วัดในกรุงเยรูซาเล็ม เยรูซาเล็มสุสานศักดิ์สิทธิ์ประวัติและรูปถ่าย

กรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองแห่งความแตกต่าง ในอิสราเอลมีการดำเนินการทางทหารอย่างถาวรระหว่างชาวมุสลิมและชาวยิวในเวลาเดียวกันชาวยิวอาหรับชาวอาร์เมเนียและคนอื่น ๆ อาศัยอยู่ในสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างสันติ

วัดกรุงเยรูซาเล็มมีความทรงจำหลายพันปี กำแพงเมืองเหล่านี้จำคำนามของไซรัสมหาราชและดาไรอัสฉันการจลาจลของ Maccabean และรัชกาลซาโลมอนการขับไล่พ่อค้าออกจากพระวิหารโดยพระเยซู

อ่านต่อและคุณจะได้เรียนรู้เรื่องราวที่น่าสนใจมากมายจากประวัติศาสตร์ของวัดในเมืองศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของโลก

เยรูซาเล็ม

วัดเยรูซาเล็มสร้างความประทับใจให้กับผู้แสวงบุญมานานกว่าพันปี เมืองนี้ถือได้ว่าเป็นเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลกเนื่องจากผู้ศรัทธาทั้งสามศาสนาปรารถนา

วัดของเยรูซาเล็มซึ่งรูปถ่ายจะได้รับด้านล่างหมายถึงยูดายศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ วันนี้นักท่องเที่ยวต่างชื่นชมกับกำแพงตะวันตกมัสยิดอัลอักซอและโดมออฟเดอะร็อคตลอดจนโบสถ์แห่งสวรรค์และโบสถ์แห่งพระแม่มารีย์

ในโลกคริสเตียนกรุงเยรูซาเล็มยังมีชื่อเสียงอีกด้วย คริสตจักรแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (ภาพจะปรากฏในตอนท้ายของบทความ) ถือเป็นสถานที่แห่งการตรึงกางเขนและการคืนพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น ศาลนี้ยังทางอ้อมกลายเป็นหนึ่งในเหตุผลสำหรับการเริ่มต้นยุคทั้งของสงครามครูเสด

เมืองเก่าและใหม่

จนถึงปัจจุบันมีกรุงเยรูซาเล็มใหม่และเมืองเก่า การพูดแรกคือเมืองสมัยใหม่ที่มีถนนกว้างและอาคารสูง มีทางรถไฟศูนย์การค้าใหม่ล่าสุดและความบันเทิงมากมาย

การก่อสร้างที่อยู่อาศัยใหม่และการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาโดยชาวยิวเริ่มขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ก่อนหน้านั้นผู้คนอาศัยอยู่ภายใน Old Town อันทันสมัย แต่การขาดแคลนพื้นที่สำหรับการก่อสร้างการขาดน้ำและความรู้สึกไม่สบายอื่น ๆ ส่งผลต่อการขยายเขตแดนของเขตปกครองตนเอง เป็นน่าสังเกตว่าคนแรกที่อาศัยอยู่ในบ้านใหม่ได้จ่ายเงินเพื่อให้พวกเขาย้ายจากหลังกำแพงเมือง แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาก็ยังนานพอที่คืนนี้จะกลับไปที่ย่านเก่าเพราะพวกเขาเชื่อว่ากำแพงจะปกป้องพวกเขาจากศัตรู

เมืองใหม่ในปัจจุบันมีชื่อเสียงไม่เพียง แต่สำหรับนวัตกรรมเท่านั้น มีพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานและสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ มากมายซึ่งย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ

อย่างไรก็ตามจากมุมมองของประวัติศาสตร์ Old Town มีความสำคัญมากขึ้น นี่คือศาลเจ้าและอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นของศาสนาโลกทั้งสาม

เมืองเก่าเป็นส่วนหนึ่งของกรุงเยรูซาเลมสมัยใหม่ซึ่งอยู่ด้านหลังกำแพงป้อมปราการ เขตนี้แบ่งออกเป็นสี่ส่วน ได้แก่ ยิวอาร์เมเนียคริสเตียนและมุสลิม ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวหลายล้านคนมาที่นี่ทุกปี

บางวัดของกรุงเยรูซาเล็มถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโลก สำหรับชาวคริสต์นั่นคือโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมมีมัสยิดอัลอักซอสำหรับชาวยิว - ส่วนที่เหลือของวัดในรูปแบบของกำแพงตะวันตก (Wailing Wall)

ลองพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับศาลเจ้าเยรูซาเล็มที่ได้รับความนิยมมากที่สุดซึ่งเป็นที่เคารพนับถือทั่วโลก หลายล้านคนหันมาหาพวกเขาในการอธิษฐาน อะไรที่มีชื่อเสียงสำหรับวัดเหล่านี้?

