เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์และผู้นำลัทธิ

มันไม่ได้เป็นสถาบันการศึกษากฎหมายอย่างเป็นทางการและไม่ได้ผูกติดอยู่กับรัฐหรือคริสตจักร เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ - ชุมชนของความสมัครใจของผู้คนฟรีที่เกิดขึ้นจากภูมิหลังที่แตกต่างกันกับอาชีพที่แตกต่างที่มาจากสถานที่ต่าง ๆ ที่อยู่ในความรักกับเพลโตนีโอ Platonism, Filosofia perennis

ที่นี่เรารวบรวมและตัวแทนทางจิตวิญญาณ (บาทหลวงศีล) และบุคคลฆราวาสและกวีและจิตรกรและสถาปนิกและผู้ว่าราชการรีพับลิกันและที่เรียกว่าธุรกิจของยุค

เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ (ภาพที่แสดงด้านล่าง) ได้ดำเนินการเป็นพี่น้องบางอย่างที่มีความสามารถที่หลากหลายซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่รู้จัก เหล่านี้รวมถึง: มาร์ซิโลิโอฟิซิโน, คริสโตโฟโรแลานดิโน โน , Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti ปิโกเดอลา Mirandola อเรนโซกษัตริย์ฟรานกาตาเนีย Botticelli และอื่น ๆ

ดังนั้นในบทความนี้เราจะไปโดยตรงไปยังพี่น้องของอัจฉริยะซึ่งถูกเรียกว่า "เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์" (ผู้นำ - Ficino)

ปัจจัยพื้นฐานของการสร้าง

แรงผลักดันให้การฟื้นฟูได้รับเบียร์สำหรับค่อนข้างบางเวลา แม้จะมีความจริงที่ว่าพรมแดนชั่วคราวของยุคถือว่าเป็นสิบ -. ตรงกลางของศตวรรษที่ XVII ยังจุดสุดยอดของถวายพระเกียรติของน้ำตกใน XV -XVI ศตวรรษ ศูนย์เป็นอิตาลีได้อย่างแม่นยำ, ฟลอเรนซ์

ในขณะที่เธออยู่ในด้านหลังมากของสังคมและวัฒนธรรมของยุโรป มันจะมีที่มาจากประเทศเยอรมนีเพื่อศึกษาศิลปะและวิทยาศาสตร์ ในปารีสนวัตกรรมฟลอเรนซ์ดึงดูดความสนใจของอาจารย์ที่ Sorbonne ที่ได้รับการยกย่องพวกเขาเกือบจะเป็น "พระกิตติคุณใหม่ที่"

บทบาทสำคัญของเมืองในช่วงเวลาภายใต้การทบทวนอธิบายโดยอาร์มาร์เซย์ เขาเชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะยอมรับการขาดเงื่อนไขสำหรับการฟื้นตัวของชนิดใดก็ได้อื่นนี้ มันฟลอเรนซ์ - เป็นศูนย์กลางของความเห็นอกเห็นใจที่โฟกัสแสง - สามารถดึงดูดความสนใจโดยไม่มีข้อยกเว้นความมั่งคั่งจิตวิญญาณของมนุษย์ มันเป็นสถานที่ที่รวบรวมต้นฉบับที่มีค่าที่สุดที่หนึ่งสามารถตอบสนองนักวิชาการที่โดดเด่น นอกจากนี้ในฟลอเรนซ์ระบุพวกเขาด้วยสตูดิโอศิลปะยักษ์ที่ทุกคนทำให้ความสามารถที่มีอยู่

ดังนั้นไม่มีคำถามที่ยังคงเป็นสาเหตุที่ว่าเพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ซึ่งผู้นำ - Ficino แสดงให้เห็นว่าโลกอัจฉริยะที่ไม่ซ้ำกันผลงานของเขาได้ทำผลงานที่เปรียบมิได้กับความหลากหลายของพื้นที่ของชีวิตของเรา

