นักเขียนเฮเลน่าบลาวตสกี - ผู้ก่อตั้งฟิสังคม ประวัติและความคิดสร้างสรรค์

นักเขียน Elena Blavatskaya เกิดวันที่ 31 กรกฎาคม 1831 ในเมือง Ekaterinoslav (ปัจจุบัน Dnepropetrovsk) เธอมีต้นไม้ตระกูลอันสูงส่ง บรรพบุรุษของเธอเป็นนักการทูตและเจ้าหน้าที่ที่มีชื่อเสียง ลูกพี่ลูกน้องของ Elena - Sergei Yu Vitte - เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของจักรวรรดิรัสเซียตั้งแต่ 1892 ถึง 1903

ครอบครัวและวัยเด็ก

ตอนแรกเกิด Elena Blavatsky มีนามสกุลเยอรมัน Gan ซึ่งเธอได้รับจากพ่อของเธอ เพราะเขาเป็นทหารชายต้องอพยพไปทั่วประเทศอย่างต่อเนื่อง (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซาราโตฟโอเดสซา ฯลฯ ) 2391 ในหญิงสาวคนนั้นกำลังหมั้นกับ Nikifor Blavatsky - ข้าหลวงแห่ง Erivan จังหวัด อย่างไรก็ตามการสมรสไม่นาน ไม่กี่เดือนหลังจากแต่งงาน Elena Blavatsky หนีออกจากสามีของเธอและจากนั้นก็เดินไปรอบโลก จุดแรกของการเดินทางคือกรุงคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล)

Elena Blavatsky เกี่ยวกับรัสเซียและวัยเด็กของเธอในบ้านเกิดของเธอจำได้ด้วยความอบอุ่น ครอบครัวให้ทุกอย่างที่จำเป็นและให้การศึกษาที่มีคุณภาพ

การเดินทางในวัยหนุ่ม

ในเมืองหลวงของตุรกีเด็กหญิงคนนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าเธอได้แสดงในคณะละครสัตว์ในฐานะนักมวยปล้ำ เมื่อไรอันเป็นผลมาจากอุบัติเหตุเธอ หักแขน เอเลน่าตัดสินใจย้ายไปลอนดอน เธอมีเงิน: เธอเองได้รับและได้รับการโอนที่ส่งไปให้เธอโดยพ่อของเธอปีเตอร์ Alekseevich กานา

ตั้งแต่ Elena Blavatsky ไม่ได้เก็บไดอารี่ชะตากรรมของเธอในระหว่างการเดินเตร่มีการติดตามค่อนข้างคลุมเครือ นักประพันธ์ชีวประวัติหลายคนของเธอไม่เห็นด้วยซึ่งเธอสามารถเยี่ยมชมได้และเส้นทางใดที่เหลืออยู่ในข่าวลือเท่านั้น

นักวิจัยส่วนใหญ่มักกล่าวว่าในช่วง 40 ปีที่ผ่านมานักเขียนได้ไปอียิปต์ เหตุผลสำหรับเรื่องนี้กลายเป็นความหลงใหลในความขลังและความสามัคคี สมาชิกหลายคนในบ้านพักในห้องสมุดของพวกเขามีหนังสือที่จำเป็นสำหรับการอ่านซึ่ง ได้แก่ เล่มหนังสืออียิปต์ผู้ตายรหัส Nazarene ภูมิปัญญาของโซโลมอน ฯลฯ สำหรับ Masons มีศูนย์กลางทางจิตวิญญาณสองแห่งคืออียิปต์และอินเดีย กับประเทศเหล่านี้มีการสำรวจ Blavatsky จำนวนมากรวมถึง "The Unmasked Isis" อย่างไรก็ตามเธอจะเขียนหนังสือที่มีอยู่แล้วในวัยชรา ในวัยหนุ่มสาวของเธอสาวได้รับประสบการณ์และความรู้ในทางปฏิบัติที่อาศัยอยู่โดยตรงในสภาพแวดล้อมของวัฒนธรรมโลกที่แตกต่างกัน

