เมสเตอร์เอ็คฮาร์ต: ประวัติ, หนังสือพระธรรมเทศนาและการให้เหตุผลทางจิตวิญญาณ

เมสเตอร์เอ็คฮาร์ต (1260 - 1327) - ลึกลับเยอรมัน, นักบวชและนักปรัชญาที่สอนหัวรุนแรง ปรัชญาศาสนา: จะได้เห็นพระเจ้าในทุกสิ่ง ประสบการณ์ลึกลับและปรัชญาจิตวิญญาณการปฏิบัติที่ทำให้เขาได้รับความนิยม แต่ยังนำไปสู่ข้อกล่าวหาของบาปจากการสืบสวนในท้องถิ่น แม้จะมีความจริงที่ว่างานเขียนของเขาถูกตราหน้าว่าเป็นนอกคอกพวกเขายังคงเป็นแหล่งสำคัญของประสบการณ์ลึกลับภายในประเพณีคริสเตียนผู้แทนซึ่งเป็น Silesius นิโค Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, เคอ Frantsisk Assizsky และอื่น ๆ

ประวัติย่อ

Eckhart ฟอน Hochheim เกิดใน Tambahe ใกล้โกธาในทูรินเจียในภาคกลางของเยอรมนีในวันนี้ จะได้รับส่วนหนึ่งที่มีอิทธิพลของจังหวัดเคลื่อนไหวทางศาสนาในยุโรปยุคกลาง อื่น ๆ ที่รู้จักกันดีตัวเลขทางศาสนาที่เกิดที่นั่นมี Mechthild แม็ก, โทมัส Myuntser และ มาร์ติน Lyuter

มันยังคงเป็นข้อมูลที่เชื่อถือได้ไม่มากในชีวิตในวัยเด็กของ Eckhart แต่เห็นได้ชัดว่าตอนอายุ 15 เขาออกจากบ้านไปเข้าร่วมการสั่งซื้อโดมินิกันในบริเวณใกล้เคียงเฟิร์ต สั่งซื้อได้ก่อตั้งขึ้นในภาคใต้ของฝรั่งเศสใน 1215 เซนต์ Dominique เช่นพระธรรมเทศนาซึ่งมีสมาชิกได้รับการฝึกฝนที่จะเป็นครูและลำโพง ใน 1280 Eckhart ถูกส่งไปยังโคโลญที่จะได้รับการศึกษาสูงกว่าขั้นพื้นฐานรวมทั้ง 5 ปีของปรัชญาการศึกษาและธรรม 3 ปี ระหว่างเรียนก็คือ 3 ชั่วโมงอ่านชีวิตสงฆ์สวดมนต์ Orationes Secretae และเงียบเป็นเวลานาน ในโคโลญอลิซพบกับความศรัทธา-นักวิชาการอัลเบิร์มหาราชหมอวิทยาศาสตร์และครู Fomy Akvinskogo - นักบวชที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของคริสตจักร 1293 โดย Eckhart ที่สุดก็บวชเป็นพระภิกษุสงฆ์

การศึกษาในกรุงปารีส

ใน 1294 เขาถูกส่งไปเรียน "ประโยค" เปตรา Lombardskogo ในปารีส มหาวิทยาลัยปารีสเป็นศูนย์กลางของการศึกษาในยุคกลางซึ่งเขาก็สามารถที่จะได้รับการเข้าถึงทุกงานที่มีความสำคัญและเห็นได้ชัดว่าอ่านที่สุดของพวกเขา ในปารีสเขากลายเป็นวิทยากรที่คอนแวนต์โดมินิกันของ Saint-Jacques และหลังจากนั้นเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของวัดในเฟิร์ตไม่ไกลจากบ้านเกิดของเขา ชื่อเสียงของเขาเป็นนักบวชและก่อนที่จะต้องได้รับสิ่งที่ดีเพราะเขาได้รับมอบหมายให้เป็นแนวทางในภูมิภาคแซกโซนีที่มีอยู่ใน 48 พระราชวงศ์ Eckhart ได้รับการพิจารณาเป็นผู้ดูแลที่ดีและมีประสิทธิภาพ แต่ความหลงใหลในหลักของเขาคือการเรียนการสอนของประชาชนและพระธรรมเทศนา

ในพฤษภาคม 1311 Eckhart ได้รับเชิญไปสอนในปารีส มันก็ยังยืนยันการมีชื่อเสียงของประเทศอื่น ชาวต่างชาติจะได้รับไม่ค่อยสิทธิ์ที่จะได้รับเชิญเป็นครั้งที่สองที่จะสอนในปารีส โพสต์นี้ทำให้เขามีชื่อของสเตอร์ (ที่มาจากภาษาละติน Magister - "ต้นแบบ", "ครู") ในปารีส Eckhart มักจะมีส่วนร่วมในการอภิปรายร้อนกับ Franciscans ศาสนา

