รายละเอียดและภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์"

"ขี่ม้าสีบรอนซ์" บางทีการทำงานที่ขัดแย้งกันมากที่สุดของพุชกินเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ลึก นักประวัติศาสตร์นักวิจารณ์วรรณกรรมและผู้อ่านสามัญมานานหลายศตวรรษเถียงดาบข้ามและ overthrows สร้างทฤษฎีเป็นสิ่งที่ในความเป็นจริงอยากจะบอกกวี ความขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์."

ตัดกันปีเตอร์นิโคลาส 1 1

ชิ้นที่ถูกเขียนขึ้นในช่วงเวลาแห่งการ ครองราชย์ของนิโคลัสที่ 1 ที่มีการเรียกร้อง Pushkin ใหญ่เกี่ยวกับการกำกับ: การปราบปรามการจลาจลของ Decembrists ที่สร้างสรรค์ของตำรวจลับเบื้องต้นของการเซ็นเซอร์ทั้งหมดออก ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์หลายคนเห็นความขัดแย้งของการปฏิรูปที่ดีเปโตร 1 นิโคลัสแย้ง 1. นอกจากนี้หลายนักวิชาการจาก Pushkin เรียกดูการเปรียบเทียบระหว่าง "ขี่ม้าสีบรอนซ์" และ "พันธสัญญาเดิม." ชุดของน้ำท่วมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำลายล้างในปี 1824 ได้รับแจ้งเขียนของความคิดของการที่ น้ำท่วม เพื่อให้การทำงาน "ขี่ม้าสีบรอนซ์" ภาพของเปโตร 1 จำนวนนักคิดที่เกี่ยวข้องกับภาพของพระเจ้า (เทพ) ความสามารถในการสร้างและทำลาย

จบการศึกษาเปตรอฟ

อย่างไรก็ตามถึงแม้จะเกิดเหตุได้อย่างถูกต้องจะเรียกว่า เราถามคำถาม: "ในสิ่งที่เมืองคือการกระทำของบทกวีของพุชกินทุ่มเทให้กับน้ำท่วมในปี 1824 ได้หรือไม่" คำถามที่ดูเหมือนว่าจะอนุญาตให้มีเพียงหนึ่งคำตอบ: แน่นอนมันจะเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์เบิร์กเพราะภาพของเปโตร 1 ใน Pushkin ศิลปากรได้เสมอที่เกี่ยวข้องกับเมืองนี้ อย่างไรก็ตามในขณะที่มองเห็นได้ง่ายคือคำตอบคือไม่ได้ตรรกะดังนั้น: ในบรรทัดของบทกวีปีเตอร์สเบิร์กไม่เคยเรียกเซนต์ปีเตอร์เบิร์กใด ๆ ! ในการแนะนำการแสดงออกที่สื่อความหมาย: "ปีเตอร์สร้าง" และ "เมืองปีเตอร์" ในส่วนแรกของชื่อสามัญครั้งเดียวเปโตรกราด ( "เหนือเมฆเปโตรกราด ...") และครั้งเดียว - Petropolis ( "และ Petropolis กลายเป็นไทรทัน ... ")

ดังนั้นเมือง แต่มันไม่ได้เป็นจริงเซนต์ปีเตอร์เบิร์กและเป็นเมืองที่เป็นตำนานของเปตรา แม้บนพื้นฐานนี้นักวิจัยเปโตร 1 ภาพในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์ที่" mythologized ถ้าเราพิจารณาข้อความทั้งหมดของบทกวีเป็นทั้งปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่าสามครั้ง - ครั้งหนึ่งในคำบรรยาย ( "เรื่องราวปีเตอร์สเบิร์ก") และครั้งที่สอง - ในหมายเหตุผู้เขียนร้อยแก้ว ในคำอื่น ๆ ในลักษณะที่พุชกินจะช่วยให้เราเข้าใจว่าแม้จะมีความจริงที่ว่า "เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้มีการอธิบายบนพื้นฐานของความจริง" เมืองที่ดำเนินการแผ่ออกเองบทกวีก็ไม่ได้ปีเตอร์สเบิร์ก แม่นยำมากขึ้นก็ไม่ได้เป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - อยู่ในความรู้สึกบางอย่างที่แตกต่างกันสามเมืองแต่ละแห่งซึ่งมีความสัมพันธ์กับหนึ่งในตัวละครของการทำงาน

