ด้านชั่วร้ายของชีวิตหรือผู้ที่กำลัง lumpen

ในฐานะที่เราจำได้จากประวัติศาสตร์ของโรงเรียนที่ lumpenproletariat คำประกาศเกียรติคุณมาร์กซ์จึงแสดงชั้นล่าง แปลจากคำภาษาเยอรมันหมายถึง "ผ้าขี้ริ้ว"

ค่อยๆเนื้อหาความหมายของแนวคิดนี้มีการขยายตัวและกลายเป็นที่รู้จักทุกคนที่ lumpen นั่งลงบน "ด้านล่าง" ของสังคม: เร่ร่อนอาชญากรขอทานโสเภณีและอยู่ในความอุปการะต่างๆ

สรุปคำจำกัดความที่รู้จักกันที่เราสามารถพูดได้ว่า lumpen คำว่าตอนนี้เป็นชั้นของสหรัฐคนที่ถูกลิดรอนทรัพย์สินส่วนบุคคลของพวกเขาและงานที่แปลกเลือกที่จะอาศัยอยู่ในเหล่านี้หรืออื่น ๆ ผลประโยชน์ทางสังคม

ศิลปหัตถกรรม

ในภาษาสมัยใหม่กิจกรรมสามารถขยายไปยังแสลงเยาวชนแนวคิดนี้ขยายตัวยิ่งขึ้น ตอนนี้เมื่อออกเสียง lumpen คำความหมายของมันสามารถเข้าใจได้อย่างน้อยสามวิธี:

•คนที่มาจากชั้นต่ำ (จรจัดติดสุราติดยาเสพติด);

•คนภายนอก บริษัท (เล็กน้อย);

•คนไร้ยางอายไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของศีลธรรมสาธารณะ (ฝา)

ดังนั้นตอนนี้ lumpen สามารถเรียกว่าเป็นตัวแทนของสังคมชั้นใดถ้าการกระทำของเขาพอดีกับหนึ่งในสามประเภท นี่ยกตัวอย่างเช่นวลีจากสื่อ "เติบโตและคูณคน lumpen", "ใช่ฉัน - The lumpen-ทางปัญญา" หรือ "ระดับของการพิจารณาคดีนี้อยู่ในรัสเซีย - lumpen-ระบบราชการ"

ใครคือชนชั้นแรงงาน lumpen: รากของปรัชญาของชีวิต

ประวัติศาสตร์ได้ระบุว่า lumpen ปรากฏตัวครั้งแรกในสมัยโบราณและได้ก่อให้เกิดการเรียนของนี้ รัฐทาส ในสังคมโรมันโบราณเศรษฐกิจอยู่บนพื้นฐานของการใช้แรงงานทาสจำนวนมากและเจ้าของที่ดินขนาดเล็กไม่สามารถที่จะแข่งขันกับฟาร์มขนาดใหญ่เจ๊งได้อย่างรวดเร็ว นี้ก่อให้เกิดการอพยพย้ายถิ่นของเกษตรกรสูญเสียที่ดินของพวกเขาไปยังเมือง

ในนามพวกเขามีสิทธิในฐานะพลเมืองของรัฐโรมัน: การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งมี สิทธิออกเสียงลงคะแนน ในการประชุมเมือง แต่ทรัพย์สินใด ๆ พวกเขาไม่ได้และการทำงาน - มากเกินไปบังคับให้พวกเขาเพื่อรักษาการดำรงอยู่ของพวกเขาเนื่องจาก "ขาย" คะแนนโหวตของพวกเขาในการสนับสนุนของลูกค้าที่ร่ำรวยหรือให้บริการรายย่อยอื่น ๆ

รัฐบาลโรมันตัดสินใจที่จะให้ความช่วยเหลือทางการเงินให้กับคนเหล่านี้ในรูปแบบของมาตรการข้าวหนัก (ประมาณครึ่งกิโลกรัมต่อวัน) ซึ่งพวกเขาได้รับในรายการพิเศษ

ในคนเดียว lumpenproletariat โรมกับจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกมีอยู่ประมาณ 300,000 เขาเริ่มที่จะมีส่วนร่วมในทุกการต่อสู้ทางการเมืองและการทหาร ไม่ได้มีผลประโยชน์ออกแบบของตัวเองคนเหล่านี้ก็พร้อมที่จะทำหน้าที่ใคร - เพียงเพื่อให้อาหารของตัวเองและได้รับความสุขที่ไม่ซับซ้อน

Fringe - "ยามชายแดน" สังคม

ดีสิ่งที่เกี่ยวกับมาร์จินหรือไม่ แปลจากภาษาละตินว่ามันหมายถึง "ชายแดน" และหมายถึงคนที่เหินห่างจากกลุ่มทางสังคมของเขา แต่ก็ไม่สามารถที่จะบูรณาการเข้าไปอื่น ๆ จำนวนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญร่อแร่เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเกินไปในการจัดระเบียบสังคมของการปฏิรูปการปฏิวัติ ฯลฯ

ในรัสเซียกระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยการครองราชย์ของอเล็กซานครั้งที่สองและความพยายามอย่างต่อเนื่องของวิตต์และสโตลิปิ โดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบประเทศของเราได้แล้วมีชั้นที่สำคัญของการพลัดพรากชักชวนทุก

