ตรงการแสดงออกของบทกวีและความกล้าหาญทางแพ่งวาเลรีแพตรูเชฟ

เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์บทกวีวาเลอเรียแพตรูเชฟ

พูดว่าผมเห็นคุณ ...

โสกราตีส

ความคุ้นเคยกับผลงานของกวี - อยู่เสมอมีโอกาสที่จะได้ทำความคุ้นเคยกับโลกภายในของเขาและที่สำคัญที่สุดในแง่มุมของตัวตนของผู้เขียนซึ่งเขาไม่รู้ตัวเผยให้เห็นในบทกวีของเขา หลังจากที่สร้างการทำงานของกวีที่เขามักจะทำให้ในบทกวีของตัวเองโดยไม่ต้องมีร่องรอย - และประสบการณ์ชีวิตและได้รับความรู้ทักษะและความสามารถของพวกเขาทั้งหมดมีสูงสุดที่เผยให้เห็นจิตวิญญาณของเขาให้ผู้อ่าน - ทุกสิ่งที่เธออาศัยอยู่ - ความรู้สึก, อารมณ์, ความเจ็บปวด และความสุขทัศนคติต่อชีวิตและเหตุการณ์ที่ได้รับผลกระทบของเธอ "เปิดประตูโดยไม่ต้องกลัวของจิตวิญญาณของตัวเอง ..." - ยอมรับว่าผู้อ่านของเขาที่ทันสมัยรัสเซียกวีวาเลอรีย์คอนสแตนติโนวิช Patrushev ในฐานะที่เป็นภาพสะท้อนในกระจกทุกบทกวีความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณและความลึกของหัวใจของกวีโลกทัศน์ของผู้เขียนเก่งกาจของบุคลิกภาพที่โดดเด่นของเขาความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณและความสำคัญของหลักใจที่มีบางสิ่งบางอย่างที่จะพูดกับผู้อ่าน:

ฉันมักจะไม่ได้มีมุมมองพอ:
สาระสำคัญของสิ่งที่ฉันต้องได้รับในลึก
เพื่ออะตอมเล็ก ๆ ที่จะเข้าถึง
เพื่อหาสิ่งที่เมล็ดเริ่มต้น

บางครั้งดูชีวิตของเราเปราะบาง,
ฉันกำลังมองหาที่มาของพฤติกรรมมนุษย์:
ที่ไหนราก CAD, คนขี้ขลาดเป็นตัวโกง?
ตามที่ผมเข้าใจพวกเขาจนกว่าจะสิ้นสุดหรือไม่

เขาหุ้นคิดของเขากับ Patrushev อ่านในบทกวีของเขา "ฉันมักจะไม่ได้มีมุมมองพอ ..." (2010) มันเป็นความเข้าใจในสาระสำคัญของสิ่งและเหตุผลสำหรับการเปิดเผยข้อมูลของปรากฏการณ์ใด ๆ ไม่ได้เป็นเพียงส่วนบุคคล แต่ยังชีวิตทางสังคมเป็นหลักของความคิดสร้างสรรค์วาเลอเรียแพตรูเชฟ คุณสมบัติของบุคลิกภาพของเขานี้จะช่วยให้แต่ละลึกฉันท์และการอุทธรณ์พิเศษ ความปรารถนาของผู้เขียนที่จะเข้าใจ "บ้าโลก" และได้รับการสาเหตุของทั้งหมดสะท้อนให้เห็นในบรรทัดเหล่านี้:

ผมอยากจะเข้าใจโลกบ้า
ฉันถูกมองด้วยความสนใจความเป็นจริง -

และเสียงรบกวนของอพาร์ทเมนแออัด
และอยู่ในความเงียบที่เป็นเจ้าของป่า
และแม้กระทั่งในหยดเล็ก ๆ ของฝน ...

ในทางสั้นนี้จะสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่มีบุคลิกของกวีตลอด "เมล็ดของการค้นพบครั้งแรก" แต่ยังต้องของเขาที่จะแบ่งปันความคิดของการค้นหาของเขาและพบว่าผู้อ่าน

คำกวี - คำว่าพิเศษ มีเขาวงกตคิดไม่ถึงของจิตวิญญาณของมนุษย์และการดูดซับน้ำผลไม้สดหัวใจเต้นที่เต็มไปด้วยการแสดงผลที่ความรู้สึกและประสบการณ์ที่มีความเฉพาะเจาะจงกับคนที่ได้รับโดยอาศัยอำนาจตามลักษณะของแต่ละบุคคลของเขาในการรับรู้ของโลก, คำกวีจะใช้เวลาในพลังสร้างสรรค์ที่ไม่ซ้ำกันและความลึก มันจะกลายเป็น - มีชีวิตอยู่!