รูปแกะสลักความภาคภูมิใจ

ชื่อ "ปีเตอร์สร้าง" และ "เมืองปีเตอร์" ที่เกี่ยวข้องกับปีเตอร์ - พระเอกเพียงส่วนหนึ่งของบทกวีนี้และพุชกิน, ปีเตอร์ปรากฏชนิดของเทพ มันเป็นเรื่องของการแสดงรูปปั้นของเขาที่เป็นชาติที่โลกของเทพ สำหรับ Pushkin ลักษณะเพียงของอนุสาวรีย์ - ละเมิดโดยตรงของบัญญัติ "คุณจะไม่ทำให้ตัวเองไอดอล." อันที่จริงมันก็นี้จะอธิบายถึงทัศนคติที่ขัดแย้งกับอนุสาวรีย์ของกวี: แม้จะมีทั้งหมดความยิ่งใหญ่ของมันก็เป็นที่น่ากลัวและคำว่า 'ความภาคภูมิใจของภาพแกะสลักมันเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับคำชมเชย

ความเห็นการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าพุชกินเด็ดขาดเปโตร 1 เป็นสามีรัฐบุรุษ ในมือข้างหนึ่ง - มันเป็นที่ดี: ปฏิรูปนักรบ "สร้าง" เซนต์ปีเตอร์เบิร์กผู้สร้างเรือเดินสมุทร ในอื่น ๆ - ผู้ปกครองที่น่ากลัวบางครั้งเผด็จการและเผด็จการ ในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์" ภาพพุชกินของปีเตอร์ตีความในสองวิธีการยกระดับการจัดอันดับของพระเจ้าและในเวลาเดียวกัน Demiurge

ซึ่งทางด้านพุชกิน

culturologists ที่ชื่นชอบข้อพิพาทเป็นคำถามของผู้ที่เห็นใจกับพุชกิน: ปีเตอร์ยิ่งใหญ่ deified หรือ "คนส่วนน้อย" ยูหมายถึงพลเมืองที่เรียบง่ายจากการที่มีความเป็นอิสระเล็ก ๆ น้อย ๆ ในงานชิ้นเอกบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์" คำอธิบายปีเตอร์ 1 - อนุสาวรีย์ฟื้นขึ้นมายิ่งใหญ่ - สะท้อนคำอธิบายของรัฐ และยู - มันเป็นพลเมืองเฉลี่ยฟันเฟืองในเครื่องของรัฐขนาดใหญ่ มีความขัดแย้งทางปรัชญาคือถ้ารัฐเป็นที่ยอมรับในการเคลื่อนไหวของมันเป็นความพยายามที่จะพัฒนาชีวิตประนีประนอมและโชคชะตาของคนธรรมดาสามัญที่จะบรรลุความยิ่งใหญ่บางจุดประสงค์ที่สูงขึ้น? ทั้งที่ทุกคน - ความแตกต่างนี้และความปรารถนาส่วนตัวของเขาจะต้องถูกนำเข้าบัญชีแม้ค่าใช้จ่ายของประเทศกำลังพัฒนา?

Pushkin แสดงความเห็นที่ชัดเจนไม่ว่าด้วยวาจาหรือในบทกวี ของปีเตอร์ที่ 1 มีความสามารถทั้งสร้างและทำลาย ยูจีนเขามีความสามารถทั้งความรักอย่างสุดซึ้ง (ลูกสาวม่าย Parasha) และละลายในฝูงชนที่อยู่ในความมืดของเมืองที่กลายเป็นส่วนหนึ่งที่ไร้ประโยชน์ของมวลสีเทา และ - ในที่สุด - จะตาย pushkinoveda เผด็จการหลายคนเชื่อว่าความจริงเป็นหนึ่งในระหว่าง: รัฐไม่อยู่ไม่มีคน แต่ยังเพื่อให้สอดคล้องกับความสนใจของแต่ละคนเป็นไปไม่ได้ บางทีมันอาจจะถูกเขียนและกวีโรแมนติก

เปโตร 1

ปีเตอร์ภาพไม่ culturologists ส่วนที่เหลือ ในช่วงเวลาของสหภาพโซเวียตประพฤติไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นตัวแทนที่ดีของการปฏิรูปเทพบางเพราะศาสนาก็จะถูกล่วงละเมิด สำหรับทั้งหมดที่มันเป็น "การพูดคุยรูปปั้นทองสัมฤทธิ์" ที่อาศัยอยู่ในจินตนาการป่วยของพระเอกยูเล่าเรื่อง ใช่มันเป็นสัญลักษณ์ แต่วิเคราะห์ลึกของตัวละครยังคงก่อให้เกิดการอภิปรายเกจิ เปรียบเทียบภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์" กับฉากที่พระคัมภีร์ได้เต็ม

