สุนทรียศาสตร์ - นี่คือความงามและประโยชน์ของปรัชญา

ความคิดของความสวยงามมากมาให้เราจากสมัยกรีกโบราณ เมื่อ นักปรัชญาโบราณ เป็นครั้งแรกคิดเกี่ยวกับประเภทที่แตกต่างกันและคำจำกัดความของกิจกรรมของมนุษย์ที่พวกเขาให้ชื่อของการตอบสนองในสิ่งที่สวยงามและน่าเกลียดและการรับรู้ถึงความรู้สึกของปรากฏการณ์นี้ หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มที่จะเชื่อว่าความงาม - นี้เป็นทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับ สิ่งที่เป็นความงาม มันเป็นที่คาดการณ์นอกจากนี้ยังมีสิ่งที่รูปแบบอาจใช้เวลาไม่ว่าจะอยู่ในธรรมชาติหรือเฉพาะในงาน เราสามารถพูดได้ว่าการเรียนการสอนนี้เป็นวินัยเกิดขึ้นพร้อมกันกับปรัชญาและเป็นส่วนหนึ่งของมัน Pythagoreans "รวมพีชคณิตและความสามัคคี" รวมแนวคิดของความงามและตัวเลข ความงาม - ค่านี้ การนำเสนอ ของโลกยุคโบราณ ของตำนานการจัดหมวดหมู่

นักปรัชญากรีกโบราณ เน้นแนวคิดของการกำเนิดของโลกออกจากความวุ่นวายและความปรารถนาของเขาสำหรับความสามัคคี เพราะความงามที่พวกเขาอยู่ในประเภทของอภิปรัชญาที่ ดังนั้นมหภาคและพิภพที่เป็นมนุษย์และจักรวาลมีจะคล้ายกับแต่ละโดรรวมทั้งความงาม ตำนานของสมัยโบราณยังตอบสนองต่อมุมมองของโลกนี้ ฟิเห็นว่าความคิดความงามมักจะขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลและการรับรู้ของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงได้ใส่ค่าตัวเลขในความสวยงามของประเภทที่ทำขึ้นรากฐานของบุคลิกภาพ โสกราตีสในทางที่ชี้ให้เห็นว่าความงาม - นี้เป็นแนวคิดจริยธรรมและผิดศีลธรรมน่าเกลียด ความคิดของเขาได้รับการพัฒนาโดยส่วนใหญ่ของเพลโตที่ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นความคิดที่สวยงามที่เราได้รับ "มากกว่าเช่นถ้าพยายามที่จะจำ." พวกเขามาจากโลกของพระเจ้า และสุดท้ายในอริสโตเติลเราพบทฤษฎีทั้งความงามและความคิดสร้างสรรค์ต้องสะท้อนให้เห็นถึงปรัชญาและความหมายทางวิทยาศาสตร์ ครั้งแรกที่เขาแนะนำคำเช่น "หมวดหมู่ของความงาม" และนำพวกเขาในการไหลเวียนทางวิทยาศาสตร์ อริสโตเติลแตกต่างระหว่างแง่พื้นฐานในการที่เราสามารถแสดงความคิดของการทำงานนี้: "ยอดเยี่ยม", "ประเสริฐ", "น่าเกลียด", "เลวทราม", "การ์ตูน", "น่าเศร้า." นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะสร้างการเชื่อมโยงระหว่างประเภทเหล่านี้และการพึ่งพาของพวกเขา

พัฒนาคำสอนความงามในยุโรปจนถึงยุคปัจจุบัน

ในช่วงยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นครอบงำ Christianized Platonism ที่สวยงามมาจากพระเจ้าและดังนั้นจึงควรจะ "จารึก" ในธรรมและด้อยสิทธิเพื่อมัน Foma Akvinsky พัฒนาทฤษฎีของความงามและประโยชน์ในแง่ของอริสโตเติล เขาสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการจัดหมวดความงามได้รับการออกแบบเพื่อนำไปสู่มนุษย์กับพระเจ้าและวิธีที่พวกเขาเป็นที่ประจักษ์ในธรรมชาติที่สร้างขึ้นโดยพระองค์ ระหว่างศิลปวิทยาทฤษฎีหลังได้กลายเป็นที่นิยมมากเพราะการค้นหาความสามัคคีในธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของคณิตศาสตร์และการแสดงออกของตนโดยวิธีการของภาพและคำพูดกลายเป็นหลัก วิธีการของปรัชญา ของความงาม จึงลุกขึ้นความงามของศิลปะในความหมายของอัจฉริยะ Leonardo da วินชี ในศตวรรษที่ 19 ถูกครอบงำโดยสามทฤษฎีที่ได้ต่อสู้กันเองที่เป็นที่นิยมในหมู่ปัญญาชนแล้ว ครั้งแรกของทั้งหมดนี้เป็นแนวคิดที่โรแมนติกระบุว่าความงาม - มันเป็นของขวัญของธรรมชาติกับผู้ชายคนหนึ่งและคุณก็จะต้องสามารถที่จะได้ยินเสียงของเธอที่จะรวบรวมไว้ในการทำงานของเขา จากนั้น - ปรัชญาของเฮเก็ลระบุว่าทฤษฎีของสวยงาม - เป็นรูปแบบของการพัฒนา ความคิดที่แน่นอน และมีขั้นตอนทางประวัติศาสตร์หนึ่งของการพัฒนาเช่นเดียวกับการมีคุณธรรม ในที่สุดความคิดของคานท์ที่สวยงามเป็นความคิดของเราของธรรมชาติเป็นสิ่งที่มีความได้เปรียบ ภาพนี้อยู่ในหัวของเราและตัวเราเองนำมาไว้ในโลก ในความเป็นจริงความงามมาจาก "ดินแดนแห่งเสรีภาพ" และไม่ธรรมชาติ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มาวิกฤตของพื้นที่ดั้งเดิมของทฤษฎีที่ดี แต่มันมีอยู่แล้วในเรื่องของการสนทนาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง