คริสตจักรคริสเตียนในต้นยุคกลาง ประวัติของโบสถ์คริสเตียน

ศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมันเมื่อคริสต์ศาสนากลายเป็นเจ้าผู้ครองนครคอนสแตนตินมหาราช (272-337) ใน 313 เขาอย่างเป็นทางการอนุญาตให้อยู่ในประเทศของพวกเขาคือศาสนาออกพระราชกฤษฎีกาอีควอไลสิทธิของศาสนาคริสต์กับศาสนาอื่น ๆ และใน 324 มันก็กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมันสหรัฐ ใน 330, คอนสแตนติของเขาย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองไบแซนเทียมซึ่งเป็นเกียรติแก่เขาจะถูกเปลี่ยนชื่อคอนสแตนติ

ระยะเวลาช่วงเวลาของต้นคริสตจักรคริสเตียน

ใน 325 ที่ไนซีอา (ตอนนี้เมือง Iznik ตุรกี) ที่จัดขึ้นเป็นครั้งแรก สภาทั่วโลก ที่เชื่อพื้นฐานของศาสนาคริสต์ได้รับการถ่ายและทำให้หมดสิ้นไปสู่ข้อพิพาทเกี่ยวกับศาสนาอย่างเป็นทางการ ต้นคริสตจักรหรืออายุสมเด็จพระสังฆราชเกินไปสิ้นสุดการดำรงอยู่ของสภาไนซีอา วันเริ่มต้นการจะถือเป็น 30 ปีของฉันโฆษณาศตวรรษเมื่อศาสนาคริสต์ตั้งไข่ก็ถือว่าเป็นนิกายของศาสนายูดาย การประหัตประหารของชาวคริสต์เริ่มไม่ได้มาจากคนต่างชาติคือชาวยิว พลีชีพครั้งแรกของคริสตจักรคริสเตียนบาทหลวงสตีเฟ่นกำลังจะตายโดยชาวยิวใน '34

กดขี่ของชาวคริสต์และสิ้นไปคุกคาม

ในช่วงคริสตจักรคริสเตียนเป็นช่วงเวลาของการกดขี่ของชาวคริสต์ในส่วนของทั้งหมด ของจักรพรรดิโรมัน เอ็มไพร์ รุนแรงที่สุดคือ "การประหัตประหารเชียน" ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 302 311 ปี นี้ผู้ปกครองโรมันออกไปทำลายความเชื่อตั้งไข่ เชียนตัวเองเสียชีวิตใน 305 แต่ธุรกิจเลือดของเขายังคงทายาท "การประหัตประหารยิ่งใหญ่" เป็นคำตัดสิน legalized ออกในปี 303

ประวัติของโบสถ์คริสเตียนไม่ได้รู้ว่าการล่วงละเมิด - คริสเตียนเสียสละนับบังคับให้ครอบครัวของพวกเขาในเวทีกับสิงโต แม้ว่านักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าจำนวนของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกลั่นแกล้งเชียยุ้ยก็ยังคงเรียกว่าตัวเลขเป็นที่น่าประทับใจ - 3500 คน ทรมานและถูกไล่ออกคนชอบธรรมเป็นหลายครั้งมากขึ้น คอนสแตนตินเวลิกีหมดสิ้นไปตีตราและก่อให้เกิดการออกดอกของหนึ่งในศาสนาที่สำคัญของมนุษยชาติ ให้สถานะพิเศษกับศาสนาคริสต์, คอนสแตนติการรักษาความปลอดภัยการพัฒนาอย่างรวดเร็วศาสนา ไบแซนเทียมกลายเป็นศูนย์แรกของศาสนาคริสต์และต่อมาเมืองหลวงของดั้งเดิมซึ่งในขณะที่อยู่ในคริสตจักรอื่น ๆ บางไม้บรรทัดนี้นักบุญเซนต์ นักบุญคาทอลิกก็ไม่ถือว่า

