มุด - นี่คืออะไร? ประวัติความเป็นมาและลักษณะของความภาคภูมิ

ในวันที่ทุกคนรู้ดีว่าการศึกษาความภาคภูมิ - การเรียนการสอน multivolume ซึ่งคือการสะสมของบทบัญญัติของธรรมชาติทางศาสนาและทางกฎหมายของชาวยิวในรูปแบบของการอภิปรายเกี่ยวกับแหล่งที่มาของต้นฉบับ - นาห์ ในคำอื่น ๆ การทำงานที่ดีขั้นพื้นฐานคือการสั่งซื้อและบันทึกของวัดปากโตราห์

ภาคภูมิคืออะไร?

มันเป็นความลับว่าในการแปลอักษรจากภาษาฮิบรู "มุด" - การเรียนการสอนหรือการเรียนการสอน ชื่อนี้เป็นแหล่งเดิมซึ่งต่อมาได้รับเป็นครั้งที่สองชื่อไม่น้อยที่รู้จักกันดี - "กามาร่า" คือ ดังนั้นเพลงเอกของพระคัมภีร์นี้เป็นแรงจูงใจของชนชาติยิวอย่างทุกรุ่นที่จะเรียนรู้และปรับปรุงโลกแห่งจิตวิญญาณของพวกเขา

ลักษณะของการเขียนหนังสือไม่ได้เป็นเรื่องง่ายและการนำเสนอ - ค่อนข้างยากที่จะเข้าใจ

ในฐานะที่เป็นสำหรับการเขียนภาษาภาคภูมิจะนำเสนอความหลากหลายของภาษาอราเมอิกร่วมกับภาษาฮิบรูในพระคัมภีร์และคำรวมละตินเปอร์เซียและกรีก

เนื้อหาและข้อความของคำสอนโบราณ

หนังสือมุดประกอบด้วยตำราไม่เพียง แต่เนื้อหานิติบัญญัติ แต่เรื่องราวที่น่าสนใจยังมีอีกหลายของสุขภาพและประวัติศาสตร์อักษร ด้ายแดงผ่านตำราทั้งการตีความของ Tanakh ส่วนเด่นของที่มีอยู่ในโตราห์

ในขั้นต้นนี้การเรียนการสอนนักคิดชาวยิวไม่พร้อมกับตัวละครไวยากรณ์ ด้วยเหตุนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกภาพจากแต่ละอื่น ๆ โดยย่อหน้าที่แตกต่างกันจึงมีความยากลำบากในกระบวนการของการอ่าน, การสร้างความรู้สึกไม่สบายบางอย่างเพื่อให้ทุกคนสอนให้พวกเขาพื้นฐานของวิทยาศาสตร์

รากประวัติศาสตร์และยุคของการปรากฏตัวของคำสอนที่ศักดิ์สิทธิ์

tractates ของความภาคภูมิในการตีความขยายที่ถูกเก็บรวบรวมกลับมาอยู่ใน 210 AD ขอบคุณในความพยายามของฮุดะฮา Nasi การประชุมครั้งนี้ได้รับการเรียกนาห์ซึ่งได้รับแล้วเขียนใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีกและตีความโดยลูกน้องของเขา

ผู้เสนอของการกระทำเหล่านี้กลายเป็น Amoraim ที่สร้างคำอธิบายของตัวเองของนาห์โบราณชื่อ "กามาร่า." การดำเนินการสำหรับการเขียนงานนี้ได้ดำเนินการไปพร้อม ๆ กันในสถานที่สองคือในบาบิโลนและปาเลสไตน์ บนพื้นฐานนี้ก่อตั้งขึ้น 2 รุ่น: บาบิโลนลมุดและเยรูซาเล็มของคู่ของเขา

ในความหมายของความภาคภูมิโบราณและสิ่งพิมพ์

มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะระบุความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้และเห็นได้ชัดว่ามีกฎในการพิมพ์การทำงานทั้งหมดในขณะที่รักษาหมายเลขหน้าต้นฉบับซึ่งตีพิมพ์โดยตำนานดาเนียลบรอมเบิร์ก ดังนั้นการตีความหมายของความภาคภูมิใด ๆ รักษาเลขหมายซึ่งเป็น 2,947 แผ่นหรือสองเท่าหลายหน้า ดังนั้นเมื่อมีความจำเป็นที่คุณจะได้รับการเชื่อมโยงไปยังส่วนที่จำเป็นของความภาคภูมิ

ตัวอย่างเช่นรุ่นแรกของความภาคภูมิที่มีอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียเป็นรุ่นของพี่ชายชาปิโรส์ในสลาวูตา หนึ่งในรุ่นของลมุดเสร็จสิ้นพระลิทัวเนียและลงวันที่ 1880

ความภาคภูมิและโตราห์: มีอะไรแตกต่างกันอย่างไร

เราต้องเริ่มต้นด้วยการตีความของทั้งสิ่งพิมพ์เพื่อให้เข้าใจอย่างละเอียดความแตกต่างของพวกเขา

มุด - เป็นหลักในการทำงานของนักคิดชาวยิวที่ดีคือการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรของรุ่นในช่องปากของโตราห์ ในโครงสร้างของมันมีความคิดเห็นและความคิดเห็นของผู้ชายที่ดี ในขณะเดียวกันชาวยิวเป็นล่ามและล่ามตำแหน่งที่มีอยู่ทั้งในและมุดโตราห์ ตามแนวคิดพื้นฐานของคนที่ฉลาดที่สุดที่ซึมผ่านทั้งสองรุ่นของสิ่งพิมพ์เป็นตัวแทนของประเทศนี้ต้องรับมือกับการศึกษาของโตราห์ นั่นคือความภาคภูมิพัฒนาความสามารถในการเรียนรู้และพัฒนาทักษะของพวกเขา

คำอธิบายของโตราห์และแนวคิดพื้นฐานของมัน

โตราห์ - ที่แน่นอนและที่สำคัญที่สุดของงานคอลเลกชันของโมเสสที่มีอยู่ทั้งในพิมพ์และในรูปแบบที่เขียนด้วยลายมือ มันคือการศึกษาพระไตรปิฎกเป็นเพลงเอกของยูดาย ในบรรดาหลักคำสอนของศาสนายูดายสองบัญญัติเพื่อศึกษาโตราห์ในแต่ละของชาวยิวในของตัวเองและให้ความเคารพสมัครพรรคพวกของตนทั้งหมด หลังจากที่ทุกคนเป็นสิ่งสำคัญในการตั้งสำรองเวลาในการศึกษาโตราห์ แนวคิดดั้งเดิมเพื่อศึกษาคนโตราห์ แต่สำหรับผู้หญิงทำงานนี้ไม่ได้ห้าม แต่ยินดีให้ความพยายามใด ๆ ในทิศทางนี้

ความเชื่อต้องห้ามของโตราห์

โตราห์ศึกษาเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัดตัวแทนของคนเชื้อชาติอื่นใดนอกเหนือจากชาวยิว แต่ ข้อห้ามนี้ ไม่ได้นำไปใช้กับเจ็ดบัญญัติสำหรับลูกหลานของโนอาห์ ยินดีการศึกษาของบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและสารสกัดจากข้อความที่ตัดตอนมาจากการที่มีการใช้ในวรรณคดีใด ๆ นอกจากนี้ข้างต้นใช้ไม่ได้กับข้อห้ามเตรียมการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของการแปลง

วิธีการศึกษาของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวโบราณ

นอกจากนี้ยังมีวิธีการตามปกติสำหรับสังคมการศึกษาความภาคภูมิหรือโตราห์มีกระบวนการที่ซับซ้อนที่รวมการปฏิบัติบางอย่างที่น่าสนใจและมีประสิทธิภาพ

ตั้งแต่มุด - หลักคำสอนในการสั่งซื้อเพื่อให้บรรลุผลลัพธ์ที่ดีที่สุดและมีประสิทธิภาพมากที่สุดก็เป็นสิ่งจำเป็นที่จะเข้าใจควบคู่กับโตราห์ในคู่ผสมจำนวนคนซึ่งเป็นความนึกคิดของคนสองคน การฝึกอบรมนี้เป็นชื่อที่ havruta หายาก เนื่องจากจำนวนของคู่ที่พวกเขาจะร่วมกันเสริมและตีความเนื้อหาของมัน

วิธีที่สองคือการเข้าใจความเชื่อนี้โดยการตีความพระคัมภีร์ วิธีนี้เรียก Gematria ยกตัวอย่างเช่นโดยวิธีการนี้เป็นไปได้ที่ตัวเลขคำทดแทนจำนวนตัวอักษรจะต้องเป็นแหล่งเดียวกัน