วิธีอัตถิภาวจิตบำบัด จิตบำบัดอัตถิภาวนิยม: เทคนิควิธีการแทนแนวคิดพื้นฐาน

ทุกครั้งที่ผู้คนจะต้องเผชิญกับอาการทางจิตวิทยาเช่นแห้วเบื่อชีวิตตนเองสงสัยกลายเป็นภาวะซึมเศร้า ปัญหาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่แตกต่างกันก็มีความแตกต่างกัน แต่ความรู้สึกและประสบการณ์ของคนที่ชอบ วันนี้ผู้คนมากขึ้นความทุกข์ทรมานจากการสูญเสียความหมายในชีวิตและความว่างเปล่าภายในที่เกิดจากการได้รับปัญหาชีวิตบาง มันมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้คนเช่นจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม

ความคิดของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม

จิตบำบัดอัตถิภาวนิยม - ชุดของกฎและวิธีการทางจิตวิทยาที่จะกลับไปมีชีวิตปกติของมนุษย์ที่เต็มไปด้วยความกังวลและความรู้สึก มีความสำคัญกับความตระหนักในตนเองคือไม่เป็นวัตถุที่แยกจากกันปิดในตัวเองและประสบการณ์ของพวกเขาเช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของชีวิตในความเป็นจริงที่อยู่รอบ ๆ รูปแบบการบำบัดด้วยความรับผิดชอบต่อชีวิตของคุณและสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ในนั้น คำที่มาจากภาษาละติน Existentia - «ชีวิต» จิตวิทยาอัตถิภาวนิยม และจิตบำบัดมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปรัชญา ในศตวรรษที่ยี่สิบมีแนวโน้มเป็น "ปรัชญาของการดำรงอยู่" ซึ่งอยู่ใกล้ในธรรมชาติจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม

ทิศทางอัตถิภาวนิยมในจิตบำบัดเกิดขึ้นต้องขอบคุณ ซอเรนเคียร์คิการ์ด พื้นฐานคือการสอนของเขาเขาทำงานอยู่ในยุค 1830 สมมุติฐานพื้นฐานของเขาบอกว่าคนที่ไม่สามารถแยกออกจากโลกภายนอกและชีวิตทางสังคม ส่วนประกอบหลักของมนุษย์เป็นอยู่ - มโนธรรม, ความรัก, ความกลัวความกังวลความมุ่งมั่น ผู้ชายจะกลายเป็นตระหนักถึงความสำคัญของเขาในสถานการณ์ฉุกเฉินซึ่งยื่นออกมาตายการต่อสู้และความทุกข์ทรมาน Reassessing อดีตคนจะกลายเป็นฟรี เคอนำแนวคิดของการดำรงอยู่ที่ไม่ซ้ำกันและเป็นหนึ่งในชนิดของชีวิตที่แยกต่างหากสำหรับแต่ละบุคคล เขาค้นพบการเชื่อมต่อกับจุดเปลี่ยนในชีวิตและการรับรู้ของตัวเองที่คนอื่นมองตัวเองและในชีวิตหลังจากที่ประสบช็อต

สมมุติฐาน Bugental

Dzheyms Byudzhental - นายกสมาคมของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม ในปี 1963 เขาแยกออกมาแนวคิดพื้นฐานของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม:

• ผู้ชาย - นี้เป็นทั้งที่ควรจะได้รับการประเมินและการศึกษาในผลรวมของส่วนประกอบทั้งหมดของตน ในคำอื่น ๆ ที่มีฟังก์ชั่นบางส่วนไม่สามารถใช้ในการประเมินบุคลิกภาพ แต่ปัจจัยทั้งหมดเป็นทั้ง
• ชีวิตมนุษย์ไม่ได้ถูกถอดออกและเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล คนที่ไม่สามารถได้รับการศึกษาโดยไม่ต้องคำนึงถึงประสบการณ์ของเขา
• เข้าใจบุคลิกภาพเป็นเพียงที่เป็นไปได้ให้ตัวตน อย่างต่อเนื่องประเมินบุคคลที่ตัวเองกระทำของเขาคิด
• มนุษย์เป็นผู้สร้างของชีวิตของเขาเขาไม่ได้เป็นคนนอกที่บินผ่านมาภาพของการเป็นและผู้เข้าร่วมงานในการดำเนินการ ได้รับประสบการณ์เขาสร้างตัวเอง
• ในชีวิตของมนุษย์มีความหมายและวัตถุประสงค์, ความคิดของเขาเป็นผู้กำกับไปในอนาคต

จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมมีวัตถุประสงค์ที่จะศึกษาการดำรงชีวิตของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขากับสถานการณ์ในชีวิตของพวกเขา เราแต่ละคนจะใช้เวลาในประสบการณ์ของเขาในการจัดการกับโลกภายนอกกับคนอื่น ๆ ซึ่งจะทำให้ภาพทางด้านจิตใจของเราโดยที่มันเป็นไปไม่ได้ในจิตบำบัดเพื่อช่วยให้ผู้ป่วย ชุดของคุณสมบัติส่วนตัวจะไม่ให้ความเข้าใจของคนที่คนที่ไม่ได้อยู่ในการแยกภายในรังของมันก็คือการพัฒนาอย่างต่อเนื่องพฤติกรรมการเปลี่ยนแปลงการประเมินสภาพแวดล้อมและการใช้วิธีการนี้ดำเนินการกระทำบางอย่าง ดังนั้นนักจิตวิทยาบางคนได้หลีกเลี่ยงแนวคิดของตัวตนในขณะที่มันไม่เต็มสำรวจทุกด้านของการดำรงอยู่ของมนุษย์และมีจิตสำนึก

เป้าหมายของการรักษา

จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมมีวัตถุประสงค์เพื่อนำความคิดของคนในทิศทางที่เหมาะสมเพื่อช่วยเข้าใจชีวิตเข้าใจถึงความสำคัญและโอกาสทั้งหมด บำบัดไม่เปลี่ยนแปลงตัวตนของผู้ป่วย ความสนใจทั้งหมดเป็นผู้กำกับได้อย่างแม่นยำในการดำรงชีวิตของตัวเองที่จะคิดใหม่บางส่วนของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นี้จะช่วยให้รูปลักษณ์ใหม่ที่ความเป็นจริงโดยไม่ต้องภาพลวงตาและจินตนาการและสร้างแผนการสำหรับอนาคตเพื่อกำหนดเป้าหมาย จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมกำหนดความหมายของชีวิตในการทำงานประจำวันของความรับผิดชอบต่อชีวิตของตัวเองและเสรีภาพในการเลือก เป้าหมายสูงสุด - โดยการสร้างมุมมองใหม่ของการดำรงอยู่ทำให้มันมีความสามัคคี เราสามารถพูดได้ว่าการรักษาจะช่วยให้เข้าใจชีวิตสอนที่จะเผชิญหน้ากับปัญหาและหาวิธีที่จะแก้ปัญหาได้สำรวจลู่ทางทั้งหมดเพื่อปรับปรุงการดำรงอยู่ของพวกเขาและนำไปสู่การกระทำ ผู้ป่วยที่รับรู้ของผู้คนไม่ได้ป่วยและไม่ทราบวิธีการจัดการกับโอกาสของพวกเขาเบื่อชีวิต ถ้าคนที่ถูกจับได้ในชีวิตและความคิดของเขาผิดพลาดใหญ่ - การรักษาเขาเป็นผู้ป่วย เพื่อบอกว่าตัวแทนของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม คุณไม่สามารถปฏิบัติต่อเขาเหมือนคนทำอะไรไม่ถูกเราก็ต้องช่วยให้เขาคิดใหม่สิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ และในการเลือกเส้นทางที่ถูกที่เขาจะไปในอนาคตได้อย่างชาญฉลาดและมีวัตถุประสงค์ เป้าหมายไม่ได้ที่จะเปลี่ยนบุคลิก แต่หลังจากการผ่าตัดรักษาคนสามารถเข้าใจว่าเขาต้องการบางสิ่งบางอย่างที่จะเปลี่ยนแปลงเพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของพวกเขาว่าตอนนี้เขาไม่ได้อยู่ในแบบที่ฉันต้องการเพราะพวกเขาต้องดำเนินการอย่างเด็ดขาด จิตบำบัดอัตถิภาวนิยม - มันเป็นโอกาสที่จะได้รับความรู้และเสรีภาพความแข็งแรงความอดทน มันสอนเราไม่ให้ปิดจากความเป็นจริงไม่ได้ที่จะซ่อนตัวจากปัญหาที่เกิดขึ้นและเพื่อเรียนรู้และให้ความรู้สึกชีวิตผ่านความทุกข์กังวลความผิดหวัง แต่ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเพียงพอ

จิตบำบัดและปรัชญา

ตอนนี้มันกลายเป็นที่ชัดเจนว่าทำไมประเพณีอัตถิภาวนิยมในจิตบำบัดมาจากปรัชญาและเหตุผลว่าทำไมจึงมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน นี้เป็นเพียงคำสอนจิตอายุรเวทหลักการของการที่จะมีความชอบธรรมโดยปรัชญา ผู้ก่อตั้งของคำสอนอัตถิภาวนิยมสามารถเรียกเดนมาร์กปรัชญา Serena Kerkegora นักปรัชญาตะวันตกอื่น ๆ ที่ได้ทำผลงานที่ดีในการพัฒนาของโรงเรียนอัตถิภาวนิยม: นักปรัชญาชาวเยอรมัน, คลาสสิกของปรัชญาอัตถิภาวนิยมของไฮเดกเกอร์และ M บูเบอร์, P ทิลลิช, Jaspers นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสฌองปอลซาร์ตร์-และอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วย vremnem จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมอย่างแพร่หลาย สภาผู้แทนราษฎรของปรัชญารัสเซียยังไม่ได้ยืนกันและการลงทุนไม่มีความแข็งแรงน้อยและความรู้ในหลักคำสอนอัตถิภาวนิยม มัน Rozanov เอสแฟรงก์เอส Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev

เป็นครั้งแรกที่จะรวมปรัชญาและจิตบำบัดตัดสินใจที่สวิสนักจิตวิเคราะห์ L บินส์แนเกอร์ ดังกล่าวเป็นความพยายามที่เขารับหน้าที่ในยุค 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบบอกวิธีการดำรงอยู่จิตบำบัด ความขัดแย้งก็คือว่าเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติของทิศทางที่กำหนด แต่เขาก็สามารถที่จะกำหนดหลักการพื้นฐานของโลกภายในของมนุษย์พฤติกรรมของเขาและปฏิกิริยากับความเป็นจริงโดยรอบเพื่อวางรากฐานของการบำบัด จะสามารถเรียกว่าผู้ก่อตั้งของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยม เมดาร์ดบอส, จิตแพทย์ชาวสวิสที่นำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเป็นครั้งแรกของชนิด มันเกิดขึ้นใน 50 ปีของศตวรรษที่ยี่สิบ สำหรับพื้นฐานมันเอานักปรัชญาชาวเยอรมันของไฮเดกเกอร์สอนและเปลี่ยนพวกเขาสำหรับการใช้งานในการรักษา เขาเป็นผู้ก่อตั้งหนึ่งในพื้นที่ของการรักษาอัตถิภาวนิยมที่ - daseinsanalysis ซึ่งมีรูปแบบของความเข้าใจของมนุษย์ ในเจ้านาย 60 ของการจัดโปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับ psychoanalysts และ psychotherapists ในเทคนิคของตัวเอง กระแสหลายคนตอนนี้มีจิตบำบัดการดำรงอยู่ของเทคนิคที่แตกต่างกัน แต่จุดประสงค์ของการใฝ่หาหนึ่ง - เพื่อให้ชีวิตมนุษย์สะดวกสบายและคุณภาพ

แฟรงจิตบำบัด

หนึ่งในตัวแทนทั่วไปมากที่สุดของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมสามารถเรียกว่าวิกเตอร์แฟรงค์ล นี้นักจิตวิทยาชาวออสเตรียจิตบำบัดและประสาทวิทยา จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมวิธีการซึ่งจะขึ้นอยู่กับคำสอนของแฟรงที่เรียกว่า logotherapy แนวความคิดหลักของมันคือสิ่งที่สำคัญสำหรับคน - เพื่อค้นหาความหมายของชีวิตและเข้าใจชีวิตของพวกเขานี้เขาควรมุ่งมั่น ถ้าคนไม่เห็นจุดที่ชีวิตของเขาจะกลายเป็นโมฆะ แฟรงของจิตบำบัดอัตถิภาวนิยมอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจว่ามีอยู่มากโพสต์คำถามให้กับบุคคลเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและไม่ได้ในทางกลับกันและบุคคลที่ต้องการที่จะตอบสนองต่อการกระทำเหล่านี้ Existentialists เชื่อว่าทุกคนสามารถค้นหาความหมายของเราโดยไม่คำนึงถึงเพศอายุสัญชาติหรือศาสนาสถานภาพทางสังคม

เส้นทางไปสู่ความหมายที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละบุคคลและถ้าเขาไม่สามารถที่เขาพบว่ามันมาถึงการรักษาด้วยการช่วยเหลือ แต่ Existentialists เชื่อว่าคนที่จะสามารถที่จะทำเช่นนี้คู่มือหลักที่พวกเขาเรียกมโนธรรมซึ่งแฟรงเชื่อว่า "ความรู้สึกของร่างกาย" และความเป็นไปของมันจะเรียกว่าตัวเองมีชัย โผล่ออกมาจากความว่างเปล่าของแต่ละบุคคลเท่านั้นที่สามารถโต้ตอบกับความเป็นจริงรอบ; ถอนตัวเข้าไปในตัวเองและดึงความสนใจไปความรู้สึกภายในของพวกเขานี้เป็นไปไม่ได้ แฟรงอ้างว่า 90% ของผู้ติดยาเสพติดและติดสุราได้กลายเป็นเนื่องจากการสูญเสียความหมายของชีวิตและการสูญเสียของวิธีการไปที่ ตัวเลือกหนึ่ง - ภาพสะท้อนเมื่อคนมุ่งเน้นไปที่ตัวเองพยายามที่จะพบกับความสุขนี้ มันก็ยังเป็นเส้นทางที่เป็นเท็จ ได้รับการออกแบบ แฟรง logotherapy มันขึ้นอยู่กับการต่อต้านของการสะท้อน - derefleksii ขัดแย้งและความตั้งใจ

เทคนิคการรักษาคำพูด Derefleksiya

Derefleksiya ให้ความทุ่มเทเต็มรูปแบบออกไปด้านนอกยุติการขุดในประสบการณ์ของตัวเอง วิธีนี้จะใช้ในการปรากฏตัวของครอบงำ ตัวอย่างของความผิดปกติดังกล่าวมักจะมีปัญหาในชีวิตทางเพศที่เกี่ยวข้องกับความกลัวของความอ่อนแอเยือกเย็น แฟรงเชื่อว่า โรคประสาทหลงใหล ธรรมชาติทางเพศที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาเพื่อความสุขและความกลัวตัวตนของเขา พยายามที่จะพบกับความสุขอย่างต่อเนื่องมุ่งเน้นที่บัญชีนี้คนไม่พบว่ามัน เขาไปในการสะท้อนดูตัวเองเช่นถ้าจากนอกวิเคราะห์ความรู้สึกของพวกเขาและไม่ได้รับความพึงพอใจจากสิ่งที่เกิดขึ้นในท้ายที่สุด แฟรงเห็นวิธีการกำจัดของการสะท้อนตัวเองหลงลืม เป็นตัวอย่างของแอพลิเคชันที่ประสบความสำเร็จของวิธีการในการปฏิบัติ derefleksii แฟรงสามารถแยกแยะกรณีของหญิงสาวคนหนึ่งที่บ่นเยือกเย็น เป็นวัยรุ่นเธอก็ถูกยัดเยียดให้ความรุนแรงและความกลัวคงที่ความเป็นจริงนี้ซ้ายทำเครื่องหมายเกี่ยวกับชีวิตทางเพศของเธอและโอกาสที่จะสนุกกับมัน และมันก็เป็นจุดสำคัญนี้ในตัวเอง, ความรู้สึกและอารมณ์ของพวกเขาขุดปฏิเสธเจ็บใจ แต่ไม่ได้ความจริงของความรุนแรง เมื่อหญิงสาวก็สามารถที่จะเปลี่ยนโฟกัสจากตัวเองที่จะเป็นพันธมิตรที่สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงในความโปรดปรานของมัน เธอก็สามารถเพลิดเพลินไปกับความสุขของการมีเพศสัมพันธ์ปัญหาหายไป ช่วงของการประยุกต์ใช้วิธีการ derefleksii กว้างและอาจจะมีประโยชน์ในการแก้ปัญหาทางจิตใจหลาย ๆ