The Link ครั้ง

เพิ่มเติมเกี่ยวกับการบริจาคแม่ของคอนสแตนติคุณหญิงเฮเลนาในการสร้างคริสตจักร เมื่อคอนสแตนติถูกสร้างสุเหร่าโซเฟียในอิสตันบูล - เมืองชื่อในเกียรติของจักรพรรดิ แต่ก่อนมากและถือว่าเป็นที่สวยงาม คริสตจักรเยรูซาเล็ม ซึ่งพระคัมภีร์พูด แต่อย่างไรก็ตามหลายคนของอาคารทางศาสนาครั้งแรกที่ยังไม่ได้รับการรักษา ที่เก่าแก่ที่สุดคริสตจักรในแผ่นดินอยู่ถึงวันที่ปัจจุบันตั้งอยู่ในฝรั่งเศสที่เมืองปัวตีเยเมืองหลักของกรมเวียน มันทำพิธีศีลจุ่ม Ioanna Krestitelya, สร้างขึ้นในศตวรรษที่สี่ นั่นคือก่อนที่มันจะเริ่มประวัติศาสตร์ของต้นยุคกลางในระหว่างที่การก่อสร้างของคริสตจักรวัดและวิหารกลายเป็นที่แพร่หลาย

ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่อุดมไปด้วย

เป็นที่เชื่อกันว่าต้นยุคกลางกินเวลา 5 ศตวรรษนับตั้งแต่ การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ใน 476 จนถึงปลายศตวรรษที่ X ที่ แต่นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าจุดเริ่มต้นของช่วงแรกของยุคกลางมันเป็น 313 ปีที่ - เวลาของการสิ้นสุดของการประหัตประหารของสาวกของศาสนาคริสต์ที่

ระยะเวลาที่ยากที่สุดของประวัติศาสตร์รวมทั้ง การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน กำเนิดใหญ่อพยพไบแซนเทียมเสริมสร้างอิทธิพลของการรุกรานของชาวมุสลิมอาหรับในสเปนที่อาศัยทั้งหมดในศาสนาคริสต์ คริสตจักรในต้นยุคกลางเป็นการเมืองวัฒนธรรมการศึกษาเศรษฐกิจและสถาบันหลักของชนเผ่าจำนวนมากและประชาชนของยุโรป โรงเรียนทั้งหมดถูกดำเนินการโดยคริสตจักรพระราชวงศ์เป็นศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษา นอกจากนี้แล้วในศตวรรษที่วัด IV ทุกคนมากที่อุดมสมบูรณ์และมีประสิทธิภาพ แต่คริสตจักรไม่เพียงหว่านที่เหมาะสมดีนิรันดร์ รังแกอย่างโหดร้ายความขัดแย้งภายใต้ ทำลายแท่นบูชาศาสนาและวัดนอกรีตร่างกายถูกทำลาย

ศรัทธาเป็นป้อมปราการของรัฐ

คริสตจักรคริสเตียนในช่วงต้นยุคกลางที่มีประสบการณ์การออกดอกครั้งแรกและจุดสิ้นสุดของรอบระยะเวลาบางพื้นดินหายไป และต่อมาในช่วงเวลาดังต่อไปนี้ของยุคกลางที่เพิ่มขึ้นใหม่ของศาสนาคริสต์ ในตอนต้นของศตวรรษที่วีไอร์แลนด์ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ รัฐส่งได้ขยายอาณาเขตของตนกับชนิดของโคลวิส Merovingian เอากับเขาศาสนาใหม่ ในศตวรรษที่ V ที่มีผู้ปกครองของดินแดนของส่งที่รัฐมันเป็นอยู่แล้ว 250 พระราชวงศ์ คริสตจักรจะกลายเป็นองค์กรที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดกับการอุปถัมภ์เต็มรูปแบบของโคลวิส คริสตจักรคริสเตียนในต้นยุคกลางมีบทบาทรวม ใช้เวลาความเชื่อชุมนุมหัวอกรอบโบสถ์ตามคำสั่งของพระมหากษัตริย์ของประเทศกลายเป็นความเข้มแข็งมากขึ้นและไม่ยอมรับศัตรูภายนอก ด้วยเหตุผลเดียวกันความเชื่อใหม่และเอาส่วนที่เหลือของยุโรป ในศตวรรษที่เก้า, บัพติศมามาตุภูมิ ศาสนาคริสต์ถูกดึงดูดความแข็งแรงมันได้ซึมเข้าไปในเอเชียและต้นน้ำของแม่น้ำไนล์ (ดินแดนของซูดานที่ทันสมัย)