เวสต์เอเธนส์

เรียกว่าฟลอเรนซ์จริงที่ว่าหลังจากชัยชนะของคอนสแตนติโดยพวกเติร์กแห่ร่ำรวยทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ของโลกโบราณ จากเดียว "ต้นกำเนิดลึกลับ" ที่มันปรากฏปรากฏการณ์ที่ไม่ซ้ำกันในประวัติศาสตร์ของ วัฒนธรรมในอิตาลี และยุโรปรวมเรียกว่า "เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์." Ficino ปรัชญา - คุย - นำโดยมัน อีกชื่อหนึ่งของสถาบันการศึกษา - "ครอบครัวของเพลโต" เธอคือแม้ว่าในระยะสั้น แต่ค่อนข้างที่ยอดเยี่ยมในประวัติศาสตร์ อย่างมีนัยสำคัญช่วยนี้ผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงของเมืองฟลอเรนซ์ - Kozimo Medichi และหลานชายของเขาอเรนโซ

ประวัติโดยย่อของ "เพลโตของครอบครัว"

เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1470 โดย Cosimo ดังกล่าวข้างต้น ความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในรัชสมัยของพระเจ้าหลานชายของเขา Lorentso Medichi, สมาชิกที่ยื่นออกมา แม้จะมีการออกดอกสั้น ๆ ของสถาบันการศึกษา (10 ปี) ก็มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความคิดของยุโรป เพื่อนคุยสถาบันการศึกษาในฟลอเรนซ์, แรงบันดาลใจจากนักคิดที่มีชื่อเสียงศิลปินนักปรัชญานักวิทยาศาสตร์นักการเมืองกวีในยุคของเขา มันไม่ได้เป็นเพียงแค่สถานที่ชุมนุมทางจิตวิญญาณสูงคนที่มีพรสวรรค์และสมาร์ท เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าสงบสถาบันการศึกษาในฟลอเรนซ์ - พี่น้องของคนที่มีใจเกณฑ์ของสมาคมซึ่งเป็นความฝันของใหม่โลกที่ดีกว่าที่มนุษย์ในอนาคตเพื่อที่จะพูด, วัยทอง, การกู้คืนความพยายามที่คุ้มค่า หลายคนเรียกมันว่า filosofirovaniem และบางครั้งก็เป็นวิถีชีวิต รัฐที่เฉพาะเจาะจงของจิตใจจิตวิญญาณ ...

เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์, ผู้นำอุดมการณ์ซึ่ง - Ficino สร้างสภาพภูมิอากาศจิตวิญญาณใหม่ขอบคุณที่ได้รับการพัฒนานำไปใช้รูปแบบ (ความคิด) ยังคงได้รับการยอมรับโดยแนวความคิดหลักของยุค มรดกซ้ายโดย "ครอบครัวของเพลโต" เป็นอย่างมาก เพื่อนคุยสถาบันการศึกษาในฟลอเรนซ์ - สนับสนุนสิ่งที่เรียกว่าตำนานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องของเธอ - เรื่องราวของความฝันที่ยิ่งใหญ่

เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ M ฟิซิโน

เขาเป็นนักปรัชญาและนักวิชาการและนักบวชและนักคิดที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับวิวัฒนาการของปรัชญาที่ XVII - XVIII ศตวรรษ

Marsilio เกิดใกล้ฟลอเรนซ์ (1433/10/19 กรัม) เขาเรียนภาษาละตินและภาษากรีก, ยา, ปรัชญา ในช่วงต้นของเขากลายเป็นที่สนใจในเพลโต (โรงเรียนของเขา) ในพระอุปถัมภ์ของ Kozimo Medichi และสืบทอดของเขาเล่นบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่า Ficino อุทิศตัวเองคือความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ใน 1462 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำด้านความคิดของเพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์และใน 1473 กลายเป็นพระสงฆ์ที่เขาจัดขึ้นหลายตำแหน่งคริสตจักรของการจัดอันดับสูง ชีวิตของเขาถูกขัดจังหวะใน Careggi ใกล้ฟลอเรนซ์ (1499/10/01)