วาเลอเรียแพตรูเชฟโองการติดสินบนความจริงใจของพวกเขาของขวัญสุดพิเศษที่ทำให้เกิดเสียงคำพูดที่มีผลต่อการเต้นของหัวใจของผู้อ่าน "เป็นอำนาจของพระคุณในคำคล้องจองมีชีวิตอยู่และการหายใจเสน่ห์ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สามารถเข้าใจในตัวเขา" - เตือนโดยไม่ได้ตั้งใจของเส้น Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - กวีรัสเซีย นักประพันธ์นักเขียนบทละครและศิลปิน Patrushev ดังกล่าวเป็นเสียงที่น่าตื่นตาตื่นใจและบันทึกโดยผ่านวิสัยทัศน์คำของโลกซึ่งจะช่วยให้ตัวตนของบทกวีและความแตกต่างของเขา มีชีวิตชีวา, คำที่แสดงออกเต็มไปด้วยความรู้สึกและอารมณ์ของกวีรวมอินทรีย์ในรูปแบบบทกวีและเนื้อหาความสามารถในการเป็นจังหวะในการแสดงความคิดของเขา - ทั้งหมดนี้ร่วมกันช่วยให้วาเลรีแพตรูเชฟเป็นอิสระในการทำงานและมีรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกัน

นั่นคือเหตุผลในคำพูดของพอลอเล็กซานโดรวิช Katenin (1792-1853) - "ความสามารถมากกว่าศิลปะ" รัสเซียกวีนักเขียนบทละครนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักแปลในบทกวีของวาเลรีคอนสแตนติโนวิช แต่ละบทกวี Patrushev เป็นที่ประจักษ์ไม่เพียง แต่ความสามารถของเขาไม่เพียง แต่ความสามารถของเขาในการแสดงความคิดของเขาในรูปแบบบทกวีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆของชีวิตทันสมัย แต่ในเวลาเดียวกันตัวละครของกวีตัวเองบุคลิกของเขาเขาบุคคล คุณภาพของมนุษย์ และเหนือสิ่งอื่นใดทัศนคติของเขาสิ่งที่เกิดขึ้น .

ดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษเนื้อเพลงแพ่งและความรักชาติ หัวข้อที่ได้รับการยกให้พวกเขาในโองการสะท้อนใกล้และรักผู้อ่านหลายคนและคนหนุ่มสาวและรุ่นเก่าพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความเร่งด่วนของวันปัจจุบันที่น่าตื่นเต้น Valeria ที่เป็นพลเมืองของประเทศของพวกเขา ความจริงที่ว่าเพื่อให้มีผลต่อการเต้นของหัวใจและสิ่งที่ไม่สามารถเป็นมโนธรรมพลเรือนเงียบของกวีก็คือ - ขาดจิตวิญญาณและการล่มสลายของหลักการทางศีลธรรมในสังคมและดังนั้นในแต่ละเรา - หนึ่งในวิชาที่มีความสำคัญมากที่สุดซึ่งมักจะเกิดขึ้นในบทกวี Patrushev ยกตัวอย่างเช่นในบทกวี "เรามีความพร้อมสำหรับรายได้ในสิ่งสกปรกที่ ..." (2012) มีบรรทัดต่อไปนี้:

เรามีความพร้อมสำหรับรายได้ในโคลนที่
และวันพรุ่งนี้ - ลึกกว่าวันนี้
เราเลือกงอแง,
ที่ไหนและที่ผลตอบแทนผลกำไร

รู้จัก? แต่น่าเสียดายที่เรามีมากขึ้นและมากขึ้นแช่ในสาระลืมว่า "ไม่ได้อาศัยอยู่ด้วยอาหารสิ่งเดียว." มันเป็นที่น่ากลัวว่าอยากดื้อด้านดังกล่าวสำหรับสิ่งวัสดุและละเลยจิตวิญญาณสามารถนำไปสู่โศกนาฏกรรมซึ่งเตือน Patrushev ในบทกวีเดียวกัน: "ชีวิตดูเหมือน inoyu เมื่อสันติภาพคุ้นเคย polyhnet ขอบของสงครามนองเลือด" ความโลภและความสนใจของตนเองเป็นไวรัสมฤตยูที่ติดเชื้อดวงวิญญาณของมนุษย์อยู่ในดอกบานสะพรั่งบนพื้นฐานของการขาดจิตวิญญาณ เฉียบคมอย่างดีที่สุดคำกวีเป็นมีดผ่าตัดของศัลยแพทย์ที่เชี่ยวชาญเผยให้เห็นปัญหาเร่งด่วนของชีวิตของเราแสดงให้เราเห็นเหตุผลทั้งหมดว่าทำไม "คำหยาบในขณะนี้ชัยชนะทุกที่และความถ่อยของคำสั่งของการพยายาม." กวีถามในหนึ่งในบทกวีของเขา "สิ่งที่คุณกำลังป่วยประเทศของฉัน? สิ่งที่คุณกำลังป่วยโดยสิ่งที่เจ็บปวด "(1992) และการคิดเกี่ยวกับเวลาปัจจุบันและโลกของเราครั้งที่เรียกว่า" ดีที่สุดของโลกเป็นไปได้ทั้งหมด "อาการปวด Patrushev กล่าวว่าในบทกวี" เพิ่มเติมและหัวใจไม่เหนื่อย ... "(2012):

... สิ่งที่อุดอู้
ผมในวันนี้ "ที่ดีที่สุดของโลกทั้งหมด."