มาร์คในวรรณกรรมรัสเซีย

จัดสรรขอบและ lumpen จิตวิทยาพิเศษของพวกเขาค่อนข้างตราตรึงใจอย่างชัดเจนในวรรณกรรมคลาสสิกของเราเช่นแมกซิมกอร์กี้ผู้บรรยายที่ lumpen ในการเล่น "ด้านล่างลึก" เขารวบรวมตัวแทนของทุกสังคมชั้น: บารอน - ไฮโซนักแสดง - จากศิลปินซาติน - ของปัญญาชนทางเทคนิค Bubnov - จากชนชั้นกลาง Luca - จากชาวนาและติ๊ก - จากการชนกรรมาชีพ

แต่ทั้งหมดไม่สามารถนำมาประกอบกับ lumpen ร่อแร่ ก็พอที่จะไม่เห็นด้วยกับการตั้งค่าของข้อตกลงของตนอยู่ในลักษณะที่รุ่งทางสังคมเช่นเดียวกัน "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" ดังนั้นในบทกวี Nekrasov ของในความเป็นจริงมีชีวิตอยู่ได้ไม่ดีทุกอย่าง - จากพระสงฆ์ที่จะเบ๊

หากจากจุดนี้จะต้องพิจารณาวีรบุรุษของ "เชอร์รี่ออชาร์ด" โดย Chekhov พวกเขาทั้งหมดตกอยู่ใต้ความหมายของขอบ: เจ้าของบ้านซึ่งสถานการณ์บังคับให้ขายที่ดิน; domestics ซึ่งเลิก; บริกรยังคงประสบการยกเลิกของทาส; การออกกลางคันของนักเรียนฝันของการปฏิวัติ

กีเป็นภาพทางจิตวิทยาของตัวแทนของศูนย์รวมอีกคนหนึ่งของขอบเขต - การคนที่ rebelliously "แบ่งออกเป็น" (ความคมชัดของนักเขียน) ของสภาพแวดล้อมชั้นเรียนของตนอย่างไม่ได้รับค่าของตนและในเวลาเดียวกันอย่างต่อเนื่องที่จะสำเร็จการปฏิบัติหน้าที่ของอาชีพของพวกเขา ( "อีกอร์บวลิเชฟและ คนอื่น ๆ ")

ซัฟว่าโมโรซอฟ - ขอบของตู้เสื้อผ้า

ประวัติความเป็นมาของอุตสาหกรรมซอฟตำนาน Savva ค่อนข้างในจิตวิญญาณของกอร์กี Bulycheva: มันจะเป็นไปตามคาดเอาเปรียบแรงงานของตัวเองและเงินที่ใช้ในการสนับสนุนของกลุ่มอนาธิปไตยปฏิวัติที่มีการขุดหลุมตัวเอง แต่มันก็ยัง metsenatstvoval

ชีวิตดังกล่าวไม่สามารถจบอนาถ - ไม่สามารถที่จะทนต่อความขัดแย้งภายในในที่สุดเขาก็ยิงตัวเอง

ความแตกต่าง: lumpen และด้อย

ในพจนานุกรมก็ตั้งข้อสังเกตว่า lumpen และร่อแร่ - นี้เป็นลักษณะทั่วไปของคนที่ได้สูญเสียการติดต่อกับสภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขาได้กลายเป็นจัณฑาลสังคม แต่สิ่งที่เป็นความแตกต่างระหว่างพวกเขาหรือไม่

ชี้แจงที่ lumpen ตามคำนิยามเหล่านี้เป็นคนที่ได้สูญเสียการเชื่อมต่อของพวกเขาไม่เพียง แต่มีกลุ่มสังคมของเขา แต่ก็หายไปวิธีการของการเลี้ยงชีพที่มีแหล่งที่มาของรายได้ไม่ Fringe อยู่เสมอบนขอบ: พวกเขาเด็ดขาดและติดกับใครสักคน - ไม่พบ ดังนั้นพวกเขาสามารถผสมระหว่างคุณลักษณะทั้งสองอยู่ติดกันของวัฒนธรรมย่อย

ในคำอื่น ๆ lumpen ไม่มีงานประจำและมีชีวิตอยู่ในงานที่แปลกผลประโยชน์ทางสังคมหรือผิดกฎหมาย จัณฑาล - คนในรัฐชายแดนไม่สามารถที่จะปรับให้เข้ากับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลง

แต่กลับกลายเป็นว่า lumpen และด้อย - พวกเขาเป็นสองกลุ่มที่แยกจากกันของสังคมสมัยใหม่ ขอบเขต - ค่อนข้างขัดแย้งอยู่ในตัวมนุษย์หายไปในโลกที่ไม่ตรงกับความคาดหวังของเขา

บนมืออื่น ๆ ที่เป็น lumpen - กลุ่มของคนที่ไม่มีปัจจัยทางสังคมที่เกี่ยวข้องใด ๆ ที่ไม่สร้างค่าที่เป็นปรสิตในร่างกายของสังคม

Marginal - คำอธิบายไม่ได้ประจบมาก เรียกว่า lumpen มันหมายถึงการรุกราน