ได้รับการยกย่องการทำงานของ Ficino

Marsilio อยู่ที่เปรียบมิได้แปลเป็นภาษาละตินเพลโตและนุส คอลเลกชันที่สมบูรณ์แบบของพวกเขาใน ยุโรปตะวันตก (ตีพิมพ์ใน 1484/1492 GG.) มาอยู่ในความต้องการสูงจนกระทั่งศตวรรษที่สิบแปด

นอกจากนี้เขายังแปลและ Neoplatonists อื่น ๆ เช่น Iamblichus, Porphyry, คลัสและอื่น ๆ . ที่ลึกลับบทความหกคะเมน ที่เป็นที่นิยมเป็นความเห็นของเขาโดดเด่นในงานเขียนของเพลโตและ Plotinian และเป็นหนึ่งในพวกเขา (บทสนทนาของเพลโตชื่อ "ฉลอง") กลายเป็นที่มาของจำนวนมากของการขัดแย้งเกี่ยวกับความรักในหมู่นักคิดนักเขียนและกวีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ตาม Marsilio เพลโตได้รับการยกย่องว่าเป็นความรักความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณที่เรียกว่ามนุษย์ซึ่งอยู่บนพื้นฐานความรักภายในเดิมพระเจ้า

ธรรมสงบของความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ

นี่คือการทำงานที่สำคัญของปรัชญา Ficino (1469-1474 GG, ฉบับที่ 1 -. 1482) มันเป็นตำราเลื่อนลอย (กลั่น) ที่คำสอนของเพลโตที่ลูกน้องของเขาที่นำเสนอสอดคล้องกับคริสต์ศาสนวิทยาที่มีอยู่ งานนี้ (ผลิตภัณฑ์ vysokosistematicheskoe เป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี Platonism ทั้งหมด) นำทั้งจักรวาลไป 5 หลักการพื้นฐานคือ:

• พระเจ้า
• จิตวิญญาณสวรรค์;
• ศูนย์กลางจิตวิญญาณที่มีเหตุผล;
• คุณภาพ;
• ร่างกาย

ธีมหลักของตำรา - ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ Ficino เชื่อว่างานของจิตวิญญาณของเรา - ฌานซึ่งสรุปพระเจ้าดุจงานโดยตรง แต่เนื่องจากหายากบรรลุเป้าหมายนี้ภายในกรอบของโลกชีวิตในอนาคตควรจะนำมาเป็นหลักฐานที่จะถึงปลายทาง

ผลงานที่มีชื่อเสียงของ Ficino ในศาสนาการแพทย์และโหราศาสตร์

นิยมกว้างเป็นเช่นตำราว่าเป็น "หนังสือของศาสนาคริสต์" A (1474) สารบรรณ Marsilio - แหล่งอุดมไปด้วยประวัติศาสตร์ข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติ ส่วนใหญ่ของตัวอักษรในความเป็นจริงบทความปรัชญา

ถ้าเราพิจารณาการกระทำอื่น ๆ ซึ่งจะอุทิศให้กับยาโหราศาสตร์เราสามารถแยกแยะความแตกต่าง "สามของหนังสือแห่งชีวิต" (1489) มาร์ซิโลิโอฟิซิโน - เป็นหนึ่งในนักคิดชั้นนำของเรเนสซองที่เกิดขึ้นใหม่แทนที่สำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Platonism

การรับรู้ของพระเจ้ากับตำแหน่ง Ficino

ตามที่เออร์วินพานอฟสกี, ระบบของเขาเป็นบางระหว่าง scholasticism (พระเจ้าเป็นวิชชาของจักรวาล จำกัด ) และทฤษฎีล่าสุด pantheistic (พระเจ้า - ตัวตนของโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด) เช่นเดียวกับนุสเขาเข้าใจองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นหนึ่งในสุดจะพรรณนา การรับรู้ของพระองค์ของพระเจ้าลงมาเพื่อสิ่งที่พระเจ้าเป็นชุด vseobrazen เขา - ความเป็นจริง แต่ไม่ได้มีการเคลื่อนไหวดั้งเดิม