ครางจมน้ำตายขบวนพาเหรด
ดอกไม้ที่ปกปิดด ...
ซับซ้อนในการโกหกความจริง
โกหกเลวร้ายมากเปิด

คฤหาสน์ที่วัดดังกล่าวข้างต้น
และเลือดที่เทเหมือนน้ำ ...
pangs ของจิตสำนึกโดยไม่ต้องได้ยิน
rvomsya หัวชนฝาไม่มีที่ไหนเลย

และบันทึกการเท็จในโทนสอพลอ
และกลิ่นเฟอร์รา ...

จากบรรทัดนี้ ... ครีพ "จากชีวิตและไม่ได้อยู่กับชั้นวางหนังสือมาความศักดิ์สิทธิ์ของการเป็น" - พูดว่ากวีเป็นวิสัยทัศน์ของความเป็นจริง รู้ลึกและความเข้าใจในชีวิตที่ทันสมัย, สิ่งที่เรียกว่า "ภายใน" ช่วยให้เขาดีขึ้นในบทกวีนี้คำพูดที่รุนแรงและรุนแรงดังกล่าวเผยให้เห็นสัญญาณที่รู้จักของเวลาของเราและเจาะเข้าไปในส่วนลึกมากของอาการปวดตอบสนองจิตสำนึกในใจของผู้อ่านและตัวอักษรงันของพวกเขา ความจริงใจ คำวลาดีมีร์โซโลคินา (1924-1977) - รัสเซีย กวีโซเวียต และนักเขียนที่ว่า "... การศึกษาระดับปริญญาของเอกลักษณ์ของคำที่พบเป็นมาตรการเฉพาะของความสามารถ ..." เพียงแค่เน้นความสามารถของวาเลอเรียแพตรูเชฟพบบรรดา 'คำว่า' ในผลงานที่สร้างขึ้นโดยเขา

ความเป็นจริงไม่น่ากลัวน้อยของ "ความบ้าของโลก" เปิดให้ Patrushev ผู้อ่านและในบทกวี "วิธีการเปิดโค้งลื่น ..." แสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้คือ "โลกของความบ้าซึ่งถูกปกครองโดยขโมยถุงและไม่มีการช่วยจิตวิญญาณที่ได้รับบาดเจ็บ." ดังนั้นผู้ที่จะไปโทษในสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังป่าของความอยุติธรรมและการขาดจิตวิญญาณ? ในบทกวี "ความผิด" (2011), กวีให้คำตอบในส่วน: "ไวน์ - เหมืองของคุณที่อยู่ในชั่วโมงรบกวนเรายังคงเงียบ ..." วิธีการหยุดมีเทนนี้ไม่มีที่สิ้นสุดใน "หินวงกลม" ซึ่งในขณะที่อยู่ในกระจกบิดเบือนสะท้อนให้เห็นถึง:

การแสดงตลกบ้าของเจ้าหน้าที่
ผู้เผยพระวจนะบ้าและ messiahs,
ฆาตกรขโมยและเหล่าร้ายทุกชนิด
สนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังบ้าในโลกและในประเทศรัสเซีย
กลิ่นความมั่งคั่งคือการขับรถเราบ้า
และมากกว่าที่เป็นอยู่ไม่เป็นธรรมได้ง่ายขึ้น ...

ในข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "และบางทีโลกได้บ้าไปแล้ว ..." (2011), กวีอย่างต่อเนื่องในรูปแบบของความบ้าคลั่ง "โลกที่โหดร้าย" ที่ปัญหาหลักที่กำหนดไว้ในการรักษาชีวิตของจิตวิญญาณมนุษย์:

ท่ามกลางความไม่เป็นธรรมทางสาหัส
เป็นจิตวิญญาณที่บันทึกไว้ใน Novi บ้า?
สิ่งที่เราพบแพทย์จิตใจจะกลับมา
บ้าเผยพระวจนะหยุด?

คำตอบนั้นง่ายน่าแปลกใจที่มันเป็นเพียงบนพื้นผิวและห่างออกไปไม่จำเป็นที่คุณจะต้องไปมองหามันในตัวเองจะสามารถที่จะ "ได้ยินเสียงกรีดร้อง ignoramuses เสียงเงียบ" ของจิตสำนึกของคุณ มโนธรรมนั่นคือแพทย์ที่ว่า "เหตุผลที่จะเรียกคืน" และผู้เผยพระวจนะที่ "หยุดบ้า" และจากนั้นในเราอีกครั้ง "ฟื้นจิตวิญญาณที่ได้รับบาดเจ็บเสียงสวรรค์ในพวกเขาอีกครั้งจะเริ่มเสียง" - ด้วยความหวังว่ากวีในบทกวี "มีอะไรโกรธเคืองเรา ที่ลำคอ ... "(2011)