เดินทางถึงไคโร Elena เดินทางไปที่ทะเลทรายซาฮาราเพื่อศึกษาอารยธรรมอียิปต์โบราณ คนเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวอาหรับผู้ปกครองมานานหลายศตวรรษฝั่งแม่น้ำไนล์ ความรู้ของชาวอียิปต์โบราณแพร่หลายไปสู่หลากหลายสาขาวิชาตั้งแต่คณิตศาสตร์ไปจนถึงการแพทย์ พวกเขากลายเป็นเรื่องของการศึกษาอย่างถี่ถ้วนโดย Elena Blavatsky

หลังจากอียิปต์มียุโรป ที่นี่เธอยอมจำนนต่องานศิลปะ โดยเฉพาะเด็กผู้หญิงคนนี้ได้เรียนเปียโนจากนักเล่นกีตาร์ Bohemian virtuaza Ignaz Mosheles ที่มีชื่อเสียง หลังจากได้รับประสบการณ์เธอได้ให้การแสดงคอนเสิร์ตในเมืองหลวงของยุโรป

ในปี ค.ศ. 1851 Elena Blavatsky อยู่ที่ลอนดอน ที่นั่นเธอได้พบกับฮินดูที่แท้จริงเป็นครั้งแรก พวกเขาเป็นมหาตมะโมริยา จริงจนถึงวันนี้ไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่พบสำหรับการดำรงอยู่ของชายคนนี้ บางทีเขาอาจเป็นภาพลวงตาของ Blavatsky ผู้ปฏิบัติศาสตร์ลึกลับและปรัชญาต่างๆ

อย่างไรก็ตาม Mahatma Moriya กลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับ Elena ในยุค 50 เธออยู่ในทิเบตซึ่งเธอได้ศึกษาลัทธินอกรีตในท้องถิ่น ตามการประมาณการที่แตกต่างกันของนักวิจัย, Elena Petrovna Blavatsky อยู่ที่นั่นเป็นเวลาประมาณเจ็ดปีเป็นระยะ ๆ เดินทางไปทริปไปยังส่วนอื่น ๆ ของโลกรวมทั้งสหรัฐอเมริกา

การสร้างหลักปรัชญา

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาลัทธิได้ก่อตั้งขึ้นซึ่ง Elena Petrovna Blavatskaya รับรู้และเผยแพร่ผลงานของเธอ เป็นรูปแบบเฉพาะของ Theosophy ตามที่เธอวิญญาณมนุษย์เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า นั่นหมายความว่าในโลกนี้มีความรู้บางอย่างที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของวิทยาศาสตร์ซึ่งสามารถเข้าถึงได้เฉพาะกับผู้ที่ได้รับการคัดเลือกและผู้รู้แจ้งเท่านั้น เป็นรูปแบบหนึ่งของการสังเคราะห์ศาสนาซึ่งเป็นส่วนผสมของวัฒนธรรมและตำนานต่างๆของชนชาติต่างๆในการสอนเพียงอย่างเดียว ไม่น่าแปลกใจเพราะ Blavatsky หมกมุ่นอยู่กับความรู้ของหลายประเทศซึ่งเธอมีเวลาที่จะไปเยี่ยมเยียนในวัยหนุ่มของเขา

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน Elena มาจาก ปรัชญาอินเดีย ซึ่งพัฒนาขึ้นมาในการแยกตัวมาหลายพันปี ยังรวมถึงพุทธศาสนาและพราหมณ์ของ Blavatsky Theosophy ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ ชนชาติของอินเดีย ในการสอนของเธอ Elena ใช้คำว่า "กรรม" และ "การกลับชาติมาเกิด" การเรียนการสอน Teosophy อิทธิพลของคนที่มีชื่อเสียงเช่น Mahatma Gandhi, Nicholas Roerich และ Vasily Kandinsky

ประเทศธิเบต

ในช่วง 50 ปีที่ผ่านมารัสเซียมี Elena Blavatsky เป็นระยะ ๆ ชีวประวัติของผู้หญิงคนนี้ทำให้ผู้ชมในท้องถิ่นประหลาดใจ เธอได้ทำการ ประชุม spiritualistic จำนวนมาก ซึ่งเป็นที่นิยมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วง 60 ปีที่หญิงเข้าเยี่ยมชมคอเคซัสตะวันออกกลางและกรีซ ในเวลาเดียวกันเธอพยายามจัดสังคมของผู้ติดตามและคนที่มีใจเดียวกันเป็นครั้งแรก ในไคโรเธอเริ่มทำงาน จึงปรากฏว่า "สังคมจิตวิญญาณ" อย่างไรก็ตามมันก็ไม่นาน แต่มันก็กลายเป็นอีกหนึ่งประสบการณ์ที่มีประโยชน์