วัดแรก

ไม่มีชาวยิวเรียกวิหารนี้ว่า "พระวิหารของพระเยโฮวาห์" เรื่องนี้ขัดกับหลักศาสนา "ชื่อของ Gd ไม่สามารถพูดได้" ดังนั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จึงถูกเรียกว่า "Holy House" "The Palace of Adonay" หรือ "The House of Elohim"

ดังนั้นวิหารหินแห่งแรกที่สร้างขึ้นในอิสราเอลหลังจากที่มีการรวมกันของดาวิดกับซาโลมอนเป็นจำนวนหลายเผ่า ก่อนหน้านี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ในรูปแบบของเต็นท์พกพากับหีบพันธสัญญา สถานที่สักการะบูชาขนาดเล็กที่กล่าวถึงในหลายเมืองเช่นเบ ธ เลเฮม Shechem Givat Shaul และอื่น ๆ

สัญลักษณ์ของการรวมกันของชาวอิสราเอลคือการสร้างวิหารซาโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม พระราชาเลือกเมืองนี้ด้วยเหตุผลอย่างหนึ่งพระองค์ทรงอยู่บนพรมแดนของทรัพย์สมบัติของครอบครัวเยฮุดและเบนยามิน กรุงเยรูซาเล็มถือเป็นเมืองหลวงของชนชาติเยบุส

ดังนั้นอย่างน้อยจากชาวยิวและอิสราเอลเขาไม่ควรถูกปล้น

ดาวิดซื้อภูเขาแห่งโมริยาห์ (เรียกว่าวัด) จาก Arawna ที่นี่แทนการนวดข้าวแท่นบูชาถูกวางให้พระเจ้าทรงหยุดยั้งโรคที่กระทบต่อประชาชน เป็นที่เชื่อกันว่าอยู่ในสถานที่นี้ที่อับราฮัมตั้งใจจะสละลูกชายของเขา แต่ผู้พยากรณ์ Naftan ได้เรียกร้องให้ดาวิดไม่สร้างวิหาร แต่มอบหมายหน้าที่นี้ให้แก่บุตรคนที่ถูกเลี้ยงดู

ดังนั้นวิหารแห่งแรกสร้างขึ้นในสมัยของซาโลมอน มันมีอยู่ก่อนการล่มสลายของเนบูคัดเนสซาร์ใน 586 BC

วัดที่สอง

เกือบครึ่งศตวรรษต่อมาผู้ปกครองชาวเปอร์เซียคนใหม่ไซรัสมหาราชอนุญาตให้ชาวยิวกลับมายังปาเลสไตน์และฟื้นฟูวิหารของกษัตริย์โซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม

พระราชกฤษฎีกาของไซรัสได้รับอนุญาตไม่เพียง แต่จะคืนคนจากการถูกจองจำ แต่ยังมอบเครื่องถ้วยรางวัลและยังสั่งให้จัดสรรเงินทุนสำหรับงานก่อสร้าง แต่หลังจากการมาถึงของชนเผ่าไปยังกรุงเยรูซาเล็มหลังจากการก่อสร้างแท่นบูชาแล้วการทะเลาะวิวาทเริ่มขึ้นระหว่างชาวอิสราเอลกับชาวสะมาเรีย หลังไม่ได้รับอนุญาตให้สร้างพระวิหาร

ในที่สุดข้อพิพาทได้รับการแก้ไขเฉพาะโดยผู้ที่มาแทนที่ไซรัสมหาราช Darius Gistaspom เขาเป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการยืนยันคำสั่งทั้งหมดและสั่งให้บุคคลที่สั่งให้ก่อสร้างวิหารเสร็จสมบูรณ์ ดังนั้นเจ็ดสิบปีหลังจากการถูกทำลายศาลเจ้าเยรูซาเล็มหลักได้รับการบูรณะ

