เซอร์เกเยซนิน "ลวดลายเปอร์เซีย": การวิเคราะห์วงจรของบทกวีและเนื้อหาสั้น

บทกวี Esenina ในช่วง 1917-1923 เป็นความขัดแย้งมากที่สุดของทุกเวลาของกวี แต่ก็เป็นทิศทางชั้นนำที่เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งของแนวโน้มหลัก ข้อสงสัยที่น่าผิดหวังและเซอร์กีย์อเล็กซานโดรวิช Esenin เป็นอย่างใกล้ชิดตรวจสอบความเป็นจริงของระยะเวลาหลังการปฏิวัติและเมื่อเวลาผ่านไป แต่มันก็ไม่ยากให้ตระหนักถึงความจำเป็นในการปฏิรูปนิสต์

สตินี้ไม่ได้เป็นบทบาทล่าสุดที่เล่นโดยการแสดงผลที่ต่างประเทศรู้สึกและความคิดซึ่งถูกสะท้อนจากกวีในหนังสือของเขา "เหล็ก Mirgorod" และเล่น "ดินแดนของวายร้าย"

ประสบการณ์ในต่างประเทศที่ได้รับในอเมริกาและยุโรปเข้าใจเฉียบพลันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ของวันทำงานที่ใช้งานซึ่งเปิดออกมา Yesenin หลังจากที่กลับไปยังรัสเซีย ความเป็นจริงของรัสเซีย, ภาพของชีวิตของประเทศที่ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาเห็นในการทำงานในต่างประเทศและสะท้อนให้เห็นถึงการวิเคราะห์ของเขา

"เปอร์เซียลวดลาย" (Yesenin) หมายถึงช่วงสุดท้ายของบทกวีของเขา ในช่วงสองปีที่ผ่านมาก็ไล่ตามความปรารถนาที่จะเป็นคนที่อาศัยอยู่ที่คุ้มค่าของประเทศเช่นเดียวกับการมุ่งเน้นไปที่มรดกศิลปะเป็นผู้ พุชกิน

"ลวดลายเปอร์เซีย" ในบทกวี

บทกวีแต่ละคนจะสามารถได้ยินเสียงการแสวงหาไม่หยุดหย่อนสำหรับรูปแบบคลาสสิกการกลั่นเพื่อให้สอดคล้องกับเนื้อหาใหม่ Yesenin อีกครั้งและอีกครั้งกลับไปที่รูปแบบนิรันดร์ของมิตรภาพ, ความรัก, ความคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของศิลปะ ในอีกทางหนึ่งในปีนี้เสียงและแรงจูงใจของไม่ยั่งยืนของชีวิตบนโลก

อย่างชัดเจนมากที่สุดบทกวีในภายหลังเซอร์เกอเล็กซานโดรวิชแสดงในชุด "ลวดลายเปอร์เซีย" a มันสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่วิวัฒนาการทางด้านจิตใจและอุดมการณ์ของกวี แต่ยังมีบางส่วนของคุณสมบัติของวิวัฒนาการบทกวี

ประมาณการของโคตร

เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ Esenina 1924-1925 ปีวัฏจักรของบทกวี "ลวดลายเปอร์เซีย" เป็นความขัดแย้งจากนักวิจารณ์ของเวลา ร้ายแรงวิเคราะห์วรรณกรรมที่สำคัญยังไม่ได้รับการดำเนินการในช่วงนี้ "เปอร์เซียลวดลาย" (Yesenin) ได้รับการประเมินส่วนใหญ่ในการแสดงผลที่ทำโดยคนรู้จักคร่าวๆที่มีข้อความหรือการอ่านบทกวีของตัวเอง บ่อยครั้งที่เหล่านี้เป็นงบคลุมเครืออัตนัยส่วนใหญ่และบันทึก มากของพวกเขาสามารถพบได้ในความทรงจำและบทความ Esenina โคตร แต่พวกเขาไม่ให้นำเสนอที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของทัศนคติที่แท้จริงกับ "บทกวีเปอร์เซีย" วงการวรรณกรรมของประเทศของเรา แล้วเวลาที่มีคนอื่น ๆ การประเมินผลเชิงลบมากขึ้น

ดังนั้น, วลาดีมีร์มายาคอฟสกีในบทความของเขา "ทุนเกิด" ในการต่อสู้กับโองการจากวงจรนี้งานปัจจุบันของวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต แต่ที่ผิดพลาดอย่างชัดเจนและมี อคติ ทั้งสองดังนั้นเนื้อเพลงของแต่ละสนใจแตกต่างกันเนื่องจากการชนอื่น ๆ และการต่อสู้วรรณกรรมร้อนเวลานั้น Yesenin ยังเชิงลบเกี่ยวกับการตอบสนอง การทำงานของ Mayakovsky, และเป็นหนึ่งที่เรียกว่า "ลวดลายเปอร์เซีย" เท่านั้น "ขนมตะวันออก" ที่แปลกใหม่

วิจารณ์ที่ทันสมัย

ในการวิจารณ์ในประเทศที่ทันสมัยและวรรณกรรมที่ผ่านมาทศวรรษวงจรเปอร์เซียแข็งมาก เขาเป็นคนที่ทุ่มเทให้กับการทำงานของ V เพิร์ตซอฟพ Zelinsky, A. Dymshitz อี Naumova, I. Eventova A. Zhavoronkova A. Kulinich, Koshechkina เอสเอส Gaysaryan, Belousov และคนอื่น ๆ อย่างไรก็ตามงานพิเศษเฉพาะเพื่ออุทิศบทกวีเหล่านี้ยังคงมีขนาดเล็กมาก

ความคิดของ "ลวดลายเปอร์เซีย"

ความคิดที่ครบกำหนดค่อยๆกวี Yesenin แรกเริ่มคุ้นเคยกับเนื้อเพลงของผู้เขียนตะวันออกต่างๆในการแปลเช่นเดียวกับในช่วงเวลาที่แตกต่างกันมักจะพูดคุยกับคนที่รู้เปอร์เซีย ตามที่พยานกวีได้แสดงให้เห็นความสนใจอย่างมากในภาคอีสานมักจะดึงดูดความลึกลับของความขลังสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณ, ความงามของธรรมชาติที่ภาคใต้ที่ได้รับลึกและลึกซึ้งแสดงในผลงานของ Khayyam, Ferdowsi ซาดีที่ แมาตเวยโรย์แมนเพื่อนของกวีในความทรงจำของเขาเขียนว่าเซอร์กีย์อเล็กซานโดรวิชรักเนื้อเพลงตะวันออกในปี 1920

พื้นหลังของ

ที่น่าสนใจในภาคตะวันออกและมีความเกี่ยวข้องกับการสื่อสารกับอเล็กซานเด Shiryaevtsem โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ย้ายจากเอเชียกลางไปมอสโกที่เขาอาศัยอยู่ 1922 จนกระทั่ง จะได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตของภาคตะวันออกที่สนใจในบทกวีที่เขาเดินทางไปยังทาชเคนต์บากูใน Bokhara 1920-1921 ที่ไม่ได้เดินทางไปยังคอเคซัสได้รับแจ้งให้เซอร์เกอเล็กซานโดรวิชสนใจในบทกวีของโอเรียนเต็ล แต่ในทางที่จะรู้ว่ามันทำให้เขาไปที่นั่น

ในเปอร์เซียตัวเองตามที่ได้รับการพิสูจน์กวีก็ไม่สามารถที่จะเยี่ยมชมแม้ว่าประเทศรู้สึกกระตือรือร้นมากที่จะเยี่ยมชม Yesenin

"ลวดลายเปอร์เซีย" เขียนโดยกวีในช่วงเวลาตั้งแต่เดือนตุลาคม 1924 สิงหาคม 1925 ที่สุดของผลงานเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นก่อนพฤษภาคม 1925 ระหว่างที่เขาอยู่ในคอเคซัส

"ลวดลายเปอร์เซีย" Yesenin: ประวัติศาสตร์ของการสร้าง

การแสดงผลจากการอ่านบทกวีตะวันออกเดินทางไปยังเอเชียกลางคอเคซัสและธรรมชาติของชีวิตและการสนทนายาวประมาณ Yesenin เปอร์เซียได้รับอนุญาตให้จับและผ่านในการทำงานของสีที่สำคัญที่สุดในชีวิตโอเรียนเต็ล

เซอร์เกเยซนิน "ลวดลายเปอร์เซีย" เขียนไม่ได้เพียงแค่เลียนแบบกวีโอเรียนเต็ล เขารู้สึกว่ามีความงามภายในลึกและลักษณะของเพลงบทกวีของเปอร์เซียโดยวิธีการของภาษารัสเซียให้มันเสน่ห์ที่น่าจดจำ ในการทำงานของเซอร์เกอเล็กซานโดรวิชดูแลโลกโคลงสั้น ๆ เป็นหลักของความรู้สึกและสีและเสียงที่พวกเขาจะเป็นตัวเป็นตน

โดยจุดเริ่มต้นของการทำงานในบทกวีของกวีที่ได้รับ ความสงบ ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่จำเป็นหลักสำหรับความคิดสร้างสรรค์ เงื่อนไขนี้จะแสดงในบรรทัดแรกของ Yesenin ( "ลวดลายเปอร์เซีย" คอลเลกชัน) "วางแผลอดีตของฉัน -. ไม่เมาเพ้อเกลียดชังหัวใจของฉัน" แล้วนี้สร้างขึ้นในตุลาคม 1924 บทกวีเปิดวงจรรู้สึกสีสีมันเป็นทั้ง เซอร์กีย์อเล็กซานโดรวิชรู้สึกดีในหมู่สาวสังคมเช่น "รุ่งอรุณ". หนึ่งในการเคลื่อนไหวเขายินดีที่จะให้เธอผ้าคลุมไหล่และพรม