จากนั้นไปอีกหนึ่งเดินทางไปทิเบต - จากนั้นก็ไปเยือนลาวและ Karakoram Blavatsky ภูเขา เธอได้ไปเยี่ยมชมวัดวาอารามปิดที่ซึ่งไม่มีชาวยุโรปก้าวเท้า แต่ Elena Blavatskaya กลายเป็นแขกคนนี้

หนังสือของผู้หญิงมีการอ้างอิงถึงวัฒนธรรมของทิเบตและการใช้ชีวิตในวัดต่างๆทางพุทธศาสนา มันอยู่ที่นั่นที่มีคุณค่าวัสดุที่รวมอยู่ใน "เสียงแห่งความเงียบ" ได้รับ

ทำความคุ้นเคยกับ Henry Olcott

ในยุค 70 Elena Blavatsky ซึ่งปรัชญาได้รับความนิยมเริ่มทำกิจกรรมของนักเทศน์และหัวหน้าฝ่ายวิญญาณ จากนั้นเธอก็ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาซึ่งเธอได้รับสัญชาติและเข้ารับการแปลสัญชาติ ในเวลาเดียวกันพันธมิตรหลักของเธอกลายเป็น Henry Steel Olcott

เขาเป็นทนายความที่ได้รับตำแหน่งนายพันในช่วงสงครามกลางเมืองในสหรัฐอเมริกา เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งข้าราชการของกระทรวงทหารเพื่อตรวจสอบการทุจริตใน บริษัท ที่จัดหากระสุน หลังจากสงครามเขาได้กลายเป็นทนายความที่ประสบความสำเร็จและเป็นสมาชิกของ New York College ซึ่งได้รับความสนใจจากผู้มีอำนาจ ความเชี่ยวชาญของเขา ได้แก่ ภาษีอากรและประกันทรัพย์สิน

ความใกล้ชิดกับลัทธิเชื่อผีของ Alcott เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1844 หลังจากนั้นเขาได้พบกับ Elena Blavatsky ซึ่งเขาเดินทางไปทั่วโลกและสอน เขายังช่วยให้เธอเริ่มต้นอาชีพการเขียนเมื่อผู้หญิงคนนี้เริ่มเขียนต้นฉบับของ Unmasked Isis

สมาคมปรัชญา

17 พฤศจิกายน 1875, Elena Blavatsky และ Henry Olcott ก่อตั้งสมาคมทางฟิ เป้าหมายหลักของเขาคือการรวมคนที่มีใจเดียวกันทั่วโลกโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติเพศวรรณะและศรัทธา เพื่อจุดประสงค์นี้ได้มีการจัดกิจกรรมเพื่อศึกษาเปรียบเทียบปรัชญาวิทยาศาสตร์และปรัชญาต่างๆ ทั้งหมดนี้ได้กระทำเพื่อเรียนรู้กฎของธรรมชาติและจักรวาลที่ไม่รู้จักกับมนุษยชาติ เป้าหมายทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในกฎบัตรของ Theosophical Society

นอกเหนือจากผู้ก่อตั้งหลายคนที่รู้จักกันดีเข้าร่วมกับเขา ยกตัวอย่างเช่นโทมัสเอดิสันผู้ประกอบการและนักประดิษฐ์ William Crookes (ประธาน Royal Society of London นักเคมี) นักดาราศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Camille Flammarion นักโหราศาสตร์และลัทธิลึกลับแม็กซ์ฮันเดล ฯลฯ Theosophical Society กลายเป็นเวทีสำหรับข้อพิพาททางจิตวิญญาณและข้อพิพาท