ส่วนหลักของการปฏิบัติหน้าที่ของเขาคือการฝึกอบรมสมาชิกของการสั่งซื้อโดมินิกันและประชาชนได้รับการศึกษา เขาได้รับชื่อเสียงเป็นครูที่แข็งแกร่งในการกระตุ้นให้เกิดความคิดของสาวกของเขา เมสเตอร์เอ็คฮาร์ตองค์ประกอบพระธรรมเทศนาและองค์ประกอบไส้ลึกลับที่ยังไม่ได้กล่าวถึงหรือประเมินในแบบดั้งเดิมพระคัมภีร์ไบเบิลและคริสตจักรคำสอน นอกจากนี้เขายังมีความสามารถในการลดความซับซ้อนของแนวคิดที่ซับซ้อนและอธิบายให้พวกเขาในภาษาธรรมดาที่คนธรรมดาเช่น นี้เพิ่มความนิยมส่วนตัวของเขาและพระธรรมเทศนาของเขาเป็นที่นิยมมาก

ใน 1322 Eckhart, นักเทศน์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเวลาที่ถูกย้ายไปโคโลญที่เขากล่าวสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา

พระเจ้าของมนุษย์

ปรัชญาของ Eckhart เน้นความศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ เขามักจะเรียกว่าการเชื่อมต่อระหว่างจิตวิญญาณจิตวิญญาณและพระเจ้า หนึ่งของงบการเงินที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาอ่าน: "ตาที่ฉันเห็นพระเจ้าทรงเป็นตาเดียวกันกับที่พระเจ้าเห็นฉัน ดวงตาและสายตาของพระเจ้าของฉัน -. ตาและตาหนึ่งและเป็นหนึ่งในความรู้และความรัก "

นี่คือชวนให้นึกถึงคำพูดของพระเยซูที่ว่าเขาและพ่อของเขา - หนึ่ง คำสั่ง Eckhart ยังแสดงให้เห็นว่าปรัชญาของเขาอยู่ในความสามัคคีกับเวทย์มนต์ตะวันออกเน้นความใกล้ชิดของพระเจ้า

ใจความจุ

เมสเตอร์เอ็คฮาร์ตเป็นความศรัทธาความมุ่งมั่นเพราะเขาสอนสำคัญของการพักผ่อนอย่างสงบใจในการสั่งซื้อที่จะกลายเป็นเปิดกว้างกับการปรากฏตัวของพระเจ้า "เพื่อเอาใจจิตใจของทุกสิ่งเป็นไปได้ จิตใจสงบคืออะไร? สงบใจไม่มีอะไรที่จะต้องกังวลอะไรและไม่ได้ไปผ่านฟรีจากพันธบัตรของประโยชน์ของตนเองและทั้งหมดรวมตัวกับน้ำพระทัยของพระเจ้าและเป็นตายของเขาเอง. "

การปลด

Eckhart ยังสอนความสำคัญของการปลด เช่นเดียวกับคำสอนลึกลับอื่น ๆ ปรัชญา Meister สันนิษฐานว่าพยายามที่จะแยกใจจากการรบกวนของโลกเช่นความปรารถนาเช่น

ปลดแตกนำไปสู่บุคคลในพระฉายาของพระเจ้า "เพื่อที่จะเต็มไปด้วยสิ่งที่จะต้องมีที่ว่างเปล่าสำหรับพระเจ้า จะเป็นที่ว่างเปล่าสำหรับสิ่งที่จะต้องเต็มไปด้วยพระเจ้า. "

อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของพระเจ้า

เมสเตอร์เอ็คฮาร์ตเชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่ในทุกชีวิตแม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จระหว่างแอ็บโซลูพระเจ้าว่าเกินกว่าทุกรูปแบบและอาการของพระเจ้าในโลก "เราต้องไปหาพระเจ้าเดียวกันในทุกอย่างและมักจะพบพระเจ้าองค์เดียวกันในทุกสิ่ง."

แม้ว่า Eckhart เป็นศรัทธาที่เขายังเล่นให้บริการเสียสละในโลกที่จะช่วยให้เอาชนะธรรมชาติที่เห็นแก่ตัวของมนุษย์

ข้อกล่าวหาของบาป

ด้วยการเพิ่มขึ้นของความนิยมบางเจ้าหน้าที่ระดับสูงของคริสตจักรที่จะเริ่มต้นที่จะเห็นในคำสอนของเขารายการบาป โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาร์คบิชอปแห่งโคโลญที่เป็นกังวลว่าพระธรรมเทศนาที่นิยม Eckhart คนที่เรียบง่ายและได้รับการศึกษาจะทำให้เข้าใจผิด "ซึ่งสามารถจะนำไปสู่ความผิดพลาดของผู้ฟังของเขา."

