ปรัชญาของยุคใหม่

ระยะเวลาหลักซึ่งปรัชญาของยุคปัจจุบัน - ศตวรรษ eto17-18 สำหรับขั้นตอนของการพัฒนานี้ ปรัชญาความคิด ที่โดดเด่นด้วยการดำรงอยู่ของหลายพื้นที่ ในศตวรรษที่ 17 นี้นักปรัชญาอังกฤษ (ประสบการณ์นิยม) นำโดยคุณพ่อเรย์ เบคอน (1561-1626), Gobbs ล็อค; เหตุผลที่นำโดย Descartes (1596-1650), สปิโนซาไลบ์นิซ; ปรัชญาในศตวรรษที่ 18 ของการตรัสรู้ (วอลแตร์เตสกิเออ Diderot, Rousseau); วัตถุนิยมฝรั่งเศสของศตวรรษที่ 18 (La Mettrie, Holbach, Helvétius)

ปรัชญา ของยุคปัจจุบัน ลักษณะโดยทั่วไปจะได้รับการกรณี การพัฒนาอย่างเข้มข้นของวิทยาศาสตร์จะนำไปสู่การเข้าซื้อกิจการของวัตถุที่เรียบร้อยอนุมานกฎหมาย แต่ละวิทยาศาสตร์กำหนดโดยเรื่องปัญหาของการกำหนดสาระสำคัญและธรรมชาติของมัน แนวโน้มที่จะกลายเป็นวิทยาศาสตร์แยกที่เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งและปรัชญา

ปัญหาหลักของวิทยาศาสตร์เป็นความรู้ของธรรมชาติ วิทยาศาสตร์เริ่มที่จะสำรวจโลกซึ่งเป็นที่เข้าใจกันธรรมชาติที่มีอยู่ตามกฎหมาย ในปรัชญานี้กลายเป็นองค์ความรู้เกี่ยวกับโลกที่จะคิดค้นและเปิดกฎหมายเฉพาะ ของปรากฏการณ์ทางกายภาพ มันจริงกลายเป็นการทดลอง วิทยาศาสตร์ สังคม และวิทยาศาสตร์การปฏิวัติส่วนร่วมในการก่อตัวของสองพื้นที่หลักที่ทำขึ้นปรัชญาของยุคปัจจุบันที่: ประสบการณ์นิยมและ rationalism

ปรัชญา Empirism เป็นทิศทางที่แสดงโดยพื้นที่ของทฤษฎีความรู้แห่งหนึ่งซึ่งตระหนักถึงประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่ยิ่งใหญ่เป็นแหล่งที่มาหลักของความรู้

ในทางกลับกันภายในของประสบการณ์นิยมมีทิศทางเช่นประสบการณ์นิยมอุดมคติและวัตถุนิยม ประสบการณ์นิยมอุดมการณ์นำโดยจอร์จ. เบิร์กลีย์ (1685-1753) ฮูม (1711-1776) ตามทิศทางของประสบการณ์เป็นชุดทั่วไปของความคิดความรู้สึกและความคุ้มค่าเท่ากับมูลค่าของโลกของประสบการณ์ ทิศทางที่สองภายในประสบการณ์นิยมเป็นประสบการณ์นิยมวัตถุนิยมยืนยันว่าเบคอนและ T.Gobbs ตัวแทนของแนวโน้มนี้เชื่อว่าแหล่งที่มาของประสบการณ์ของมนุษย์ของโลกภายนอก

Rationalism ไปข้างหน้าสาระสำคัญตรรกะของวิทยาศาสตร์ความรู้เกี่ยวกับแหล่งที่มาและเกณฑ์หลักของความเป็นจริงที่เรียกว่าใจ

ปรัชญามีเหตุมีผลของยุคปัจจุบันยังมีการไปในทิศทางของกระแสหลายราย ทฤษฎีของความรู้ที่เรียกว่าญาณวิทยา Rationalism ในปรัชญาที่ทันสมัยบนพื้นฐานของแนวคิดนี้ คนในโลกเป็นของเขาอยู่รอบตัวเราเปลี่ยนแปลง บริษัท ฯ หมายถึงโลกจากจุดปฏิบัติของมุมมอง ชายของเขาเองถูกบังคับให้เปลี่ยนโลกรอบตัวเขา การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นของตัวละครที่ดีที่สุดก็จะต้องถูกควบคุมโดยความรู้

ญาณวิทยาควรชี้แจงธรรมชาติของความรู้ของมนุษย์, กฎหมายของเป้าหมายและโอกาส เธอกำลังศึกษากลไก ของกิจกรรมทางปัญญา สำรวจโครงสร้างความรู้บทบาทของปัจจัยทางสังคมและทางชีวภาพของความรู้ความเข้าใจ ฯลฯ ญาณวิทยาที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาไซเบอร์เนติกส์ภาษาศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมาย

ดังนั้นปรัชญาที่ทันสมัยเป็นครั้งแรกเข้าใจความขัดแย้งของวิทยาศาสตร์ผ่านระบบญาณวิทยาประสบการณ์นิยมและ rationalism วิทยาศาสตร์เริ่มที่จะเข้าใจว่าเป็นระบบของความรู้จริงนี้ empiricists เห็นแหล่งที่มาของความรู้ในประสบการณ์ rationalists - ในใจ สังเคราะห์มุมมองเหล่านี้พยายามคานท์

ในช่วงเวลาสำหรับการจัดทำแผนแม่บทใหม่ที่ได้รับการประกวดราคาโดยวิธีการอุปนัยของความรู้ ระหว่างปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบันที่จะสร้างความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของเต็ม ภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก

วิทยาศาสตร์จากช่วงเวลานี้จะกลายเป็นวิธีการที่ปรัชญาของโลก knowable ที่ มันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องของการคิดเชิงปรัชญา ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงอย่างมากภาพของโลกของมนุษย์และของวิทยาศาสตร์เอง วิทยาศาสตร์เผยให้เห็นชายโลกธรรมชาติและช่วยให้การพัฒนาของอารยธรรมเป็นทั้ง