คุณสมบัติลักษณะของการทำงานทั้งหมดของการวางแนวประชารักชาติตรงการแสดงออกของบทกวีและความกล้าหาญทางแพ่ง V.Patrusheva ในฐานะที่เป็นกวีที่เขารู้ปัญหาที่แท้จริงของชีวิตและเห็นลึกมากและต่อไปเข้าใจและรู้สึกชีวิตในทุกความหลากหลายของมันคือล้นพ้นดีกว่าคนทั่วไป ในบทกวีของเขา "ตื่นเต้นเกย์เราอีกครั้งและอีกครั้ง ..." (2011) Valery เคสังเกตเห็นว่า "เราจะคุ้นเคยกับการจัดงานฉลองของการทำลาย" เผยให้ผู้อ่านของตนให้คำมั่นสัญญาในความปรารถนาที่หมดสติของเราสำหรับการทำลายของเสาหลักที่สำคัญและฐานราก นี้ความปรารถนาทางพยาธิวิทยามีแนวโน้มที่จะทำซ้ำตัวเองจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม 1917 เมื่อมีการล้มล้างระบอบการปกครองของซาร์จนกว่าเหตุการณ์ที่ผ่านมาของปี 1990 เมื่อสหภาพโซเวียตทรุดตัวลง ถ้าคุณดูดียิ่งขึ้นย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ว่าตัวอย่างดังกล่าวสามารถพบได้มากขึ้น นี้มีขนาดเล็ก แต่มีความจุมากเกี่ยวกับเนื้อหาของบทกวี Patrushev ขอให้พวกเราทุกคำถาม: "เมื่อพวกเราได้เรียนรู้วิธีการสร้าง?" คำถามคือไม่มากโดยตรงเป็นเลื่อนลอยเพราะ "ไม่ได้สำหรับอะไรที่เรามีจุดประกายของพระเจ้าทำเครื่องหมาย". อีกครั้งคำตอบที่จะต้องขอในตัวเอง: สิ่งที่พวกเรารัฐจิตวิญญาณของเราภายใน - นี่คือสังคมของเรา มันเป็นรัฐภายในของจิตใจกำหนดตัวละครทั้งของชีวิตมนุษย์ จิตวิญญาณที่เราจะได้รับการเปลี่ยนแปลง - และเปลี่ยนสังคมของเรา "และวันนี้เราเป็น ..." อนิจจา:

... เป็นเรื่องตลกน่ากลัวตุ๊กตา
ที่บ้าและจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
ที่พูดคุยของโสเภณีเกียรติ
และของจิตสำนึก - นักธุรกิจไร้ยางอาย
ที่โจรกำลังทำกฎหมายตัวเอง
และในความเป็นจริง - ไม่มีสัดส่วนการถือหุ้นและลานไม่มี
ที่ล้านที่ขโมยมาจากประชาชน
เสียงกรีดร้องดังจากอัฒจันทร์: "หยุดขโมย!"
ที่มีความรัก - เพียงแค่ธุรกิจโดยไม่ต้องล่าสัตว์ ...

โอ้สิ่งที่แข็งแกร่งรู้สึกลึก "เท่านั้น" คำที่พบ V.Patrushev ในจิตวิญญาณของเขา! ในบทกวี "ดอนกิโฮเต้" (2010) ผู้เขียนตัวอักษรเสียงกรีดร้องของเหลือทนนี้คำนวณ "ศตวรรษ huckster" ที่มีอยู่ในสถานที่ที่ไม่มี "มโนธรรมศักดิ์ศรีและเกียรติ." และเหตุผลที่เป็นเช่นเดียวกับการสูญเสียของคำแนะนำศีลธรรมและจิตวิญญาณในชีวิตและดังนั้นจึง "ทำงานการแสดง" โต๊ะเครื่องแป้ง, ความโลภ, อิจฉา, ความภาคภูมิใจความโลภความเกลียดชังและความเกลียดชัง และยังกวีเป็นการแสดงออกถึงความหวังสำหรับจิตวิญญาณของเรา:

ข้อบกพร่องไถแก้ไขใหม่ก่อนหน้านี้
โลกจะเข้าใจว่าเกมชั่วร้ายไม่คุ้มค่าเทียน
ใครบางคนจะได้พบกับอีกครั้งเกราะเก่า
และการเกิดสนิมทำความสะอาดดาบโบราณ

คำพูดของบทกวีโซเวียตคลาสสิก Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) ที่กวีคือ "ผู้ถือและผู้สร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของคนที่" มั่นใจสามารถนำมาประกอบกับวาเลรีคอนสแตนติโนวิช Patrushev เพราะผู้เขียนที่สละเสรีภาพในการแสดงให้เราเห็นการเกิดโรคทางจิตวิญญาณ สังคมสมัยใหม่ในการทำงานของเขาและช่วยให้เราเห็นสาเหตุของโรคเหล่านี้ชื่อของพวกเขาและเหตุผลสำหรับความรู้ - เป็นเส้นทางตรงไปยังการรักษา คำสั่งคำพังเพยที่ทันสมัยปรัชญารัสเซียและ aphorist T.Travnika ว่า "เขาที่พยายามสาเหตุที่จะกลายเป็นผู้ปกครองของการสืบสวนและการสอบสวนเป็นเรื่องที่สาเหตุของผู้สมัครว่า" คือการแสดงออกอันงดงามของทักษะบทกวีวาเลอเรียแพตรูเชฟในรูปแบบบทกวีเล็ก ๆ ที่จะแสดงเนื้อหาขนาดใหญ่และความลึกของความตั้งใจของผู้เขียน