เริ่มเขียน

เพื่อกระจายคำสอนขององค์กรของพวกเขา Blavatsky และ Olcott ในปี 1879 ไปประเทศอินเดีย ในเวลานี้กิจกรรมการเขียนของ Elena กำลังเฟื่องฟู ประการแรกผู้หญิงคนหนึ่งเผยแพร่หนังสือเล่มใหม่เป็นประจำ ประการที่สอง บริษัท ได้จัดตั้งตัวเองขึ้นในฐานะนักประชาสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ พรสวรรค์ของเธอก็ชื่นชมในรัสเซียที่ Blavatsky ถูกตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาและ Gazeta รัสเซีย ในเวลาเดียวกันเธอเป็นบรรณาธิการวารสาร Theosophosoph ของเธอเอง ในเรื่องนี้เช่นเป็นครั้งแรกที่แปลเป็นภาษาอังกฤษของบทจาก Dostoyevsky's novel The Brothers Karamazov ปรากฏตัวขึ้น เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับแกรนด์ Inquisitor - ตอนกลางของหนังสือเล่มล่าสุดของนักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่

เดินทาง Blavatsky เป็นพื้นฐานของความทรงจำและบันทึกการเดินทางของเธอที่ตีพิมพ์ในหนังสือต่างๆ ตัวอย่างเช่นงาน "ชนเผ่าลึกลับบนเทือกเขาสีน้ำเงิน" และ "จากถ้ำและเนินเขาของ Hindustan" ในปีพ. ศ. 2423 พระพุทธศาสนาได้กลายเป็นวัตถุใหม่ของการวิจัยที่ดำเนินการโดย Elena Blavatsky ความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของเธอถูกเผยแพร่ในหนังสือพิมพ์และคอลเลกชันที่หลากหลาย เพื่อที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับพุทธศาสนาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ Blavatsky และ Olcott ได้เดินทางไปยังประเทศศรีลังกา

"Unmasked Isis"

"Unmasked Isis" เป็นหนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์โดย Elena Blavatsky ได้รับการตีพิมพ์เป็นเล่มสองเล่มในปีพ. ศ. 2420 และมีความรู้ความเข้าใจและปรัชญาลึกลับมาก

ผู้เขียนพยายามที่จะเปรียบเทียบคำสอนหลายอย่างของสมัยโบราณยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ข้อความมีจำนวนมากอ้างอิงถึงผลงานของ Pythagoras, Plato, Giordano Bruno, Paracelsus และอื่น ๆ

นอกจากนี้ไอซิสยังถือว่าคำสอนทางศาสนาเช่นศาสนาฮินดูพุทธศาสนาศาสนาคริสต์ศาสนาโซโรอัสเตอร์ ในตอนแรกหนังสือเล่มนี้ถูกมองว่าเป็นภาพรวมของโรงเรียนทางทิศตะวันออกของปรัชญา งานเริ่มขึ้นในวันสถาปนาสมาคมศาสตร์ องค์กรของโครงสร้างนี้ล่าช้าในการปลดปล่อยงาน หลังจากประกาศสถานที่ตั้งของขบวนการได้มีการประกาศในนิวยอร์กแล้วก็เริ่มทำงานหนักขึ้นในการเขียนหนังสือ Blavatsky ได้รับการช่วยเหลืออย่างแข็งขันโดย Henry Olcott ซึ่งในเวลานั้นกลายเป็นเพื่อนคู่หูและเพื่อนที่สำคัญของเธอ

เป็นอดีตทนายความเองเรียกคืน Blavatsky ไม่เคยทำงานด้วยความกระตือรือร้นและความอดทนดังกล่าว ในความเป็นจริงเธอสรุปในการทำงานของเธอทุกประสบการณ์ multifaceted ที่ได้รับในช่วงหลายปีของการเดินทางไปยังมุมที่แตกต่างกันของโลก

หนังสือเล่มแรกถูกเรียกว่า "กุญแจสู่ประตูลึกลับ" ซึ่งผู้เขียนรายงานไว้ในจดหมายถึง Alexander Aksakov หลังจากนั้นก็ตัดสินใจที่จะพาดหัวเล่มแรกเป็นปกของไอซิส อย่างไรก็ตามสำนักพิมพ์ชาวอังกฤษซึ่งทำงานในฉบับพิมพ์ครั้งแรกพบว่ามีหนังสือชื่อนี้ได้รับการเผยแพร่แล้ว (เป็นศัพท์ปรัชญาทั่วไป) ดังนั้นรุ่นสุดท้ายของ "Unmasked Isis" ถูกนำมาใช้ ในนั้นความสนใจอ่อนเยาว์ของ Blavatsky ในวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณสะท้อนให้เห็น