ถ้าพระวิหารหลังแรกเรียกว่าซาโลมอนพระแม่มารีก็เรียกว่าเศรูบี้ แต่เมื่อเวลาผ่านไปเขาก็ผุพังและกษัตริย์เฮโรดก็ตัดสินใจที่จะสร้างภูเขามอเรียเพื่อให้วงดนตรีสถาปัตยกรรมพอดีกับย่านเมืองที่หรูหรามากขึ้น

ดังนั้นการดำรงอยู่ของวัดที่สองจะแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน - Zerubbabel และเฮโรด หลังจากรอดชีวิตจากการจลาจลของ Maccabean และการพิชิตของโรมันสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็กลายเป็นลักษณะที่ค่อนข้างโทรม ใน 19 BC, เฮโรดตัดสินใจที่จะออกจากความทรงจำของตัวเองในประวัติศาสตร์เทียบเท่ากับโซโลมอนและสร้างที่ซับซ้อน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องนี้ประมาณหนึ่งพันพระสงฆ์ได้รับการฝึกฝนเป็นเวลาหลายเดือนในการก่อสร้างเนื่องจากเพียงพวกเขาจะได้รับภายในวัด อาคารของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีลักษณะกรีกโรมันหลายตัว แต่โดยเฉพาะกษัตริย์ไม่ได้ยืนยันการเปลี่ยนแปลง แต่อาคารภายนอก Herod สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์แบบในประเพณีที่ดีที่สุดของ Hellenes และ Romans

เพียงหกปีหลังจากการก่อสร้างอาคารใหม่เสร็จสมบูรณ์ก็ถูกทำลาย จุดเริ่มต้นของการจลาจลต่อต้านโรมันค่อยๆส่งผลให้เกิดสงครามยิวครั้งแรก จักรพรรดิติตัสทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณหลักของชาวอิสราเอล

วัดที่สาม

เป็นที่เชื่อกันว่าวิหารแห่งที่สามในกรุงเยรูซาเล็มจะเป็นเครื่องหมายของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ มีรูปลักษณ์ของศาลนี้อยู่หลายรูปแบบ ทุกรูปแบบขึ้นอยู่กับหนังสือของท่านศาสดาเอเสเคียลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Tanakh

ดังนั้นบางคนเชื่อว่าวิหารที่สามจะเกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในชั่วข้ามคืน คนอื่น ๆ อ้างว่าต้องสร้างขึ้นเนื่องจากพระราชาแสดงสถานที่

สิ่งเดียวที่ไม่ก่อให้เกิดข้อสงสัยในหมู่ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการก่อสร้างคืออาณาเขตที่อาคารนี้จะเป็น กระแทกแดกดันทั้งชาวยิวและชาวคริสเตียนเห็นเขาอยู่ในสถานที่เหนือศิลาฤกษ์ซึ่งปัจจุบัน Kubat al-Sahra ตั้งอยู่

มุขอิสลาม

พูดถึงวัดเยรูซาเล็มคุณไม่สามารถมุ่งเน้นเฉพาะเรื่องยูดายหรือศาสนาคริสต์ได้ นี่เป็นที่สามที่สำคัญที่สุดและเก่าแก่ที่สุดในที่มาของศาลอิสลาม นี่คือมัสยิดอัลอักซอ ("Remote") ซึ่งมักสับสนกับ อนุสาวรีย์ สถาปัตยกรรม มุสลิมแห่ง ที่สอง - Kubat al-Sahra ("โดมออฟเดอะร็อค") เป็นหลังที่มีโดมสีทองขนาดใหญ่ซึ่งมองเห็นได้หลายกิโลเมตร

อัลอักซออยู่ที่ Temple Mount มันถูกสร้างขึ้นใน 705 AD โดยคำสั่งของ Caliph Umar ibn al-Khattab al-Faruk มัสยิดถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งซ่อมแซมถูกทำลายในระหว่างเกิดแผ่นดินไหวทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของ Knights Templar วันนี้ศาลนี้สามารถรองรับประมาณห้าพันคนศรัทธา

