เสื้อคลุม - นิสัยประจำวันของพระและพระสงฆ์

เครื่องแต่งกายซึ่งในชีวิตประจำวันจะเรียกว่าที่จะแยกแยะข้าราชการของคริสตจักรของฆราวาสที่บางครั้งในสมัยโบราณตัวเองสืบเชื้อสายมาจากเสื้อผ้าที่สวมใส่ในโลก แต่สวยเร็ว ๆ นี้เราได้มาในลักษณะของพระสงฆ์และวัดดูแตกต่างจากคนอื่น สำหรับศตวรรษพิธีเหล่านี้ตัดแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลง วันนี้เสื้อคลุม - เสื้อผ้าของนักบวชเป็นตัวแทนของคริสตจักร "ราชอาณาจักรไม่ได้เป็นของโลกนี้." และมันก็เป็นอย่างสอดคล้องกับแนวคิดนี้

บาทหลวงและครอบ

คู่นี้พระสงฆ์แต่งกายที่สำคัญและพระสงฆ์องศาเป็นไปได้ทั้งหมด

บาทหลวง - เสื้อผ้าที่ต่ำกว่า มันเป็นความยาวข้อเท้ายาวแขนแคบและคอหูหนวก พระสงฆ์เขาจะต้องนำเสนอดำเนินการในสีดำ พระสงฆ์สีขาวสามารถแตกต่างกัน: สีดำ, สีน้ำตาล, น้ำเงิน, เทา, และแม้กระทั่ง - สีขาว (ฤดูร้อน) วัสดุสำหรับการผลิตแบบดั้งเดิมบาทหลวงยังได้รับอนุญาตที่แตกต่างกัน: ผ้าและผ้าขนสัตว์, ผ้าลินินและผ้าซาตินและผ้าไหมแพรชานตุง

เสื้อคลุม - เสื้อผ้าบนกว้าง เสื้อแขนยาว - ฝ่ามือด้านล่าง เครื่องแต่งกายของตัวเอง - จรดปลายเท้า สี - สีดำมักจะ แต่อาจได้รับอนุญาตและเฉดสีอื่น ๆ : สีฟ้าเข้มและสีน้ำตาล, สีเทา, ครีมทาผิวขาว วัสดุที่ใช้ในการผลิตเช่นเดียวกับพระคริสต์ มักจะใช้ยังซับ

บาทหลวงพระสงฆ์บางครั้งอาจเกี่ยวข้องกับความสะดวกสบายและการกำหนดค่าเป็นมาตรฐานหรือ เดมี่ฤดูกาลเสื้อ จากนั้นก็จะอยู่บนเยื่อบุอบอุ่นและสามารถตัดกับปก (ด้วยขนสัตว์หรือด้วยกำมะหยี่สีดำ)

ในการนมัสการ

ตามกฎทุกประเภทของบริการ (ไม่รวมสวด) นอกจากนี้ยังดำเนินการพระในพระคริสต์และเสื้อคลุม ด้านบนของเสื้อผ้าในชีวิตประจำวันสวมบาทหลวง - พิเศษ chasubles ที่สวดสารภาพควรจะแต่งตัวในพระคริสต์มากกว่าที่ - sticharion และเสื้อผ้า มัคนายกบริการเต็มยศ, สวมทับเสื้อคลุมของเขา บิชอปยังทำหน้าที่บาทหลวงซึ่งสวมบาทหลวงพระราชา molebens บางอนุญาตภายใต้พระราชบัญญัติให้บริการขโมยสวมทับเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุม ดังนั้นในขณะที่บาทหลวง - มันค่อนข้างนิสัยประจำวันมันเป็นสิ่งสำคัญที่เป็นพื้นฐานสำหรับพิธีพิธีกรรม

ประวัติเล็ก ๆ น้อย ๆ

ในโลกและในชนชาติตะวันออกและตะวันตกเสื้อผ้ายาว skirted มีค่อนข้างแคบ (หรือกว้าง - เป็นตัวเลือก) แขนเป็นที่แพร่หลาย ดังนั้นระหว่างการเดินทางบนโลกของพระคริสต์ (ซึ่งตามที่นักวิจัยจำนวนมากและเขาสวม) ในแคว้นยูเดียสวมคนที่เรียบง่ายของเธอ ประเทศตะวันออกหลายคนและในวันนี้ถือว่าเป็นชุดประจำชาติและสายตาคล้ายเสื้อคลุมของพระภิกษุสงฆ์ และสำหรับเสื้อคลุมนักบวชออร์โธดอกซื่อสัตย์ - มันเป็นสัญลักษณ์ของการตัดเย็บเสื้อผ้าของพระคริสต์

แหล่งที่มาของคำว่า

คำว่า "เสื้อคลุม" มาจากภาษากรีกคำคุณศัพท์ "Rason" ซึ่งหมายความว่า "การประมวลผลไร้ปุยขุยโทรม." ตามตำนานนี้ควรว่าจะสวมใส่เสื้อผ้าให้พระภิกษุ จากท่ามกลางพิธีทางศาสนาและเข้าสู่ชีวิตประจำวันของพระสงฆ์ที่เป็นทั้ง

ลัทธิ

เสื้อคลุมของพระสงฆ์ - สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณและความเชื่อหลักฐานภาพของการปลดจากฝ่ายโลก เพื่อความสงบสุขใด ๆ เชื่อและเงียบสงบในหัวใจที่เป็นจิตวิญญาณกับพระเจ้า - เป้าหมายหลักและวัตถุประสงค์ แต่สำหรับพระสงฆ์และศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง และการตัดเย็บเสื้อผ้าด้านนอกของพระสงฆ์สอดคล้องสภาพจิตวิญญาณนี้มันเตือนของเขาและช่วยให้เกิดความสมดุลที่เป็นต้นแบบของการแต่งกายซึ่งในคริสต์เองสวม

เป็นมูลค่าการเน้นว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างมีนัยสำคัญและสีดำพระคริสต์ศาสนาและเสื้อคลุม: ในความเป็นจริงมันเป็นกรณีที่ไม่มีสี, ความสว่างของสเปกตรัมสีที่เป็นสัญลักษณ์ของการสละของโต๊ะเครื่องแป้งของโลกและมุ่งเน้นไปที่ชีวิตภายในและการสนทนากับพระเจ้า

เสื้อคลุมคาทอลิค

มันเป็นความแตกต่างกันเล็กน้อยจากพิธีดั้งเดิม บาทหลวง (จากคำภาษาละตินหมายถึง "กระโปรงเสื้อคลุม") - เสื้อผ้าสวมใส่ออกไปข้างนอกให้บริการที่มีแขนยาวและระยะยาวจรดปลายเท้า เธอมีความพิเศษปกยืนขึ้นซึ่งจะดึงเข้ามาแทรกที่เรียกว่าคอเสมียน เสื้อคลุมคาทอลิกเสื้อคลุมพอดีกับปุ่มจำนวนของพวกเขา และสีของมันจะถูกกำหนดโดยลำดับชั้นยศพระสงฆ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดังนั้นในข้าราชการสามัญมักจะเป็นบาทหลวงสีดำ บิชอป - สีม่วงพระคาร์ดินัล - สีแดงเข้มที่สมเด็จพระสันตะปาปา - beleyshaya ในรูปแบบมันบาทหลวงบิตเช่นสไตล์ดั้งเดิมพระคริสต์