หนังสือเล่มนี้มีแนวคิดและเป้าหมายมากมาย หลายปีที่ผ่านมานักวิจัยของ Blavatsky ได้กำหนดแนวทางไว้ในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่นสิ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในสหราชอาณาจักรมีคำนำจากผู้จัดพิมพ์ ในหนังสือเล่มนี้เขาได้แจ้งผู้อ่านว่าหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับปรัชญาและไสยเวศที่ใหญ่ที่สุดในวรรณคดีมาก่อน และนั่นหมายความว่าผู้อ่านอาจมาใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการตอบคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความลับซึ่งเป็นแหล่งที่มาของทุกศาสนาและลัทธิของชนชาติต่างๆในโลก

อเล็กซานเดอร์ Sienkiewicz (หนึ่งในนักวิจัยที่มีอำนาจมากที่สุดของบรรณานุกรมของ Blavatsky) ในทางของเขาเองสูตรข้อความหลักของ "Unmasked Isis" ในการเขียนชีวประวัติของนักเขียนเขาอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้เป็นรูปแบบการวิพากษ์วิจารณ์การจัดระเบียบของโบสถ์การรวบรวมทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์กายสิทธิ์และความลับของธรรมชาติ "ไอซิส" วิเคราะห์ความลับของคำสอนแบบกาลีบาลักษณ์ความคิดลึกลับของพุทธศาสนิกชนตลอดจนการสะท้อนความรู้สึกของพวกเขาในศาสนาคริสต์และศาสนาอื่น ๆ ในโลก Senkevich ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า Blavatsky สามารถพิสูจน์การดำรงอยู่ของสารที่ไม่ใช่วัตถุได้

ความสนใจเป็นพิเศษให้กับชุมชนลับ พวกเขาเป็น Masons และเยซูอิต ความรู้ของพวกเขากลายเป็นดินอุดมสมบูรณ์ซึ่งถูกใช้โดย Elena Blavatsky ใบเสนอราคาจากไอซิสต่อมาเริ่มปรากฏให้เห็นเป็นจำนวนมากในงานเขียนไสยศาสตร์และปรัชญาของสาวกของเธอ

ถ้าเล่มแรกของหนังสือเล่มนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวิทยาศาสตร์แล้วประการที่สองตรงกันข้ามถือว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ ในคำนำผู้เขียนอธิบายว่าความขัดแย้งระหว่างทั้งสองโรงเรียนเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจกับระเบียบโลก

Blavatsky วิพากษ์วิจารณ์วิทยานิพนธ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่มีหลักการทางจิตวิญญาณในมนุษย์ นักเขียนพยายามหาเขาผ่านคำสอนทางศาสนาและจิตวิญญาณต่างๆ นักวิจัยบางคนของความคิดสร้างสรรค์ Blavatsky ทราบว่าในหนังสือของเธอที่เธอมีผู้อ่านหลักฐานเถียงไม่ได้ของการดำรงอยู่ของเวทมนตร์

ปริมาณทางศาสนศาสตร์ที่สองวิเคราะห์ องค์กรทางศาสนาต่างๆ (เช่นคริสตจักรคริสเตียน) และวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาว่าเป็นการหลอกลวงเกี่ยวกับการสอนของตนเอง ในคำอื่น ๆ Blavatsky ประกาศว่า adepts ทรยศต่อต้นกำเนิดของพวกเขา (คัมภีร์ไบเบิลอัลบาเนีย ฯลฯ )