ของบทกวีที่แปลกประหลาดใบก่อนหน้านี้โองการนิยมหยาบในความรักรูปแบบแสง ความรู้สึกนี้คือตอนนี้ภาพที่สูงส่งและในภาคตะวันออกธรรมชาติภูมิปัญญาทางโลกและประเพณีของผู้คนของตนกวีพบความโรแมนติกที่ขจรขจายวงจร (เซอร์เกเยซนิน "ลวดลายเปอร์เซีย")

โองการแผนเดิมที่จะเผยแพร่หนังสือแยกที่มียี่สิบบทกวี แม้ว่าแผนเต็มรูปแบบไม่ได้ถูกนำมาใช้หนังสือเล่มนี้เสร็จ มันจะมองเห็นวิวัฒนาการของอารมณ์ความรู้สึกใหม่ที่มีประสบการณ์โดย Yesenin

"ลวดลายเปอร์เซีย" บทกวีสดและอารมณ์สะท้อนให้เห็นถึงแง่ดี, ความสุขของชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่เซอร์เกอเล็กซานโดรวิช กวีขี้เหล้าเมายาอีกด้วย "ความชื้นสติ." แต่เขาใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ชาแดงและเมาจากนักโทษในนั้นกลิ่นหอมของธรรมชาติทางภาคใต้

บทกวีคุณสมบัติ

แม้จะมีความจริงที่ว่าการไปเยือนกวีแห่งเปอร์เซียล้มเหลวมารยาทและประเพณีของประเทศรู้ Yesenin "ลวดลายเปอร์เซีย" กับข้อแรกของ "วางแผลอดีตของฉัน" เพื่อสุดท้าย "ประเทศร่าเริงใช่สีฟ้า" สะท้อนให้เห็นถึงรสชาติที่โอเรียนเต็ลที่ไม่ซ้ำกัน กวีถึงมันโดยวิธีการของการก่อสร้างพิเศษของวงจรอธิบายสถานการณ์และฉากของธรรมชาติและการใช้คำพูดและการแสดงออกลักษณะของภาคอีสาน ที่แปลกใหม่เป็นตัวแทนของสาวลึกลับกระซิบคลื่นเสียงสวนบนร้องเพลงสีไนติงเกลและอารมณ์โรแมนติกโดยทั่วไป จิตวิญญาณแพร่หลายในทุกสิ่ง: เสียงขลุ่ยเพลงฮัสซันซาดีเสียงเงียบสาวชานเมืองดูที่เทียบได้เพียงเดือนของกลิ่นยี่โถของดอกกุหลาบและ Levkoev ทุกที่สงบและเงียบสงบเสียโดยเสียงกรอบแกรบลึกลับเสียงกรอบแกรบและกระซิบเท่านั้น ทัศนคตินี้จะสร้างของเขาใน งาน Yesenin

"ลวดลายเปอร์เซีย" บทกวีซึ่งรวมถึงองค์ประกอบของนิทานสลับตะวันออกที่แปลกใหม่เพื่อ

"ลวดลายเปอร์เซีย" Yesenin: สรุป

"ทองดวงจันทร์เย็น" เริ่มต้นด้วยการรุกรานของโลกของการที่แยบยล การดมกลิ่นและประสบการณ์ด้านภาพที่นี่ในขณะที่ผลงานอื่น ๆ ของวงจรรวม เรารู้สึกว่ากลิ่นของสีที่แตกต่างกันให้ดูทองดวงจันทร์ บทกวีที่เต็มไปด้วยความรู้สึกของความสงบและความเงียบสงบ

ชีที่พระอาทิตย์ตกดินอธิบายไว้ในบทกวี "ขอบสีเหลืองตอนเย็นแสง" ที่เดือนหงายวง "ฝูง papilionaceous" ดาว ความเงียบสงบเป็นความงามความชื่นชมเซอร์เกอเล็กซานโดรวิชที่แสดงออกทุกเฉดสีใหม่ของ Yesenin

"ลวดลายเปอร์เซีย" มักจะมุ่งเน้นไปที่รูปแบบของความรัก

รูปแบบของความรัก

ความรักคือการล้อมกรอบด้วยเฉดสีอย่างละเอียด ผู้เขียนสร้างเพลงโรแมนติกความรู้สึกสะอาด ที่จะแสดงมันเขาหยิบคำซื้อมากที่สุดและภาพ ยกตัวอย่างเช่นการจูบเป็นเมื่อเทียบกับดอกกุหลาบสีแดงและหญิงสาวที่แบกความสุขและความบริสุทธิ์ตรงกันกับหงส์ขาว ( "มือน่ารัก - คู่ของหงส์") สาวในแหวนที่ไม่เพียง แต่ดูสวยงาม แต่เต็มไปด้วยเสน่ห์สง่างามเสน่ห์พิเศษที่ล้อมรอบด้วยรัศมีของความลึกลับ