ที่น่าสนใจมากจากจุดประวัติศาสตร์ในมุมมองของบทกวี "ฝั่งขวา" (1989), กวีที่เรียกว่า "บทกวีเล็ก ๆ น้อย ๆ ." ที่นี่ผู้เขียนสัญลักษณ์แสดงความคิดของความปรารถนาที่นิรันดร์ของสังคมรัสเซียจะเข้าใกล้ที่ "ฝั่งขวาของความเมตตาและความเท่าเทียมกัน." ภาพกวีโกง (ประเทศโดยรวม) พวงมาลัย (ผู้นำและ "ผู้นำ") และฝีพาย (คน) โดยพวกเขาในงานนี้จะมีความชัดเจนมากและวิธีที่ดีที่สุดจะถูกส่งไม่เพียง แต่คุณสมบัติที่รู้จักของระยะเวลาของการพัฒนาของประเทศของเรา แต่ยังของผู้ปกครองที่ ยืนอยู่ที่หางเสือของยุคสตาลินมาจนถึงปัจจุบัน "ภาพบทกวี - มันก็มักจะแปลความหมาย", - เน้นความสำคัญของภาพศิลปะในบทกวีของเฟเดอริโก การ์เซียลอร์ก้า (1898-1936) กวี - สเปนและนักเขียนบทละคร กรรมการแสดง "นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญ, วันที่, วันที่" และแรงบันดาลใจของคนธรรมดาสามัญของเขา "ความเจ็บปวดและเลือดและเหงื่อ" Patrushev ยกปัญหาของการเผาไหม้และน่าตื่นเต้นไม่เพียง แต่ตัวเอง แต่ยังมีความหลากหลายของผู้อ่านขึ้นมาจนถึงปัจจุบัน ประเทศพระเจ้าของเรายังคงเก็บไว้เส้นทางของมันในเวลาและพื้นที่ในความหวังที่เคยเข้าใกล้ฝั่งรอคอยมานาน:

ที่หางเสือของอื่น ๆ นั่งลง
ดีทาง ... สิ่งที่เป็นทาง?
ไม่มีอะไรที่จะพูดความชั่วร้ายของการกระทำผิดไม่มี
แม้ว่าจะไม่ได้ทุกอย่างก็ bylem
อะไรฝั่งมี - เห็น
และยัง ... ยัง - เรือ
ไม่ได้สำหรับการใช้พลังงานไม่ได้สำหรับชื่อเสียง
ไม่ได้สำหรับการได้รับเกียรติอีก

หาดขวา, หาดขวา
ฝั่งรอคอยมานานของฉัน

เนื้อหาเฉียบพลันทางสังคมและการกระทบกระทั่งทำร้ายทำงานวิญญาณ "มากกว่าบ้านเกิดของกา ..." (2003) ในนั้นกวีพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับอาละวาด "เจ้าภาพของขโมยระบบราชการซึ่งเป็นเลวร้ายยิ่งกว่ากา" ของความเข้าใจที่บิดเบี้ยวของเสรีภาพซึ่งเป็นคนทั่วไป แต่ "เพียงแค่ตาย" แต่สำหรับขโมย - "เท่านั้นที่จะขโมย แต่ขายบ้าน" ของการใช้พลังงาน ว่า "การตอบสนองเยาะเย้ยจะเงียบเมื่อ voro หยาบคายเมื่อมากกว่าที่บ้านอีกาเมื่อเสียงกรีดร้องปล้น ..." และทนทุกข์ทรมานของคนทั่วไปที่เชื่อในความสุขใน "ฝั่งขวารอคอยมานาน" และทั้งๆที่ทุกอย่าง "ขุดสวนอนาถท่ามกลางความคิดที่หลอกลวง เขาขนมปังเติบโตเติบโตเด็ก ... " . ดังนั้นอีกครั้งโพสต์คำถามมโนธรรมของเราแต่ละคน:

เมื่อจะปฏิเสธให้ voryu?
เมื่อปากของคุณปิด Vrana?

ที่น่าประทับใจคือบทกวี "Pimen" (2006) ที่มีความลึกและสัญลักษณ์ของมัน

I - Pimen

เวลาที่น่ากลัว
เปิดจดหมายของฉัน
ผมไม่ได้ลดน้อยลงโดยไม่ต้องเพิ่ม
ในใจของเขา -
ลูกหลานของลาจิตใจ
ที่จะตัดสินที่ถูกต้องและเหตุผล .. ?

โดยเฉพาะอย่างยิ่งโองการเป็นวลีสั้น ๆ ที่แข็งแกร่งสร้างไม่เพียง แต่รูปผ้าของบทกวี แต่ยังกำหนดจังหวะของพลังงานตลอดทั้งสินค้า แต่ที่สำคัญที่สุด - ในอื่น ๆ Patrushev ก็สามารถที่จะเข้าใจปรัชญาและสามารถที่จะแสดงในรูปแบบบทกวีในยุคปัจจุบันที่มีมากได้อย่างถูกต้องชัดเจนและใส่ในภาพสัญลักษณ์ของ Pimen วิสัยทัศน์ของผู้เขียนของความเป็นจริงที่ช่วยให้ภาพที่สมบูรณ์แบบที่สุดของชีวิตสมัยใหม่ ทำไมศิลปะภาพพิเมนแพตรูเชฟเลือกที่จะแสดงความคิดของพวกเขาในบทกวีนี้หรือไม่?

