คริสตจักรสามัญ ประวัติของโบสถ์ประจำวันในรัสเซีย

นับตั้งแต่การยอมรับ คริสต์ศาสนาในรัสเซีย ความคิดของออร์โธดอกซ์ได้ก้าวมาในแนวหน้าของการกำหนด คุณค่าของชน เผ่าชาวรัสเซียและได้นำเอาสถานที่สำคัญ ๆ ในทุกๆนาทีของชีวิตผู้ศรัทธา นั่นคือเหตุผลที่ในกรณีของการช่วยหมู่บ้านหรือเมืองจากภัยพิบัติและเป็นความกตัญญูสำหรับชัยชนะเหนือศัตรูผู้ศรัทธาเริ่มสร้างสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณบนไซต์ของเหตุการณ์ในเวลาที่สั้นที่สุด ดังนั้นจึงมีรูปแบบใหม่ของอาคารโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - โบสถ์สามัญ

คริสตจักรเป็นคู่มือที่มองไม่เห็นกับมนุษย์

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรธรรมดาในรัสเซียเริ่มขึ้นเมื่อปีพศ. 996 เมื่อแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์หลบหนีไปกับบริวารของเขาจาก Pechenegs ใต้ที่พักพิงของสะพานสร้างวัดบนเว็บไซต์นี้

อย่างไรก็ตามการแพร่กระจายของโบสถ์สามัญเป็นอาคารวัดในรัสเซียเริ่มเฉพาะในตอนท้ายของ 14 - กลางของศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดนของ Pskov และ Novgorod

ความคิดของ "โบสถ์สามัญ" - เน้นพยางค์ที่สาม - แสดงให้เห็นถึงคำจำกัดความของการสร้างวัดซึ่งสร้างขึ้นในวันเดียว "ประมาณหนึ่งวัน"

สถานที่ของการเริ่มต้นทางจิตวิญญาณในชีวิตประจำวันของมนุษย์

การสร้างวิหารดังกล่าวมีการอธิบายโดยกฎง่ายๆ - คริสตจักรกลายเป็นสถานที่ที่ "บริสุทธิ์" เท่านั้นหลังจากที่ได้รับการถวายตัวแล้วดังนั้นการทำงานในการลุกขึ้นมาไม่หยุดนิ่งสักครู่และคริสตจักรธรรมดายังคงได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วจนกว่าจะสิ้นสุดการก่อสร้างและการชำระให้บริสุทธิ์ การกระทำร่วมกันในการก่อสร้างการกลับมาของความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจเป็นอีกหนึ่งหลักประกันในการรักษาความปลอดภัยนี้และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นกระบวนการในการชุมนุมผู้คนเพื่อให้บรรลุพระมหากรุณาธิคุณ หนึ่งในวัดเหล่านี้มีการชุมนุมหลายร้อยคนและแผ่ซ่านพระคุณทุกวินาทีคือโบสถ์ Ilya Obydenny ในมอสโก

การสร้างวิหารด้วยความกตัญญูสำหรับความรอด

ทุกวัดธรรมดาถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความช่วยเหลือของพระเจ้าและการขอร้องสำหรับผู้ศรัทธา เสมอวัดสามัญถูกสร้างขึ้นสำหรับสาเหตุที่ดี - ตามคำมั่นของประชาชนที่ได้รับสำหรับการปลอบขวัญของพระเจ้ารังเกียจจากผู้คนจากภัยพิบัติและภัยพิบัติ ตัวอย่างเช่นในช่วงยุคโมราของมนุษย์ในปีพ. ศ. 1390 ในเมือง Novgorod ในนามของพระบิดาผู้สถิตของท่านอธานีอาซิโอสในหนึ่งวันโบสถ์ได้รับการสถาปนาและถวายโดยบิชอปจอห์น คริสตจักรที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นโดย Pskovites ใน Pskov ระหว่างทะเล 1407

ในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1553 ในช่วงฤดูหนาว Ivan IV the Terrible ได้สั่งซื้อโบสถ์ไม้สองแห่งซึ่งสร้างขึ้นในวันหนึ่งและได้ถวายเกียรติแด่ St. Christopher และ Cyril Belozersky นี่เป็นครั้งแรกที่เข้าเมืองนิวซิตี้พงศาวดารที่พูดถึงเรื่องการก่อสร้างโบสถ์ธรรมดาภายใต้คำสั่งของแกรนด์ดุ๊ก

การพัฒนาสภาพสถาปัตยกรรมของรัสเซียในอดีต

โบสถ์สามัญเกี่ยวกับเทคนิคการสร้างมันแตกต่างจากโบสถ์ไม้หรือหินดั้งเดิมของ Orthodox ในการฝึกอบรมช่างไม้เฉพาะส่วนประกอบของวัดได้ทำล่วงหน้าแล้วในสถานที่ที่เหมาะสมและภายในหนึ่งวันโครงสร้างทั้งหมดประกอบได้อย่างรวดเร็ว แน่นอนเนื่องจากความหนาแน่นของโบสถ์ธรรมดาไม่สามารถรองรับผู้คนกว่าสองแสนคนได้ อย่างไรก็ตามจำนวนของนักบวชนี้เป็นชุมชนตำบลขนาดกลางที่ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยปุโรหิต

ในรูปลักษณ์ที่ทันสมัยคริสตจักรธรรมดาสามารถสูงประมาณ 15 เมตรสูง 80 ตารางเมตรและสามารถรองรับนักบวชได้ถึง 150 คนและเป็นที่ราบสูงซึ่งสูง 12 เมตร แต่มีเนื้อที่เพียง 49 ตารางเมตร

วิหารไม้ทำจากคานหรือไม้ซุงที่ติดกาว คริสตจักรในชีวิตประจำวันที่ทันสมัยส่วนใหญ่ไม่ได้วางอยู่บนพื้นฐาน แต่ถูกสร้างขึ้นบนก้อนคอนกรีต การดำเนินการนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการทำงานในเขตชานเมืองใหม่ในเขตชนบทหรือในเขตชนบทมีการคำนวณชั่วคราวโดยสมมติว่ามีการเคลื่อนย้ายวัดไปยังตำแหน่งที่ตั้งใหม่เมื่อสร้างขึ้นบนโบสถ์ถาวรถาวรเก่า วัดที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งยังต้องมีฝนตกในสถานที่แห่งใหม่

ในสมัยรัสเซียโบสถ์ที่สร้างขึ้นอย่างแข็งขันที่สุดในตะวันออกไกลและไซบีเรียเนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงวัสดุก่อสร้างมาตรฐานสำหรับสถานที่เหล่านี้และช่วงเวลาสั้น ๆ ของปีที่จำเป็นสำหรับการสร้างโบสถ์หิน

การออกแบบศิลปะและการวาดภาพไอคอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแบบธรรมดา

ในโลกสมัยใหม่พระสงฆ์ให้ความสำคัญกับการตกแต่งภายในของพระวิหารซึ่งพยายามที่จะกำจัดความหรูหราของ Byzantine ที่มากเกินไปและในเวลาเดียวกันดูสง่างามและมีเกียรติการตั้งค่านักบวชให้เข้าโหมดโหมดที่เอาใจใส่อย่างเคร่งครัดและโดดเด่นด้วยฝีมือของจิตรกรและสถาปนิกที่เป็นสัญลักษณ์

ดังนั้นแม้จะมีลักษณะเจียมเนื้อเจียมตัวมากกว่า แต่โบสถ์ธรรมดาก็เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมของรัสเซียซึ่งรวมถึงสัญลักษณ์ทางออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นด้ายภายนอกบนปีกของทางเข้าและดอกทานตะวันประกาย

แน่นอนวัตถุพิธีกรรม - censer, font, cross, candles - จะซื้อในแผนกสังฆมณฑล

นักบวชทั้งสอง sanctifies ไอคอนบริจาคโดย parishioners หรือโบสถ์ parish รีสอร์ทกับบริการของจิตรกรไอคอนปกติ

