"เรื่องของ Shemyakin ศาล" พล็อตคุณลักษณะของศิลปะ

เรามีความสนใจในการทำงานอาจจะเป็นอนุสาวรีย์ที่นิยมมากที่สุดของศตวรรษที่ XVII ชื่อของเขาในภายหลังแม้กระทั่งกลายเป็นพูดว่า: "Shemyakin ศาล" หมายถึงการพิจารณาคดีที่ไม่เป็นธรรม, เรื่องตลกของมัน ที่รู้จักกันในการเตรียมบทกวีและน่าทึ่งของ "เรื่องของ Shemyakin ศาล" เช่นเดียวกับการเล่นที่นิยมของราคาถูก นอกจากนี้เธอให้กำเนิดเทพนิยายที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับคนยากจนและพี่ชายที่อุดมไปด้วย

ปัญหาของการประพันธ์แหล่งที่มา

ผู้เขียน "เรื่องของ Shemyakin ศาล" ไม่เป็นที่รู้จักเพราะมันเป็นที่มาของชาวบ้าน นักวิจัยขอออกชิ้นส่วนเนื้อหาที่คล้ายกันในอินเดีย, วรรณกรรมเปอร์เซีย เรายังไม่ทราบว่าเป็นเรื่องเดียวกันเป็นที่มีชื่อเสียงนักเขียนมิโกไลเรที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XVII และได้รับชื่อกิตติมศักดิ์ของ "พ่อของวรรณกรรมโปแลนด์." ในบางรายการได้รับอนุมัติจากขวา "ของหนังสือโปแลนด์" ได้รับการเขียน "เรื่องของศาล Shemyakin" คำถามของแหล่งที่มาอย่างไรยังคงได้รับการแก้ไข ไม่มีหลักฐานแน่ชัดในความสัมพันธ์อนุสาวรีย์รัสเซียถึงการทำงานที่เฉพาะเจาะจงของวรรณกรรมต่างประเทศ ม้วนระบุบ่งชี้ถึงการปรากฏตัวของสิ่งที่เรียกว่าเรื่องราวจรจัดไม่มีอะไรมาก มักจะเป็นกรณีที่มีอนุสาวรีย์ของชาวบ้านเรื่องตลกเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไม่สามารถเป็นหนึ่งในประเทศ พวกเขาประสบความสำเร็จในการโยกย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่เป็นความขัดแย้งภายในประเทศทุกที่ในความเป็นจริงเหมือนกัน คุณลักษณะนี้จะทำให้มันเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งความแตกต่างแปลและวรรณกรรมต้นฉบับอนุสาวรีย์ของศตวรรษที่ XVII

"เรื่องของ Shemyakin ศาล": เนื้อหา

ส่วนแรกของเรื่องบอกว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น (ทั้งเฮฮาและเศร้า) ที่เกิดขึ้นตั้งแต่เกษตรกรที่ยากจน ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าพี่ชายของเขาที่อุดมไปด้วยทำให้เขาม้า แต่ลืมเกี่ยวกับคอ ตัวเอกของไม้เลื่อนผูกกับหางและน้ำตา โชคร้ายถัดไปที่เกิดขึ้นกับชาวนาเมื่อเขาใช้เวลาทั้งคืนที่พระสงฆ์ในห้องใต้หลังคา (นั่นคือบนพรม) อาหารมื้อเย็นของเขาแน่นอนพระโลภไม่ได้โทร Zaglyadevshis บนจาน lomivshiysya จากตารางลูกชายตัวละครหลัก zashibaet ตั้งใจปุโรหิต ตอนนี้สำหรับความผิดเหล่านี้จะเป็นศาลคนยากจน จากความสิ้นหวังเขาต้องการที่จะฆ่าตัวตายและทิ้งตัวลงมาจากสะพาน และอีกครั้ง - ความล้มเหลว ชาวนาตัวเองยังคง tselehonkim แต่คนเก่าที่เป็นเจ้าของที่ดินตัวละครหลักได้ไปปรโลก

ดังนั้นเกษตรกรจะต้องตอบสำหรับสามอาชญากรรม ผู้อ่านคาดว่าจุดสุดยอด - ไหวพริบและไม่ยุติธรรมพิพากษา Shemyaka มีห่อในผ้าเช็ดหน้าหินโดยสัญญาใจกว้างตัดสินใจในความโปรดปรานของชาวนาที่ยากจน ดังนั้นเหยื่อรายแรกต้องรอจนกว่าม้าจะเติบโตหางใหม่ พระสงฆ์ที่นำเสนอจะให้ภรรยาของเขาเกษตรกรจากคนที่เธอควรแบกเด็ก บุตรชายของชายชราคนหนึ่งที่เสียชีวิตในการชดเชยเขาควรจะตกจากสะพานและ zashib ชาวนายากจน ธรรมชาติจากการแก้ปัญหาดังกล่าวตกเป็นเหยื่อทั้งหมดตัดสินใจที่จะจ่ายออก