ในความเป็นจริง Pimen - ภาพทั่วไปของพระภิกษุสงฆ์โบราณและตัวอักษรกลางของโศกนาฏกรรม Aleksandra Sergeevicha Pushkina ของ "บอริสโกดูนอฟ" (1825), พระภิกษุสงฆ์-ประวัติศาสตร์ของวัด Chudov "ชายชราอ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตน" ภายใต้ซึ่งเป็นพระหนุ่ม Grigoriy Otrepev, อ้างในอนาคต วัสดุสำหรับภาพของอเล็กซานเดอร์พัชคินนี้ (1799-1837) - รัสเซียกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้เรียนรู้จาก "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) นักเขียน - รัสเซียกวีและนักประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับของจดหมายและเจ้าพระยาวรรณกรรม hagiographic ศตวรรษ พุชกินเขียนว่าธรรมชาติของ Pimen ไม่ได้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของเขา: "มันนำฉันลักษณะหลงรักฉันในพงศาวดารเก่าของเรา." ในเรื่องของ Pimen เพียง แต่ในหมู่ตัวละครเป็นสักขีพยานที่รู้เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นใน Uglich และผู้ที่เห็นด้วยตาของตัวเองที่ฆ่าซาเรวิชมิทรี นั่นคือเหตุผลที่อยู่บนพื้นฐานของรายละเอียดทางประวัติศาสตร์นี้และรู้วิธีทุกครั้งประวัติศาสตร์เขียนใหม่ Patrushev ทำให้เข้าไปในปากของวลีสุดท้าย Pimen ในบทกวี: "แต่รีบเพื่อเชิดชูชื่อของโน้ต:. ความจริงรู้ Pimen"

สัญลักษณ์ของบทกวีและนวัตกรรม Patrushev ที่อยู่ในบทกวีนี้กวีอธิบายไม่เพียง แต่เป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่มุ่งเน้นไปที่หลัก - กวี "การเรียนรู้ยุคของเส้นน้อยของบทกวี" เป็น Pimen - พระภิกษุสงฆ์-ประวัติศาสตร์คนที่อย่างทั่วถึงรู้ประวัติศาสตร์ อคติมันบ่งบอกทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงกับรัสเซียในงานของเขา (เขียน) ลูกหลานในความเป็นจริงจะสร้างประวัติศาสตร์บทกวีของประเทศของเรา สัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งคือที่ซ่อนอยู่ในชื่อของ Pimen - ในความภาษากรีกหมายถึง "คนเลี้ยงแกะ", "คนเลี้ยงแกะ."

สำหรับปี Valery เคนำไปสู่บทกวี "อดีต" ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตและปัจจุบันที่มีผลต่อหัวใจของกวี ยกตัวอย่างเช่นในบทกวี "16 ตุลาคม 1793" (2000), ผู้เขียนไม่เพียง แต่ดึงดูดความสนใจกับรูปแบบของการปฏิวัติฝรั่งเศสที่เกิดขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปดซึ่งส่งผลให้ในฝรั่งเศสจากสถาบันพระมหากษัตริย์กลายเป็นสาธารณรัฐประชาชนอิสระและเสมอภาคกัน, มีคำขวัญคือ: "เสรีภาพ ความเสมอภาคภราดรภาพ" แต่ยังอธิบายถึงความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของการดำเนินการของราชินีฝรั่งเศส Marii Antuanetty เกิดออสเตรียเซสส์ซึ่งโดยชะตากรรมเป็น 16 ตุลาคม 1793 อยู่บนนั่งร้าน แต่ "เพื่อนั่งร้านที่จะปีนลงมาจากบัลลังก์เธอต้อง" - การค้นพบที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ตอกย้ำโศกนาฏกรรมของผู้เขียนของเหตุการณ์ที่อธิบาย V.Patrushevym สว่างภาพศิลปะ "เพื่อนั่งร้านขึ้น" และ "ลดลงจากบัลลังก์" ที่สร้างขึ้นในจินตนาการของผู้อ่านของทุกภาพประวัติศาสตร์ที่น่ากลัวที่สะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ของกวีทั่วไปประเทืองเนื้อหาอุดมการณ์ของบทกวีและมีวิธีการที่มีประสิทธิภาพที่มีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณของผู้อ่าน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกตัวออกมาจากส่วนลึกนี้!

