ในการอภิปรายจะเกิดความจริงผู้เขียน ไม่ว่าจะเกิดในข้อพิพาทความจริง?

มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันว่าทำไม แต่คนมักจะไม่เพียง แต่จะผิด แต่ยังจะเถียง ฟอรั่มประจำการจำนวนมากและเครือข่ายทางสังคมที่ถูกครอบครองสงครามวาจาส่วนใหญ่ส่วนใหญ่แต่ละอ้างความเห็นของเขาบางครั้งน้ำลายฟูมปาก ในการต่อสู้ที่จะใช้เวลาที่มีค่าและไม่มีเส้นประสาทที่มีค่าน้อยลง แต่ผู้เข้าร่วมจะไม่สูญเสียหัวใจ: เพราะเราทุกคนรู้ว่าในความขัดแย้งที่เกิดความจริงก็เป็นความจริงที่ได้รับผลกระทบไม่น่าอับอาย แต่มีรายละเอียดปลีกย่อยบางอย่างที่เปลี่ยนภาษาตรงไปตรงมาในการอภิปราย พูดคุยเกี่ยวกับด้านบวกและลบของเช่นสิ่งที่เป็นข้อพิพาทและกำหนดบทบาทของตัวเองในสังคม

เรื่อง - โกหก

วลีนี้เป็นดาษดื่นมาก - ทุกคนน่าจะเป็นอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเธอซ้ำแล้วซ้ำอีกวางความรู้สึกโดยตรงแดกดันหรือแม้กระทั่งการเสียดสีเพราะไม่ใช่ว่าทุกคนสามารถอภิปรายโม้เช่นผลที่น่าทึ่ง บ่อยกว่าไม่เรื่องหรือองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมไม่แนะนำให้ประสบความสำเร็จเช่นในข้อพิพาทความจริงจะเกิดก็ต่อเมื่อเรื่องของการสนทนาและด้านข้างไม่ได้เท่านั้น "ในหัวข้อ" แต่ดีพอที่ได้รับการศึกษาที่จะรับฟังมุมมองของ แต่ละอื่น ๆ

บางทีอาจจะเป็นจำนวนที่น่าประทับใจที่สุดของความจริงที่เกิดข้อพิพาทในสาขาวิทยาศาสตร์ แต่ละทฤษฎีที่เสนอหรือการวิจัยเป็นชนิดของการโต้แย้งในระหว่างการแลกเปลี่ยนและว่ามีความรู้ใหม่ ๆ แต่ก็เป็นคำพูดเดิมหมายถึงการที่ความจริงจะเกิดในข้อพิพาท

โสกราตีสที่จะให้เครดิตกับคำพังเพยแทบจะไม่คิดว่าดังนั้นในความเป็นจริง นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่ถูกต้องเชื่อว่าข้อพิพาทคือในความเป็นจริงคืออะไร แต่ความพยายามที่จะกำหนดมุมมองของพวกเขาฝ่ายตรงข้ามจะบังคับให้เขายอมรับสิทธิของเขา แต่ความรู้ของมนุษย์อยู่ไกลจากที่สมบูรณ์แบบ อะไรจริงสามารถเกิดในข้อพิพาทระหว่างสองตัวแทนของโลกยุคโบราณซึ่งหนึ่งในนั้นบอกว่าแผ่นดินที่วางอยู่บนสามเสาหลักและอื่น ๆ - ที่สี่เต่า?

เป็นที่รู้จักกันว่าโสกราตีสคัดค้านข้อพิพาท - บทสนทนาและวางบนเขาคาดหวังที่เหมาะสมกระตุ้นให้พูดคุยกับคนและไม่สามารถสื่อสารกับฝูงชน

อะไรก็เป็นไปได้ที่จะโต้แย้ง

หากคุณคิดเกี่ยวกับมันและเรื่องของการอภิปรายมีความสำคัญมาก สิ่งที่มันยากขึ้นและเฉพาะเจาะจงมากขึ้นความจริงมากขึ้นในงบที่ว่าในความจริงข้อพิพาทเกิดที่ฝึกหัดจะไม่ฝันในการอภิปรายนิวเคลียร์ฟิสิกส์หรือชีววิทยาระดับโมเลกุล เพื่อให้การสนทนาในหัวข้อเหล่านี้คุณจะต้องมีความรู้ที่เหมาะสม และเพื่อที่จะ master พวกเขาคุณจะต้องมีความฉลาดมากซึ่งในความเป็นจริงมีบทบาทชี้ขาดในการเกิดของบางสิ่งบางอย่างที่คุ้มค่า

แต่ส่วนใหญ่ของข้อพิพาทที่มีการมีส่วนร่วมหรือสังเกตจากภายนอกก็ไม่น่ามีความหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

และสิ่งที่ดีกว่าที่จะอยู่เงียบ ๆ

อัลเบิร์ตไอน์สไตน์เชื่อว่านโยบาย - เรื่องที่มีความซับซ้อนมากขึ้นกว่า ทฤษฎีสัมพัทธภาพ ในแง่นี้มันไม่ชัดเจนว่าทำไมผู้ที่ประสงค์จะหารือเกี่ยวกับทฤษฎี legenky มีขนาดเล็กและผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ - 99% ของประชากรผู้ใหญ่

นั่นคือสิ่งที่วลี "ในข้อพิพาทเกิดความจริง" เสียงเยาะเย้ยจริง อื่น ๆ ที่ไร้ประโยชน์และงานอดิเรกที่หมดสติและมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ มีอะไรในโลกที่แปลกมากกว่าความจริงที่ว่าพันของผู้ใหญ่ที่ใช้ชีวิตของพวกเขาพยายามที่จะโน้มน้าวให้พันถูกต้องของคนอื่น ๆ รู้ว่ามันเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน?

