กรุงเทพมหานครและปริมณฑลอนาสตาเซีย์คาซานสกี้ (ในโลกอเล็กซานเดมิเฮโลวิช Metkin) บิชอปแห่งโบสถ์รัสเซีย

กรุงเทพมหานครและปริมณฑล Anastasius ชีวิตที่สดใสและมีความสำคัญมากขึ้นกว่าศตวรรษไตรมาสโดยไม่หยุดชะงักในการให้บริการของพระเจ้าและคริสตจักรออร์โธดอก แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวและเหตุการณ์ที่ rocked ตำแหน่งของเขาในหมู่พระสงฆ์และฆราวาสของออร์โธดอกที่เราไม่สามารถลืมเกี่ยวกับจำนวนมากของการกระทำที่ดีที่เขาได้ทำเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาคริสต์และโบสถ์ตลอดชีวิตของเขา

ชีวประวัติ

กรุงเทพมหานครและปริมณฑลในอนาคตอนาสตาเซีย์คาซานสกี้เกิดเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 1944 เพราะพ่อแม่ของเขาเป็นคนเคร่งศาสนามากชะตากรรมของเด็กที่ถูกกำหนดไว้แม้จะมาจากการเกิด

ทันทีหลังจากที่จบการศึกษาเขาทำให้ความพยายามครั้งแรกของเขาที่จะเข้าศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก แต่ไม่ได้มาแทนเธอตัดสินใจที่จะเรียนในอาคารเรียน

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้จากความฝันของเขาเขาไม่ให้ขึ้นและรวมงานหลักในโรงงานที่มีให้บริการในวิหารอัสสัมชัในตำแหน่งของเฮียที่

ในปี 1967 เขามาถึงในคาซานที่แล้วอาร์คบิชอปของคาซานและมารีไมเคิลได้รับการแต่งตั้งให้เขาโพสต์ของต้นเสียงที่มหาวิหารเซนต์นิโคลัส เห็นว่าชายหนุ่มจะทำงานอย่างหนักอาร์คบิชอปส่งเสริมความก้าวหน้าของตนผ่านการจัดอันดับและในปี 1968 เขา rukoprikladyvaet ในการจัดอันดับของปลอมและไม่กี่ปีต่อมาในปี 1972 มันทุ่มเทกับเพีย

เหมือนไปชายหนุ่มคนหนึ่งเขาเข้าไปในวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกและจบการศึกษาจากมันได้อย่างง่ายดาย

จุดเริ่มต้นของโปรโมชั่นที่ใช้งานอยู่

ในกันยายน 1976 ภายใต้การนำของบิชอป Panteleimon จากคาซานและ Mari ใช้เวลาคำสาบานเป็นพระภิกษุสงฆ์และเจิมชื่อ Anastasius ขณะที่ได้รับการจัดอันดับของเจ้าอาวาส

ในปีเดียวกันเขาได้รับการแต่งตั้งให้นิโคลัสวิหารเดียวกันที่เขาทำหน้าที่ของต้นเสียงเลขานุการของการบริหารโบสถ์

ในปี 1983 จบการศึกษาจาก Anastasios มอสโกศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษา หลังจากที่มันจะเพิ่มยศเจ้าอาวาส
ตั้งแต่ 6 ถึง 9 มิถุนายน 1988 Anastasia เป็นผู้ร่วมงานใน Posmetnogo โบสถ์ซึ่งจัดขึ้นในการเชื่อมต่อกับวันครบรอบ 1000 ของบัพติศมาของรัสเซีย

บิชอป

ในช่วงปลายปี 1988 ในที่ประชุมของเถรศักดิ์สิทธิ์ที่ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งหมายความว่าเขาได้รับการแต่งตั้งบิชอปแห่งคาซานและ Mari แทนที่จะเกษียณอายุในบิชอปของพวกเขา Panteleimon ตัวเองคนที่ก่อนหน้านี้เป็นหัวหน้าร่วมโปรโมชั่น Anastasia ในการให้บริการ

