Patristic และนักวิชาการ - สองเหตุการณ์สำคัญปรัชญายุคกลาง

งานหลักของธรรมคือความหมายของพระคัมภีร์ ที่จะพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า และการกำหนดความประพฤติของคริสตจักร ในเวลาเดียวกันตรรกะของการพัฒนา, การพัฒนาแนวคิดของบุคคลและข้อพิพาทเกี่ยวกับความสำคัญของการทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่

ปรัชญาของยุคกลาง มีสองขั้นตอนหลักของการพัฒนา - patristic และนักวิชาการ ระยะเวลา patristiki ครอบคลุม IV-VIII ซีซีและนักวิชาการ -. VI-XV ซีซี

อะไรคือความหมายตามเงื่อนไขเช่น patristic และนักวิชาการ? พวกเขาจะแตกต่างกันอย่างไร วาดเส้นที่ชัดเจนระหว่างพวกเขาเป็นเรื่องยากมาก

Patristics - ระบบการทำงานของมุมมองปรัชญาและทฤษฎีของนักคิดของศาสนาที่ "บรรพบุรุษ" ของคริสตจักร แปลจากภาษาละติน«บิดา» - «พ่อ» สายของปรัชญาคริสเตียนที่มีวัตถุประสงค์หลักนี้เป็นคำสั่งที่เหตุผลและหลักฐานของการใช้พลังงานของความเชื่อ ระยะเวลา patristic ถูกแบ่งออกเป็นสองพื้นที่หลัก: กรีกและโรมัน แต่ละคนมีลักษณะของตัวเองและการพัฒนาในขณะนี้

ลักษณะมากที่สุดคือการพัฒนาของความเชื่อของศาสนาคริสต์ patristic และปรัชญาในการพัฒนาที่มีอิทธิพลต่อความคิดของเพลโต ในยุคกลาง patristic ครอบคลุมประเด็นดังกล่าว: ความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อและเหตุผลสาระสำคัญของพระเจ้าเสรีภาพของมนุษย์ ฯลฯ

ในยุคกลางเป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างความหลากหลายของโรงเรียนและมหาวิทยาลัย หลังมีสี่ปัญญา: ปรัชญาเทววิทยาแพทย์และกฎหมาย มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของพวกเขาเล่นโดยตัวแทนของธรรม มันจะเน้นรอบ scholasticism มหาวิทยาลัย

กอ - ทิศทางปรัชญาของยุคกลางซึ่งถูกสังเคราะห์คริสต์ศาสนวิทยาและ ตรรกะอริสโตเติ้ งานหลักของทิศทางนี้เป็นเหตุผลของความเชื่อผ่านเหตุผล ในคำอื่น ๆ เหตุผลเหตุผล ของความเชื่อในพระเจ้า และการเรียนการสอนที่นับถือศาสนาคริสต์

Scholastica ถูกออกแบบมาเพื่อสอนหลักการพื้นฐานและหลักการของศาสนาคริสต์ ความประพฤติเหล่านี้พบว่าต้นกำเนิดของพวกเขาใน patristic patristic และนักวิชาการ - สองการออกกำลังกายที่เติมเต็มซึ่งกันและกันและราก พวกเขาได้ขึ้นอยู่กับค่าบางหลักการสัญลักษณ์ ในฐานะที่เป็นนักปรัชญากล่าวว่ายังคง scholasticism patristic ในเวลาเดียวกันซึ่งเป็นเทรนด์ใหม่ของปรัชญามีความเกี่ยวข้องกับ Platonism และอริสโตเติล

หนึ่งในตัวเลขกลางของ scholastics เป็น Foma Akvinsky เขาไม่เห็นด้วยตำแหน่งที่พบบ่อยในธรรมของฝ่ายค้านของธรรมชาติและจิตวิญญาณ ตามที่โทมัสมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะศึกษามนุษย์ทั้งหมด - ในความสามัคคีของร่างกายและจิตใจ

เปิดแหล่งที่มาก็เป็นไปได้ที่จะบอกว่าผู้ชายคนนั้นเป็นขั้นตอนในบันไดของจักรวาล มันไม่สามารถแบ่งออกเป็นร่างกายและจิตใจ มันควรจะมองว่าเป็นทั้งหมดและการสร้างของพระเจ้า patristic และนักวิชาการอย่างเท่าเทียมกันบอกว่าเป็นคนที่เลือกโดยเฉพาะ วิถีชีวิต ในความโปรดปรานของแสงหรือความมืด คนต้องเลือกความดีล้มเลิกทุกสิ่งที่เป็นความชั่วร้ายและโหดร้าย

มุมมองของนักปรัชญา patristic และ scholastics เป็นส่วนสำคัญของปรัชญาโดยรวม แนวโน้มเหล่านี้เน้นความคิดของศาสนาคริสต์ใน ยุโรปยุคกลาง ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นี้ทำเครื่องหมายโดยการจัดตั้งความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญา patristic และนักวิชาการที่