Ilia Obedennyi - ผู้อุปถัมภ์ที่มองไม่เห็นของคนรัสเซีย

ความเคารพและความเคารพในหมู่ชนชาติรัสเซียมีความสุขโดยผู้เผยพระวจนะ Ilya ผู้ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีพระคุณของนักบินนักบินและกองกำลังทางอากาศของรัสเซีย

ผู้เผยพระวจนะ Ilya ในชีวิตของเขาเป็นคนเลวทรยศต่อความชั่วร้ายของมนุษย์ผู้พิทักษ์หญิงม่ายและผู้พิทักษ์ความยุติธรรมที่น่าเกรงขามผู้ประหารชีวิตปุโรหิตของพระเยโฮวาห์และพระบาอัลเป็นผู้ปกครองแห่งภัยแล้งและฝน ชาวรัสเซียใน วันของ Ilyin ซึ่งได้รับการ เฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 2 สิงหาคมถูกห้ามไม่ให้ทำงานและตามความเชื่อวิญญาณชั่วได้ลงไปในน้ำดังนั้นในปีหน้าอารมณ์จะถูกห้ามไม่ให้ลงเล่นน้ำ นี่เป็นวันที่มีการเลี้ยงสังสรรค์ในครอบครัวซึ่งในหลายจังหวัดมีการจัดงานเลี้ยงเป็นเวลา 1 สัปดาห์

วัด Ilia Obydenny ในมอสโก

วัดเล็ก ๆ น้อย ๆ มีประวัติยาวนานสามร้อยปีในระหว่างที่พวกเขาถูกทำลายและสร้างใหม่เป็นระยะ ๆ หนึ่งในศาสนจักรเหล่านี้คือศาสนจักรของเอลียาห์ศาสดาพยากรณ์ในมอสโก วัดนี้ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 16 เมื่อโบสถ์ไม้สร้างขึ้นโดย Grand Duke Vasily III ตามคำมั่นสัญญา - "โลกีย์", "โลกีย์" - จึงเรียกว่าวัดของศาสดาเอลียาห์สามัญ

ในปี ค.ศ. 1611 วัดถูกเผาโดยทหารโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1612 มีสำนักงานใหญ่ของ Dmitry Pozharsky ในศตวรรษที่ 17 มีหน้าที่ทำหน้าที่เป็นโบสถ์ที่เคร่งขรึมของกษัตริย์ซึ่งการสวดมนต์สำหรับฝนตกก็ถูกยกขึ้นในช่วงฤดูแล้ง

2249 ใน Duma เสมียน Gavriil Fyodorovich Derevnin และพี่ชายของเขาสร้างโบสถ์แห่งใหม่ของเอลียาห์ Onydenniy Vasily บนดินแดนที่พวกเขาถูกฝังอยู่ ในปีเดียวกันกับบัลลังก์เย็นของ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ เตาอบอุ่นถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิษฐานในฤดูหนาวซึ่งได้รับความเสียหายจากไฟไหม้และถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในปี ค.ศ. 1753

ตอนนี้ภายในกำแพงวัดถูกปกคลุมด้วยภาพวาดอันงดงามส่วนใหญ่เกี่ยวกับรูปแบบของชีวิตของท่านศาสดาเอลียาห์ ในวิหารมีพระธาตุของนักบุญอทานาซีอุสแห่งโคเวรอฟและพระแม่มารีย์คาซาน

ตั้งแต่ปีพศ. 2460 วัดไม่ปิดเป็นเวลาสอง เนื่องจากเป็นประวัติศาสตร์อันยาวนานไม่ใช่เพียงตัวอย่างของจิตรกรรมและสถาปัตยกรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการถ่ายโอนความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ ห้องสมุดห้องบรรยายและงานของโรงเรียนตำบลที่วัดของเอลียาห์ศาสดา