ไอคอน "งานเลี้ยงของดั้งเดิม" ชัยชนะของดั้งเดิม: ประวัติศาสตร์ของเทศกาลสำหรับเด็ก

ในสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาชาวคริสต์ทั่วโลกเฉลิมฉลองชัยชนะของดั้งเดิม ชินจะทำในวันอาทิตย์ที่คริสตจักรทั้งหมดที่มีให้บริการในวันหยุด

งานเลี้ยงของชัยชนะของดั้งเดิม

ทุกปีที่เด่นชัดในชื่อของงานเลี้ยงของไทรอัมพ์ของดั้งเดิมคำเจ้าอาวาสเมโทรโพลิแทนคิริลล์ประเพณีที่จัดทำบริการที่กรุงมอสโกของพระคริสต์ช่วยให้รอดวิหาร หลังจากนั้นพระสังฆราชประสบความสำเร็จอันดับหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่สิบเอ็ดรายได้ Fedossiev เคียฟถ้ำ

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ VIII เหตุการณ์ที่ไม่เพียง แต่กลับไปเชื่อโอกาสที่จะเปิดความเลื่อมใสของไอคอนและภาพของธรรมิกชน แต่ยังเป็นหลักฐานในการฟื้นฟูความสามัคคีของคริสตจักรเช่นเดียวกับชัยชนะเหนือบาปและความขัดแย้ง เอ่ยออกมาในวันหยุดที่เรียกว่า "ชัยชนะของดั้งเดิม" สังฆราชพระธรรมเทศนาเผยให้เห็นทั้งหมดของเรามีความหมายที่ลึกซึ้งของเหตุการณ์นี้

ประวัติวันหยุด

การบันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่าขึ้นอยู่กับความเลื่อมใสคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของไอคอนที่กำหนดเองยังไม่มีใครแตะต้องคริสเตียน VIII ศตวรรษ แต่ไบเซนไทน์จักรพรรดิลีโอไอซอเรียนได้กำหนดห้ามบนเลื่อมใสของภาพศักดิ์สิทธิ์ที่ พันทำลายของภาพ, ไอคอน, รูปปั้นของธรรมิกชนทั่วจักรวรรดิ ศรัทธาที่แท้จริงคริสเตียนพระสงฆ์และสามัญออร์โธดอกถูกรังแกและไร้ความปราณีแตกลง ของพวกเขาถูกขังอยู่ภายใต้ทรมานดำเนินการ

ไอคอน - ไอดอลบริสุทธิ์หรือภาพ?

ภาพที่เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของดั้งเดิม - ไอคอนวันหยุด - เพื่อให้ฝีปากและตรงไปตรงมาซึ่งมั่นใจว่าจะสร้างความประทับใจให้ได้ไกลที่สุดจากศาสนาและคนฝึกหัด นี้นำไปใช้เกือบภาพคริสตจักร มันเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าในสมัยโบราณบางคนยกมือขึ้นเพื่อทำลายไอคอน บางทีนั่นอาจจะเป็นเหตุผลที่ภาพศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้ลึกและสัมผัสเพื่อให้หัวใจของคนที่ผ่านตัวเองน่ากลัวของความป่าเถื่อนและโหดร้ายหรือไม่?

เหตุผลที่สำคัญที่สุดสำหรับการปฏิเสธของไอคอนเป็นปฏิเสธมากของความเชื่อที่ว่าพระบุตรของพระเจ้าได้รับใบหน้าของมนุษย์และบันทึกโลกจากการถูกทำลาย พระเยซูเห็นภาพลักษณะของจิตวิญญาณของพระเจ้าพระเจ้ากลายเป็นใกล้ชิดและเข้าถึงผู้คนมีโอกาสที่จะเป็นตัวแทนของมันและการจับภาพ พระเจ้าหายกลิ่นอายของเขาเข้าไม่ถึงและตนและเห็นได้ชัดว่าการใกล้ชิดกับผู้คนกว่าคนอื่น ๆ ทั้งหมด แต่ในพระคัมภีร์ได้รับการกล่าวว่าการสร้างไอดอล - เป็นบาปบาทหลวงหลายคนกับภาพของธรรมิกชน สาวกของทฤษฎีนี้ผู้ปกครองและจักรพรรดิอาจจะเป็นอาวุธที่มีทฤษฎีเกี่ยวกับความชั่วร้ายของการสร้างไอดอลที่เป็นคนต้องมีภาระหน้าที่ที่จะเชื่อในไม่สามารถจะยอมรับของภาพทางศาสนาและผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามข้อห้ามเหล่านี้สูญเสียชีวิตของพวกเขา

การผลิตของไอคอน

ในการสร้างไอคอนปัจจุบันพิธีกรรม กับการก่อสร้างของวัด Iversky ใน Valdai มันได้ตัดสินใจที่จะผลิตโบสถ์ใหม่ที่มีรายชื่อของ ไอบีเรียไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า รายการที่ถูกสร้างอย่างระมัดระวังในการปฏิบัติตามเทคโนโลยีพิเศษ ภราดรภาพของวัดในการอธิษฐานน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้คณะกรรมการน้ำไซเปรสให้เธอเขียนภาพ ถัดไปในน้ำผสมกับสีจิตรกรเริ่มเขียนภาพที่มาพร้อมกับการเขียนคำอธิษฐานและการอดอาหาร

โหมดเอนเอียง

มันเป็นเหมือนพิธีกรรมบูชา ดังนั้นเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรหลายเอาด้านข้างของ iconoclasts ที่ จักรพรรดิ Theophilus ภาพพจน์ผู้ปกครองจักรวรรดิไบเซนไทน์จนกระทั่ง 842 ปีก็ไม่มีข้อยกเว้น และภรรยาของเขาราชินี Theodora เป็นคริสเตียนที่แท้จริง

ฉลองแรกของชัยชนะของดั้งเดิม

มีทฤษฎีที่ว่าวันหนึ่งในปีที่สิบสองของรัชกาลจักรพรรดิกลายเป็นป่วยมากและมีการตระหนักถึงความผิดบาปของพวกเขาสำนึกผิดในการทำลายของภาพศักดิ์สิทธิ์ ภรรยาสวดอ้อนวอนมอบหมายให้เขาภาพของพระแม่มารีที่จูบจักรพรรดิรู้สึกดีขึ้นมาก

อย่างไรก็ตามโรคไม่บรรเทาลงและหลังจากการตายของจักรพรรดิ Theophilus ภรรยาของเขาที่เล่นบทบาทของผู้สำเร็จราชการแผ่นดินให้ผู้เยาว์จักรพรรดิไมเคิลที่สามของกำหนดห้ามในการประหัตประหารของชาวคริสต์และการทำลายของไอคอนที่ สมเด็จพระราชินีออกคำสั่งให้พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติเมโทที่จะถือเป็นสภาและในวันอาทิตย์แรกของเข้าพรรษา 11 มีนาคม 843 ปีในวิหารศักดิ์สิทธิ์โซเฟียทั้งหมดบาทหลวงออร์โธดอกถูกเรียกไปยังบริการเคร่งขรึม สมาชิกสภาที่บันทึกไว้ในนอกรีตและจักรพรรดิปลาย แต่หลังจากที่ในขณะที่ชื่อของเขาไม่อยู่ในรายการ

พระสงฆ์และวางคนธรรมดาหัวกับสมเด็จพระราชินีเอาไปถนนของคอนสแตนติที่มีไอคอนอยู่ในมือของพวกเขา บริการหลังการได้ดำเนินการจัดขบวนแห่ของอิสตันบูลและซื่อสัตย์กลับไปที่ไอคอนที่เก็บไว้ในสถานที่ของพวกเขาในวัด

ตามตำนานในระหว่างการสวดมนต์ธีโอดอร์ขอบคุณพระเจ้าสำหรับการให้อภัยสามีของเธอที่จักรพรรดิ Theophilus ที่สนับสนุนสำหรับการทำลายของไอคอน, ไอคอนของความคิดนอกรีตชื่นชมและได้ทำลายเขา เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของคณะกรรมการประจำปีของการจัดอันดับของชัยชนะของดั้งเดิมซึ่งเป็นวันที่สำคัญที่สุดของปฏิทินร์โธดอกซ์ในวันของเรา

ความหมายของวันหยุด

แต่ไม่ได้ขึ้นมาทันทีชัยชนะของดั้งเดิมประวัติศาสตร์ของวันหยุด แต่เริ่มต้นจากศตวรรษที่แปด แต่กระบวนการของการประหัตประหารของชาวคริสต์อย่างต่อเนื่องจนถึงช่วงกลางของศตวรรษที่ทรงเครื่อง เท่านั้นแล้ว ikonopochitateli ได้รับการปล่อยตัวจากคุกพวกเขากลับไปเหรียญตราของพวกเขาและบรรดาผู้ที่ตามใจกิจกรรมลงรอยกันถูกถามว่าจะยอมรับความเลื่อมใสของไอคอนหรือยกเลิกการให้บริการในคริสตจักร