ความตั้งใจที่ขัดแย้ง

ความตั้งใจขัดแย้ง - แนวคิดตามคำสอนของแฟรงเกี่ยวกับความกลัวและ phobias เขาแย้งว่า ความกลัวของคน ของเหตุการณ์ใด ๆ กลายเป็น ความหลงใหล, ค่อยๆทำให้เขาได้อย่างแม่นยำกับสิ่งที่เขากลัว ตัวอย่างเช่นบุคคลที่จะกลายเป็นดีหรือป่วยเพราะก่อนประสบอารมณ์และความรู้สึกของคนกลัวที่จะกลายเป็นมัน "ความตั้งใจ" เป็นคำที่มาจากภาษาละติน Intentio - "ความสนใจความปรารถนา" ซึ่งหมายถึงการมุ่งเน้นภายในเพื่อบางสิ่งบางอย่างและ "ความขัดแย้ง" หมายความว่าการกระทำตรงข้ามความขัดแย้ง สาระสำคัญของวิธีการนี้อยู่ในความตั้งใจของการสร้างสถานการณ์ที่เป็นสาเหตุของความกลัว แต่เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ใด ๆ ที่จะไปพบเขาที่ขัดแย้ง

คุณสามารถให้ตัวอย่างไปที่เกิดเหตุ ผู้ชายเมื่อการแสดงบนเวทีในด้านหน้าของผู้ชมและในเวลาเดียวกันกังวลเขาสังเกตเห็นว่าเขา มือถูกสั่น ในครั้งต่อไปก่อนที่จะออกเขาเริ่มที่จะกลัวว่ามือจะสั่นอีกครั้งและความกลัวนี้ได้มาจริง สายพันธุ์กลัวกลัวเป็นผลมาจากทั้งหมดนี้ได้กลายเป็นความหวาดกลัวอาการซ้ำแล้วซ้ำเล่าและทวีความรุนแรงมากมีความกลัวของการรอคอย เพื่อที่จะได้รับการกำจัดของภาวะนี้และมีชีวิตอยู่ในความสงบจะสนุกกับชีวิตคุณจะต้องกำจัดสาเหตุของความกลัว วิธีการที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้อย่างเป็นอิสระในรูปแบบตั้งใจที่ชัดเจนในการสร้างสถานการณ์ตรงข้ามกับที่จากที่ผมต้องการที่จะกำจัด นี่คือคู่ของตัวอย่าง

เด็กหนึ่งปัสสาวะทุกคืนในการนอนหลับของเขาและบำบัดโรคของเขาตัดสินใจที่จะใช้วิธีการของความตั้งใจที่ขัดแย้ง เขาบอกเด็กว่าเวลามันเกิดขึ้นอีกครั้งทุกคนเขาจะได้รับรางวัล ดังนั้นแพทย์ได้เปลี่ยนความกลัวของเด็กปรารถนาให้สถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นอีกครั้ง ดังนั้นทารกได้รับการกำจัดความเจ็บป่วยของเขา

วิธีนี้ยังสามารถนำมาใช้สำหรับการนอนไม่หลับ ผู้ชายเป็นเวลานานไม่สามารถนอนหลับกลัวคืนนอนไม่หลับเริ่มที่จะหลอกหลอนเขาทุกคืน ยิ่งเขาพยายามที่จะเข้าใจความรู้สึกของพวกเขาและปรับแต่งเพื่อการนอนหลับน้อยมันก็จะเปิดออก การแก้ปัญหาคือง่าย - หยุดการขุดในตัวเองต้องกลัวนอนไม่หลับและวางแผนจงใจขึ้นอยู่ทุกคืน อัตถิภาวจิตบำบัด (แผนกต้อนรับส่วนหน้าตั้งใจขัดแย้งโดยเฉพาะ) ช่วยให้คุณใช้รูปลักษณ์ใหม่ที่สถานการณ์ที่จะได้รับการควบคุมตัวเองและชีวิตของพวกเขา