ใน 1325 เป็นตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสบูร์กตามคำร้องขอของสันตะปาปาจอห์น XXII ตรวจสอบการทำงานของนักเทศน์และประกาศซื่อสัตย์ของพวกเขา แต่ใน 1326 เมสเตอร์เอ็คฮาร์ตถูกกล่าวหาอย่างเป็นทางการของบาปและใน 1327 อาร์คบิชอปแห่งโคโลญสั่งให้กระบวนการสอบสวน ในกุมภาพันธ์ 1327 เทศน์ครั้งแรกที่ทำป้องกันความหลงใหลของความเชื่อของพวกเขา เขาปฏิเสธว่าเขากำลังทำอะไรผิดพลาดและสาธารณชนพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขา ในฐานะที่เป็นเมสเตอร์เอ็คฮาร์ตอ้างพระธรรมเทศนาจิตวิญญาณและการขัดแย้งมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมให้คนสามัญและพระสงฆ์มุ่งมั่นที่จะทำดีและการพัฒนาความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวเพื่อพระเจ้า บางทีเขาอาจจะใช้ภาษานอกรีต แต่ความตั้งใจของเขาเป็นเกียรติและมีวัตถุประสงค์เพื่อปลูกฝังให้คนแนวคิดจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของคำสอนของพระเยซูคริสต์

"ถ้าไม่ได้ที่จะสอนไม่รู้ว่าพวกเขาจะไม่เคยเรียนรู้และไม่มีพวกเขาเคยจะรู้ศิลปะของที่อยู่อาศัยและที่กำลังจะตาย สอนงมงายในความหวังของการเปลี่ยนจากงมงายกับคนพุทธะ. "

"ขอบคุณที่รักสูงชีวิตมนุษย์ทุกคนจะต้องได้รับการเลี้ยงดูโดยความสนใจของตัวเองชั่วคราวเพื่อแหล่งที่มาของความรักทั้งหมดให้กับพระเจ้า: คนอีกครั้งจะเป็นหลักธรรมชาติอยู่ในพระเจ้าและยกมันให้กับพระเจ้า."

เสียชีวิตในที่อยู่อาศัยของสมเด็จพระสันตะปาปา

หลังจากที่เขาถูกพบความผิดของอาร์คบิชอปแห่งโคโลญเมสเตอร์เอ็คฮาร์ตไปอาวิญงที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXII ตั้งขึ้นศาลเพื่อตรวจสอบการอุทธรณ์ของนักเทศน์ นี่ Eckhart เสียชีวิตในปี 1327 ก่อนที่สมเด็จพระสันตะปาปามาถึงการตัดสินใจครั้งสุดท้าย หลังจากการตายของหัวของคริสตจักรคาทอลิกเรียกว่าบางบาป Meister พบ 17 รายการที่ขัดแย้งกับความเชื่อคาทอลิกและอีก 11 คนที่ถูกสงสัยว่านี้ มันจะสันนิษฐานว่ามันเป็นความพยายามที่จะบังเหียนในคำสอนลึกลับ อย่างไรก็ตามมันก็บอกว่า Eckhart ละทิ้งมุมมองของเขาแม้กระทั่งก่อนที่ความตายของเขาดังนั้นเขาเองยังคงไม่มีตำหนิ นี่คือการประนีประนอมเพื่อเอาใจนักวิจารณ์และผู้สนับสนุนของเขา

อิทธิพล Eckhart

หลังจากการตายของพระที่เป็นที่นิยมชื่อเสียงของเขาได้รับการสั่นประณามสมเด็จพระสันตะปาปาบางส่วนของงานเขียนของเขา แต่เขาก็ยังคงมีอิทธิพลในการสั่งซื้อโดมินิกัน Ekhart Meyster ซึ่งหนังสือยังไม่ได้รับการตัดสินในส่วนที่ยังคงมีอิทธิพลต่อจิตใจของผู้ติดตามของพวกเขาผ่านงานเขียนของพวกเขา แฟน ๆ หลายคนของเขาเข้ามามีส่วนในการเคลื่อนไหวของเพื่อนของพระเจ้าที่มีอยู่ในชุมชนทั่วทั้งภูมิภาค ผู้นำใหม่ที่รุนแรงน้อยกว่า Eckhart แต่พวกเขายังคงสอนของเขา

