เป็นทางชีวสังคมผู้สร้างวัฒนธรรม - คนนั้นคือใคร ทำไมคน - เป็นทางชีวสังคม?

ชาย - ความเป็นชีวสังคมผู้สร้างของวัฒนธรรมและการสร้างของ แต่ลักษณะนี้เหมาะกับบุคลิกซึ่งคนที่ไม่ได้อยู่ที่การเกิด แต่กลายเป็นผลมาจากการพัฒนา ยังคงเป็นทางชีวสังคมวัฒนธรรมผู้สร้าง - ผู้ที่มันคืออะไร? วิธีการที่ทั้งสองแนวคิด?

ชีวภาพและสังคมในธรรมชาติของมนุษย์

ทำไมคน - เป็นทางชีวสังคม? ระยะนี้ได้มาจากการหลอมรวมของสองหลักการนี้ทางชีวภาพและสังคม ครั้งแรกที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคนในขณะที่เขาเดินออกมาจากวิวัฒนาการธรรมชาติและมีอยู่ตามกฎหมายของมันได้รับและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของมัน การทำงานของร่างกายมนุษย์มีความคล้ายคลึงกับกระบวนการเดียวกันในสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เขาไม่สามารถปฏิเสธธรรมชาติเพื่อให้อยู่รอดเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกันก็ต้องกินและหายใจ แต่เพื่อให้อยู่รอดเป็นสายพันธุ์ - การทำซ้ำและผ่านในคุณลักษณะของพวกเขาได้รับมา หลังถูกควบคุมโดยกฎหมายพื้นฐานทางพันธุกรรมซึ่งควบคุมคนไม่เพียง แต่ยังสัตว์อื่น ๆ ทั้งหมด

ทางชีวภาพรับผิดชอบสำหรับวัสดุการพัฒนาทางกายภาพ แต่จิตวิญญาณ - สังฆมณฑลของแหล่งกำเนิดทางสังคม โดยไม่ต้องสังคมคนไม่เรียนรู้ที่จะพูดคุยเพื่อแสดงความคิดของพวกเขาและคิดว่าที่ทุกคน เป็นที่ทราบกันว่าในอนาคตธรรมชาติของแต่ละบุคคลในระดับสูงกว่าการศึกษารับผิดชอบยีนที่นอกจากจะกลายเป็นมันเกินไปต้องทำงานอย่างหนัก ในขณะที่การพัฒนาทางสังคมและเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของสัตว์มีกระดูกสันหลังที่สูงขึ้นเพียงคนเดียวไปเกินขอบเขตของวิวัฒนาการทางชีวภาพซึ่งจะช่วยให้มันจะเรียกว่าที่ Homo sapiens ที่ไม่ได้เป็นเพียงแค่ "คน" และ "คนมีความเข้าใจ."

antroposotsiogeneza ปัญหา

Antroposotsiogenez พิจารณาแหล่งกำเนิดและการพัฒนาของมนุษย์ ในรูปทรงกลมของอิทธิพลนี้ยังรวมถึงการโต้แย้งด้วยเหตุผลทางธรรมชาติและสังคมในชีวิตของเขา นี้มีอยู่ในคำว่า "antroposotsiogenez" มันเดือดลงไปความจริงที่ว่าคน - เป็นทั้งสัตว์และไม่ใช่สัตว์ ความเกี่ยวข้องโดยตรงกับทางชีวภาพและสังคมได้รับรายละเอียดในวรรคก่อน

ในการแก้ไขปัญหาคู่นี้มีสองวิธี: อัตนัยและวัตถุประสงค์ ในกรณีแรกที่มีชายคนหนึ่งนำเสนอเป็นโลกภายในของเขาในสอง - เป็นผู้ให้บริการของสภาพภายนอกของการดำรงอยู่ วิธีการเดียวกันสังเคราะห์เป็นดีเหมาะกับ หลักการของตรรกวิทยาที่ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าทั้งสองฝ่ายในลักษณะเดียวกันไม่สามารถไปคนเดียว แต่ช่องท้องของพวกเขาคือจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ ๆ และไม่รู้จักก่อนหน้านี้

สังเคราะห์สำหรับการกำหนดสาระสำคัญ

มันได้รับการพิจารณาว่าผู้ชายคนนั้น - สิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม ผู้สร้างวัฒนธรรม - เป็นตรงกันกับผู้หนึ่งที่แสดงให้เห็นสาระสำคัญของเขาซึ่งเป็นเพียงเหมือนกันและเชื่อมต่อกับทั้งสองหลักการ ปรากฏการณ์นี้อาจเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่างๆ ในเวลาเดียวกันมีความคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์สำคัญมากของแนวคิด พระเจ้าและวิธีการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องตามลำดับกับจิตใจและพระเจ้า

แนวคิดของความคิดสร้างสรรค์ในการเพาะเลี้ยง

สิ่งที่เรียกว่าความคิดสร้างสรรค์? นี่คือกระบวนการของการแก้ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐาน จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ที่ทั้งหมดเป็นทั้งหมดในหรืออีกวิธีหนึ่งจะสามารถผลิตรูปแบบใหม่ของกิจกรรม แต่ความเป็นจริงถือว่าเป็นเพียงคนเดียวที่จะนำไปสู่การสร้างของใหม่ไม่เพียง แต่สำหรับคนที่ทำมัน แต่ยังสำหรับสังคมโดยรวม ปัญหาวัฒนธรรมความคิดสร้างสรรค์เดือดลงไปความจริงที่ว่ามันมาในโลกภายในภายใต้อิทธิพลของภายนอกและส่งกลับไปให้เขาเหมือนกัน แต่ในที่มีแสงที่แตกต่างกัน และรูปแบบที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้สามารถนำไปใช้โดยคนอื่น ๆ ถ้าเป็นไปตามความสวยงามของการรับรู้หรือไม่

