Íผู้ชั่วครู่ศาสนา ศาสนาíผู้ใน Voronezh

ศาสนาíผู้ - เป็นปรากฏการณ์ใหม่และคนหนุ่มสาวในการเปรียบเทียบกับที่ใหญ่ที่สุดและแพร่หลายมากที่สุด ศาสนาโลก ในโลกผ่านทางยาวของการก่อตัวและการพัฒนา ความเชื่ออัลบาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 และไม่ได้ผูกติดกับความเชื่อของคนบางคน ติดตามเชื่อความศรัทธาที่แยกต่างหาก, ศาสนาเป็นอิสระของพวกเขาไม่ได้เป็นนิกายหรือหน่อ จำนวนทั้งหมดของผู้ศรัทธามีขนาดค่อนข้างเล็กและมีเพียงไม่กี่ล้าน

ศาสนาในรัสเซียíผู้เกินไปมีในความเป็นจริงเธอได้ปรากฏตัวที่นี่ก่อนที่เหตุการณ์ของการปฏิวัติ เป็นที่เชื่อกันว่ารากของมันกลับไปที่เปอร์เซียจากที่มันแพร่กระจายไปยังประเทศอินเดียและจักรวรรดิรัสเซีย ศาสนาíผู้ได้รับการพิจารณาเดิมเป็นมุสลิมนิกายของศาสนาอิสลามตั้งแต่ต้นกำเนิดของมันและ postulates ผลกระทบอย่างจริงจังสาขาไอท์ของศาสนาอิสลาม วันนี้แม้จะอยู่ในโลกมุสลิมเชื่อใหม่ได้รับการยอมรับศาสนาที่เป็นอิสระ

ศาสนาíผู้: สถานที่ที่จะเริ่มต้นทั้งหมด

ศตวรรษที่ 19 เป็นเวลาเมื่อสาวกของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามเชื่อในมาใกล้ของผู้เผยพระวจนะใหม่และหลังกำลังยุ่งอยู่กับการมองหาหลังวันพระเจ้า หนึ่งในผู้สมัครที่ Mulla ฮูใน 1844 พบโดยบังเอิญใน Shiraz ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ผิดปกติที่เชื่อในสิ่งที่เขาเป็น - ผู้เผยพระวจนะใหม่ ชื่อของเขาคืออัล Sayed โมฮัมเหม็ 25 ปีเขาเป็นระยะสั้นที่สวยงามและศรัทธา ตลอดเวลาที่เขาใช้เวลาในการไตร่ตรองของพระเจ้าและอัลกุรอาน เขาเขียนบทกวีและถกเถียงกันอยู่ว่าพวกเขาเป็น - การเปิดเผยของพระเจ้าพระเจ้าประทานแก่เขา ว่าตัวเองเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งอธิบายว่า "รัก" คือ "หมายถึงประตูสู่พระเจ้า."

ในปีเดียวกันนั้นพระศาสดาเดินไกลออกไป การถือครองเพื่อแหวนประตูของกะบะห์ที่เขาประกาศให้ฝูงชนที่จะเป็นพระเจ้า จะพูดแบบนี้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์จริง แม้จะมีความจริงที่ว่าชายหนุ่มเป็นสาวกมันก็ถือว่าเป็นผู้ก่อเหตุลอบทำลายรากฐานของศาสนาอิสลามและพิพากษาให้จำคุก ในไม่ช้าก็ถูกย้ายไป Maku ป้อมปราการไซ

รู้สึกเป็นโดยเจ้าหน้าที่ชุมชนชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ที่นี่เป็นที่ที่จะใช้เป็นมิตรชายคำแผนกต้อนรับส่วนหน้า ในความเป็นจริงไม่ได้เป็นกรณีที่ชาวเคิร์ดจะตื้นตันใจอย่างลึกซึ้งกับความคิดของเขา แปลลงในพื้นที่ที่ห่างไกลมากขึ้นไม่ได้ช่วย - พระธรรมเทศนาของบาบาเพื่อจับจิตใจของผู้คนว่าแม้ผู้บัญชาการเคิร์ดยอมจำนนต่อพวกเขา เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของคำสอนของท่านศาสดาที่นำความยุติธรรม ประโยคที่กําหนดการลงโทษทางร่างกาย ปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์เหล่านี้ทันที Babis จัดประท้วงประกาศยุคของศาสนาอิสลามพระอาทิตย์ตกดิน ปัญหาควรจะแก้ไขและหน่วยงานบาบาตัดสินประหารชีวิต แต่นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้น ศาสนาอัลบา, แหล่งที่มาของการที่ - บาบาทำงานพัฒนาภายในที่เป็นอิสระเนื่องจากไปยังบุคคลอื่น

