"ธรรมชาติที่สอง" เรียกว่าอะไร?

เมื่อคนที่อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นส่วนหนึ่งของความสามัคคี ในวันนั้นคนไม่ได้มีข้อได้เปรียบมากกว่าสัตว์อื่น ๆ สมองของพวกเขายังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างพอเพียงและความรู้ของโลกเป็นที่คลุมเครือและดั้งเดิม เมื่อเวลาผ่านไปคนเริ่มที่จะสร้างเครื่องมือที่เรียบง่ายและการล่าสัตว์ซึ่งได้รับอนุญาตให้สะดวกสบายมากขึ้นอยู่รอดในโลกที่เต็มไปด้วยสัตว์ป่าที่ดุร้ายและอันตรายอื่น ๆ แต่ไม่ว่าวิธีการที่ยากเป็นคนที่แล้วส่งผลกระทบต่อโลกคือเกือบมองไม่เห็น

พัฒนาการ

เมื่อเวลาผ่านไปเครื่องมือได้กลายเป็นที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นเช่นเดียวกับความรู้ของโลกที่สมบูรณ์และส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น คนเริ่มที่จะเปลี่ยนโลกปรับความต้องการของคุณทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้นและปลอดภัยมากขึ้น ในสถานที่ของป่าที่อาศัยอยู่ในธรรมชาติของชนเผ่ามาขนาดใหญ่อารยธรรมขั้นสูงแต่ละคนมีความรู้ของตัวเองและแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ก็คือเธอที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาต่อไปของมนุษยชาติ ดังนั้นจึงเป็นธรรมชาติที่สองเรียกว่าวัฒนธรรม ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์และไม่ได้เป็นศิลปะแม้ว่าพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดที่กว้างขึ้นนี้

ธรรมชาติและวัฒนธรรม

วันนี้มีการรับรู้ว่าธรรมชาติไม่เข้ากันกับ กิจกรรมต่างๆของมนุษย์ งานของเขา - เพื่อให้มีและปราบโลกรอบตัว วิธีการนี้ขัดแย้งธรรมชาติวัฒนธรรมแช่คนในโลกสมมุติที่มีความสัมพันธ์ระหว่างกิจกรรมและที่อยู่อาศัยของพวกเขา แต่วันนี้มันเป็นที่ชัดเจนว่าวิธีการดังกล่าวป่าเถื่อนไปยังดาวเคราะห์คือสามารถที่จะนำมนุษย์ไปสู่ความตายบาง ดังนั้นธรรมชาติครั้งแรกและครั้งที่สองจะต้องอยู่ในความสามัคคีความสมดุลและเติมเต็มซึ่งกันและกัน คนสามารถอยู่ได้โดยปราศจากวัฒนธรรม แต่ถ้าโลกกำลังจะถูกทำลายโดยกิจกรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นโง่มนุษยชาติจะพินาศกับเขา

อุตสาหกรรมรับอนุญาตให้เปลี่ยนโลกรอบตัวมากว่ากิจกรรมของ บริษัท อุตสาหกรรมขนาดใหญ่เริ่มที่จะมีอิทธิพลต่อระบบนิเวศทั้งหมดของโลกของเรา คนที่ยืนอยู่ที่หัวของ บริษัท เหล่านี้มีความสนใจในการทำกำไรที่ค่าใช้จ่ายใด ๆ หากรายได้ที่คุณจะต้องเริ่มต้นสงครามในที่ที่ผู้คนนับล้านจะตายพวกเขาจะเริ่มต้นได้โดยไม่ลังเลสักครู่ ถ้าคุณได้รับรายได้เสริมเช็ดออกขนาดใหญ่ป่าศตวรรษเก่าที่มีผู้อยู่อาศัยก็จะทำได้ แต่มอนสเตอร์เหล่าครองโลกของคนที่ตรวจสอบในทิศทางอารยธรรมของเราควรได้รับการพัฒนา