ทางกายภาพทางประสาทสัมผัสใน "ลวดลายเปอร์เซีย" มีสถานที่ที่ไม่มี เพอร์เฟ overpowers เขา ในแง่นี้บทกวี "คุณบอกว่าซาดี ...." กุหลาบแม้เป็นสัญลักษณ์ของความงามและความสดใหม่ไม่สามารถนำมาเปรียบเทียบกับภาพที่สวยงามของหญิงสาว

กลางภาพ - ภาพของ Shagane เธอทุ่มเทให้กับการทำงาน "คุณเป็น Shagane ของฉัน Shagane!" กวีหันไปหญิงสาวที่เป็นเพื่อนแท้ของเธอมีแนวโน้มที่จะบอกมากเกี่ยวกับที่ดินของเขาพื้นเมืองอาซานทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ของทุ่งนาและกว้างใหญ่ ในข้ออื่น ๆ อีกมากมายรอบพบชื่อของเปอร์เซียบางครั้งจิ๋ว - ขั้นตอน ต้นแบบของมันคือครู Shagane Talya ภาพของหญิงสาวที่ดึงดูดให้บริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความมีเสน่ห์ ด้วยชื่อของเธอเชื่อมโยงในกวีความทรงจำที่ดีที่สุด

รูปแบบของการตาย

การตายของเรื่องที่แสดงให้เห็น Yesenin ( "ลวดลายเปอร์เซีย") ไม่เกี่ยวกับมืออื่น ๆ ที่ไม่เป็นในผลงานก่อนหน้านี้ ถ้าก่อนหน้านี้มันก็เกือบจะเป็นโอกาสเดียวที่จะได้รับไปจากชีวิตที่น่าเบื่อที่ "ลวดลายเปอร์เซีย" ในการตายที่เห็นภูมิปัญญาของธรรมชาติ ดังนั้นในผลิตภัณฑ์ "ทองขอบดวงจันทร์ ..." หมายถึงกรุงแบกแดดซึ่งเธอก็ตายในขณะนี้แยบยล ความตายเป็นศัตรูกับนิรันดร์ของชีวิต ชาวบ้านล้อมรอบไปด้วยภูมิทัศน์ที่สวยงามน่าอัศจรรย์และสด - อากาศอิ่มตัวด้วยกลิ่นหอมของส้ม, ดอกกุหลาบบานสะพรั่งทุกที่ ในบรรดาหลุมฝังศพเสียงคำพูดในแง่ดี: "ดูวิธีการที่ดีทุกรอบ."

ความขัดแย้ง

แต่บางส่วนของความขัดแย้งอยู่ในตัวบทกวีทั้งสะท้อนให้เห็นถึงวงจรของ "ลวดลายเปอร์เซียที่" Esenina เขาคิดทรยศชื่นชอบและอีกครั้งหนึ่งให้ขึ้นเขาพร้อมที่จะกลายเป็นคนจรจัด แต่ความสิ้นหวังแรงจูงใจของความผิดหวังและความโศกเศร้ายังคงน้อย

ความสงบและความเงียบสงบในช่วงสั้น ๆ และเปราะบาง ในช่วงท้ายของรอบ Esenina แยกน่าเบื่อมากขึ้นจากประเทศบ้านเกิดของเขาที่เขาเป็นน้อยลงและน้อยเชื่อในความจงรักภักดีและความมั่นคงความงามแห่งเปอร์เซีย

ในหลายกวีลักษณะวิกฤต "รัสเซีย" ดวงตา คนต่างด้าวกับเขาขโมยสาวที่เขาก่นที่กำหนดเองในการที่พวกเขาจะต้องครอบคลุมคลุมหน้ากล่าวว่าการยึดมั่นทาสประเพณีและความสัมพันธ์ที่เป็นเท็จเปอร์เซีย

วงจรทั้งของ "ลวดลายเปอร์เซีย" Esenina โรแมนติกมากขึ้นกว่าที่เป็นจริง ความสมจริงได้รับการประกาศในบทกวี "เป็นกวี ..." จะได้รับการพัฒนาในงานอื่น ๆ เช่น "แอนนา Snegina" "ความสำคัญเปอร์เซีย" ได้รับการระบุด้านได้รับการพัฒนาต่อไปในบทกวีและเนื้อเพลงของเหล่านี้และต่อมาปีเซอร์เกอเล็กซานโดรวิช