วันชัยมีชื่อเสียงโด่งดังของดั้งเดิมไว้ไม่เพียง แต่ชัยชนะของโบสถ์มากกว่าแชมป์ของไอคอน ชัยชนะหมายสำหรับคริสตจักรโอกาสที่จะชอบธรรมใส่ลงไปในระดับความลึกของจิตสำนึกของผู้คนความจริงเพื่อล้างจิตใจของพวกเขาและให้พวกเขามีโอกาสที่จะได้รับกลับมาอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องด้วย คริสตจักรเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือทั้งหมดนอกรีตข้อผิดพลาดและความแตกต่าง

ออร์โธดอกยศฉลองสิริราชสมบัติได้รับการตั้งค่าบริการพิเศษซึ่งทั้งหมดที่อธิบายมติ สภาสากล, ความสุข ikonopochitateli แสดงความเคารพผู้ปกครองผู้ตายพระสังฆราชและต่อมาถูกรวมข้อความที่มีความเชื่อดั้งเดิม

ชินคำสาปแช่ง

ชัยชนะของดั้งเดิมถูกทำเครื่องหมายด้วยการสวดมนต์ซึ่งรวมถึงการเป็นส่วนหนึ่งที่พิเศษ - ตำแหน่งของคำสาปแช่งที่เป็นรายการของการกระทำที่นำไปสู่การคว่ำบาตร ดังนั้นคริสตจักรเตือนซื่อสัตย์ก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะทำและผู้ที่มีความมุ่งมั่นบาปเช่นคำสาปแช่งประกาศ

ที่จุดเริ่มต้นของการจัดอันดับของการเฉลิมฉลองดั้งเดิมของทั้งหมด 20 คำสาปแช่งและรายชื่อของบุคคลที่ได้รับการสัมผัสกับคำสาปแช่งจำนวน 4,000 คน ในหลาย ๆ ครั้งในรายการรวมถึงจอร์จอารามเจ้าอาวาส Cassian, สเตฟานราซิน, Grigoriy Otrepev, พระสงฆ์ฮาบากุก, เอเมลีนพูกาเชฟ, นักเขียนลีโอโทลสตอย, พระภิกษุสงฆ์ Filaret แกลบ Pavlovich Yakunin

ประวัติความเป็นมาของคณะกรรมการการจัดอันดับคำสาปแช่ง

ออร์โธดอกพระราชพิธีได้สำเร็จก่อนที่ ไอคอนของผู้ช่วยให้รอด และแม่ของวิหารพระเจ้า ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปดใน 1767 ในพระราชพิธีออร์โธดอกถูกแก้ไขและตบท้าย กรุงเทพมหานครและปริมณฑลโนฟและเซนต์ปีเตอร์กาเบรียลได้ทำการปรับเปลี่ยนเพื่อยกเว้นชื่อเรียกหลายชื่อ หลังจากนั้นประมาณ 100 ปีที่ผ่านมาอยู่ในตำแหน่งก็ลดลง จนกระทั่งปี 1917 มี 12 คำสาปแช่งคำเตือนเช่นเกี่ยวกับสิ่งที่คนสามารถ excommunicated และชื่อทั้งหมดของได้รับการยกเว้น ในปี 1971 มีผู้ศรัทธาเก่าจะถูกลบออกคำสาปแช่งและพวกเขาก็กลับไปที่คริสตจักร

พระสงฆ์โบสถ์เน้นว่าคำสาปแช่ง - มันไม่ได้สาปแช่ง คนที่สำนึกผิดสามารถกลับไปที่คริสตจักรและมันจะได้รับการยอมรับถ้ามีหลักฐานเพียงพอของความจริงใจของการกลับใจของเขา คำสาปแช่งที่สามารถถอดออกต้อ

คำสาปแช่งในวันที่ไม่ได้มักจะมียศชัยชนะของดั้งเดิมที่พวกเขามีอยู่เฉพาะในบริการบิชอป

ภาพของวันหยุดที่ดี

ไอคอน "ไทรอัมพ์ของดั้งเดิม" เขียนในศตวรรษที่สิบห้าในอิสตันบูล (ตอนนี้อิสตันบูล) ภาพต้นฉบับของนักบุญอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษในกรุงลอนดอน

คำอธิบายของไอคอน "งานเลี้ยงของดั้งเดิม"