วิธีการที่ลูกค้าเป็นศูนย์กลาง

ในพื้นที่ซึ่งรวมถึงการดำรงอยู่อีกจิตบำบัด แนวคิดพื้นฐานและการใช้อุปกรณ์ที่แตกต่างกันจากคลาสสิก วิธีการรักษาด้วยลูกค้าเป็นศูนย์กลางได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Karlom Rodzhersom และอธิบายไว้ในหนังสือของเขา "ลูกค้าเป็นศูนย์กลางบำบัด:. ปฏิบัติในปัจจุบันและทฤษฎีของความหมาย" โรเจอร์สเชื่อว่าคนในชีวิตของคุณได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาที่จะพัฒนามืออาชีพและวัสดุการเจริญเติบโตโดยใช้โอกาสที่มีอยู่ เขาจึงบัญญัติว่าเขาจะต้องแก้ปัญหาที่ต้องเผชิญกับพวกเขาโดยตรงการดำเนินงานของพวกเขากลับในการติดตาม แต่การที่จะพัฒนาความสามารถนี้สามารถในการปรากฏตัวของค่าทางสังคม โรเจอร์สนำเสนอแนวคิดที่กำหนดเกณฑ์พื้นฐานของการพัฒนาบุคลิกภาพ:

• ข้อมูลของประสบการณ์ จะตระหนักถึงโลกภายในของผู้ชายคนนี้ผ่านปริซึมของการที่เขารับรู้ในความเป็นจริงภายนอก
• ตนเอง รวมประสบการณ์ทางกายภาพและทางจิตวิญญาณ
• ฉันจริง ไอเดียเกี่ยวกับตัวเองขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในชีวิตจริงเคารพของคนอื่น ๆ
• I-เหมาะ วิธีการที่คนนำเสนอตัวเองในกรณีของการสำนึกของโอกาสของพวกเขา

"ฉันจริง" มุ่งมั่นที่จะ "ผมเหมาะ." ที่มีขนาดเล็กแตกต่างระหว่างพวกเขาที่แตกต่างกันมากแต่ละคนรู้สึกชีวิต ตามที่โรเจอร์สภาคภูมิใจในตนเองได้รับการยอมรับของคนที่ตัวเองขณะที่เขาเป็นเป็นสัญญาณของสุขภาพจิตใจและจิตวิญญาณ แล้วพูดคุยเกี่ยวกับการสอดคล้องกัน (ความสอดคล้องภายใน) หากแตกต่างกันที่มีขนาดใหญ่เป็นคนที่โดดเด่นด้วยความทะเยอทะยานและโต๊ะเครื่องแป้ง, overvaluation ของความสามารถของพวกเขาและอาจนำไปสู่โรคประสาท จริงผมไม่เคยมาใกล้เคียงกับที่เหมาะเนื่องจากสถานการณ์ชีวิตไม่รู้หรือเพราะความจริงที่ว่าคนที่เรียกเก็บกับตัวเองติดตั้งพฤติกรรมความรู้สึกที่แยกได้จาก "I-อุดมคติ" หลักการพื้นฐานของวิธีการที่ลูกค้าเป็นศูนย์กลาง - แนวโน้มที่จะตัวเอง actualization หนึ่งมีการยอมรับว่าตัวเองเป็นเขาเป็นที่จะได้รับความนับถือตนเองและมุ่งมั่นที่จะเติบโตและพัฒนาภายในขอบเขตที่ไม่ละเมิดของเขาเอง

เทคนิควิธีการของลูกค้าเป็นศูนย์กลาง

วิธีอัตถิภาวจิตบำบัดโดยคาร์ลโรเจอร์สระบุเจ็ดขั้นตอนของการพัฒนาความตระหนักและยอมรับตนเอง:

1. มีการปลดจากปัญหาที่เกิดขึ้นคือการขาดความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาให้ดีขึ้น
2. ผู้ชายเริ่มต้นที่จะแสดงความรู้สึกของพวกเขาแสดงออกเพื่อเปิดปัญหาของพวกเขาออกไปเล็กน้อย
3. การพัฒนาของการแสดงออก, การยอมรับตนเองกับความซับซ้อนของสถานการณ์ปัญหาของพวกเขา
4. ไม่จำเป็นต้องมีตัวตนมีความปรารถนาที่จะเป็นตัวเอง
5. พฤติกรรมกลายเป็นอินทรีย์ที่เกิดขึ้นเองและใช้งานง่าย มีเสรีภาพด้านในเป็น
6. ผู้ชายเปิดตัวเองและโลก ประชุมกับนักจิตวิทยาสามารถยกเลิกได้
7. การเกิดขึ้นของความสมดุลระหว่างเหตุผลจริงและ I-I-เหมาะ