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าในอัลอักซอโดมเป็นสีน้ำเงินเทาและเล็กกว่าที่เป็นของ Sahra มาก

โดมออฟเดอะร็อคชื่นชมสถาปัตยกรรมของตน ไม่ใช่เพราะไม่มีนักท่องเที่ยวจำนวนมากมีขั้นตอนง่ายๆในการเกิดความผิดพลาดอันเนื่องมาจากการไปเยือนกรุงเยรูซาเล็ม เมืองนี้เป็นที่น่าอัศจรรย์เพียงกับความงามของโบราณและความเข้มข้นของประวัติศาสตร์

Al-Sahra ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 7 โดยสถาปนิกสองคนตามคำสั่งของ Caliph Abd al-Malik al-Mervan ในความเป็นจริงมันถูกสร้างขึ้นเมื่อไม่กี่ปีก่อนกว่าอัลอักซอ แต่ไม่ใช่มัสยิด ในแง่สถาปัตยกรรมนี่คือโดมเหนือ "หินรากฐาน" อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเชื่อกันว่าการสร้างโลกเริ่มขึ้นแล้วและมูฮัมหมัดก็ขึ้นไปสู่สวรรค์ ("มิราจ")

ดังนั้นในกรุงเยรูซาเล็มมีวิหารอิสลามทั้งหมดอยู่บน Temple Mount เป็นเมืองแห่งความแตกต่างแม้จะมีสถานการณ์ตึงเครียดในภูมิภาคเพียงไม่กี่โหลเมตรจากชาวยิวที่สวดมนต์อยู่ใกล้กำแพงตะวันตก

วัดพระแม่มารี

วิหารของ Theotokos ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งปัจจุบันเรียกได้อย่างเป็นทางการว่าอารามอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจและวุ่นวาย

มันถูกสร้างขึ้นภายใต้สังฆราชจอห์น ii 415 เป็นมหาวิหารไบแซนไทน์ซึ่งเรียกว่า "Holy Zion" ตามคำพยานของยอห์นนักศาสนศาสตร์พระมารดาของพระเจ้าทรงสถิตอยู่ที่นี่ เป็นที่เชื่อกันว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกถูกสร้างขึ้นในบริเวณนี้เป็นส่วนหนึ่งของกระยาหารมื้อสุดท้ายและการปล่อยตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่ออัครสาวก ณ เมืองเพ็นเทคอสต์

เขาถูกทำลายสองครั้งโดยชาวเปอร์เซีย (ศตวรรษที่สิบเจ็ด) และชาวมุสลิม (คริสต์ศตวรรษที่สิบสาม) ฟื้นฟูชาวบ้านในท้องถิ่นและจากนั้นพวกแซ็กซอน แต่ความมั่งคั่งของอารามซึ่งปัจจุบันเป็นหนึ่งในวัดที่ตกอยู่ในปลายศตวรรษที่สิบเก้า

หลังจากหลายศตวรรษของการปกครองของชาวมุสลิมในดินแดนนี้ในระหว่างการเยือนจักรพรรดิวิลเฮล์มที่สองสู่ปาเลสไตน์คำสั่งซื้อเบเนดิกตินได้ซื้อที่ดินเป็นจำนวนหนึ่งร้อยสองหมื่นเหรียญจากสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมันอับดุลฮามิดดิ

ตั้งแต่เวลานี้การก่อสร้างที่ขยันขันแข็งเริ่มต้นขึ้นที่นี่ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยพี่น้องชาวเยอรมันตามคำสั่งของคาทอลิก สถาปนิกคือ Heinrich Renard เขาวางแผนที่จะสร้างโบสถ์คล้ายคลึงกับวิหาร Carolingian ในอาเคน เป็นที่น่าสังเกตว่าบนพื้นฐานของประเพณีการก่อสร้างของเยอรมันต้นแบบของอัสสัมชัญของพระแม่มารีเป็นองค์ประกอบของชาวมุสลิมในยุคไบเซนไทน์และสมัยใหม่

วัน นี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ อยู่ในความครอบครองของสังคมเยอรมันของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ประธานของโคโลญจน์เป็นอาร์คบิชอป

