มัสยิดวิหารใน Saint-ปีเตอร์สเบิร์ก: ศาลศาสนาและหนึ่งในอาคารที่สวยที่สุดในภาคเหนือ

รัสเซีย - ไม่ได้เป็นเพียงหลายเชื้อชาติ แต่ยัง "mnogoveruyuschaya" ประเทศ ไม่นับมากหายากมากและป่า โลกทัศน์ทางศาสนา มันมีบางทีทุกศาสนา ถ้าคุณคำนึงถึงวิธีการที่พวกตาตาร์หลายแซงคและแรงงานข้ามชาติอื่น ๆ ในเอเชียกลางที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียหนึ่งคือประหลาดใจที่มีความตั้งใจของชาวมุสลิมในสถานที่ของถิ่นที่อยู่ของสถานที่ของการเคารพบูชา ดังนั้นที่มัสยิดใน Saint-ปีเตอร์สเบิร์กในหลักการเพียงสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบของเผ่าพันธุ์ของประชากรและในเวลาเดียวกันเป็นงานศิลปะสถาปัตยกรรม

คริสตจักรปีเตอร์สเบิร์กของชาวมุสลิม

นี้หมายถึงสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในนาม "วิหาร" ถึง 9 ปีของสหัสวรรษนี้มันเป็นโดยทั่วไปมัสยิดเฉพาะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ก็ถือว่ายังคงเป็นหนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สุดและกว้างขวางในยุโรป อาคารสามชั้นสามารถรองรับได้ถึงห้าพันผู้เข้าชม ห้องโถงขนาดใหญ่ตั้งอยู่ที่ด้านล่างสำหรับอธิษฐานผู้ชาย ชั้นที่สองสำหรับ-mumulmanok ผู้หญิงและคนที่สามตั้งอยู่โรงเรียนมุสลิมจิตวิญญาณ - Madrassas มีการศึกษาพื้นฐานของศาสนาอิสลามตาตาร์และภาษาอาหรับ อย่างเป็นทางการ มัสยิด ในเซนต์ปีเตอร์สเป็นชุมชนสุหนี่ แต่จะใช้มันสามารถใด ๆ ของชาวมุสลิม ใช่และผู้คนจากศาสนาอื่น ๆ ที่จะได้รับอนุญาตได้อย่างอิสระหากพวกเขามีความสนใจในศาสนาอิสลามและได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพประเพณีของชาวมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้หญิงควรจะแต่งกายสุภาพเรียบร้อยหัวของเขาควรจะปกคลุมด้วยผ้าพันคอ (ไม่ใช่หมวก) ฟังการให้บริการที่ได้รับอนุญาตเท่านั้นในส่วนของผู้หญิง เยี่ยมชมมัสยิดใน Saint-ปีเตอร์สเบิร์กสามารถเป็นที่ 2 และ 6 โมงเมื่อดำเนินการ Zuhr และเชื้อชาติในวันศุกร์ - 3 ในช่วง Jumu'ah

ผลงานตาตาร์

เราสามารถพูดได้ว่ามัสยิดที่มีชื่อเสียงที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นหนี้อยู่จะเพียรและพวกตาตาร์ลำดับ พวกเขาพยายามที่จะได้รับอนุญาตจากหน่วยงานที่จะสร้างบ้านที่เคารพบูชาตั้งแต่ 1798 จากนั้นพวกเขาถูกปฏิเสธ แต่พวกเขาไม่ได้ออกจากการร้องขอและค่อนขอด แล้วใน 1803 เขาเสนอร่าง "ตาตาร์มัสยิด." ในเซนต์ปีเตอร์เขาก็ยังคงไม่ใช่เป็นตัวเป็นตนแม้ว่าการคำนวณสถาปัตยกรรมที่ถูกสร้างขึ้น - จากรั้วเพื่อรูปแบบการตกแต่งภายใน ในขณะที่ชาวมุสลิมจัดสรรพื้นที่สำหรับพิธีกรรมทางศาสนาได้รับความจำเป็นเร่งด่วน: คนรับใช้ในช่วงฤดูหนาวได้รับคัดเลือกส่วนใหญ่มาจากพวกตาตาร์ แต่เพียงในปี 1881 มูฮัมเหม็หอคอยที่ชื่อ Bayazitov ได้รับอนุญาตให้สร้างมัสยิดใน Saint-ปีเตอร์สเบิร์ก