ความลึกของตัวละครที่ซับซ้อนและหลากหลายเช่นการเฉลิมฉลองที่เป็นชัยชนะของดั้งเดิมที่ไอคอนเพื่อให้เขาแสดงให้เห็นไม่ได้เป็นผู้พลีชีพ แต่หลายและประกอบด้วยสองส่วน ในส่วนบนขององค์ประกอบที่แสดงให้เห็น ไอคอนของพระแม่มารีย์ที่ Hodigitria (Putevoditelnitsa) กรีกไอคอนที่ชื่นชอบ จุดเวอร์จินกับลูกชายของเขาพระเยซูที่กำลังนั่งอยู่บนตักของเธอและภาพของเธอเป็นเรื่องน่าเศร้าเพราะเธอรู้อยู่แล้วว่าสิ่งที่รอคอยเขาในอนาคต เป็นที่เชื่อกันว่าเดิม Odigitrii วาดจากธรรมชาติเซนต์ลุค หลายปีที่ผ่านภาพของการวาดภาพไอคอนที่ถูกทำลายและไอคอนของ "ไทรอัมพ์ของดั้งเดิม" เป็นไอคอนในไอคอนให้เน้นหนักที่ไอคอนไม่ได้อยู่นอกกฏหมายที่พวกเขาสามารถเขียนและทำลายพวกเขาจะไม่มีใคร

ที่ด้านบนของศิลปินภาพคุณหญิง Theodora และลูกชายของเธอไมเคิล ในแถวด้านล่างของไอคอน "ไทรอัมพ์ของดั้งเดิมแสดงให้เห็นถึงคนที่ทุกข์ทรมานในนามของความเลื่อมใสของไอคอน. ทางด้านขวาของบัลลังก์ยืนเซนต์เมโทและเซนต์ฟีโอดอร์ Studit. ไอคอนที่มีภาพของพระเยซูคริสต์ถือศักดิ์สิทธิ์ Feofan Sigriansky สารภาพและสเตฟานพระภิกษุสงฆ์ใหม่. ทางด้านขวาของพวกเขา บิชอป Nikomidiyskiy Feofilakt สารภาพพี่น้อง Theodorus และนส์ (จักรพรรดิ Theophilus บอกในใบหน้าของพี่น้องวาดโองการในสัญลักษณ์ของการต่อต้านเอนเอียงก). ที่ด้านซ้ายของกอดบัลลังก์พลีชีพโธโดสิอุ สัดส่วนการถือหุ้นของพระคริสต์. ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เธอยอมรับความตายไม่อนุญาตให้ทหารที่จะสูญเสียภาพของพระเยซูคริสต์กับประตูของคอนสแตนติ

ไอคอน "งานเลี้ยงของดั้งเดิม" และภาพต้นฉบับที่ส่งความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันแสดงในผู้ชายผ้าใบ แท้จริงทั้งหมดของพวกเขานำเสนอเคราของพวกเขาและพวกเขาจะแต่งตัวในลักษณะเดียวกัน สังเกตตัวตนเช่นศิลปินอาจจะอยากจะเน้นว่าจำนวนของ ikonopochitateley ขนาดใหญ่มากหลาย ๆ คนยังคงวาดให้ความเชื่ออันบริสุทธิ์และบริสุทธิ์

ความหมายลึกของไอคอน

ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิดที่ไอคอน "งานเลี้ยงของดั้งเดิม" ได้อย่างรวดเร็วก่อนมีความไม่ถูกต้องบางส่วน รายละเอียดอยากรู้อยากเห็นก็คือว่าจิตรกรศตวรรษที่สิบห้าภาพผู้คนที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบเก้า ทำไมพวกเขาจะจำต้อ? ความจริงที่ว่าในศตวรรษที่สิบห้าในจักรวรรดิไบเซนไทน์ลดลงอย่างมากพอที่ชายแดน เอ็มไพร์โตยากจนได้รับความเดือดร้อนบุกของศัตรูรวมทั้งชาวมุสลิมซึ่งเป็นผู้สนับสนุนที่รุนแรงของภาพใด ๆ ของคนเป็นภาพที่ศักดิ์สิทธิ์ ไบเซนไทน์ไม่มีทางเลือก แต่จะขอความช่วยเหลือในการจัดหาอาวุธและเงินทุนจากประเทศเพื่อนบ้านในยุโรปโดยเฉพาะฝรั่งเศสเพื่อป้องกันชาวมุสลิม แต่ด้านภาษาฝรั่งเศสพวกเขาปฏิเสธ