โบสถ์ Holy Sepulchery

วิหารของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มมีชื่อและชื่อมากมาย แต่ทั้งหมดนี้เป็นวิธีหนึ่งหรืออีกทางหนึ่งที่สะท้อนถึงความคิดเดียว ศาลเจ้าเพิ่มขึ้นในสถานที่ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงที่กางเขน หลังจากนั้นเขาก็ฟื้นคืนชีพ ในวิหารแห่งนี้มีงานประจำปีของการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

สถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ได้รับความทุกข์ทรมานและสูญหายได้ถูกถือว่าเป็นผู้ศรัทธา ความทรงจำของเขาไม่หายไปหลังจากการล่มสลายของเยรูซาเล็มโดย Titus และหลังจากหลายปีของการดำรงอยู่บนเว็บไซต์ของวัดของดาวศุกร์ซึ่งถูกสร้างขึ้นภายใต้ Adrian นี้

เฉพาะใน 325 แม่ของจักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมหาราชซึ่งในช่วงชีวิตของเขาถูกเรียกว่า Flavius Augustus (ที่ Elena 's baptism) และหลังจากที่ได้รับการยกย่องให้เป็นเหมือน กันกับอัครสาวก Elena เริ่มก่อสร้างคริสตจักรคริสเตียน

เป็นเวลาหนึ่งปีคริสตจักรถูกวางไว้ที่นี่ มันถูกสร้างขึ้นถัดจากมหาวิหารเบ ธ เลเฮมภายใต้การนำของ Makarii ในระหว่างที่ทำการก่อสร้างมีอาคารที่ซับซ้อนทั้งหมด - จากวัดสุสานไปจนถึงห้องใต้ดิน เป็นเรื่องน่าจดจำว่าอนุสาวรีย์นี้ถูกกล่าวถึงในแผนที่ Madaba ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 5

คริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรกที่ได้รับการถวายในรัชสมัยของพระเจ้าคอนสแตนตินมหาราชในองค์พระจักรพรรดิ ตั้งแต่ 335 ในวันนี้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญ - การบูรณะวัด (26 กันยายน)

เป็นที่น่าสังเกตว่าประมาณปี ค.ศ. 1009 กาหลิบอัล - ฮาคิมส่งความเป็นเจ้าของโบสถ์ไปยัง Nestorians ทำลายโครงสร้างบางส่วน เมื่อข่าวลือเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นถึงยุโรปตะวันตกนี้เป็นหนึ่งในเหตุผลหลักสำหรับการเริ่มต้นของสงครามครูเสด
ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสองนักรบสร้างวิหารขึ้นใหม่ อาคารสไตล์โรมันสามารถมองเห็นได้ในวิหาร New Jerusalem นอกกรุงมอสโกซึ่งเราจะพูดถึงกันต่อไป

ในศตวรรษที่สิบหกแผ่นดินไหวทำให้เกิดความบกพร่องทางสติปัญญาอย่างมาก โบสถ์ได้กลายเป็นที่ต่ำกว่าเล็กน้อยนั่นคือวิธีที่มันมีลักษณะในวันนี้ นอกจากนี้การทำลายล้างสัมผัสนกกาเหว่า การบูรณะอาคารได้ดำเนินการโดยพระสงฆ์ฟรานซิส

คริสตจักรของสุสานศักดิ์สิทธิ์ในสมัยของเรา

ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้กรุงเยรูซาเล็มเป็นสถานที่แสวงบุญที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในตะวันออกกลาง คริสตจักรของสุสานศักดิ์สิทธิ์ (รูปด้านล่าง) ดึงดูดผู้นับถือหลายล้านคนให้หยุดเทศกาลคริสตจักร ที่นี่ไฟแห่งความสุขจะลงมาทุกปี แม้ว่าพิธีนี้จะแพร่ภาพโดยช่องทางออนไลน์มากที่สุด แต่หลายคนก็ชอบดูมหัศจรรย์ด้วยสายตาของตัวเอง

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้ามีไฟในวิหารและเป็นส่วนหนึ่งของ Anastasis เผาความเสียหายที่สัมผัส kuvukliya สถานที่ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว แต่หลังจากศตวรรษที่เห็นได้ชัดว่าคริสตจักรจำเป็นต้องบูรณะ การสิ้นสุดขั้นตอนแรกของงานทำให้สงครามโลกครั้งที่สองไม่สามารถบรรลุได้