ตามที่ Ficino พระเจ้าทรงสร้างโลกของเรา "คิดว่าตัวเอง" เพราะภายในมันอยู่ที่จะคิดปรารถนา - เหมือนกันทั้งหมด ลอร์ด - ไม่ได้อยู่ในจักรวาลซึ่งมีขอบเขตไม่และดังนั้นจึงไม่มีที่สิ้นสุด แต่พระเจ้าในเวลาเดียวกันในนั้นเนื่องจากความจริงที่ว่าเขาเติมมันในขณะที่ไม่เต็มไปด้วยตัวเองเพราะเขาเป็นความสมบูรณ์มาก Marsilio เขียนในหนึ่งในบทสนทนาของเขา

Ficino: ปีสุดท้ายของชีวิตของเขา

ใน 1480-1490 GG Marsilio อย่างต่อเนื่องเพื่อการศึกษา "ปรัชญาของเคร่งศาสนา." มันแปลเป็นภาษาละตินและแสดงความคิดเห็น Plotinian "เก้า" (1484-1490 GG. ตีพิมพ์ใน 1492) porfiriyskie ทำงานและ Iamblichus ที่ Areopagite, คลัส (1490-1492 GG.) และอื่น ๆ Psellos

เขาแสดงให้เห็นความสนใจในพื้นที่เช่นโหราศาสตร์ ใน 1489 Ficino เผยแพร่ตำราทางการแพทย์และทางโหราศาสตร์เรียกว่า "ในชีวิต" หลังจากที่ความขัดแย้งเบียร์กับพระสงฆ์ที่สูงขึ้นของคริสตจักรคาทอลิกอย่างแม่นยำมากขึ้นกับสมเด็จพระสันตะปาปา Innocent VIII และมีเพียงการป้องกันอย่างจริงจังจะช่วยประหยัด Ficino จากข้อกล่าวหาของบาป

จากนั้นใน 1,492 Marsilio เขียนหนังสือเรื่อง "เกี่ยวกับดวงอาทิตย์และแสง" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1493 และในปีต่อไปเสร็จสิ้นการแปลความหมายของการหารือของเพลโต มันจบชีวิตของ "ครอบครัว Platonovkoy" ผู้นำสำหรับความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของ "โรมัน" (พอล)

เพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์: Landino

เขาเป็นอาจารย์ของสำนวน แม้จะอยู่ในวัยหนุ่มของเขาคริสโตประสบความสำเร็จในการประกวดบทกวี (1441) Landino เป็นเพื่อนและที่ปรึกษาให้กับ Ficino คริสโตจำได้ว่าเป็นครั้งแรกของผู้ประกาศข่าวที่มีชื่อเสียงของเฝอ, ดันเต้, ฮอเรซ ทันทีที่เขาทำให้ Velikogo ดันเต้ขอบคุณเขาโลกจะทราบเกี่ยวกับความฝัน (ดูแล) อีก Academy: ฟื้นฟูกวีนี้จะทำทุกอย่างที่ผู้คนได้รับการยอมรับว่าเขาเป็นหนึ่งในกวีที่เปรียบมิได้และอัจฉริยะที่มีคุณค่าของความเลื่อมใสในลักษณะเดียวกับเฝอ ผู้สร้างอื่น ๆ ของโลกยุคโบราณ

Cristoforo เขียนชุดของการเจรจาในเพื่อนคุยสถาบันการศึกษาซึ่งเป็นเหตุผลที่พวกเขาได้ลงมาถึงเวลาของเรา

Landino บทความโดดเด่นนำผลงานที่เปรียบมิได้กับปัญหาเช่น "อัตราส่วนของชีวิตที่ใช้งานที่มีชีวิตครุ่นคิด" - ครั้งแรกในประเด็นสำคัญที่ได้รับการกล่าวถึงอย่างแข็งขันโดยนักปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในที่สุดมันก็เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าโดดเด่นของชุมชนที่มีใจเรเนซองส์ได้รับการพิจารณาในบทความที่รู้จักในฐานะเพื่อนคุย Academy ในฟลอเรนซ์ (คิดผู้นำ - มาร์ซิโลิโอฟิซิโน)