นอกเหนือจากการดูหมิ่นซึ่งกันและกันและดูหมิ่นบุคคลในข้อพิพาทดังกล่าวไม่ได้เกิดและไม่สามารถเกิด: เพราะพวกเขาเกี่ยวข้องกับคนที่ไร้ความสามารถที่ไม่เพียง แต่เพื่อให้ยังคงและไม่ส่งผลกระทบต่อสถานการณ์

ในการตอบสนองเชิงบวกกับคำถามไม่ว่าจะเป็นความจริงข้อพิพาทเกิดที่สามสิ่งที่มีความสำคัญ:

• เรื่องของข้อพิพาท;

• ของผู้เข้าร่วม;

• สามารถของพวกเขา

เกิดในข้อพิพาท

อย่างไรก็ตามข้อพิพาทอารยะอาจเป็นผลมาอีกซึ่งบางครั้งดียิ่งขึ้นกว่าความจริงและชื่อของเขา - ประนีประนอม มีบางพื้นที่ของชีวิตซึ่งในความจริงฉาวโฉ่ไม่ได้อยู่ที่มีและถ้ามันคือ "ไม่มีใครรู้ว่ามัน." ทั้งหมดที่มาพร้อมกับความรัก, แต่งงาน, เลี้ยงดูเป็นระยะ ๆ ทำให้คนข้ามใบมีดที่มองไม่เห็น - และผิดค่อนข้าง

มีสิ่งที่ลักษณะของแต่ละบุคคลและการตั้งค่าเป็นปัจจัยชี้ขาดอยู่ ก็ไม่จำเป็นที่จะแสวงหาความจริงและความเป็นไปได้ที่จะเห็นด้วย - และความสามารถในการแยกแยะสิ่งมีชีวิตที่มีความคิดสร้างสรรค์จากแกะยากจมูก สงสารเพียงว่าทุกคนไม่เป็นที่ชัดเจน

หลักการโอลิมปิก

มันอ้างว่าในความจริงข้อพิพาทเกิดแทบจะไม่จริงเสมอ แต่ในเวลาเดียวกันบางครั้งก็มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ดังกล่าว "ไม่เพียง แต่เป็นอันตราย แต่ยังมีประโยชน์" ขณะที่ริสท์

แม้ว่าการแลกเปลี่ยนของการขัดแย้งและจะไม่นำไปสู่ผลบวกจำเป็นที่จะต้องพิสูจน์ความคิดเห็นของพวกเขาจะช่วยนำความคิดในการสั่งซื้อที่จะค้นพบข้อบกพร่องในการสร้างตรรกะของตัวเอง ในท้ายที่สุดแม้บทสรุปของความโง่ของความขัดแย้งในเรื่องที่ยังสามารถเป็นอันตรายในกระบวนการของการได้รับประสบการณ์ที่มีคุณค่าไม่ พวกเขากล่าวว่าจากบทเรียนทั้งหมดจะต้องเรียนรู้ - สิ่งที่สำคัญคือไม่ได้อาศัยอยู่กับวัสดุการศึกษาแล้ว

ดังนั้นคำกล่าวที่ว่า "ความจริงก็จะเกิดความขัดแย้งใน" ผู้เขียนหายไปอารมณ์ของเขา ผลดังกล่าวไม่สามารถปกครอง แต่ด้วยจำนวนเงินที่ยุติธรรมของการจอง

จริยธรรมข้างต้นทั้งหมด

ในขณะที่การขัดแย้งอื่น ๆ เกี่ยวกับความลึกของการสื่อสารของมนุษย์ที่จะต้องมีการตั้งข้อสังเกตอีกครั้งความจริงเกี่ยวกับความสำคัญของการเคารพซึ่งกันและกัน unacceptability ของการเปลี่ยนแปลงที่จะละเมิดจะต้องพบความแข็งแรงที่จะชื่นชมและยอมรับความคิดเห็นของบุคคลอื่นแม้ว่าเขาจะไม่ได้ร่วม

กฎการปฏิบัติของมนุษยชาติได้เกิดขึ้นกับเหตุผล มีบางพื้นที่ซึ่งในกฎ "ในความจริงข้อพิพาทเกิด" ไม่ทำงานและจะไม่ทำงานที่เคยเป็น ดังนั้นในสังคมที่ดีไม่เป็นที่ยอมรับให้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการเมือง, ศาสนาและฟุตบอล ถ้าเรายึดติดกับกฎพื้นฐานการสนทนาใด ๆ แม้ร้อนไม่ให้ขมขื่นเสียใจในภายหลังเมื่อกิเลสตัณหา poutihnut และฝ่ายตรงข้ามจะนับการสูญเสีย ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขากล่าวว่าในขณะที่มากเมื่อเป็นต้นรู้สึกโกรธที่มีต่อกันและกันข้อพิพาทที่ควรจะจบและไม่ในทางกลับกัน