ปรัชญาของศาสนาตั้งแต่สมัยโบราณถึงยุคปัจจุบัน

ศาสนา - เป็น ส่วนหนึ่งของ ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม น่าจะเป็นทุกคนรู้ว่า สิ่งที่ศาสนาคือความหมายของ มันสามารถเกิดขึ้นดังต่อไปนี้: ความเชื่อในอำนาจของพระเจ้าหรือธรรมชาติพลังของพร ผู้ชายอยู่ได้โดยปราศจากศาสนาของหลักสูตรในโลกประมาณร้อยละ 4-5 ของพระเจ้า อย่างไรก็ตามมุมมองทางศาสนาสร้างคนเชื่อของค่านิยมทางศีลธรรมสูง ทำไมศาสนาเป็นปัจจัยในการลดอาชญากรรมในสังคมสมัยใหม่ นอกจากนี้ชุมชนทางศาสนาที่มีการใช้งานในการส่งเสริมการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี, สนับสนุนสถาบันครอบครัวประณาม พฤติกรรมเบี่ยงเบน, ทั้งหมดนี้ยังก่อให้เกิดการบำรุงรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม

อย่างไรก็ตามแม้จะมีความเรียบง่ายที่ดูเหมือนของคำถามของศาสนาจิตใจที่ดีที่สุดทางวิทยาศาสตร์มานานหลายศตวรรษพยายามที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ของความเชื่อซึ่งขจัดไม่ได้ของมนุษยชาติในบังคับที่มีความเข้มแข็งมากขึ้นกว่าที่เรามีในความเป็นจริงที่ไม่ได้เป็นคนเดียวที่ไม่สามารถที่จะดู จึงโผล่ออกมาหนึ่งในพื้นที่ของปรัชญาที่เรียกว่าปรัชญาของศาสนา มันเกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ เช่นการศึกษาของปรากฏการณ์ของศาสนา โลกศาสนา ความเป็นไปได้ของการรู้สาระสำคัญของพระเจ้าเช่นเดียวกับความพยายามที่จะพิสูจน์หรือหักล้างดำรงอยู่ของพระเจ้า

ปรัชญาของศาสนาได้รับการศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นเช่นคานท์ Hegel, Descartes อริสโตเติล Foma Akvinsky, ฟอยเออร์, ฮักซ์ลีย์นิทดิวอี้และอื่น ๆ อีกมากมาย ปรัชญาของศาสนาที่เกิดขึ้นในสมัยกรีกโบราณในช่วงระยะเวลาขนมผสมน้ำยาคำถามหลักของมันคือวิธีการที่จะกำจัดปัญหาของชีวิตและผสานกับพระเจ้า ในช่วงเวลานี้ ที่เกิดขึ้นใหม่แนวโน้มญาณวิทยา แต่ความรู้ที่ถูกตีความไม่เป็นการศึกษาวัตถุประสงค์ของโลกวัสดุโดยรอบ แต่เป็นกระบวนการของการได้รับการเปิดเผยของพระเจ้า ค่อยๆทั้งหมดกรีก -platonovskaya โรงเรียนปรัชญา skinicheskaya อริสโตเติล sketitsicheskaya และอื่น ๆ อีกมากมาย - เป็นจุดเริ่มต้นที่จะเจาะความคิดนี้สถานการณ์เช่นนี้ต่อเนื่องไปจนถึงการลดลงของระยะเวลาการเลี้ยงกรีก

ใน ยุคกลาง เมื่อทุกภาคส่วนของสังคมควบคุมทั้งหมดโดยคริสตจักร, ศาสนากลายเป็นวิธีเดียวที่จะมีความรู้ของการเป็นกฎหมายเท่านั้น - พระคัมภีร์ หนึ่งในแนวโน้มที่แข็งแกร่ง ของปรัชญาทางศาสนา ในเวลานั้นเป็น Patristics (การศึกษา "โบสถ์พ่อ") และ scholasticism ปกป้องรากฐานของศาสนาคริสต์และสถาบันการศึกษาของคริสตจักร

ในฐานะที่เป็นอิสระมีระเบียบวินัยของปรัชญาของศาสนาเกิดในยุคของ เรเนซองส์เมื่อนักปรัชญาได้สอบถามคำสอนคริสตจักรจำนวนมากและได้รับการปกป้องสิทธิที่จะพิจารณาตัวเองประเด็นทางศาสนา นักปรัชญาที่มีความสว่างของเวลา - สปิโนซา (ความสามัคคีของธรรมชาติและพระเจ้า) คานท์ (พระเจ้า - เป็นสมมุติเหตุผลในทางปฏิบัติข้อกำหนดทางศาสนาควรจะดำเนินการเพียงเพราะสังคมต้องการคนที่มีศีลธรรมสูง) ซึ่งมีมุมมองที่จะมีขึ้นโดยผู้ติดตามของ: ชและ Hegel ปรัชญาของศาสนาของความเจริญรุ่งเรืองชนชั้นกลางโดดเด่นด้วยการเพิ่มคำวิจารณ์ของศาสนา, ความปรารถนาที่จะต่ำช้าซึ่งคุกคามการดำรงอยู่ของปรัชญาของศาสนาเป็นวินัยการวิจัยที่