เฉพาะขององค์ประกอบ

"เรื่องของ Shemyakin ศาล" จะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยสามตอนที่อธิบายข้างต้น ด้วยตัวเองที่พวกเขาจะมองว่าเป็นเรื่องตลกตลกปกติซึ่งทำหน้าที่เป็นความสัมพันธ์ นี่พวกเขาจะเป็นมันถูกนำมานอกขอบเขตของการเล่าเรื่องหลักแม้ว่าตัวอย่างคลาสสิกของเรื่องเล่าเกี่ยวกับศาลนี้จะไม่ได้สังเกต นอกจากนี้ทุกอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นั่นเล่าใน อดีตกาล และไม่อยู่ในปัจจุบันแตกต่างระหว่าง "เรื่องของ Shemyakin ศาลที่" คุณลักษณะนี้จะช่วยให้เรื่องแบบไดนามิกของโบราณสถาน

ส่วนที่สองขององค์ประกอบที่ซับซ้อนมากขึ้น: ประโยคที่เกิดขึ้นจริง Shemyaka ที่มี ภาพสะท้อนของ ชาวนายากจนผจญภัยแจ๋วกรอบ - เกิดเหตุจำเลยที่แสดงให้เห็นว่าผู้พิพากษา "รางวัล".

ประเพณีของถ้อยคำ

เสียดสีเป็นที่นิยมมากในวรรณคดีของศตวรรษที่ XVII ความจริงของความต้องการของมันสามารถอธิบายได้โดยเฉพาะของชีวิตทางสังคมในช่วงเวลานั้น มีการเสริมสร้างบทบาทของการค้าและการฝีมือของประชากรที่เป็น แต่มันก็ไม่ได้มีส่วนร่วมในการพัฒนาของสิทธิมนุษยชนของเขา ถ้อยคำอาจมีการลงโทษและการบอกเลิกหลายแง่มุมของชีวิตทางสังคมในครั้งนั้น - คดีที่ไม่เป็นธรรม, เจ้าระเบียบและความเจ้าเล่ห์ของพระรุนแรง ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

"เรื่องของ Shemyakin ศาล" ควรเป็นประเพณี ผู้อ่านของเวลาที่แน่นอนจะได้ตระหนักว่าเรื่อง parodies "โค้ด" ใน 1649 - ชุดของกฎหมายที่มีการเสนอให้เลือกลงโทษขึ้นอยู่กับวิธีการก่ออาชญากรรมเป็นผู้กระทำความผิดได้ ดังนั้นสำหรับการฆาตกรรมอาศัยการดำเนินการและการผลิต เงินปลอม ถูกลงโทษเติมนำลำคอของเขา นั่นคือ "เรื่องของ Shemyakin ศาล" สามารถกำหนดเป็นเรื่องตลกในการเยียวยาเก่า

ระดับอุดมการณ์

เรื่องจบลงอย่างมีความสุขชาวนาโทรมเขาได้รับรางวัลมากกว่าโลกของความอยุติธรรมและการปกครองแบบเผด็จการ "ความจริง" จะดีกว่า "ความเท็จ". ในฐานะที่เป็นผู้พิพากษาเขาก็เอาบทเรียนที่มีคุณค่าของสิ่งที่เกิดขึ้น: "เรื่องของ Shemyakin ศาล" จบลงด้วย leguleian รู้ความจริงเกี่ยวกับ "สัญญา" อย่างไรก็ตามเขายังสนุกกับการตัดสินใจของเขาเองเพราะมิฉะนั้นหินนี้เขาจะได้เตะจิตวิญญาณ

ศิลปะคุณสมบัติ

"เรื่องของ Shemyakin ศาล" คือการกระทำอย่างรวดเร็วสถานการณ์การ์ตูนซึ่งตัวละครมาเน้นลักษณะอคติของคำบรรยายว่ามีเพียงตอกย้ำเสียงเสียดสีของอนุสาวรีย์โบราณ คุณสมบัติเหล่านี้บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของวิเศษที่จะนำไปสู่สังคมและประเทศนิทานพื้นบ้าน