คุณlláh

เขาเป็นคนที่ยังคงทำงานของบาบา เขามาจากเศรษฐีตระกูลขุนนาง แต่เมื่อเชื่อในหลักคำสอนใหม่โยนโชคลาภของเขาทั้งหมด จับการแพร่กระจายของความคิดของซัยยิดที่เขาไปติดคุกที่เขาได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้า หลังจากนั้นคุณlláhประกาศว่าตัวเองเป็นคนของตำบลที่พูด Bab ต่อมาขอบคุณเขามีศาสนาíผู้ แต่ก่อนที่เหตุการณ์เหล่านี้ก็ยังคงห่างไกลออกไป ก่อนที่มันจะถูกส่งไปยังพื้นที่ที่มีสภาพภูมิอากาศที่เลวร้ายมากและจากนั้นไปยังคุกที่ขังอาชญากรที่อันตรายที่สุด แต่คุณlláhอาศัยอยู่

นอกจากนี้เขามีการจัดการที่จะเขียน "หนังสือศักดิ์สิทธิ์มากที่สุด" ซึ่งกลายเป็นรากฐานของอัลบาผมศรัทธา พระธรรมเทศนาของพระองค์ก็ได้ยินเสียงที่นี่และอยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาก็ยิ่งหัวของพระสงฆ์ในท้องถิ่น ที่จะวางการเชื่อมโยง flocked ผู้แสวงบุญ ต่อมาคุณlláhเริ่มที่จะอาศัยอยู่ในคฤหาสน์ส่วนตัวที่มีชื่อแปลว่า "ความสุข" เขาเสียชีวิตทันทีหยิบขึ้นมาเป็นไข้

พื้นฐานของอัลบา

บาจา (ศาสนา) สามารถนำเสนอสั้น ๆ สมมุติฐานง่ายๆ ประกอบเป็นสาระสำคัญของ ประการแรกเป็นความจริงที่จะยอมรับการยืนยันว่า

มีเพียงคนเดียวของพระเจ้าผู้ทรงสร้างทุกอย่าง ประการที่สองก็เป็นที่เชื่อกันว่าพระเจ้าไม่ได้ยืนกลุ่มชาติพันธุ์และประชาชน, การสร้างพวกเขา นั่นคือทุกคนมีความเท่าเทียมกันและมีสิทธิเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติสัญชาติหรือสีผิว ประการที่สามทุกศาสนาเป็นหนึ่ง อัลบาเชื่อว่าแหล่งที่มาของทุกศาสนาเป็นหนึ่งและนั่นคือพระเจ้า ความแตกต่างคือเนื่องจากความจริงที่ว่าศาสนาพัฒนาในเงื่อนไขที่แตกต่างกันในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน นี่เป็นเหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงของความคิดเดียวเดิม

íผู้ (ศาสนา) ในเวลาสั้น ๆ บอกว่าคนที่มีความเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่เพียง แต่ยังอยู่บนพื้น นั่นคือความเท่าเทียมกันของชายและหญิงที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นเรื่องของหลักสูตร ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความเชื่ออัลบาจากศาสนาอื่น ๆ - การปรากฏตัวของโปรแกรมเฉพาะที่ขั้นตอนที่ต้องทำเพื่อให้บรรลุระเบียบโลกใหม่ ตัวอย่างเช่นหนึ่งในขั้นตอนเหล่านั้น - ทำลายความไม่รู้เป็นปรากฏการณ์ ทั่วโลกมันเป็นเรื่องยากที่จะทำให้ แต่ในชุมชนนำไปมอบให้กับโรงเรียนสำหรับเด็กทุกคน หากครอบครัวไม่ได้มีเงินมากพอสำหรับการนี้และชุมชนด้วยเหตุผลใดไม่สามารถให้การสนับสนุนทางการเงินและการจัดสรรเงินเพื่อการศึกษาของเด็กทุกคนเลือกที่ควรจะทำในความโปรดปรานของสาว ๆ วิธีการนี้เป็นเหตุผลมากที่สุดเพราะในอนาคตจะเป็นแม่ของหญิงสาวคือแม่ของเขา - ที่ปรึกษาครั้งแรกที่เด็ก

นั่นคือที่แสดงความกังวลสำหรับคนรุ่นที่ประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ มันเป็นค่าตอบแทน สำหรับการกดขี่รับความเดือดร้อนโดยผู้หญิงในอดีตที่ผ่านมา

คุณสมบัติชีวิต

โลกíผู้มีศาสนาปฏิทินของตัวเอง ปีจะถูกแบ่งออกเป็น 19 เดือน 19 วันในแต่ละ ลัทธิ เก้า - ชี้ดาว ในสถานที่อยู่อาศัยของชุมชนจะดำเนินการในร่างกายที่เรียกว่าบ้านแห่งความยุติธรรม ของทั้งสามชุมชนก็จะได้รับการเลือกตั้งในแต่ละปีในการดำเนินการจัดการธุรกิจและการใช้ชีวิตของสาวกของลัทธิ อัลบามีทัศนคติเชิงลบกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และการเสพติด สถานที่สำคัญในระบบของพวกเขาของค่าเป็นสถาบันครอบครัวและการแต่งงานเป็นสหภาพระหว่างชายและหญิงที่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เคารพนับถือ

ศาสนาíผู้: ความเชื่อศาสนาและองค์กร

ซึ่งแตกต่างจากศาสนาอื่นศาสนาของอัลบาในขั้นต่ำ กระทำใด ๆ กับความคิดของการให้บริการของพระเจ้าอาจจะถือได้ว่าเป็นที่เคารพสักการะ มันเป็นภาคบังคับในการอ่านทั้งสามสวดมนต์ ในการประชุมทั่วไปซึ่งจะจัดขึ้นในวันสุดท้ายของเดือนศาสนาอ่านข้อความของอัลบาพระคัมภีร์เช่นเดียวกับตำราของศาสนาอื่น ๆ ของโลก สำนักงานเพียงหนึ่งปีและสังเกตได้จาก 02-20 มีนาคมรวม จากนั้นได้รับการยกเว้นเป็นเด็กผู้สูงอายุหญิงตั้งครรภ์และให้นมบุตรผู้หญิงเช่นเดียวกับนักท่องเที่ยว ในการเข้าร่วมศาสนาคนที่ได้ถึง 15 ปีควรจะระบุความปรารถนาของพวกเขาในการประชุมทางจิตวิญญาณ อัตราผลตอบแทนจากกระบวนการชุมชนเดียวกัน

บ้านของบูชา

เรียกว่าสาวกของวัดอัลบา พวกเขามีหนึ่งโดมกลางเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าหนึ่งเก้าและเข้าโค้ง พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความหลากหลายของความคิดของมนุษย์ในโลก

บ้านของบูชารวมถึงไม่เพียง แต่สถานที่เคารพบูชาและการชุมนุม แต่ยังสถาบันการสนับสนุนต่างๆ พวกเขาจะหูตาสว่างการศึกษาและการบริหาร

พระสงฆ์

ศาสนาอัลบาผมไม่รู้จักสถาบันการศึกษาของพระสงฆ์เอง การตัดสินใจทั้งหมดจะทำในการประชุมประจำปีทางจิตวิญญาณและการตัดสินใจจะทำในการลงคะแนนลับของสมาชิกผู้ใหญ่ของชุมชนเดียว พระสงฆ์เป็นสถาบันของศาสนาอัลบาผมไม่ได้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับพวกเขาตั้งแต่กระทำใด ๆ ด้วยความรักของพระเจ้าและในบริบทของการบริการของเขา - แล้วการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาซึ่งไม่จำเป็นต้องมีตัวกลาง

ลีโอโทลสตอยเกี่ยวกับศาสนาของอัลบา

ในช่วงเวลาของนักเขียนมันเป็นที่รู้จักอยู่แล้วศาสนาíผู้ในรัสเซีย อลสตอยและอัลบาผมเพื่อที่จะพูดรู้ซึ่งกันและกัน นักเขียน, บันทึกความคิดใหม่จะอยู่ในการติดต่อกับผู้ติดตามของศาสนาทั่วโลก การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วอัลบาผมหยิบขึ้นมาโดยปัญญาชนจากประเทศที่แตกต่างกัน อลสตอยพูดในเชิงบวกเกี่ยวกับ babizm และเชื่อว่าเขามีอนาคตที่ดีในโลกมุสลิมเป็นหลักคำสอนทางศีลธรรมของชีวิต

กาเบรียลซาซีเขียนตัวอักษรสามตัว เขาอธิบายหลักคำสอนของศาสนาใหม่อย่างมีนัยสำคัญและชะตากรรมของผู้ติดตาม ในการตอบสนองอลสตอยพูดออกมาในการป้องกันของอัลบาในจดหมายซึ่งจะได้รับการเผยแพร่ในโลกอาหรับ

อัลบารัสเซีย

ศาสนาíผู้ในมอสโกนอกจากนี้ยังมีผู้ติดตามแม้จะมีความจริงที่ว่าผู้แทนของพระสงฆ์ออร์โธดอกพิจารณาศาสนาของชาวมุสลิมนิกาย ตัวเลขของพวกเขาจะไม่ให้จำนวนมากเช่นเดียวกับในประเทศอาหรับ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ชุมชนดำเนินกิจกรรมการศึกษาและปฏิบัติตามหลักคำสอนของความเชื่อ ศาสนาíผู้ใน Voronezh, เพียงการเริ่มต้นในการพัฒนาผ่านกิจกรรมของผู้ติดตามของศาสนาที่ พวกเขาถือชั้นเรียนสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณของอัลบาไม่เพียง แต่ในบ้านของเขา แต่ยังอยู่ในมอสโก ชุมชนส่วนใหญ่จะไม่ได้ลงทะเบียน จำนวนโดยประมาณของผู้ติดตามในเมืองหลักของรัสเซียน้อยกว่า 100 คน ศาสนาíผู้ใน Voronezh เทศน์แมรี่ Skrebtsova และ Alesey Lopatinoy