ระบุองค์ประกอบหลักของวิธีการ:

• สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์
• บอกกล่าวด้วยวาจา
• สถานประกอบการของความสอดคล้องกัน

ขอให้เราพิจารณาสั้นแต่ละของพวกเขา

การสะท้อนของอารมณ์ ระหว่างการสนทนานักจิตวิทยาเรียกร้องออกมาดัง ๆ กับอารมณ์ความรู้สึกที่มีประสบการณ์โดยลูกค้าในสถานการณ์ที่กำหนดขึ้นอยู่กับเรื่องราวของเขา

บอกกล่าวด้วยวาจา เนื้อหาจิตวิทยาในคำพูดของตัวเองข้อความของลูกค้า แต่ไม่บิดเบือนความรู้สึกที่จะบอก หลักการนี้ถูกออกแบบมาเพื่อเน้นลูกค้าที่สำคัญที่สุดของการเล่าเรื่องในช่วงเวลาที่รบกวนมากที่สุดของเขา

สถานประกอบการของความสอดคล้องกัน สมดุลระหว่างจริงและเหมาะเจกระบวนการฟื้นฟูกิจการถือได้ว่าประสบความสำเร็จถ้าลูกค้ามีการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขในทิศทางต่อไปนี้:

• เห็นตัวเองอย่างเพียงพอเปิดให้กับคนอื่น ๆ และประสบการณ์ใหม่ภาคภูมิใจในตนเองจะกลับมาปกติ
• ประสิทธิภาพที่เพิ่มขึ้น;
• มุมมองที่เป็นจริงของปัญหานั้น
• ช่องโหว่ที่ลดลงเพิ่มขึ้นในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์;
• การลดลงของความวิตกกังวล;
• การเปลี่ยนแปลงในพฤติกรรมในทางบวก

เทคนิคโรเจอร์สจะถูกใช้ประสบความสำเร็จในโรงเรียนที่มีวัยรุ่นในการแก้ไขความขัดแย้ง มีเธอและข้อห้าม - มันเป็นที่พึงปรารถนาที่จะใช้ถ้าเป็นคนจริงๆไม่มีโอกาสที่จะเติบโตและพัฒนา

การรับรู้ของการเสียชีวิต

มีการตัดสินว่าคนที่มีประสบการณ์ทางคลินิกความตายหรือการเจ็บป่วยร้ายแรงค่ามากกว่าชีวิตของพวกเขาและประสบความสำเร็จมากคือ ตระหนักถึงความฅ จำกัด หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิต, ความตาย, จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมทำให้คิดใหม่ทัศนคติของพวกเขาไปทั่วโลกโดยรอบที่จะเข้าใจความเป็นจริงในที่มีแสงที่แตกต่างกัน คนมักจะไม่คิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการตาย แต่ต้องเผชิญกับการเจ็บป่วยที่รุนแรงอาจมีพฤติกรรมไม่เหมาะสม ยกตัวอย่างเช่นปิดออกคนอื่น ๆ เข้ามาหรือเริ่มที่จะแก้แค้นคนที่มีสุขภาพอยู่รอบตัวเขา งานนักจิตวิทยาเกี่ยวกับวิธีการนี้จะนำไปสู่การยอมรับของการเกิดโรคของลูกค้าเป็นโอกาสสำหรับการเจริญเติบโตส่วนบุคคล ใกล้ตายเตรียมไว้สำหรับมนุษย์นำไปสู่การประเมินค่าสูงของค่าความเข้มข้นในขณะนี้ จะเปิดให้กับคนอื่น ๆ ในครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเขา - จะไม่มีข้อยกเว้น: ความสัมพันธ์กลายเป็นใกล้ชิดและความจริงใจ

จิตบำบัดอัตถิภาวนิยมการรับรู้เทคโนโลยีของการเสียชีวิตว่าคนที่จะดูเหมือนเยือกเย็นจริงมันจะช่วยให้ผู้คนจำนวนมากที่จะอยู่รอดด้วยความยากลำบากศักดิ์ศรีที่เกิดขึ้นกับพวกเขา