วัฒนธรรม - ธรรมชาติที่สอง

ความคิดนี้เป็นพื้นฐานในสภาพแวดล้อมของการเป็นนักคิดโบราณ อย่างไรก็ตามแม้จะมีความพยายามทั้งหมดของพวกเขาความสัมพันธ์ของวัฒนธรรมและธรรมชาติที่มีความตึงเครียดมากแม้วันนี้ นักปรัชญาสมัยใหม่เช่น counterparts โบราณของพวกเขาจ่ายเงินจำนวนมากของเวลาการศึกษาความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ สรุปผลการวิจัยที่พวกเขามาไม่มากแตกต่างจากสิ่งที่กล่าวว่านักคิดกรีกโบราณ ความสามัคคีระหว่าง วัฒนธรรมและธรรมชาติ เป็นไปได้นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความเจริญรุ่งเรืองของประชาชน แต่น่าเสียดายที่ข้อสรุปเหล่านี้ไม่นำไปสู่การกระทำที่จะเปลี่ยนสถานะปัจจุบันของกิจการ

ลักษณะที่สองเรียกว่าชีวมณฑลสังคมการทำงานศิลปะและวัฒนธรรม บางทีมันอาจจะเป็นผลของพวกเขาจะช่วยป้องกันการหาจุดร่วมระหว่างมนุษย์และดาวเคราะห์โลก พัน ๆ ปีที่ผ่านมาผู้คนได้เรียนรู้จากการใช้ชีวิตในโลก, คู่มือธรรมชาติที่รายล้อมและนำพวกเขา ตอนนี้ฟังก์ชั่นนี้จะดำเนินการโดยวัฒนธรรมซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาคุณภาพของการอยู่รอดของมนุษย์การส่งเสริมในการเผชิญกับการแข่งขันที่โหดร้าย ดังนั้นคนปัจจุบันจึงมีความแตกต่างจากบรรพบุรุษของพวกเขาเพราะพวกเขาอยู่ในโลกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง แนวคิดของ "ธรรมชาติที่สอง" อย่างถูกต้องอธิบายโลกของมนุษย์สำหรับพวกเขาที่จะสมบูรณ์แทนที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ

ข้อเสียวัฒนธรรม

โลกที่สร้างขึ้นโดยคนที่สมบูรณ์แบบสำหรับความต้องการของพวกเขา ทรูกับความต้องการของผู้อยู่อาศัยในโลกนี้ที่มีการพัฒนากับมัน

ลักษณะที่สองเรียกว่าวัฒนธรรมเพราะรูปร่างคนที่เชื่อฟังกฎหมายปรับตัวให้อยู่รอดได้ในชีวมณฑลที่แตกต่างจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ตามลำดับและความต้องการของพวกเขาจะกลายเป็นธรรมชาติมากขึ้น

ไม่มีสิ่งมีชีวิตยกเว้นคนไม่เห็นความจำเป็นที่จะสูบบุหรี่ไม่ได้วางยาพิษร่างกายของคุณด้วยสารพิษเพื่อความสนุกสนานไม่ฆ่าญาติของพวกเขาที่จะซื้อรถใหม่ ความปรารถนาและมีความสุขได้กลายเป็นคันการควบคุมทางสังคม

ขอบเขตธรรมชาติที่สอง

ก็ดูเหมือนว่าโลกมนุษย์สิ้นสุดที่จะเริ่มต้นป่ายังไม่ลดธรรมชาติของมนุษย์ แต่สถานที่มากที่สุดในโลกหรืออีกวิธีหนึ่งมีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของอารยธรรมที่รุนแรง ที่สอง ธรรมชาติของมนุษย์ ที่เรียกว่าผลของกิจกรรมทางปัญญาของเขาจะไม่ลืมว่าพวกเขาเลียนแบบกฎของธรรมชาติ คนไม่ได้คิดค้นไฟไหม้หรือไฟฟ้าที่พวกเขาเพิ่งได้เรียนรู้วิธีการใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อตอบสนองความต้องการของตัวเอง

แม้ชิ้นส่วนเหล่านั้นของโลกซึ่งไม่สามารถเข้าถึงมือกระดูกของอารยธรรมก็เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ ยกตัวอย่างเช่นดาวซึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษที่จะช่วยให้นักเดินทางและชั่วลูกชั่วหลาน ในปีที่ผ่านมาสังเกตของจักรวาลผ่านกล้องโทรทรรศน์และอุปกรณ์อื่น ๆ ที่มีความคิดสร้างสรรค์จะช่วยให้นักวิทยาศาสตร์ที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกที่จะทำให้ค้นพบพื้นฐานที่สำคัญ จากนี้ก็ต่อว่าขอบเขตที่มีธรรมชาติที่สองเบลอมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าที่ลงท้ายวัฒนธรรมและธรรมชาติเริ่มต้น