แต่ Pushkin ปีเตอร์ 1 - รูปปั้นทองสัมฤทธิ์หรือเทพ? ในตอนหนึ่งของบทกวีของสิ่งพิมพ์ Pushkin โซเวียตเส้น "ไอดอลอยู่บนหลังม้าสีบรอนซ์" มีความเห็นดังต่อไปนี้คลาสสิกของพุชกินเอสเอ็มบอน: "ไอดอลในภาษาของพุชกินหมายถึง" รูปปั้น "ในขณะเดียวกัน pushkinoveda สังเกตว่าเมื่อคำ." ไอดอล "ที่ใช้ในการพุชกิน ตัวอักษรไม่ได้เปรียบเปรยก็มักจะหมายถึงรูปปั้นของเทพเจ้าสถานการณ์นี้สามารถตรวจสอบในโองการหลาย. "กวีและฝูงชน" "เพื่อท่านผู้ยิ่งใหญ่", "ปากของวิสุเวียเปิด ..." และอื่น ๆ แม้แต่จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 การตรวจสอบบุคคล ต้นฉบับสังเกตกรณีนี้ TVO และเขียนไว้ในขอบของจำนวนสูงสุดของความคิดเห็นที่ 14 ธันวาคม 1833 Pushkin ทำรายการในไดอารี่ซึ่งบ่นว่าจักรพรรดิกลับบทกวีที่มีความคิดเห็น :. "คำว่า" ไอดอล "ไม่พลาดการเซ็นเซอร์สูงสุด"

ในพระคัมภีร์ไบเบิล

ภาพ Pereklikanie ของปีเตอร์และขี่ม้าสำริดที่มีภาพพระคัมภีร์อักษรในอากาศ นี่คือการแสดงความเคารพนับถือโดย pushkinoveda Brodotskaya, เกล Tarhov, goldfinches และอื่น ๆ กวีเรียกไอดอลไรเดอร์และไอดอลที่ชี้ตรงไปยังตัวอักษรในพระคัมภีร์ไบเบิล จะพบว่าตัวเลขของปีเตอร์ในการสื่อสารอย่างต่อเนื่องคิดพุชกินของกองกำลังอันยิ่งใหญ่ใกล้กับพระเจ้าและองค์ประกอบ

ไม่เพียง แต่ภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์" ที่มีความเกี่ยวข้องกับตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล ยู - ยังเป็นอนาล็อกโดยตรงของตัวละครของพันธสัญญาเดิมอีก - งาน คำโกรธของเขาจ่าหน้าถึง "zizhditelyu โลก" (Bronze Horseman) ตรงตามลักษณะงานบ่นกับพระเจ้า แต่การแสวงหาของไรเดอร์ที่น่ากลัวตายมีลักษณะคล้ายกับปรากฏการณ์ของ "พระเจ้าในพายุ" ใน "หนังสือของงาน"

แต่ถ้าปีเตอร์ - พันธสัญญาเดิมพระเจ้าเทพีฟอลคอน - แทนที่ด้วยไอดอลอิสลาม, น้ำท่วม 1824 - น้ำท่วมในพระคัมภีร์ไบเบิล อย่างน้อยข้อสรุปที่เป็นตัวหนาทำโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคน

การลงโทษบาป

มีลักษณะของปีเตอร์อีกอย่างก็คือ "ขี่ม้าสีบรอนซ์" ไม่ทำงานใหญ่ถ้าเขาได้อย่างง่ายดายสามารถถอดรหัส นักวิจัยพบว่าผู้ขับขี่ยืนอยู่บนด้านข้างของแรงต้านทานของธรรมชาติเป็นแรงสำหรับการลงโทษความผิดบาปของยูจีน เขาเป็นคนที่น่ากลัว ล้อมรอบด้วยความมืดมีที่ซ่อนอยู่มากและตรรกะของคำอธิบายของพุชกินของกองกำลังชั่วร้ายเลี้ยงดูรัสเซีย

ตัวเลขในบทกวีขี่ม้าสีบรอนซ์จะถูกกำหนดโดยภาพของการกระทำในอดีตของเขาสาระสำคัญของการที่ - ความรุนแรงอย่างไม่ลดละความโหดเหี้ยมของระดับประวัติการณ์ในชื่อของการดำเนินการตามแผนทะเยอทะยานของตนผ่านความทุกข์ทรมานและเสียสละ มันมีอยู่ในขี่ม้าสำริดอยู่เหตุผลสำหรับหายนะโลกเป็นศัตรูไม่โอนอ่อนของเขาหินและน้ำซึ่งจะแสดงเป็นรายการฉับพลันเข้าสู่รอบชิงชนะเลิศหลังจากที่ภาพอุดมคติของคู่บารมี, สวยงาม, การแข่งขันลูกเห็บน้ำใจกับรัสเซีย