วิธีการที่โหดร้าย

แต่ด้วยเหตุผลต่างๆ - วัตถุประสงค์ทั้งสอง (อิสลามเป็นที่ดึงดูดความแข็งแรง) และอัตนัย (รัชสมัยของลูกหลานของโคลวิสที่ขนานนามว่า "พระมหากษัตริย์ขี้เกียจ" การล่มสลายของรัฐส่ง) - กำหนดศาสนาคริสต์จะยอมจำนนตำแหน่งของพวกเขาเป็นการชั่วคราว ชาวอาหรับในเวลาสั้น ๆ ครอบครองส่วนหนึ่งของคาบสมุทรไอบีเรีย อ่อนแอมากพระสันตะปาปา คริสตจักรคริสเตียนในต้นยุคกลางเป็นอุดมการณ์ทางศาสนาศักดินา เกิดในสมัยโบราณรอดชีวิตจากศาสนาคริสต์ของเขากลายเป็นแหล่งกำเนิดของระบบศักดินาที่ให้บริการเขานับถือปรับกดขี่และความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม "พระประสงค์ของพระเจ้า." เพื่อที่จะให้มวลชนในการส่งคริสตจักร resorted เพื่อข่มขู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกลัวของชีวิตหลังความตาย ประกาศผู้รับใช้แข็งข้อของมารนอกรีตซึ่งต่อมาได้นำไปสู่การสร้างสืบสวน

บทบาทในเชิงบวกของคริสตจักร

แต่คริสตจักรคริสเตียนในต้นยุคกลางความสามารถในการเรียบขัดแย้งในสังคมที่แตกต่างกันและปรปักษ์ หนึ่งในหลักคำสอนหลักของคริสตจักร - พระพักตร์พระเจ้าเท่ากันทั้งหมด คริสตจักรไม่ได้เปิดเป็นศัตรูเพื่อชาวนาซึ่งเป็นแรงงานหลัก ของสังคมศักดินา เธอเรียกความเมตตาที่มีต่อชายขอบและผู้ถูกกดขี่ นี่เป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการของคริสตจักรแม้ว่าบางครั้งเจ้าเล่ห์

ในยุคกลางในช่วงต้นด้วยความไม่รู้เกือบเสร็จสมบูรณ์ของประชากรในกรณีที่ไม่มีวิธีการอื่นใดของการสื่อสารที่คริสตจักรบทบาทของศูนย์การสื่อสาร - ที่นี่มีคนไปที่นี่พวกเขามีการสื่อสารและเรียนรู้ทุกข่าว

จัดเก็บภาษีที่โหดร้ายของศาสนาคริสต์

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรเช่นศาสนาที่ดีอื่น ๆ ที่อุดมไปด้วยผิดปกติ ทุกผลงานชิ้นเอกของศิลปะและวรรณกรรมตลอดอายุที่ถูกสร้างขึ้นด้วยการสนับสนุนของคริสตจักรสำหรับความต้องการและอาสาสมัครของเธอ อิทธิพลและนโยบายไล่ตามรัฐบางแห่งซึ่งเป็นสงครามครูเสด อย่างไรก็ตามพวกเขาเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่สิบเอ็ด แต่ในระยะเวลาตั้งแต่ V เพื่อศตวรรษที่ X, ศาสนาคริสต์กระจายโดยอำนาจของการชักชวนและมิชชันนารีหรือการพิจารณาทางเศรษฐกิจไม่เพียง แต่ มีบทบาทสำคัญมากเล่นโดยอาวุธ อย่างไร้ความปราณีอัดอั้นคนต่างชาติในช่วงเริ่มก่อตั้งศาสนาคริสต์เป็นเรื่องธรรมดามากรวมทั้งการพิชิตโลกใหม่ที่ถูกกำหนดโดยดาบปลายปืน

หน้าในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

สงครามที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์ทั้งหมดของยุคกลาง ในช่วงต้นยุคกลางหรือระยะเวลาศักดินาต้น - เวลาที่วัยเด็กและรูปแบบศักดินาเป็นรูปแบบทางการเมืองสังคม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ X ที่ดิน feudalisation สิ้นสุดจริง แม้จะมีความจริงที่ว่าตรงกันกับคำว่า "ศักดินา" มักจะทำหน้าที่เป็น obscurantism และล้าหลังมันอยู่ในคริสตจักรของช่วงเวลานี้มีคุณสมบัติในเชิงบวกที่นำไปสู่การพัฒนาความก้าวหน้าของสังคมซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา