ความรู้จริงในปรัชญา

ความจริงของความรู้ใด ๆ ของวัตถุและสามารถพิสูจน์ได้หรือที่จะตั้งคำถาม antinomy คานต์ที่บอกว่าคุณสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองแม้กระทั่งสองสมมติฐานตรงข้ามทำให้รู้ที่แท้จริงในการจัดอันดับของสัตว์ในตำนาน สัตว์ร้ายนี้สามารถและไม่อยู่และ Karamazov "ไม่มีอะไรที่เป็นความจริงทุกอย่างจะได้รับอนุญาต" ควรจะเป็นหลักสูงสุดของชีวิตมนุษย์ แต่สิ่งแรกแรก

relativism ปรัชญาและสายเกินไป - solipsism ระบุโลกที่มีความรู้ความจริงไม่ได้เป็นอย่างนั้นเสมอ ปัญหาของสิ่งที่ปรัชญาถือได้ว่าเป็นของแท้และที่ - เท็จขึ้นมาเป็นเวลานาน ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของการต่อสู้โบราณความจริงของเรื่องคือข้อโต้แย้งของโสกราตีสกับฟิและคำพูดที่มีชื่อเสียงนักปรัชญา: "ฉันรู้ว่าฉันรู้ว่าอะไร." โซฟิโดยวิธีการที่เป็นหนึ่งในคนแรกที่จะตั้งข้อสงสัยในเกือบทุก

ครั้งธรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ ปิดปากปรัชญาความร้อนให้ "เท่านั้นความจริง" และมุมมองเพียงของชีวิตและการสร้างโลกโดยพระเจ้า แต่จิออร์ดาโนบรูโนและนิโค Kuzansky ขอบคุณที่ค้นพบทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขาสังเกตุพิสูจน์ให้เห็นว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้หมุนรอบโลกและดาวเคราะห์เองไม่ได้เป็นศูนย์กลางของจักรวาล การค้นพบของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่สิบห้าบังคับให้แตกออกมาอีกครั้งการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่มันหมายถึงความรู้ที่แท้จริงเป็นดาวเคราะห์ที่จะเปิดออกวิ่งลงไปในพื้นที่ที่ไม่รู้จักและน่ากลัว ในขณะที่จุดเริ่มต้นที่จะโผล่ออกโรงเรียนใหม่ของความคิดและพัฒนาวิทยาศาสตร์

ดังนั้นความจริงเป็นความรู้ตามที่อริสโตเติลเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ วิธีการนี้ค่อนข้างง่ายที่จะตัดขึ้นเพราะมันไม่ได้คำนึงถึงข้อผิดพลาดของบัญชีทั้งโดยเจตนาและความวิกลจริต Descartes ยังเชื่อว่าความรู้ที่แท้จริงจะแตกต่างจากข้อผิดพลาดที่มีความคมชัด ปรัชญาอีก D. เบิร์กลีย์ เชื่อว่าความจริง - นี้คือสิ่งที่เป็นไปตามเสียงข้างมาก แต่จะว่ามันอาจจะสำคัญที่สุด เกณฑ์ของความจริง คือความเที่ยงธรรมของมันที่เป็นอิสระของมนุษย์และจิตสำนึกของเขา

เราไม่สามารถพูดได้ว่ามนุษย์แทรกซ้อนเทคโนโลยีเพื่อมาให้การปฏิเสธทุกข้อผิดพลาดที่รู้ที่แท้จริงที่มีอยู่แล้วในการเข้าถึงของแขน เทคโนโลยีที่ทันสมัยคอมพิวเตอร์และอินเทอร์เน็ตในมือของ บริษัท ได้รับการศึกษาและไม่ได้เตรียมตัวไว้ซึ่งนำไปสู่ข้อมูลของมึนเมาและตะกละ ปัจจุบันข้อมูลจะไหลออกมาจากรอยแตกทั้งหมดและเพื่อลดการไหลสามารถที่แท้จริงของการเขียนโปรแกรมโมเสสและสังคมศาสตร์ ภาพนี้ค่อนข้างอธิบายไว้อย่างชัดเจน 50 ปีที่ผ่านมาคือในหนังสือ "1984" เขียนโดยจอร์จ. จอร์จออร์เวลล์ในนวนิยายของเขา "Brave New World" โดยอัลดัสฮักซ์เลย์

ความรู้ที่แท้จริงในชีวิตประจำวันสามารถเป็นวิทยาศาสตร์หรือศิลปะและศีลธรรม ในความจริงทั่วไปมีจำนวนมากที่สุดเท่าที่มีอยู่ในโลกของอาชีพ ยกตัวอย่างเช่นปัญหา ของความหิวในแอฟริกา สำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่เป็นปัญหาที่ต้องใช้วิธีการที่เป็นระบบและสำหรับผู้ศรัทธา - มันเป็นโทษสำหรับความผิดบาป นั่นเป็นเหตุผลที่รอบ ๆ ส่วนใหญ่ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไปอภิปรายอย่างต่อเนื่องมากและโชคไม่ดีที่เทคโนโลยีความเร็วสูงวิทยาศาสตร์และโลกาภิวัตน์ยังไม่ได้รับสามารถที่จะนำมนุษย์ในการแก้แม้ประเด็นทางจริยธรรมที่ง่าย