ประวัติความยากลำบากในการวัดของชาวมุสลิม

การดำเนินงานของการเริ่มต้นถือได้ว่าเป็นปี 1904 เมื่อการประชุมกับประมุขของคารา spodvigla ซาร์แห่งรัสเซียที่จะให้อนุญาตให้สร้าง Bayazitova คริสตจักรชาวมุสลิม เมื่อเราเริ่มต้นในการสร้างมัสยิดแห่งแรกใน Saint-ปีเตอร์สเบิร์กเป็นตัวอย่างถูกนำเกอร์ประมุข - วัดใน Samarkand อย่างไรก็ตามมันก็ไม่ได้โง่ที่จะคัดลอก - สถาปนิกที่มีความพยายามที่จะรวมคำสอนของพระคัมภีร์กุรอ่านและแนวโน้มของวัฒนธรรมยุโรป นี้มีส่วนทำให้ Veneering มากผนังหินแกรนิตของอาคารมันทำให้โครงสร้างลักษณะค่อนข้างเคร่งครัดที่ขาดหายไปในงานสถาปัตยกรรมตะวันออกแบบดั้งเดิม ในปี 1913 การให้บริการครั้งแรกจัดขึ้นในมัสยิดที่แม้จะมีความจริงที่ว่าการก่อสร้างยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ผู้นำศาสนาอิสลามได้ลงวันที่มันถึงวันที่น่าจดจำ - 300 ปีของฐานราชวงศ์โร ในปี 1914 สงครามโลกครั้งที่ผมเริ่มต้นและการก่อสร้างชะลอตัวลงอย่างมีนัยสำคัญที่มีผลในการทำงานอย่างต่อเนื่องจนถึงปี 1918 และบริการปกติเริ่มเฉพาะใน 20 หลังจากที่ปี 1930 เป็นครั้งแรก (และ) มัสยิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กย้ายไปกองทุนรัฐและโหลดศาสนายังไม่ได้ดำเนินการจนถึงปี 1956 เมื่อมันถูกส่งมอบให้กับชุมชนมุสลิม และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1968 ได้รับการยอมรับและอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม

มัสยิดใหม่ (Kolomyazhsky)

มัสยิดวิหารตั้งแต่ปี 2009 ไม่ได้เป็นเพียงอาคารทางศาสนาของชาวมุสลิมในการโน้มน้าวใจ แน่นอนมัสยิดใหม่มีมากน้อย "กลืนแรก" แต่พันนมัสการถืออยู่ในรัฐ ชื่อของคริสตจักรที่ได้รับการขอบคุณไปยังสถานที่ที่ตั้งของ - อำเภอ Kolomyagi ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเมือง ได้รับอนุญาตในการก่อสร้างออกมาในปีที่ห้าของศตวรรษนี้ แต่การกระทำในพระวิหารเริ่มเพียงสี่ปีต่อมา แผนการของผู้ก่อตั้ง - ที่พักใกล้อาคารของสถาบันอิสลามมุ่งเน้นเฉพาะในผู้ชายและออกแบบมาเพื่อสำรวจสาขาวิชาอิสลามจิตวิญญาณ

บางทีนี่อาจเป็นมัสยิดที่สำคัญที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่อยู่ของ: .. Kronverksky PR 7 - เพื่อ Sobornaja (นั่งรถไฟใต้ดินที่จะ "Gorkovskaya") ร่มชูชีพ Str D 7 - เพื่อ Kolomyazhsky ... ที่จะเดินจากสถานี "ไพโอเนียร์" หรือ "เฉพาะ" ศรัทธาชาวมุสลิมอาจจะรู้และอื่น ๆ คริสตจักรขนาดเล็กสำหรับ odnovertsev แต่พวกเขามีเว้นแต่ระดับอำเภอ

แผนสำหรับอนาคต

เป็นข่าวที่ว่าผู้นำทางศาสนาของชาวมุสลิมจะไปสร้างวัดที่สูงที่สุดของความเชื่อของพวกเขาในสุสาน Farforovskaja ด้านบนของหอคอยสุเหร่าสูงตามแผนของ 200 เมตรที่ซับซ้อนควรจะรวมถึงศูนย์วัฒนธรรมอิสลามกับการเดินทางไปยังรุ่นน้อง การก่อสร้างในอนาคตจะถูกเลือกจากการพิจารณาความหนาแน่นสูงในพื้นที่ประชากรสารภาพอิสลาม แต่มีจำนวนมากของฝ่ายตรงข้ามของโครงการ อุปสรรค์ที่สำคัญคือพล็อตที่กำหนดสุสานเก่า - ตามกฎหมายก็ไม่สามารถอยู่ในอะไร แต่สี่เหลี่ยมและสวนสาธารณะเพื่อที่จะไม่รบกวนขี้เถ้าของผู้ตาย

มันจะตระหนักถึงความคิดของนักเคลื่อนไหวชาวมุสลิม - เวลาจะบอก