วัฒนธรรมและผู้คน

วิธีการกระทำของมนุษย์ไม่สามารถแย่งธรรมชาติบนโลกของเราและอยู่ในตัวพวกสัตว์ไม่ได้ต้องการที่จะออกโดยไม่มีการต่อสู้ บางคนทำตัวเหมือนสัตว์ที่มากของสนับสนุนกระตือรือร้นที่น่าตกใจของอารยธรรม ลักษณะที่สองเรียกว่าชีวมณฑลสังคมการทำงานวัฒนธรรมและปัจจัยอื่น ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการเกิดของมนุษย์ แต่เราทุกคนเข้ามาในโลกนี้กับบางชุดของคุณภาพและสัญชาตญาณที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอดในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ในสภาพแวดล้อมที่เหนือกว่าสัญชาตญาณเผยให้เห็นคุณสมบัติของบุคคลที่ไม่พอดีกับความคิดของการปลูกฝังบุคคลศิวิไลซ์

มีวัฒนธรรมที่ไม่เป็นธรรมชาติโดยไม่ต้อง

มันเรียกว่าธรรมชาติที่สองที่ชั้นบนของความปรารถนาของธรรมชาติและแรงบันดาลใจบางครั้งเสริมหากไม่ได้แทนที่พวกเขา แต่ยังคงอยู่เสมอสัญชาตญาณพื้นฐานและค่าที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอดของสายพันธุ์ของเรา เมื่อครั้งแรกและธรรมชาติที่สองของชายคนหนึ่งเข้ามาเผชิญหน้าในกรณีส่วนใหญ่ก็เป็นธรรมชาติกระตุ้นที่จะชนะ ในสถานการณ์ที่คุกคามชีวิตมนุษย์หรือคนในครอบครัวของเขาทุกชั้นทางวัฒนธรรมตกออกเช่นแกลบให้พ้นพื้นที่สำหรับการดำเนินการที่โหดเหี้ยมและป่าเถื่อน แต่มีประสิทธิภาพ

ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าคนมีสัญชาตญาณพื้นฐานและความต้องการที่ยังคงเหมือนเดิมสำหรับสมาชิกของวัฒนธรรมใด ๆ วิธีจะสังคมอาจพยายามที่จะ "เชื่อ" ธรรมชาติของเราก็มักจะมาช่วยเหลือเมื่อคุณต้องการมัน วัฒนธรรม - ธรรมชาติที่สองก็ไม่เคยได้เป็นครั้งแรกขั้นพื้นฐานโดยที่ชีวิตมนุษย์จะเป็นไปไม่ได้

ความสามัคคี

เมื่อเวลาได้แสดงให้เห็นความพยายามที่จะไม่สนใจกฎของธรรมชาติไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่เป็นบวก อย่างไรก็ตามการศึกษาชีวิตบนโลกนักวิทยาศาสตร์ใช้สิทธิตามธรรมชาติสากลเพื่อให้เข้าใจถึงโครงสร้างของสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ แต่ทันทีที่มาถึงคนส่วนใหญ่ของ "จิตใจดี" ด้วยเหตุผลบางอย่างลืมเกี่ยวกับกฎของธรรมชาติเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้นำไปใช้กับเรา

ความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองสามารถทำได้เพียงโดยการใช้ธรรมชาติของพวกเขาตระหนักว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่กว้างใหญ่และการใช้ชีวิต ลักษณะที่สองเรียกว่าชีวมณฑลที่สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์เช่นถ้าแยกออกจากครั้งแรก แต่พวกเขามีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์จะมีวัฒนธรรมไม่ถ้าโลกของเราจะตายเพราะจะมีคน และเราไม่สามารถเข้าใจและยอมรับความจริงนี้ ...

แน่นอนโดยไม่ต้องวัฒนธรรมของมนุษยชาติกลับไปยุคดั้งเดิมไปในที่สุดการสูญเสียเอกลักษณ์ของมันก็จะเป็นเหมือนสัตว์ป่า บางทีคนที่จะจัดให้มีการดังกล่าวเป็นมาตรการที่รุนแรง แต่การพัฒนาไม่ได้หยุดก็สามารถส่ง ลักษณะที่สองเรียกว่าวัฒนธรรมตลอดการเปลี่ยนแปลงใบหน้าของบุคคลที่ ไม่ว่าคนจะด้อยกว่า เพียงผสมกลมกลืนของธรรมชาติครั้งแรกและครั้งที่สองที่สามารถนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองในสังคมที่น่าตื่นเต้นของเรา