ภาษาและสำเนียงท้องถิ่นของความคิดสร้างสรรค์

และความคิดสร้างสรรค์เป็นสองเท่า มันไม่ได้เป็นเพียงการสร้างใหม่ แต่ยังเต็มใจที่จะมัน ปัจจัยภายนอกและภายในมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมการทำงาน มันต้องมีการจับคู่ระหว่างพวกเขาสำหรับอาคาร ชาย - ผู้สร้างของวัฒนธรรมเฉพาะเมื่อรับรู้ภายในและการแสดงออกรวมกับพื้นที่เพียงพอที่เขาอาศัยอยู่ ดังนั้นตรรกวิทยาจะเชื่อมโยงกับผลงานของเขา นั่นคือเหตุผลที่คำถาม "เป็นทางชีวสังคมผู้สร้างวัฒนธรรม - ผู้ที่จะ" ให้หนึ่งคำตอบ นี่คือผู้ชายคนหนึ่ง

บุคลิกภาพไม่ได้เกิด แต่กลายเป็น

บุคคลบุคลิกลักษณะบุคลิกภาพ - ทั้งหมดเหล่านี้ขั้นตอนต่างๆของการพัฒนาจิตวิญญาณ ชาย - ผู้สร้างของวัฒนธรรมเฉพาะเมื่อเขาเป็นสังคมที่มีความสามารถในการสร้างสิ่งใหม่และเป็นประโยชน์ต่อสังคม บุคลิกภาพเต็มรูปแบบและการพัฒนาความสามัคคีก็เป็นที่ประจักษ์ในการดำเนินการที่มีความพร้อมที่จะรับผิดชอบและโซลูชั่นที่พร้อมที่จะใช้เวลาอยู่กับตัวเอง หนึ่งในลักษณะของ - การกระทำ มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่ามันไม่ได้เป็นเพียงแค่การทำอะไรมันเป็นผลของทางเลือกฟรี

เสรีภาพในการเลือก

สาระสำคัญของ เสรีภาพในการเลือก อยู่ในความจริงที่ว่าทัศนคติด้านความเชื่อและหลักการทางศีลธรรมของบุคคลที่ควบคุมการกระทำของตน หลักการเหล่านี้ยังค่อนข้างถาวรในความเป็นจริง - พวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่ำโกหก ในขณะเดียวกันเรารู้ว่าความสามารถในการเปลี่ยนความคิดเห็นที่ผิดพลาดก่อนหน้านี้ - ทรัพย์สินที่ชาญฉลาด แต่นี้เป็นเพราะเสรีภาพในการเลือกเพราะคุณต้องการที่จะทำให้จุดที่เหมาะสมของมุมมองและจะสละผิด มันสามารถที่จะทุกคนไม่ได้

ความขัดแย้งของเสรีภาพในการเลือกก็คือว่ามันหมายถึงการดำรงอยู่ของเชิงซ้อนของข้อ จำกัด ในรูปแบบของภาระหน้าที่และความรับผิดชอบที่ แม้นิทกล่าวว่า "จิตวิญญาณที่มีพรสวรรค์" หมายความว่าคนจริง "พบกับความสุขของพวกเขาที่คนอื่นจะพบการทำลายของพวกเขา" พวกเขา - ฤาษีที่รู้ถึงความสำคัญที่แท้จริงของตัวเอง จำกัด ในท้ายที่สุดความปรารถนาที่จะเรียนรู้เพียงผ่านความเข้าใจในความต้องการของพวกเขา

บุคลิกภาพและวัฒนธรรม

ชาย - ผู้สร้างของวัฒนธรรมและเพื่อเป็นแรงผลักดันและวัตถุประสงค์หลักของการก่อตั้ง ในขณะเดียวกันต้องขอบคุณการสืบพันธุ์ของมนุษย์วัฒนธรรมพัฒนาและดำเนิน มันเป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุดและน่าตื่นตาตื่นใจ: เพื่อที่จะสร้างคนต้องได้รับการพัฒนาอย่างพอเพียงจิตวิญญาณและสินค้าช่วยในการพัฒนาอย่างเข้มข้นมากยิ่งขึ้นและดีขึ้น คล้ายกับที่พบเมื่อพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและเอกลักษณ์หนึ่งไม่เพียง แต่จะสร้างเป็นครั้งที่สอง แต่ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของมัน

วัฒนธรรมไม่สามารถเป็นตัวตน - ความหลากหลายของการสร้างสรรค์และไม่คำนึงถึงว่าจะสร้างองค์ประกอบที่แยกต่างหากจากบุคคลหรือส่วนรวมก็คือ - มันอยู่เสมอผลิตภัณฑ์ของสังคมการทำงานเป็นทีม และนี่ยังเป็นบุญของทางชีวสังคมนี้: สังคมเอกลักษณ์และวัฒนธรรม - มีการเชื่อมต่อกันฟันเฟืองของระบบโดยที่ sapiens ตุ๊ดเป็นสายพันธุ์ที่ยังคงมีอยู่และมีวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง