เทปเชชเนียและต้นกำเนิดของพวกเขา

วันนี้ก็ไม่ได้ที่จะหาว่าทำไมและสิ่งที่เวลาเป็นที่ตั้งของระบบเช่นเทปเชเชน เป็นที่ทราบกันว่าในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบแปด nokhchi (เชชเนีย) ประเทศกับ Ingush วางอย่างเต็มที่เชื้อชาติ และมันก็ไม่เป็นที่รู้จักถึงเวลานั้นนานแค่ไหนที่เกิดขึ้นชนิดของพันธมิตรทางทหารและทางเศรษฐกิจเช่นเทปเชเชน

ตำนาน

ตำนานเล่าว่าบรรพบุรุษของชาวเชชเนียมีหม้อทองแดงที่มีการปลอมแปลงในนั้นชื่อของยี่สิบสมัครพรรคพวกแรก แต่ไม่รวมอยู่ในรายชื่อของละลายหม้อไอน้ำ อย่างไรก็ตามชื่อของเดิมยี่สิบรอด: Sesanhoy Ilesi-neke, Benoy, Mlli-neke, เรลอูเบาค, neke, Tsentoroi สิบห้าคนอื่น ๆ

เทปเชเชนเข้าด้วยกันและเชื่อมต่อกัน เหล่านี้หน่วยขนาดใหญ่ที่เรียกว่า tukhums เก้า tukhums ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเก้าปึกแผ่นเทปชาวเชเชนที่มีอยู่ 135 วันนี้มีมากขึ้นและพวกเขาแบ่งแยกบนภูเขาซึ่งเป็นกว่าร้อยและที่ราบที่เกี่ยวกับเจ็ดสิบ แต่ละ teip ภายในสาขาและแบ่งออกเป็นครอบครัว (Gars และ neki) หัว Teip ของสภาของผู้สูงอายุซึ่งได้ยินตามกฎหมายในตัวแทนที่มีประสบการณ์มากที่สุดและโดดเด่นในนอกจากนี้จำเป็นต้องใช้ตำแหน่ง byachcha - ผู้บัญชาการ

บริสุทธิ์และผสม

เรียกว่าเทปเชเชนรายการที่จะนำเสนออย่างเต็มที่เท่าที่จะทำได้ตามลำดับพื้นที่ที่เขาอาศัยอยู่การแข่งขันหรือสาเหตุซึ่งชนิดของการทำงาน ยกตัวอย่างเช่น teip Kharachoy (รัสเซีย - "ถ้ำ") หรือ teip Shara (แปล - "ธารน้ำแข็ง") เป็นอย่างชัดเจนชนิดแรกจะเรียกว่า แต่ teip Peshhoy - มัน teip ผลิตเตา teip ฮอยอัน - ยาม teip Deshni - อัญมณีทอง .

มีเทปที่บริสุทธิ์และผสม Nohchmakhoy - เรียกว่าสะอาด teip ใด ๆ - รูปแบบเฉพาะของเชชเนียส่วนที่เหลือผสมกับเลือดของผู้อื่น คุณะยกตัวอย่างเช่นการจับคู่กับเร็คคอซแซค Kharachoy - ในระดับที่ดีกับ Dzumsoy เลือด Circassian - จอร์เจียและ Arsaliyev - รัสเซีย ดังนั้นความแตกต่างเทปเชเชนผสม รายการพวกเขาอย่างกว้างขวางมากขึ้นกว่า nohchmakhoy

สิ่งที่สำคัญสำหรับ teip - ต้น

ตั้งแต่นี้เป็นสหภาพทั่วไปจะเกิดขึ้นทุกคนเชเชนและเขา imparted มาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมทั้งหมด สมมุติฐานเชชเนียที่เรียกว่าหลักการ ทุกอย่างเริ่มต้นยี่สิบสาม บางคนอยู่ที่นี่ ขัดขืนไม่ได้และความสามัคคีของศุลกากรสำหรับสมาชิกทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น teip - นี่คือการเริ่มต้นครั้งแรก ประการที่สองให้สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินบนพื้นฐานของชุมชน หลักการที่สามคือไม่น่าจะมีความเหมาะสมกับส่วนที่เหลือของโลกศิวิไลซ์ - มันกำหนดแก้แค้นเลือดฆาตกรรมญาติโดย teip ที่และมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดของเครือญาติ เทปเชเชนสุทธิยังคงอิจฉาหลักการที่วาง

เริ่มต้นที่สี่ห้าม incest, ที่อยู่, การแต่งงานระหว่างสมาชิก teip เป็นไปไม่ได้ ห้า - สำหรับความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในกรณีที่จำเป็นต้องตัวแทน teip ทั้งหมดจำเป็นต้องให้ความช่วยเหลือ เริ่มต้นที่หกของเชชเนียเรียกร้องให้ตรวจสอบการตาย: ถ้าเป็นสมาชิกตาย teip ไว้ทุกข์เป็นระยะเวลาทั้งหมดในบางเวลาวันหยุดพักผ่อนและความบันเทิงเป็นสิ่งต้องห้าม เริ่มต้นที่เจ็ดของสภาผู้สูงอายุที่แปด - ในการเลือกผู้นำและขุนศึกที่โพสต์ไม่ได้รับมรดก เริ่มต้นที่เก้าของการเป็นตัวแทนซึ่งยังตัดสินใจที่สภาผู้สูงอายุและสิบ - ที่ตำแหน่งในสภาของชีวิตผู้สูงอายุ แต่ประวัติศาสตร์บอกสมัครพรรคพวกชาวเชเชนและตัวแทนของกรณีที่กระจัด

ความพยาบาทอันยาวนาน

หลักการที่สามซึ่งยอมรับว่าเทปเชเชนและ tukhums ต้องเปิดเผยข้อมูลมากขึ้น ดังนั้นสัด - อาฆาต บุคคลของผู้แทนของชนิดนี้ใด ๆ มันเป็นที่กำหนดเองที่มีรากลึกมาก แม้ในอดีตที่ผ่านมาในกรณีของการฆาตกรรมทั้งครอบครัวและบางครั้ง teip เขาถูกบังคับให้หนีไปต่างแดน ฉี - เลือด - หลายทศวรรษที่ผ่านมาส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่นจนสมาชิกคนสุดท้ายของครอบครัวสาขาหรือ teip นี้จะไม่ถูกนำไปสู่ความตาย

ในเวลาต่อมาเลือดผ่านไปเพียงหนึ่งในครอบครัว แต่ก่อนที่ชายแดนชีระกำหนดโดยคณะกรรมการผู้สูงอายุแห่งชาติตระกูลที่เป็นกลาง

ทันทีหลังจากที่ฆ่าไปเทศบาลของผู้สูงอายุและสมัครพรรคพวกเป็นที่ที่ความโชคร้ายและความผิดพลาดที่เกิดขึ้น ครั้งแรก - การตัดสินใจเกี่ยวกับการแก้แค้นในขณะที่สองพยายามที่จะคืนดี แล้วมีการเจรจาต่อรอง หาก teip ฆ่าไม่เห็นด้วยกับการเจรจาต่อรองเชื่อมต่อสภาเป็นกลางของผู้สูงอายุ หากพวกเขาไม่ได้รับโลกเราเริ่มที่จะพัฒนาเงื่อนไขสำหรับการแก้แค้น: วิธีการกระจายแก้แค้นสิ่งอาวุธ Krovniki ฆ่าภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ที่ไม่สามารถอยู่ในด้านหลังและโดยไม่มีการเตือนในเดือนรอมฎอนเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ คุณจะไม่สามารถฆ่าในสถานที่สาธารณะและ - มากยิ่งขึ้น - ในงานปาร์ตี้

เริ่มที่การขยายตัวของระบบ

อารยธรรมมีของ นักวิจัยเชื่อว่าวันนี้ระบบ teip จะค่อยๆตายในเชชเนีย เทปขนาดใหญ่ - ตัวอย่างเช่น Tsentaroy และ Benoy - มีการเติบโตมากว่าแม้กระทั่งญาติลืมและการแต่งงานที่เป็นไปได้ภายในตระกูล หลายเหล่านี้ชิ้นส่วนจำนวนค่อยๆเจริญเติบโตของการเกิดและ teip เริ่มต้นกลายเป็น tukhum

เชชเนียหลายคนจำได้ว่าครั้งเมื่อน้องคนสุดท้องของพวกเขาอาจจะเรียกว่ากว่ายี่สิบเผ่าเจ้าของบรรพบุรุษโดยตรง ตอนนี้แม้ในขณะที่อยู่ใน teip ตอบทุกหนุ่มสาวชาวเชเชน ผู้ใหญ่และผู้สูงอายุกังวลมากเพราะความสัมพันธ์ในสังคมชาวเชเชน - ค่าของต้นแบบ คนที่มีชนิดของชนเผ่าไม่มีไม่สามารถเชชเนีย

โนเบิล teip เชเชน

Yalkhoy หรือมากกว่า Yalhoroy teip ที่มีชื่อเสียงมาก มันเป็นเพราะเขาเอาชื่อของ Dudayev และนี่เป็นหนึ่งในไม่กี่ตระกูลซึ่งมีคนต่างด้าวที่ได้รับการว่าจ้างแรงงาน แต่ตามไปยังแหล่งอื่น - แรงงานทาส ที่มาเกี่ยวข้องกับวรรณะนักรบมืออาชีพองค์กร Yalhoroya แม้ได้รับการปกป้องเขตแดนของชนเผ่าอื่น ๆ

เราอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อเดียวกันเช่นเดียวตลอดทั้งเชชเนียและอินกูเชเตีที่พวกเขาก่อตั้งหมู่บ้าน Yalhoroytsy เป็นผู้สนับสนุนที่ซื่อสัตย์ที่สุดของโดจฮคาร์ดูเดเยฟ เพื่อให้ห่างไกลในตระกูลนี้เป็นศาสนาของความเข้มแข็งและอื่น ๆ อีกมากมายได้อย่างหมดจดค่าภูเขา: ต้อนรับเคารพสำหรับผู้หญิง พวกเขามีตัวละครที่แข็งแกร่งและวงศ์ตระกูลระบุตัวเองเป็นคนที่มีศักดิ์ศรีเจ้า

ดีที่เราได้ศึกษาเพียงบางส่วนเทปเชเชน ต้นกำเนิดของพวกเขาเป็นที่ยอมรับและได้รับการยืนยันโดยนักวิทยาศาสตร์วิจัยจำนวนมาก ในที่อื่น ๆ มากน้อยเป็นที่รู้จักและมีรายละเอียดที่แตกต่างกันในมุมมองของความจริงที่ว่าส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่เก็บรวบรวมจากตำนานในช่องปากและประเพณี

เชเชน teip Dash (ชาร์ต)

นี้เป็นตระกูลที่น่าสนใจมากที่โดดเด่นที่สุดสำหรับความจริงที่ว่า chartoevtsy เกือบไม่เคยต่อสู้ แต่ในทางตรงกันข้าม - มีเจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพและมักจะทำหน้าที่เป็นคนกลางในกิจการ vnutrichechenskih ใด ๆ มันประกอบด้วยเพียงอย่างเดียวกับตัวเองหรือ tukhum Nohchmahkahoy - รายละเอียดแตกต่างกันไป

เรามีหมู่บ้านของบรรพบุรุษในเชชเนีย - ชาร์ตกระโจม แต่ยังอาศัยอยู่ในโหลหมู่บ้านของเชชเนียและจอร์เจีย จากตัวแทนที่รู้จักกันดีก็คือลิชานอิหม่าม Shamil และพันเอกในการป้องกันของอเล็กซานเดมหาราช วิธีการหาเทปเชเชน - ต้นยิวเท่านั้นแผนภูมิ teip ที่อธิบายถึงความแตกต่างหลายของตระกูลนี้จากคนอื่น ๆ

Belgatoy, เข็มขัด (Bilt) และ Chermen

ค่อนข้างใหญ่และเป็นที่รู้จักไปทั่วเชชเนีย teip Belgatoy เมื่อเขามีอยู่เป็นส่วนหนึ่ง teip เข็มขัด ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่มีความสวยงามมาก กาลครั้งหนึ่งมันจึงเกิดขึ้นที่การแพร่ระบาดเช็ดออกเกือบทั้ง Belgatoy แต่เรื่องของหน่วยรอดคูณอีกครั้งและทำให้การแข่งขันของเขาประสบความสำเร็จมากขึ้นกว่าที่เคยเป็น นี่คือการยืนยันโดยใช้ชื่อของตัวเอง: สีขาว - จะ "ตาย" กัท - "รื้อฟื้น" ท่ามกลาง belgatoevtsy เชชเนียพิจารณาอย่างกระตือรือร้นและกระทำโดยคน

เข็มขัด (หรือ Bilt) มากเกินไปและเป็นที่รู้จักของตระกูล จึงมีเป็นนักการเมือง Beibulat โอกาสร่วมสมัยของ Pushkin เกี่ยวกับการที่กวีเขียนในระหว่างการเดินทางของเขาที่จะเอิร์ซ คนเข็มขัด settles ทุกที่และในวันเก่าที่อาศัยอยู่ในอำเภอ nozhay-yurtovsky ในทางทิศตะวันออกของเชชเนีย ครอบครัวที่รู้จักกันดีที่รู้ทุกสาธารณรัฐเชชเนีย เทปอาศัยอยู่ในมันแตกต่างกัน แต่นักการเมืองที่โดดเด่นที่สุดและสงัด Thapa Chermoev มาจากที่นี่ พวกเขานั่งส่วนใหญ่ใน Mehketah ภูเขาและบรรพบุรุษ Chermen Lamas และในสมัยโบราณตามประเพณี chermoytsy ทั้งหมดอาศัยอยู่ลึกลงไปในภูเขา

เชเชน teip Alleroj (aler)

ชื่อของ teip นี้เก็บไว้ในหม้อในตำนานของบรอนซ์นำโดยบรรพบุรุษใน Nahsha มันอยู่ที่นี่ใน rasselonnom ทั่วประเทศ แต่รากของมันอยู่ในภาคตะวันออกของเชชเนียที่เกิดในตระกูลนี้ แอสลันมาชคาดอฟ, อดีตประธานาธิบดีทำหน้าที่ในพวกอันธพาล teip สะอาดพร้อมกับคนอื่น ๆ ที่เขียนบนหม้อน้ำบรอนซ์เข้า nahchmahkahoy มันจะตัดสินใน Nogent จิตวิเคราะห์และชาลีอำเภอ

ประวัติความเป็นมาของ alleroytsah ได้รับรอบตั้งแต่ศตวรรษที่สิบห้าหลังจากบุกฮานะทิมูระใครฆ่าคนอีกจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่นและที่เหลืออยู่ในเชชเนียเจ้าหน้าที่ของเขาเจ้าชาย Kabardian, takrovskih, Nogai, murzas dzhayskih และข่าน เชชเนียคูณได้อย่างรวดเร็วและเริ่มที่จะทำให้การโจมตีตัวหนาบน vassals Timurov พยายามที่จะทำให้ reconquest - การฟื้นที่ดินของพวกเขา หมู่บ้านแรกที่ก่อตั้งขึ้นทั้งหมด Alleroy ยูที่เหลืออยู่หลังจากการรุกรานของมองโกลชาติเพื่อปกป้องดินแดนของพวกเขา หุ้น Alleroj ภายในอีกห้าสมัครพรรคพวกขณะที่การแข่งขันเป็นจำนวนมากที่มีก็ยังถือว่าสะอาด

Benoy

มันต้องได้รับสมัครพรรคพวกมากที่สุดของเชชเนียอย่างน้อย - จำนวนสูงสุดเป็นอันดับสอง Benoevets มหาเศรษฐีมาลิกไซดุลเลฟอ้างว่าล้านเชชเนียที่เหลือ 360,000 เป็น teip Benoy พวกเขานั่งทั่วประเทศแบ่งออกเป็นเก้าจำพวก ในสงครามทั้งหมดใช้เป็นส่วนหนึ่งซึ่งได้รับตัวเองสง่าราศีไม่เหี่ยว ยกตัวอย่างเช่น Baysangur Benoevsky Shamil ไม่ได้ออกจนกว่าจะเสร็จสิ้นทั้งๆที่เปลี่ยนไปจากความสำเร็จทางทหารของพระเอก

จำนวนมากของชีวิตในพลัดถิ่น benoevtsev เอเชียตะวันตกเฉียงใต้จากการแพร่กระจายผ่านโลกของการก่อการร้าย และในเชชเนียในทางตรงกันข้าม benoevtsy ถือว่าเงอะงะและชาวนาสไตล์ไหวพริบ อย่างไรและนี่ - กล้าหาญและเป็นความจริงหนี้คำ ของเหล่านี้หลายศตวรรษที่ผ่านมาเป็นกระดูกสันหลังของชั้นชาวนาของคนที่โยนอำนาจของดาเกสถานและ Kabardinian ผู้ปกครอง พ่อนี้ภูเขาของระบอบประชาธิปไตยซึ่งได้กลายเป็นรากฐานของความคิดชาติพันธุ์ ท่ามกลางจำพวก teip Benoy มีเลือดรัสเซียและจอร์เจีย

Gendargenoy

Teip ยังมากมากมายและที่รู้จักกันดีในความเป็นจริง - กลางจากประวัติศาสตร์ Nohchiymohka แพร่กระจายอย่างกว้างขวางทั่วเชชเนีย นักการทูตและนักการเมือง Doku Zavgaev มาที่นี่ นี่คืออู่ข้าวอู่น้ำและเชชเนียและดาเกสถานและสถานที่ห่างไกลมากขึ้นมาก มันอยู่ที่นี่ว่ามีก่อนอิสลาม Nashkh เป็นวัฒนธรรมการเมืองและพิธีกรรมศูนย์กลางทางศาสนา

นี่ตามประเทศสภา (Mekhk Khel) จากการที่มีเทปชาวเชเชนที่ชัดเจนในหมู่ที่แน่นอนและมีผู้แทน Gendargenoy ครอบครองหนึ่งในสถานที่ที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศ อำนาจของสหภาพโซเวียตได้รับอนุญาต gendargenoytsam เรียนรู้สิ่งที่พวกเขาได้กระทำกับความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่กว่าสมาชิกของชนเผ่าอื่น ๆ นั่นคือเหตุผลที่ teip นี้ให้ประเทศจำนวนมากของผู้นำสมาชิกพรรคและผู้บริหารธุรกิจ

Kharachoy และ Deshni

teip นี้ที่มีชื่อเสียงสำหรับตัวแทนของ บริษัท - Zelimkhan Harachoevskim และรุสลานคาสบูลาทฟที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่แตกต่างกัน แต่ได้รับชื่อเสียงเกือบเท่ากับ สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับตระกูลนี้ถูกเขียนในเอกสารรัสเซียมากในช่วงต้นและเชชเนียบอกว่ามัน harachoevtsy เป็นครั้งแรกที่จะแต่งงานกับรัสเซียที่ไม่หยุด Zelimkhan กลายเป็นนักมวยที่โดดเด่นกับพระราชอำนาจเมื่อเขาได้หลงรักโดยคอเคซัส เชชเนีย teip นี้เคารพมากถือว่าฉลาดที่สุด

Deshni - ตระกูลภูเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศที่เป็นสมัครพรรคพวกบริสุทธิ์ มียังคงอยู่ในครอบครัวของเจ้า หนึ่งสวมใส่มากของปีที่ผ่านมาก็สามารถที่จะแต่งงานกับเจ้าหญิงจอร์เจียออกภูเขา Deshni Lamas อยู่ teip ทั้งหมดสำหรับพวกเขาเอง ตอนนี้ Deshni มีชีวิตอยู่ได้ทุกที่แม้ในอินกูเชเตี

Nashkhoi และ Zurzakhoy

Nashkh - บ้านเกิดของตระกูลบริสุทธิ์เป็นศูนย์กลาง nohchimatienov entogeneticheskim ยุคกลางซึ่งพูดถึงอาร์เมเนียภูมิศาสตร์ของศตวรรษที่สิบเก้า เราอาศัยอยู่ในทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศ นักวิจัยบางคนคิดอย่างเต็มที่ประชากรทั้งหมดของพื้นที่ที่จะหนึ่ง teip อื่น ๆ - จะถูกแบ่งออก

Zurzakhoy - teip ของดั่งเดิมแม้จะอยู่ในชื่อของ ethnonym ยุคกลางของพวกเขาเก็บรักษาไว้ - dzurzuk เช่นที่พวกเขาเรียกตัวเองว่าบรรพบุรุษของชาวเชชเนียและ Ingush teip ใน tukhums นี้ไม่รวมอยู่เสมอสละตำแหน่งที่เป็นอิสระ นี้ไม่ได้เป็นเพียงหนึ่ง Sadoi, Peshhoy, Meiste