เป็นเวลาครึ่งศตวรรษที่มีการบูรณะทั้ง Rotundas และโดมที่ซับซ้อน

วันนี้วัดรวมถึงสถานที่ของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ (Golgotha) โบสถ์และหอกเหนือ (ที่นี่คือห้องใต้ดินที่ร่างกายของพระบุตรของพระเจ้านอนจนกว่าเขาจะฟื้นคืนชีพ) เช่นเดียวกับวัดของการค้นพบของครอส Katholikon คริสตจักรของ Equal อัครสาวก Elena และจำนวนของโบสถ์

วันนี้คริสตจักรรวมกันเป็นตัวแทนของหกสารภาพที่แบ่งปันดินแดนของตนและมีชั่วโมงการนมัสการด้วยตัวเอง เหล่านี้ประกอบด้วยเอธิโอเปียคอปติกคาทอลิกซีเรียกรีกออร์โธดอกซ์และ โบสถ์อาร์เมเนีย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมีดังต่อไปนี้ กุญแจสำคัญของพระวิหารคือครอบครัวมุสลิม (Jude) และเฉพาะสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวอาหรับอีก (Nusaibe) มีสิทธิ์ที่จะเปิดประตูได้ ประเพณีนี้เริ่มต้นย้อนกลับไปเมื่อปี ค.ศ. 1192 และยังได้รับเกียรติอีกด้วย

อารามกรุงเยรูซาเล็มใหม่

"กรุงเยรูซาเล็มใหม่" เป็นความฝันของผู้ครองนครมอสโกหลายคน บอริส Godunov วางแผนการก่อสร้างของเขาในมอสโก แต่โครงการของเขายังคงไม่ได้ผล

เป็นครั้งแรกที่โบสถ์ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่ปรากฏขึ้นเมื่อเขาเป็นพระสังฆราชของ Nikon เขาก่อตั้งอารามขึ้นในปีพ. ศ. 2199 ซึ่งควรจะคัดลอกบริเวณที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของปาเลสไตน์ วันนี้ที่อยู่ของวัดดังต่อไปนี้: เมือง Istra, Sovetskaya Street, บ้าน 2.

ก่อนที่การก่อสร้างจะเริ่มขึ้นที่บริเวณวัดแห่งนี้ตั้งอยู่ที่หมู่บ้าน Redkina และบริเวณใกล้เคียง ในระหว่างการทำงานเนินเขาได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งต้นไม้ถูกตัดและเปลี่ยนชื่อภูมิประเทศเป็นพระเยซู ตอนนี้เนินเขาแห่งมะกอกเทศศิโยนและทาโบร์ก็ปรากฏตัวขึ้น แม่น้ำ Istra ต่อไป ถูก เรียกว่าจอร์แดน มหาวิหารการคืนพระชนม์ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ดให้ทำซ้ำองค์ประกอบของคริสตจักรของ Holy Sepulchre

จากความคิดแรกของพระสังฆราช Nikon และต่อมาสถานที่แห่งนี้มีความสุขกับสถานที่พิเศษของ Alexei Mikhailovich แหล่งข่าวกล่าวว่านี่เป็นครั้งแรกที่เขาเรียกกันว่า "กรุงเยรูซาเล็มใหม่" ที่ซับซ้อนหลังจากที่ได้ถวายแล้ว

เป็นที่เก็บรวบรวมห้องสมุดที่สำคัญรวมทั้งนักเรียนของโรงเรียนดนตรีและบทกวี หลังจากการกดขี่ของ Nikon วัดได้ลดลงอย่างมาก กิจการที่ดีขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังจากที่มีอำนาจของ Fyodor Alekseevich ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของพระสังฆราชที่ถูกเนรเทศ

ดังนั้นในวันนี้เราได้เยี่ยมชมกับคุณในทัวร์เสมือนจริงบางส่วนของคอมเพล็กซ์วัดที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของกรุงเยรูซาเล็มและยังได้ไปเยือนวัดกรุงเยรูซาเล็มใหม่ในชานเมือง

โชคดีที่คุณผู้อ่านที่รัก! ให้ประสบการณ์ของคุณจะสว่างและการเดินทาง - ที่น่าสนใจ