อเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟและผลงานของเขา

หนังสืออะไรอ่านเกือบจากภาพยนตร์เรื่องนี้? แน่นอนเรื่องราว นี้เป็นเรื่องแรกที่บอกพ่อแม่ของพวกเขาให้กับเด็ก ของเหล่านี้เราดึงบทเรียนแรก: ดีแข็งแรงกว่าความชั่วร้ายก็มักจะชนะ และถึงแม้ว่าเส้นทางที่บางครั้ง nelogok แต่คุณจะไม่สามารถให้ขึ้นและเชื่อมั่นในตัวเองและความแข็งแรงของพวกเขา ฉลาดเทพนิยายที่ดี - เป็นโลกขนาดใหญ่ซึ่งจะเปิดเด็กจากวันแรกของชีวิต

เขาคือการเรียนรู้ที่จะคิดที่จะแยกแยะความแตกต่างที่ดีจากที่ไม่ดีในการประเมินการกระทำของตัวละครเทพนิยาย นิทานของการเตรียมความพร้อมของเด็กสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ที่ได้รับการสอนวิธีการปฏิบัติตนในโลกนี้กว้างใหญ่ เมื่อมาถึงเทพนิยายมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่จำที่ดี "เล่านิทาน" - อเล็กซานเดอร์นิโคเลยวิช Afanasyev เพราะเราจะเป็นโดยไม่ได้และไม่ได้รับรู้ใด ๆ "หัวผักกาด" หรือ "ไก่ Ryaba" หรือ "บุญ"

อาชีพ

Afanasev Aleksandr Nikolaevich (1826-1871) เกิดในภูมิภาค Voronezh เมือง Boguchar พ่อทำหน้าที่เป็นทนายความและดังนั้นจึงพยายามที่จะให้บุตรหลานของตนการศึกษาที่ดี หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Voronezh Afanasiev ส่งไปยังมอสโกที่เขาเข้าไปในมหาวิทยาลัย หลังจบการศึกษาเขาสอนวรรณคดีและประวัติศาสตร์รัสเซียและปีต่อมาเข้ามาให้บริการในการจัดเก็บ

บางทีมันอาจจะเป็นปีของการทำงานในการเก็บที่ได้รับผลมากที่สุดในส่วนที่เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ ที่นั่นเขาได้พบกับจำนวนของเอกสารมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ แต่ไม่สามารถเข้าถึงคนส่วนใหญ่ Afanasiev ตีพิมพ์นิตยสาร "หมายเหตุบรรณานุกรม" และเห็นแสงวัสดุที่เกี่ยวข้องกับการทำงานที่มีชื่อเสียงของรัสเซียนักคิดนักเขียนและกวี อเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟเขียนจำนวนมากทำหน้าที่เป็นนักวิจัยและนักหนังสือพิมพ์ หนึ่งในสื่อสิ่งพิมพ์ไม่กี่ปีที่ผ่านมาเหล่านี้:

• "เอ็น คอฟ. "
• "หนังสือการค้ารัสเซีย."
• "ถ้อยคำ Cantemir"
• "วรรณกรรมโต้เถียงของศตวรรษที่ผ่านมา."

บางสิ่งบางอย่างที่ไม่สามารถตีพิมพ์ในรัสเซียถูกส่งไปต่างประเทศและปรากฏอยู่ในกรุงลอนดอนในกวีนิพนธ์ "Polar Star" ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้เผยแพร่ซึ่งเป็นรัสเซียปฏิวัติ A. I. Gertsen ในปี 1862 Afanasyeva ไล่ออกจากการให้บริการเรียกเก็บเงินในการเชื่อมต่อกับโฆษณาชวนเชื่อลอนดอน อเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟโดยไม่ต้องจ้างงานถาวรเป็นไม่กี่ปีที่ผ่านมาและในปี 1865 เขาเดินเข้ามาดูมาช่วยเลขานุการย้ายไปยังตำแหน่งของเลขานุการสองปีต่อมา นักเขียนที่ดีเสียชีวิตเมื่ออายุ 45 ของวัณโรค

กิจกรรมที่ผ่านมา

คนรักที่ดีของโบราณ Afanasiev สำรวจทั้งหมดที่จะเชื่อมต่อกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียจะใช้เวลาในหนังสือที่เขียนด้วยลายมือเก่า เขาเป็นเจ้าของผลงานมากมายที่ทุ่มเทให้กับประวัติศาสตร์ของรัสเซียเขาตีพิมพ์ในวารสาร "ร่วมสมัย" ( "ฟาร์มของรัฐภายใต้ปีเตอร์มหาราช", "ปัสคอฟตุลาการกฎบัตร" และอื่น ๆ .) เขาเขียนความคิดเห็นของวรรณคดีประวัติศาสตร์ในสิ่งพิมพ์ของ "สังคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุ" ที่มหาวิทยาลัย คือ "สังคมของคนรักของวรรณกรรม" สำรวจเก็บพูดและตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการสร้างคำใหม่ของประชาชน เงื่อนไขที่รุนแรงที่สุดและไม่พึงประสงค์สำหรับมัน Afanasiev เสร็จและเผยแพร่งานสำคัญของชีวิตของเขา - "มุมมองบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติของ Slavs ว่า"

กิจกรรมวรรณกรรม

นับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1850 อเล็กซานเดอร์ออฟานาซีฟจะเปลี่ยนอย่างสมบูรณ์ในการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับชาวบ้านตำนานและชาติพันธุ์ของคน การศึกษาของเขามีค่ามาก เขาทำให้เรามีอดีตอันไกลโพ้นต้นกำเนิดของภาษาที่ทันสมัย มันนำมาสู่มวลชนในวงกว้างของศุลกากรเก่าความเชื่อของชาวบ้านและอุปมาของวรรณกรรมสลาฟ ในขณะที่ตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์หลายกว่า 60 บทความรวมไปถึง:

• "ปู่บ้าน" การศึกษาในตำนาน
• "Sage และแม่มด."
• "เทพ zoomorphic ของ Slavs."
• "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษาที่มีความเชื่อโชคลางพื้นบ้าน."
• "ประเพณีอิสลามบนเกาะ Buyan ว่า"
• "รัสเซียนิตยสารเสียดสี 1769-1774 GG."

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

บนความกระตือรือร้น Afanasyev เขียนนิทานนักวิชาการรัสเซียและชาติพันธุ์วิทยา Pypin เอเอ็นในการตรวจสอบของรุ่นแรกของนิทานที่เขาตั้งข้อสังเกตว่าการเปรียบเทียบเทพนิยายลวดลาย Afanasiev และป้ายประสบความสำเร็จมาก แต่ทันทีที่เขาประณามเขาสำหรับสิ่งที่ผู้เขียนพยายามที่จะให้เหตุการณ์ที่เล็กที่สุดของคำอธิบายที่เป็นตำนาน Chernyshevsky NG ยังชี้นี้ออก แต่เสริมว่าเราไม่สามารถเห็นด้วยกับคำอธิบาย Afanasyev

นักวิจารณ์ต่าง ๆ นานาของอเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟกล่าวว่าตำนาน - วิทยาศาสตร์เดียวกันและที่เดียวที่คุณสามารถสร้างภาพที่สมบูรณ์ของวันเก่าเมื่อรายละเอียดที่มีการศึกษาน้อย เขาแย้งว่าตำนานชาวบ้านตำนานจะแยกออกจากประวัติศาสตร์ของประเทศ ตำนานหลายคนกำลังเชื่อมต่ออย่างใดกับปรากฏการณ์ของธรรมชาติซึ่งไม่มีคำอธิบายใดซึ่งยืนยันอีกครั้งหนึ่งความรู้สึกที่เป็นตำนานของ ความเข้าใจผิดที่นักวิจารณ์คุ้มค่าทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัยของเขาในตำนานมีประสบการณ์ Afanasyev เจ็บปวด

คอลเลกชันแรกของนิทาน

ฉบับ Afanasyev ของนิทานในเงื่อนไขเหล่านั้น - ชนิดของความสำเร็จ เขาเขียนจดหมายถึงบรรณาธิการของ "บันทึกของปิตุภูมิ" และขอให้ในรุ่นของนิทานพื้นบ้าน เขาอธิบายตัวอย่างของพี่น้องกริมม์ซึ่งเป็นวัสดุที่มีคุณค่าที่สมควรได้รับความสนใจ แต่วัสดุที่ใช้ในวารสารและยังไม่ได้ปรากฏเป็นปริมาณซึ่งในเวลานั้นครอบครอง Afanasiev, ไกลเกินความสามารถของนิตยสาร

ในปี 1952 ที่สมาคมภูมิศาสตร์รัสเซียส่งคอลเลกชัน Afanasyev ของนิทานที่มีในคลังของเขา โดยเวลาในการกำจัดของนักเขียนจะได้รับประมาณ 1000 นิทานเรียกมัน Dalem วี I. วัสดุทั้งสองต้องจัดการอย่างระมัดระวังเป็นที่รวบรวมโดยคนที่แตกต่างกันและคุณภาพการบันทึกที่แตกต่างกันและรูปแบบ ใน 1,855 เขาตีพิมพ์ฉบับแรกของ "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย."

ออกนิทานอเล็กซานดราอฟานาสิวาหลายรุ่น รวมเป็นแปดปัญหาถูกรวมกว่า 600 รายการ เขาเลือกที่จะเผยแพร่เด็กที่น่าสนใจที่สุดของนิทาน ตอนนั้นเองที่ผู้อ่านพบกันครั้งแรกกับ Koshcheev และบาบายากาเรียนรู้เกี่ยวกับ Firebird และ Kolobok ได้ยินเกี่ยวกับพระราชวังขนาดเล็กและแมรี่ Morevna นี่คือที่ใหญ่ที่สุดในคอลเลกชันเวลาของนิทานในโลก

การจำแนกประเภทของนิทาน

เมื่อเตรียมการต่อไปของวัสดุ Afanasiev คิดออกและแบ่ง เขากระจายนิทานภายในหน่วย: เรื่องราวมหากาพย์ตำนานสัตว์นิทานเรื่องราวของแม่มดและศพนิทานของใช้ในครัวเรือนและมีอารมณ์ขัน การจำแนกต่อมาหลังจากการตายของเขาหลายง่าย: นิทานสัตว์สวัสดิการและน่าอัศจรรย์-Fi แต่มันก็เป็นไปตามหลักการที่สร้างอเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟ

หนังสือไม่ได้ก่อให้เกิดความไม่พอใจสามารถของพระสงฆ์และเจ้าหน้าที่ เซ็นเซอร์ขอยับยั้งกิจกรรมของ Afanasiev ในขณะเดียวกันในเจนีวาได้เปิดตัวคอลเลกชันของ "นิทาน Treasured" สวม antichurch และตัวอักษร antibarsky คอลเลกชันสิ่งพิมพ์ Afanasyeva - เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตทางสังคมและวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย หลังจากที่ปล่อยให้เขาวิจารณ์ที่โดดเด่นและนักวิจารณ์หลายวรรณกรรมของเวลาที่อยู่กับความคิดเห็น

นิทานพระราชวังต้องห้าม Afanasyev

นอกเหนือจากเด็กนิทาน Afanasyev เป็นคอลเลกชันของนิทานสำหรับผู้ใหญ่ได้รับการปล่อยตัวในเจนีวา. "นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้สำหรับการตีพิมพ์" คอลเลกชัน "เรื่องเล่าตำนานและคำอุปมา" นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งต้องห้ามในรัสเซียและตีพิมพ์ในต่างประเทศ เจ้าหน้าที่ได้เห็นในทิศทางของเนื้อหาของความคิดที่เป็นอันตราย ซึ่งจะรวมถึงตำราของความโลภโง่เขลามารมอนสเตอร์ที่เป็นตำนานและวิญญาณชั่วร้าย ที่มีคุณค่ามากในแง่ของมรดกทางจิตวิญญาณของคอลเลกชันของคน

ในระหว่างปีของการเซ็นเซอร์การประหัตประหารคอลเลกชันจำนวนมากออกภายใต้ชื่อที่แตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่นนิทานที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับกามตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "บาลาอัม ปี obscurantism. " หนังสือเล่มนี้ได้รับอนุญาตเป็นเวลานาน ในรัสเซียเธอมาเป็นครั้งแรกในปี 1997 สะสมที่มีชื่อเสียงของชาวบ้านเป็นหนังสือหลายเล่มที่ได้รับการตีพิมพ์ในปัจจุบัน

ดังนั้นพวกเขามักจะสับสนกับการทำงานของโคตรของเราผู้เขียนหนังสือ "เขตติดเชื้อ" อเล็กซานเดอร์ออฟานาเสเีฟ - ผู้เขียนร่วมสมัยเขียนก่อการร้ายประเภท แต่การทำงานของเขาอยู่ในทางที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของชื่อที่ดีที่อุทิศชีวิตให้กับการจัดเก็บภาษีชาวบ้าน คอลเลกชันทั้งหมด afanaseva Aleksandra Nikolaevicha คือประมาณสองพันนิทาน เขาเดินเข้าไปในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นสำนักพิมพ์แรกของคอลเลกชันของนิทานพื้นบ้าน