ผู้เขียนตรวจสอบคำสอนของนักมายากลที่รู้จักซึ่งขัดแย้งกับศาสนาของโลก สำรวจโรงเรียนปรัชญาเหล่านี้เธอพยายามหารากเหง้าร่วมกัน หลายวิทยานิพนธ์ของเธอต่อต้านศาสนาและต่อต้านศาสนา สำหรับเรื่องนี้ "Isis" ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากผู้อ่านหลายราย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอไม่ได้รับความนิยมลัทธิจากผู้ชมส่วนอื่น มันเป็นความสำเร็จของ "Unmasked Isis" ที่ทำให้ Blavatsky สามารถขยายสังคมของเธอซึ่งเป็นสมาชิกในทุกมุมของโลกจากอเมริกาไปอินเดีย

"เสียงแห่งความเงียบ"

ในปีพ. ศ. 2432 ได้มีการตีพิมพ์หนังสือ "เสียงแห่งความเงียบ" ซึ่งเป็นหนังสือเล่มเดียวกันกับเอเลน่าบลาฟสกี ชีวประวัติของผู้หญิงคนนี้บอกว่ามันเป็นความพยายามที่ประสบความสำเร็จในการรวมภายใต้งานวิจัยทางปรัชญาแบบเดียวกัน แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ สำหรับ "เสียงแห่งความเงียบ" คือการปรากฏตัวของนักเขียนชาวทิเบตซึ่งเธอเริ่มคุ้นเคยกับคำสอนของพุทธศาสนิกชนและชีวิตที่โดดเดี่ยวของวัดวาอารามในท้องถิ่น

คราวนี้ Blavatsky ไม่ได้เปรียบเทียบหรือประเมินโรงเรียนปรัชญาหลายแห่ง เธอเริ่มอธิบายคำสอนทางพุทธศาสนาแบบข้อความ มีการวิเคราะห์รายละเอียดของคำเช่น "กฤษณะ" หรือ "ตนเองที่สูงขึ้น" หนังสือส่วนใหญ่เป็นรูปแบบพุทธ อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่การเผยแผ่ศาสนาดั้งเดิมของศาสนาอิสลาม ในนั้นมีขุมทรัพย์ที่ลึกลับสำหรับ Blavatsky

งานนี้ได้รับความนิยมอย่างมากจากชาวพุทธ เขารอดพ้นจากการพิมพ์ซ้ำอีกครั้งในอินเดียและทิเบตซึ่งนักวิจัยจำนวนมากได้กลายเป็นหนังสืออ้างอิง เป็นที่ชื่นชมจากดาไลลามะ สุดท้ายของพวกเขา (ตอนนี้มีชีวิตอยู่) ตัวเองเขียนคำนำสำหรับ "เสียงแห่งความเงียบ" ในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีของฉบับพิมพ์ครั้งแรก นี่คือรากฐานที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจและเข้าใจพุทธศาสนารวมทั้งโรงเรียนเซน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอให้กับนักเขียนลีโอตอลสตอยซึ่งในปีต่อ ๆ มาได้ศึกษาศาสนาทุกประเภทอย่างละเอียดถี่ถ้วน ขณะนี้มีพรสวรรค์ใน Yasnaya Polyana ผู้เขียนลงลายมือชื่อในหนังสือเรียก Tolstoy ว่า "หนึ่งในไม่กี่คนที่สามารถเข้าใจและเข้าใจในสิ่งที่เขียนอยู่ที่นั่น"

นับตัวเองพูดอย่างอบอุ่นจากปัจจุบันในสิ่งตีพิมพ์ของเขาซึ่งเขาได้รวบรวมข้อความที่ตัดตอนมาอย่างชาญฉลาดจากหนังสือที่มีอิทธิพลต่อเขา (สำหรับทุกๆวันความคิดของคนฉลาดวงกลมแห่งการอ่าน) นอกจากนี้นักเขียนในจดหมายส่วนตัวของเขาได้รายงานว่า "Voice of Silence" มีแสงเยอะ แต่ยังกล่าวถึงประเด็นที่บุคคลไม่สามารถรู้ได้อีกด้วย เป็นที่รู้กันดีว่า Tolstoy อ่าน Theosophist โดย Blavatsky ผู้ซึ่งให้ความสำคัญกับสิ่งที่เขากล่าวไว้ในไดอารี่ของเขา