ชื่อของบทกวี "สตาลิน" (2009) - การทันทีดึงดูดความสนใจและความสนใจในการทำงานของตัวเองและกับบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ความขัดแย้ง Iosifa Stalina วิธีการที่จะเห็นกวีวาเลรีแพตรูเชฟ? ภาพบทกวีของ "ผู้นำของทุกคน" เขียนโดยผู้เขียน, การผลิตกระสุนอึกทึก "ทรราชด้วยมือเปื้อนเลือด"? แต่ "ฝูงชนมันถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า" และ "สร้างไอคอนจากมัน!" อีกครั้ง Patrushev โดยใช้วิธีการที่เขาชื่นชอบบทกวีนำเรากลับไปตัวเอง: "ไม่เรา - ทรมานด้วยคำถาม ... - เขียนไว้ในความเงียบการบอกเลิกได้หรือไม่" ทันใดนั้น! นี่ Patrushev กล่าวว่า "เพื่อทราบ - ยากกว่าการวิพากษ์วิจารณ์" และ "เข้าใจฤดูใบไม้ร่วงและความยิ่งใหญ่ของเขา" ยังควรมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้ "อาชญากรรมและความสำเร็จในหมู่ศัตรู nekukolnyh" เพื่อที่จะเข้าใจ "ความจริงที่น่าเศร้า" เกี่ยวกับ สตาลิน เท่าที่อำนาจใด ๆ "คุณค่าของผลงานของเราที่เราได้รับ" คือ สิ่งที่เรามีสภาพจิตวิญญาณของเราจึงเป็นผู้นำของเราและเรามีความคุ้มค่าของผู้ปกครองของเรา หลังจากที่ทุกผู้ปกครองใด ๆ - เป็น "คริสตัลซึ่งเติบโตในดินที่เกี่ยวข้อง" และดินนี้ "แม่ของสุรา" - นี่คือทั้งหมดที่เราและรัฐจิตวิญญาณของเราภายในของเราแต่ละคน สถานการณ์ใด ๆ ในชีวิตของเราผู้นำของประเทศที่ผู้บังคับบัญชาและผู้บริหารของเรา - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากเหตุผลสำหรับการมีรากในหัวใจของเรา เกี่ยวกับเรื่องนี้และบอกว่า Patrushev เกือบทุกการทำงานของเขา

ระฆังปลุกฟังบทกวี "เรากำลังจะถูกฆ่าตาย!" (2010) ในฐานะที่เป็นระบบสั่นระฆังพิเศษแสดงให้เห็นสัญญาณเตือนภัยเสียงในนั้นคำว่า "เรา - ฆ่า" เธอซ้ำแล้วซ้ำอีกครั้งและอีกครั้งโดยพัดหนักของระฆังในทุกชีวิตอารมณ์จับและดึงความสนใจของพวกเราทุกคนที่จะอันตรายที่แขวนอยู่เหนือสังคมของเราในวันนี้มากกว่าเราแต่ละคน เพื่อเน้นและดึงดูดความสนใจของผู้อ่านความจริงของชีวิตที่ทำขึ้น "ในชีวิตประจำวัน" ผ้าของความเป็นจริงของเรา Valery เคชำนาญใช้วรรณกรรม อุปกรณ์โวหาร เป็นซ้ำประโยค Patrushev การใช้งานที่ดีของมันไม่เพียง แต่เป็นวิธีการแสดงออกทางอารมณ์, การแยกและขยายความเป็นจริงของทุกชีวิตที่นำไปสู่บทกวีในงานนี้ แต่ยังช่วยให้ชนิดของจังหวะและการเปลี่ยนแปลงของบทกวีทั้งหมด:

ร้องไห้ลมทั่วประเทศหอน ...

เรา - ฆ่า!

ฆ่าพวกเราอีกครั้งและอีกครั้ง -

กระสุนและคำพูด

เราฆ่าตัวสั่นขี้ขลาด

ผมบอกโกหก ...

Ritmoobrazuyuschaya วลีที่ว่า "เรา - ฆ่า" มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีนี้และสร้าง "ความประทับใจของการปล่อยอารมณ์และประสบการณ์โคลงสั้นหนา" ของผู้เขียนจึงมีผลอย่างยิ่งต่อผู้อ่านที่ใจของเขาและจิตวิญญาณ

กวีไม่แยแสกับทุกอย่างที่เกิดขึ้นและจะเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในประเทศของเราในชีวิตของผู้คนของเรา แต่ยังอยู่ในโลกที่สะท้อนให้เห็นในบทกวี "Die เด็ก!" (2005) แม้จะอยู่ในชื่อของกวีใส่เครื่องหมายอัศเจรีย์ทันทีที่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านที่เผยให้เห็นความหมายแนวคิดและอ่านสร้างทัศนคติบางอย่างถึงความสำคัญของปัญหาดังกล่าวได้ เป็นที่รู้จักกันว่าอัตราการตายของทารก - ความจริงที่โหดร้ายของชีวิตใน "อารยะ" ของเราและในยุคที่มีเทคโนโลยีสูง ปัญหาที่เกิดขึ้นซึ่งยก Valery เคในบทกวีนี้เป็นความรู้สึกที่สังคมโลกเพราะมันยังเป็นตัวชี้วัดของรัฐทางจิตวิญญาณของโลกสมัยใหม่ นั่นคือเหตุผลที่มีการขายของที่ระลึกของวิสัยทัศน์บทกวีและความลึกของความเข้าใจในชีวิต Patrushev ดึงดูดให้ทุกมนุษยชาติก้าวหน้า - เพื่อป้องกันการเสียชีวิตของเด็กในวันนี้:

ผู้ใหญ่! เรามีสำหรับเด็กในการตอบกลับที่
เราช่วยให้พวกเขามีความสุขความฝัน
มันเป็นของคุณก็เป็นลูกหลานของเรา
พวกเขาตายในช่วงกลางของฤดูใบไม้ผลิ

การตายของเด็ก - มันเจ็บมากขึ้น
มีไม่เลือก - หรือเหล่านี้:
พรุ่งนี้โลกทั้งโลกจะกลายเป็นทะเลทราย
ตาไม่ได้ช่วยเด็ก

ที่ชั่วโมงเมื่อดวงอาทิตย์ส่องทั่วโลก
ทั้งหมดหน่อสีเขียว - เติบโต
บนโลกของเด็กที่ตาย
ผู้ใหญ่! เราต้องช่วยพวกเขา!

และอีกข้อความที่มีประสิทธิภาพมากจะช่วยให้พวกเราทุกคนงานนี้มุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าโลกไม่ได้เป็นลูกของตัวเองและของคนอื่น ๆ ของเรา: เด็กทุกคนของโลก - ของเรา! และความรับผิดชอบสำหรับเด็กของทั่วโลกที่วางอยู่บนไหล่ของผู้ใหญ่ทุกคนในโลก

ความสุขเพิ่มขึ้นในจิตวิญญาณของการติดต่อกับบทกวีของวาเลอเรียแพตรูเชฟความสุขแท้กอดทั้งความเป็นอยู่ ลึกปรัชญาความคิดของกวีเอกลักษณ์ของภาษาวรรณกรรมของผู้เขียนที่มีความหลากหลายของหัวข้อในตัวอย่างของบทกวีบางอย่างในบทความเล็ก ๆ นี้ที่ค้นพบแง่มุมที่สำคัญที่สุดของสกิลวาเลรีคอนสแตนติโนวิชเน้นสไตล์ของแต่ละบุคคลและครบกําหนดบทกวีสร้างผลงาน "ศักดิ์ศรีของสไตล์ - ตามที่อริสโตเติล - เป็นที่ชัดเจน." Patrushev บทกวีขอบคุณของขวัญจากธรรมชาติของเขาที่จะแสดงว่าความคิดที่เรียบง่าย แต่คำพูดของความจุและให้ความคมชัดของการรับรู้ที่มีการปรับแต่งไพเราะพิเศษที่มีเอกลักษณ์ "patrushevskim" เสียง

ในงาน V.Patrusheva อินทรีย์รวมโยธาปรัชญาและส่วนบุคคลแรงจูงใจที่จะตอบสนองความต้องการเร่งด่วนของชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมสมัยใหม่ บทกวีเกี่ยวกับสงครามที่เกี่ยวกับความรักสำหรับมาตุภูมิรักสำหรับชีวิตสำหรับผู้หญิงคนหนึ่งให้กับเด็กเพื่อชาติไม่สามารถคงไม่แยแสกับหัวใจของผู้อ่านของเขาในการสร้างค่านิยมในพวกเขานิรันดร์ของความดีและความรัก พวกเขามีความเป็นธรรมชาติที่มีรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเองและมีกลิ่นหอมด้วย "บิด" และบางครั้งกับ "พริกไทย" ในพวกเขา - ชีวิตตัวเอง, ความกว้างและความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณของรัสเซีย

อย่างดีที่สุดเฉียบคมกวี "เผาไหม้" ผู้เขียนคำพูดของบทกวีเหน็บแนม epigrams และล้อเลียนนิทานและนิทานแสดงบางครั้ง searing ประชดและเยาะเย้ยได้อย่างง่ายดาย "เจาะผ่านธรรมชาติของคนรัสเซียที่ข่มขู่สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด." พูดเหมาะเจาะรัสเซียคำคำพูดปฏิวัติพื้นบ้านแบบบูรณาการอย่างชาญฉลาดเป็นผ้าของบทกวีจะช่วยให้ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงและปริมาณการทำให้มันเป็นที่น่าจดจำหายใจ เพื่อถ่าย Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - นักเขียนรัสเซียที่ดีผมทราบว่า "มีข่าวว่าจะให้ zamashisto แยบยลเพื่อจะระเบิดออกมาจากหัวใจเพื่อที่จะเดือดและ zhivotrepetalo" เป็นคำเหน็บแนมวาเลรีแพตรูเชฟ ...

เกี่ยวกับความสามารถ Valeria Patrushev สามารถพูดคุยอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและ "ตะกละ" เป็นที่สร้างขึ้นโดยการทำงานของตัวช่วยสร้างการมีความใกล้ชิดและสอดคล้องกับจิตวิญญาณ บทกวีของเขามีคุณสมบัติที่น่าแปลกใจที่พวกเขากลับมาอีกครั้งและอีกครั้งที่มีความสุขอีกครั้งอ่านทุกครั้งที่ชื่นชมต้นแบบเลียนแบบของสไตล์และความหรูหราวาเลรีคอนสแตนติโนวิชและ ... เสมอกับลมหายใจซึ้งน้อยลงรอสำหรับการประชุมใหม่ที่มีกวี

ความตรงและความกล้าหาญทางแพ่งของความสุขกวี!