ว่าการปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงที่เกี่ยวข้องกับการ?

ปรัชญา - นามธรรมวิทยาศาสตร์ เป็นผลให้แนวคิดของ "ความจริง" คือไม่แยแสโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

กำกวมของความเป็นจริง

มันเป็นเรื่องง่ายที่จะตรวจสอบว่าคำสั่งที่เป็นความจริงที่ว่าน้ำตาลจะสิ้นสุดลง นี่คือชามน้ำตาลที่ล็อกเกอร์ซึ่งน้ำตาลจะถูกเก็บไว้ ทั้งหมดที่จะต้อง - เพียงแค่ไปดู ไม่มีใครคิดว่าจะได้รับและสิ่งที่เป็นน้ำตาลและถือได้ว่ามีความปลอดภัยที่มีอยู่วัตถุวัตถุถ้าห้องถูกปิดไฟและเฟอร์นิเจอร์ที่จะเห็น ในปรัชญาเพียงแค่ต้องแรกระบุ สิ่งที่เป็นความจริง และที่มีการปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริง เพราะมันอาจจะดีว่าทุกคนเข้าใจบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกันภายใต้เงื่อนไขที่เป็นนามธรรมเหล่านี้

ความจริงนักปรัชญาต่างๆที่กำหนดไว้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน นี้การรับรู้วัตถุประสงค์ของความเป็นจริงและความเข้าใจที่ง่ายของหลักการพื้นฐานที่ได้รับการยืนยันโดยให้เหตุผลเชิงตรรกะและหลักฐานของเรื่องการทดสอบเพื่อความรู้สึกประสบการณ์ที่ตรวจสอบได้

วิธีการสำหรับการค้นพบความจริง

แต่ไม่คำนึงถึงของโรงเรียนของปรัชญาที่ไม่มีนักคิดที่สามารถนำเสนอวิธีการตรวจสอบวิทยานิพนธ์ไม่เพิ่มขึ้นในที่สุดจะทำให้ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส การปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงรวมถึงตามที่ผู้แทนของโรงเรียนที่แตกต่างของความคิดแตกต่างกันมากบางครั้งวิธีการพิเศษร่วมกัน:

• ยืนยันราคะ;
• อินทรีย์เข้ากันได้กับระบบทั่วไปความรู้เกี่ยวกับโลก;
• ยืนยันการทดลอง
• ได้รับความยินยอมของสังคมยืนยันความถูกต้องของสมมติฐานที่

แต่ละรายการเหล่านี้มีวิธีหนึ่งในการทดสอบการใช้เหตุผลหรือเพียงแค่วิธีการของพวกเขาในการทำเครื่องหมายเป็น "จริง / เท็จ" ตามหลักเกณฑ์ที่กำหนดไว้

คนมักมากในกามและ rationalists

ตาม sensationalists (ตัวแทนของหนึ่งในกระแสปรัชญา) การปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงรวมถึงประสบการณ์ที่ได้ขึ้นอยู่กับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของโลก กลับไปที่ตัวอย่างของน้ำตาลที่คล้ายคลึงสามารถขยายได้ ถ้าดวงตาของผู้สังเกตไม่เห็นอะไรเช่นวัตถุที่ต้องการและแขนของเขารู้สึกว่าชามน้ำตาลว่างแล้วมีจริงๆไม่ได้เป็นน้ำตาล

Rationalists เชื่อว่าการปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงรวมถึงทุกอย่าง แต่การรับรู้ทางประสาทสัมผัส พวกเขาเชื่อและถูกต้องเพื่อที่ความรู้สึกที่สามารถหลอกลวงและชอบที่จะพึ่งพาตรรกะนามธรรม: เหตุผลและการคำนวณทางคณิตศาสตร์ นั่นคือจะพบว่าชามน้ำตาลที่ยังว่างอยู่ก็เป็นสิ่งจำเป็นแรกของทุกข้อสงสัย ไม่ได้หลอกลวง ความรู้สึก? ทันใดนั้นมันเป็นภาพหลอน? ในการทดสอบความจริงของการสังเกตก็เป็นสิ่งจำเป็นที่จะใช้ใบเสร็จรับเงินจากการจัดเก็บเพื่อดูว่าน้ำตาลมากถูกซื้อและเมื่อ จากนั้นจึงกำหนดวิธีการมากของผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการบริโภคและการผลิตการคำนวณง่ายๆ วิธีเดียวที่จะหาว่าเท่าใดน้ำตาลที่เหลืออยู่

การพัฒนาต่อไปของแนวคิดนี้ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของแนวคิดของการเชื่อมโยงกันได้ ตามที่ผู้สนับสนุนของทฤษฎีนี้การปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงไม่เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบการคำนวณ แต่เพียงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของข้อเท็จจริง พวกเขาจะต้องสอดคล้องกับระบบการทั่วไปของความรู้เกี่ยวกับโลกที่ไม่ได้ที่จะเข้าสู่ความขัดแย้งกับมัน มันไม่ได้เป็นสิ่งที่จำเป็นในแต่ละครั้งจะนับการไหลของน้ำตาลที่จะคิดออกว่ามันคืออะไรไม่ได้ เพียงพอที่จะสร้างกฎหมายของตรรกะ หากกิโลกรัมด้วยการใช้มาตรฐานเวลาสัปดาห์และเป็นที่รู้จักกันบางแล้วเพื่อหาชามน้ำตาลว่างในวันเสาร์ก็เป็นไปได้ที่จะไว้วางใจประสบการณ์และมุมมองของพวกเขาในการสั่งซื้อโลก