หลักคำสอนลับ

"หลักคำสอนลับ" ถือเป็นงานสุดท้ายของ Blavatsky ซึ่งสรุปความรู้และข้อสรุปของเธอทั้งหมด ในช่วงชีวิตของนักเขียนหนังสือเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ หนังสือเล่มที่สามได้รับการตีพิมพ์แล้วหลังจากที่เธอเสียชีวิตใน พ.ศ. 2440

เล่มแรกวิเคราะห์และเปรียบเทียบมุมมองที่ต่างกันเกี่ยวกับที่ มาของจักรวาล ประการที่สองถือว่าเป็นวิวัฒนาการของมนุษย์ มันสัมผัสกับปัญหาทางเชื้อชาติและสำรวจวิธีการที่คนพัฒนาเป็นสายพันธุ์ทางชีวภาพ

ปริมาณสุดท้ายคือการเก็บรวบรวมชีวประวัติและคำสอนของ occultists บาง อิทธิพลอย่างมากต่อ "ความลับหลักคำสอน" มีบท - โองการจากหนังสือ Dzyan ซึ่งมักจะอ้างถึงในหน้าของการทำงาน แหล่งที่มาอีกประการหนึ่งคือหนังสือใบแจ้งหนี้ก่อนหน้านี้ "กุญแจสำคัญในการยาร์."

สิ่งพิมพ์คุณสมบัติเด่นใหม่ของภาษา ผู้เขียนใช้เป็นจำนวนมากของตัวอักษรและภาพที่สร้างขึ้นโดยความหลากหลายของศาสนาและโรงเรียนแห่งความคิด

"ลับศาสนา" เป็นความต่อเนื่องของ "ไอซิสเปิดตัว". ในความเป็นจริงมันก็มองลึกลงไปในประเด็นที่ระบุไว้ในหนังสือเล่มแรกของนักเขียน และในการทำงานในรุ่นใหม่ของมาดามบลาวตสกีฟิสังคมช่วยให้เธอ

ทำงานเกี่ยวกับการเขียนงานที่ยิ่งใหญ่นี้คือการทดสอบที่ยากที่สุดซึ่งได้ผ่านการเฮเลน่าบลาวตสกี หนังสือที่ตีพิมพ์มาก่อนยังไม่ได้พลังงานมากเช่นนี้ พยานจำนวนมากต่อมาในความทรงจำของเขาเขาตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียนนำตัวเองจะบ้าเต็มรูปแบบเมื่อหนึ่งหน้าอาจจะตรงตามลักษณะที่ยี่สิบครั้ง

ช่วยมากในสิ่งพิมพ์ของงานนี้ได้รับการให้ Archibaldom Keytli เขาเป็นสมาชิกคนหนึ่งของฟิสังคมในปี 1884 และในขณะที่เขียนนี้, เป็นเลขานุการทั่วไปของแผนกของเขาในสหราชอาณาจักร ผู้ชายคนนี้ได้รับการแก้ไขโดยกองของตัวเองของแผ่นความสูงเป็นเมตร โดยทั่วไปการปรับผลกระทบวรรคตอนและบางจุดที่มีความสำคัญสำหรับรุ่นอนาคต รุ่นสุดท้ายของมันถูกนำเสนอให้กับนักเขียนในปี 1890

เป็นที่รู้จักกันว่า "ลับศาสนา" อย่างกระตือรือร้นอีกครั้งอ่านดีคีตกวีชาวรัสเซีย Aleksandr Skryabin มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เขามาคิดฟิใกล้ชิดของ Blavatsky คนที่มักจะเก็บไว้หนังสือบนโต๊ะทำงานของเขาต่อสาธารณชนและชื่นชมความรู้ของนักเขียน

ปีที่ผ่านมา

กิจกรรม Blavatsky ในอินเดียประสบความสำเร็จ มีสาขาเปิดของฟิสังคมซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนในท้องถิ่นได้ ในปีสุดท้ายของเขา Elena อาศัยอยู่ในยุโรปและหยุดการเดินทางเพราะสุขภาพไม่ดี แต่เธอเริ่มเขียนอย่างแข็งขัน ถูกแล้วที่ออกมากที่สุดของหนังสือของเธอ Blavatsky เสียชีวิต 8 พฤษภาคม 1891 ในกรุงลอนดอนหลังจากป่วยด้วยโรคไข้หวัดใหญ่อย่างรุนแรง