Mystic Meister ดูเหมือนมีแนวโน้มที่จะมีการใช้ในการสร้างที่ไม่ระบุชื่อในศตวรรษที่ 14 การทำงาน "ธรรมของ Germanicus." งานนี้มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ "ธรรมของ Germanicus" มีความสำคัญมากเพราะมันวิพากษ์วิจารณ์บทบาทของลำดับชั้นของคริสตจักรและเน้นความสำคัญของการสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า ความคิดเหล่านี้ถูกนำมาใช้โดยมาร์ตินลูเทอร์เมื่อเขาท้าทายอำนาจทางโลกของคริสตจักรโรมันคาทอลิก

การฟื้นตัวของความเชื่อ

ในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบหลากหลายของประเพณีทางจิตวิญญาณของความนิยมใหม่คำสอนและมรดก, เมสเตอร์เอ็คฮาร์ต ใบเสนอราคาจากผลงานของเขาใช้แม้สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นพอลที่สอง: «ไม่ Eckhart สอนสาวกของพระองค์ทุกคนที่พระเจ้าต้องการให้คุณมากที่สุด - คือการได้รับออกจากตัวเองและให้พระเจ้าเป็นพระเจ้าในตัวคุณ คุณจะคิดว่าโดยการแยกตัวออกมาจากสิ่งมีชีวิตที่ลาลึกลับที่อยู่เบื้องหลังความเป็นมนุษย์ Eckhart เดียวกันระบุว่าในทางที่ลึกลับอย่างน่าอัศจรรย์ในปัจจุบันอยู่ในระดับเดียวที่มันอย่างแท้จริงสามารถบรรลุมันที่อยู่ในพระเจ้า. "

คาทอลิกหลายคนเชื่อว่าคำสอนของพระนักเทศน์เยอรมันสอดคล้องกับประเพณีที่ยาวนานและมีความคล้ายคลึงกับปรัชญาของ Fomy Akvinskogo - การแพทย์ของคริสตจักรและเพื่อนโดมินิกัน Eckhart เป็นงานที่สำคัญในประเพณีของศีลของจิตวิญญาณคริสเตียนและเวทย์มนต์

เมสเตอร์เอ็คฮาร์ตก็กลับมาให้ความสำคัญกับจำนวนของนักปรัชญาชาวเยอรมันที่ชื่นชมการทำงานของเขา เหล่านี้รวมถึง Frants Pfayfer ที่พิมพ์ผลงานของเขาใน 1,857 และสชอซึ่งแปลว่า "Upanishads" และเมื่อเทียบกับคำสอนของ Meister กับข้อความของอินเดียและอิสลามลึกลับ ตามเขาพระพุทธเจ้า Eckhart และเขา - ทั้งหมดสอนเดียวกัน

Beme Yakob, Ekhart Meyster และญาณคริสเตียนอื่น ๆ ยังถือว่าเป็นครูที่ดีของการเคลื่อนไหวของฟิ

ในศตวรรษที่ยี่สิบโดมินิกันได้ทำงานเพื่อล้างชื่อของนักเทศน์เยอรมันและแสดงความเงางามไฟใหม่และความต้องการสำหรับการทำงานของเขา ในปี 1992, ปริญญาโททั่วไปของคำสั่งนั้นได้ทำการร้องขออย่างเป็นทางการเพื่อพระคาร์ดินัล Ratzinger ยกเลิกโองการ, ตราสเตอร์ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่ได้เกิดขึ้นการฟื้นฟูสมรรถภาพของเขาได้รับการพิจารณาที่ถูกต้อง มันสามารถถูกต้องเรียกว่าเป็นหนึ่งในต้นแบบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตวิญญาณตะวันตก

มรดก Eckhart

ผลงานที่รอดตายจาก Eckhart ละตินเขียนก่อน 1310 มีดังนี้:

• คำถาม "ปารีส";
• "รู้จักทั่วไปในการทำงานในสามส่วน";
• "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการทำงานของข้อเสนอที่";
• "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการทำงานของการแสดงความคิดเห็น;
• "ความคิดเห็นที่ประสูติของพระเยซู";
• "หนังสือเล่มนี้เป็นคำอุปมาของการเป็น";
• "ความเห็นในพระธรรม";
• "ความเห็นในหนังสือของภูมิปัญญา";
• "การเรียนการสอนและการบรรยายในบทที่ยี่สิบสี่จารย์";
• "ความเห็นในเพลงเพลง";
• "ความเห็นในเซนต์จอห์น";
• "สวรรค์จิตวิญญาณที่มีเหตุผล";
• "การป้องกัน" และอื่น ๆ

ทำงานในเยอรมัน:

• "86 พระธรรมเทศนาจิตวิญญาณและการใช้เหตุผล";
• "การสนทนาสำหรับคำแนะนำ";
• "หนังสือของปลอบใจพระเจ้า" และคนอื่น ๆ