นักปฏิบัติและ conventionalists

นักปฏิบัติเชื่อว่าความรู้ที่ควรจะมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพวกเขาควรจะดี ถ้าความรู้คือการทำงานก็หมายความว่าเป็นความจริง ถ้ามันไม่ทำงานหรือทำงานไม่ถูกต้องให้ผลที่มีคุณภาพต่ำก็หมายความว่าเป็นเท็จ สำหรับการปฏิบัติในทางปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงที่เกี่ยวข้องกับการค่อนข้างทิศทางของผลการค้นหาวัสดุ อะไรคือความแตกต่างที่คำนวณและบอกความรู้สึกว่า? ชาควรจะหวาน ทรูมีข้อสรุปที่จะช่วยให้ผลดังกล่าว จนกว่าเราจะรู้ว่าเราไม่ได้มีน้ำตาลชาหวานจะไม่ ดีก็ถึงเวลาที่จะไปที่ร้าน

Conventionalists เชื่อว่าการปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงหลักเกี่ยวข้องกับการรับรู้ของประชาชนของความเป็นจริง ถ้าทุกคนเชื่อว่าสิ่งที่ถูกต้องแล้ววิธีที่มันเป็น หากทุกคนในบ้านบอกว่าน้ำตาลไม่จำเป็นต้องไปที่ร้าน ถ้าคุณดื่มชาด้วยเกลือและอ้างว่ามันมีรสหวานดังนั้นสำหรับพวกเขาเกลือและน้ำตาลเหมือนกัน ดังนั้นพวกเขาเสร็จสิ้นการปั่นน้ำตาล

Marxists

อาถรรพ์ใครบอกว่าการปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงที่เกี่ยวข้องกับการทดลองทางวิทยาศาสตร์เป็นคาร์ลมาร์กซ วัตถุนิยมอย่างแข็งขันเขาเรียกร้องการตรวจสอบของสมมติฐานใด ๆ ทดลองและควรมากกว่าหนึ่งครั้ง หากเรายังคงมีตัวอย่างของชามน้ำตาลว่างเล็ก ๆ แล้วอย่างแข็งขันมาร์กซ์จะต้องหันไปและเขย่ามันแล้วทำเช่นเดียวกันกับถุงที่ว่างเปล่า แล้วลองสารทั้งหมดที่อยู่ในบ้านคล้ายน้ำตาล จะแนะนำให้ขอให้ทำซ้ำขั้นตอนเหล่านี้ญาติหรือเพื่อนบ้านสรุปการยืนยันจากคนหลายคนในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาด เพราะหากปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงที่เกี่ยวข้องกับการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่คุณจะต้องคำนึงถึงข้อผิดพลาดที่เป็นไปได้ในการปฏิบัติตน เท่านั้นแล้วเราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าชามน้ำตาลเป็นที่ว่างเปล่า

และไม่ว่าจะมีความจริง?

ปัญหาข้อสรุปทั้งหมดเหล่านี้คือการที่ไม่มีของพวกเขาไม่ได้รับประกันว่าการพิสูจน์แล้วว่าวิธีการบางอย่างที่ส่งออกจะเป็นจริง บรรดาระบบปรัชญาซึ่งจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวและข้อสังเกตอาจให้คำตอบไปเริ่มต้นที่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นกลาง นอกจากนี้ในกรอบของการอ้างอิงความรู้วัตถุประสงค์เป็นไปไม่ได้ เพราะการรับรู้ทางประสาทสัมผัสใด ๆ ที่สามารถถูกหลอกด้วยความรู้สึกเดียวกันนี้ คนในเพ้อสามารถเขียนหนังสือเกี่ยวกับปีศาจยืนยันแต่ละรายการสังเกตของตัวเองและความรู้สึก บอดสีอธิบายมะเขือเทศจะไม่โกหก แต่ความจริงของข้อมูลที่จะให้แก่พวกเขา? สำหรับเขาแล้วใช่ แต่สำหรับคนอื่น ๆ ? แต่กลับกลายเป็นว่าถ้าปฏิบัติเป็นบรรทัดฐานของความจริงที่เกี่ยวข้องกับการอาศัยการรับรู้ทัศนะของประสบการณ์, ความจริงไม่ได้อยู่มันมีอยู่ในทุกคน และไม่มีการทดลองไม่ได้แก้ไข

วิธีการตามแนวคิดของสัญญาทางสังคมยังเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก หากความจริง - สิ่งที่คนส่วนใหญ่คิดว่าเป็นความจริงนี้ไม่ได้หมายความว่าโลกแบนและวางอยู่บนหลังของเขาปลาวาฬคู่ของพันปีที่ผ่านมาหรือไม่? สำหรับผู้อยู่อาศัยในช่วงเวลานั้นแน่นอนมันเป็นความจริงมิฉะนั้นพวกเขาไม่จำเป็นต้องรู้ แต่ในขณะที่โลกยังคงเป็นรอบ! มันจะเปิดออกมีสองความจริง? หรือไม่มี? bullfight เรียกว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความจริงรบแตกหักของวัวและมาทาดอร์ที่ บางทีนี่อาจเป็นความจริงเท่านั้นที่อยู่นอกเหนือข้อสงสัย ในกรณีใด ๆ สำหรับผู้แพ้

แน่นอนแต่ละทฤษฎีเหล่านี้ในสิ่งที่ถูกต้อง แต่ไม่มีของพวกเขาเป็นสากล และเราจะต้องรวมวิธีการที่แตกต่างกันของการตรวจสอบของสมมติฐานเห็นพ้องที่จะประนีประนอม บางทีอาจจะเป็นสุดยอด จริงวัตถุประสงค์ และเข้าใจ แต่ในแง่การปฏิบัติเราสามารถพูดเฉพาะเกี่ยวกับระดับของความใกล้ชิดกับมัน