จับได้โดยไม่ต้องขอความช่วยเหลือและการเยียวยาไบเซนไทน์ตัดสินใจที่จะเขียนไอคอนเป็นโอกาสสุดท้ายของเขาที่ผ่านมาหมายถึงเวลาที่อาณาจักรเป็นที่อุดมสมบูรณ์และมีประสิทธิภาพ ภาพในช่วงเวลานั้นเป็นความพยายามที่จะพิสูจน์ให้ตัวเองและเชื่อมั่นในความจริงที่ว่าอำนาจของจักรวรรดิยังไม่ได้แห้งขึ้น และเพื่อให้ศิลปินได้ภาพผู้คนจากอดีตที่ผ่านมาศตวรรษที่สิบเก้าสัญลักษณ์ของอาณาจักรที่เจริญรุ่งเรือง คนไบเซนไทน์เหมือนจริงเชื่อทุกคริสเตียนเชื่อว่าภาพที่ศักดิ์สิทธิ์แน่นอนพวกเขาจะช่วยให้อยู่รอดและอีกครั้งฟื้นพื้นดินหายไป

แต่น่าเสียดายที่นี้ไม่ได้ทำงานที่อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ลดลง แต่ไม่ขาดจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งของผู้คนที่ศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในการที่เขาจะช่วยเด็กของเขาที่มีความภักดีต่อเขาไปยังแกน

สิ่งที่คุณสามารถบอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับวันหยุดหรือไม่

ครั้งแรกในสัปดาห์ที่รุนแรงที่สุดของปลายเข้าพรรษาที่มีวันหยุดที่ "งานเลี้ยงของดั้งเดิม" พระสงฆ์เทศน์สวดมนต์และความเชื่ออย่างจริงใจจะช่วยรักษาทั้งโพสต์ทั้งหมด ถ้าโพสต์เป็นที่สังเกตศรัทธาร์โธดอกซ์ในศีลทั้งหมดหลังจากการเลิกบุหรี่ที่เข้มงวดมาความรู้สึกของความสว่างและความสุขเกี่ยวกับส่วนของเส้นทางที่ทำ และด้วยวิธีนี้ผู้คนไม่เพียง แต่จะเอาชนะและผ่านดีกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณละเว้นไม่เพียง แต่จากอาหาร แต่ไม่บาปเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนบ้านคนในครอบครัวเติมหัวใจของพวกเขาด้วยความรักและการดูแลของ

ดีถ้าชัยชนะของดั้งเดิมสำหรับเด็กจะกลายเป็นวันหยุดที่สำคัญสำหรับผู้ใหญ่ ก่อนหน้านี้ในโรงเรียนที่จะสอนวิชาที่เด็กเข้าร่วมมารยาทโบสถ์ศึกษาพระคัมภีร์ วันนี้มันไม่ได้ แต่พวกเขาต้องการที่จะเข้าใจจุดสำคัญอย่างน้อยสำหรับการพัฒนาร่วมกัน ถ้าก่อนรุ่นน้องที่ทันสมัยถูกต้องสื่อความหมายของ "ชัยชนะของดั้งเดิม" เรื่องราวของวันหยุดสำหรับเด็กที่จะเป็นที่น่าสนใจมากและสัมผัสอย่างลึกซึ้งในหัวใจของพวกเขาแน่นอนถ้าพวกเขาด้วยความจริงใจเชื่อในพระเจ้าในวัยเด็กและไม่แยกตัวเองออกจากคริสตจักร หลังจากที่ทุกคนก็จะเริ่มทุกคนในหัวใจของเขา

ฮอลิเดย์ซึ่งเป็นเครื่องหมายชัยชนะของดั้งเดิมสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ แต่เดิมควรจะเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคนเป็นเหมือนสวดมนต์จริงใจและด้วยความจริงใจและการอดอาหาร ถ้าคนที่อยู่ในความเชื่อทางจิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความสุข, ความรัก, ความรู้สึกของบางสิ่งบางอย่างที่อยู่ในความจริงและนิรันดร์ เราสามารถพูดได้ว่าเราแต่ละคนสามารถเฉลิมฉลองงานเลี้ยงของตัวเองของไทรอัมพ์ของดั้งเดิมกว่าปีละครั้งและบ่อยครั้งมากขึ้นถ้าคุณเลือกหนึ่งที่เหมาะสม, วิธีทำความสะอาดของความรักและความเมตตา