสริมการเตรียมความพร้อมที่ยาวนานและการสัมผัสทางสังคม พวกเขาดึงความคิดของการเร่งความเร็วเร่งขึ้นปฏิวัติ

ปีกอนาธิปไตยท้าทายจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงภายในประเทศ ประชานิยมอนาธิปไตย Kropotkin และบาคูนินมีความสงสัยเกี่ยวกับรัฐบาลรวมทั้งการทำให้เป็นทาสและปราบปรามเสรีภาพของแต่ละบุคคล ที่จะเปิดออกมันก็เล่นในช่วงบทบาททำลายล้างมากที่สุด แต่ในทางทฤษฎีจำนวนของความคิดเชิงบวก

ครั้งแรกที่สโมสรและองค์กร

ในปี 1856-1858 มีวงกลมโฆษณาชวนเชื่อที่มหาวิทยาลัยคาร์คอฟ 1861 มันถูกแทนที่ด้วยสหภาพมาภายใต้การนำของ PE และ PG Agriropulo Zainchevskogo ในมอสโก สมาชิกที่เป็นวิธีเดียวที่จะเปลี่ยนความเป็นจริงโดยรอบได้รับการพิจารณาการปฏิวัติ

"ดินแดนและเสรีภาพ"

องค์กรลับที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1861-1864 คือ "ที่ดินและเสรีภาพ" สมาชิก (Sleptcov, Kurochkin, ห่วง, Utin, Rymarenko) ฝันของ "เงื่อนไขสำหรับการปฏิวัติ." โปรแกรมของสังคมที่โดดเด่นการโอนที่ดินให้กับชาวบ้าน (ที่วางแผนไว้เพื่อเรียกค่าไถ่) ทดแทนของเจ้าหน้าที่ทั้งหมดได้รับการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่การลดลงของค่าใช้จ่ายทางทหารและราชสำนัก แต่บทบัญญัติเหล่านี้ไม่ได้รับการสนับสนุนที่เพียงพอในหมู่ประชาชนและเป็นผลให้องค์กรยกเลิกที่เหลือไม่ได้ค้นพบบริการเรือนหลวง

"Ishutintsy"

Ishutina สังคมปฏิวัติงอกออกมาจากวงกลมสมาชิกขององค์กร "ดินแดนและเสรีภาพ" จุดมุ่งหมายของเขาคือการเตรียมความพร้อมการปฏิวัติชาวนาโดยพล็อตกลุ่มทางปัญญา ในความพยายามที่จะนำไปสู่ชีวิตบางส่วนของความคิดของ Chernyshevsky เพื่อสร้างการประชุมเชิงปฏิบัติการและสหกรณ์สมาชิกของสังคมที่เปิดในมอสโกโรงเรียนฟรีในปี 1865 ที่มีผลผูกพันและการฝึกอบรมการตัดเย็บการดำเนินการเจรจาเกี่ยวกับการจัดตั้งประชาคมที่มีคนงานหลอม Lyudinovo ในจังหวัด Kaluga ก่อตั้งโรงงานฝ้ายบนพื้นฐานของ สมาคมในปี 1865 ในย่าน Mozhaisk "Ishutintsy" Chernyshevsky วางแผนหลบหนีออกจากคุก แต่การทำงานของพวกเขาถูกขัดจังหวะ 4 เมษายน 1866 พยายามฆ่า Karakozov หนึ่งในสมาชิกของสังคมนี้, จักรพรรดิ ในกรณีนี้กว่า 2,000 ประชานิยมได้มาภายใต้การสอบสวน 36 ถูกตัดสินให้มีมาตรการที่แตกต่างกันของการใช้พลังงาน (Karakozov - แขวนคอ Ishutin วางไว้ในที่คุมขังเดี่ยวใน Shlisselburg ป้อมปราการ ที่เขาก็เป็นบ้าไป)

"การสังหารหมู่ประชาชน"

องค์กรนี้นำโดย Nechayev เป็นตัวแทนของการเคลื่อนไหวที่รุนแรงของประชานิยมและได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี 1869 ในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มันประกอบด้วย 77 คน จุดประสงค์ของมันก็ยังเตรียม "การปฏิวัติของประชาชน" เซอร์เกเนคเาเยฟเป็นตัวเป็นตนในความคลั่งขององค์กรและการขาดหลักการการหลอกลวงและการปกครองแบบเผด็จการ กับเขาอย่างเปิดเผยสนับสนุนพีแอล Lavrov ที่เชื่อว่า "ไม่มีใครควรเสี่ยงถ้าไม่จำเป็นจริงการต่อสู้ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและไม่ควรหลั่งใด ๆ ลดลงเสริมเลือด." Nechayev เรียกว่ากลัวการยั่วยุ เขาเป็นคนที่เชื่อว่าวิธีการดังกล่าวจะเป็นประโยชน์ในโหมดคลายจะนำอนาคตที่สดใส Ivanov พูดกับ Nechayev ต่อมาก็ด้วยข้อหากบฏและถูกฆ่าตาย ตำรวจเปิดเป็นความผิดทางอาญาและหัวหน้าขององค์กรที่หลบหนีไปต่างประเทศ แต่ก็พบว่าถูกจับและพยายามที่เป็นความผิดทางอาญาทั่วไป

อุดมการณ์นี้ยังไม่ได้รับในไร้สาระและสะท้อนให้เห็นในความคิดการปฏิวัติของรัฐอื่น ๆ ดังนั้นเราตอบสนองประชานิยม (ศตวรรษที่ XX) ในการเคลื่อนไหวประชาธิปไตยของประเทศโลกที่สามเป็นเวลาหลายปีที่ผ่านมา