พุชกินเป็นศาสดาพยากรณ์

ทบทวนการทำงานที่อยู่ในใจว่าการกระทำชั่วจะจ่าย นั่นคือทองแดงปีเตอร์เตือนผู้ขับขี่ของคติกระทำการตอบโต้ บางที Pushkin นัยซาร์นิโคลัส 1 ใน ความจำเป็นของการลงโทษ ว่า "หว่านลมพายุเก็บเกี่ยว."

นักประวัติศาสตร์เรียก การประท้วงของ Decembrists ลางสังหรณ์ของการปฏิวัติ 1917 1 นิโคลัสอย่างไร้ความปราณีระงับความขัดแย้ง: ส่วนหนึ่งของ Decembrists ถูกแขวนคอนักโทษมักจะอาศัยอยู่ชีวิตในไซบีเรีย อย่างไรก็ตามกระบวนการทางสังคมที่นำไปสู่การจลาจลหน่วยงานที่ไม่ได้ถูกนำเข้าบัญชี ความขัดแย้งความขัดแย้งผู้ใหญ่ครึ่งศตวรรษต่อมาเปลี่ยนการล่มสลายของความเชื่อถือในกษัตริย์ ในแง่นี้ Pushkin ปรากฏเป็นผู้เผยพระวจนะ predrekshy กลอนพื้นบ้านไม่ย่อท้อซึ่งน้ำท่วม "เมืองแห่งปีเตอร์" และปีเตอร์ตัวเองในหน้ากากของทองแดงได้ทำกรรม

ข้อสรุป

มันไม่ได้เป็นง่ายๆคือบทกวี "ขี่ม้าสีบรอนซ์" ปีเตอร์ภาพขัดแย้งมากพล็อตได้อย่างรวดเร็วก่อนที่เรียบง่ายและชัดเจน แต่ข้อความที่เต็มไปด้วยตัวละครที่ชัดเจนและที่ซ่อนอยู่ โดยไม่ได้รับโอกาสที่สินค้าตรวจสอบอย่างเคร่งครัดและไม่ได้รับการตีพิมพ์ในทันที

บทกวีที่มีสองสายหลักของการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของเมืองปีเตอร์และยูชะตากรรมที่ ในตำนานโบราณมีหลายรายละเอียดของวิธีการที่พระเจ้าทำลายเมืองที่ดินคนมักจะเป็นการลงโทษสำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี ที่นี่และใน "ปีเตอร์สเบิร์กเรื่อง" พุชกินตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงของโครงการนี้: ปีเตอร์คิดเป็น Demiurge การตั้งครรภ์การก่อสร้างของเมืองเฉพาะในประชาชนที่ดี การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติในการสรุปของแม่น้ำเนวาในหินคล้ายคลึงกับการเปลี่ยนแปลงของรัฐที่มีทิศทางของกระบวนการที่สำคัญในการเรียนการสอนอันงดงาม

แต่ภาพเหตุการณ์ระบบของบทกวีแสดงให้เห็นถึงวิธีการและเหตุผลการสร้างจะกลายเป็นภัยพิบัติ และนี่คือการเชื่อมต่อกับสาระสำคัญของขี่ม้าสีบรอนซ์ซึ่งเป็นภาพจากพุชกินข้างต้นทั้งหมดในตอนที่ความเข้าใจยูจีนที่ไหลเข้าไปในที่เกิดเหตุของการประหัตประหารฟื้นขึ้นมารูปปั้นของเขา ปราสาทที่สร้างขึ้นบนชิ้นส่วนที่เลือกของที่ดินจากธรรมชาติในที่สุดพิสูจน์ให้เห็นว่าถูกน้ำท่วม "ธาตุ Mastery"

พุชกินเป็นศาสดาพยากรณ์? แรงจูงใจอะไรที่ทำให้เขาเขียนดังกล่าวมีความซับซ้อนในการสร้างความขัดแย้ง? สิ่งที่เขาอยากจะบอกกับผู้อ่านหรือไม่ นี้จะเถียงรุ่นนักวิชาการพุชกินนักวิจารณ์วรรณกรรมประวัติศาสตร์และนักปรัชญา แต่สิ่งที่สำคัญ - ที่จะทำให้บทกวีอ่านเฉพาะหนึ่งฟันเฟืองโดยที่เครื่องของรัฐที่จะลื่น