ในปี 1990 Anastasios มามีส่วนร่วมในสภาท้องถิ่นและอีกสามปีต่อมาเนื่องจากความจริงที่ว่าของสังฆมณฑลคาซานถูกจัดสรรดินแดนบางส่วนกลายเป็นที่รู้จักบิชอปแห่งคาซานและตาตาร์สถาน

แต่เขาสั้น ๆ อยู่ในตำแหน่งนี้และแล้ว 25 กุมภาพันธ์ 1996 กลายเป็นอาร์คบิชอปจบปีหลังจากนั้นและแม้กระทั่งการโพสต์ของอธิการบดีของโรงเรียนศาสนศาสตร์คาซาน น่าแปลกที่ว่าหนึ่งปีต่อมาโรงเรียนที่ได้รับสถานะของวิทยาลัยและอิทธิพลของกรุงเทพมหานครและปริมณฑลยังคงเติบโต

เถรศักดิ์สิทธิ์ต่อไปนี้ความสำเร็จของอธิการบดีเลือกตั้งใหม่ 16 กรกฏาคม 2005 ตัดสินใจที่จะรวมเขาอยู่ในกลุ่มที่จะต้องพัฒนาเอกสารที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งตำแหน่งของ คริสตจักรออร์โธดอก

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2012 ในการเชื่อมต่อกับการตัดสินใจต่อไปของเถรศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระอาราม svyaschennoarhimandritom ไม่กี่

ในปี 2012 Anastasius กลายเป็นหัวที่จัดตั้งขึ้นใหม่ อัครสังฆมณฑลตาตาร์สถาน และชั่วคราวถือว่าหน้าที่ของการจัดการสังฆมณฑล Chistopol

แม้จะห่างไกลจากคำสั่งขนาดเล็ก, จุดสูงสุดของอาชีพของเขาคือการแข็งตัวของออร์โธดอกกรุงเทพมหานครและปริมณฑลในวันที่ 18 กรกฎาคม 2012 แม้จะมีความจริงที่ว่าหลังจากเรื่องอื้อฉาวโพล่งออกมาในผนังและการกำกับดูแลของวิทยาลัยข่าวลือแรกในหมู่ผู้ศรัทธาที่เมโทรโพลิแทนอนาสตาเซีย์คาซานสกี้เกษียณพวกเขายังไม่ได้รับการยืนยันแล้วเพราะแล้ว 13 กรกฎาคม 2015 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้โพสต์ของ Metropolitan Simbirsk และ Novospassky และ ดังนั้นเขาก็กลายเป็นหัวของ อัครสังฆมณฑล Simbirsk

เริ่มต้นความล้มเหลว

ประชาชนให้ความสนใจนครหลวง Anastasia ปรากฏจากเวลาที่เรื่องอื้อฉาวครั้งแรกโยก มันทั้งหมดเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าชุดของ arsons คริสตจักรออร์โธดอกที่เกิดขึ้นในตาตาร์สถาน แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขาสงสัยว่ากลุ่มอิสลามหัวรุนแรงที่กระทำผิดยังไม่ได้รับการค้นพบ

คนออร์โธดอกถูกตะลึงกับความจริงที่ว่าเมืองหลวงของคาซานตาตาร์สถานและ Anastasy ไม่ได้ดำเนินการแตกหักใด ๆ เพื่อแจ้งการกระทำผิด แม้ว่าการกระทำเหล่านั้นเพื่อแจ้งวางเพลิงที่ยังคงดำเนินนครหลวง Anastasius สังฆมณฑลคาซานยังคงตัดสินใจที่จะทำให้การวิจารณ์ระมัดระวังในการที่อยู่ของเขา
และมากยิ่งขึ้นยากจนอื้อฉาวใหม่กับฉากหลังของเหตุการณ์เหล่านี้ในอัครสังฆมณฑลตาตาร์สถาน ในเวลานี้ก็คือสัมผัสปัญหาภายในโดยตรงในการเป็นผู้นำของอัครสังฆมณฑลเอง

เรื่องอื้อฉาว

เรื่องอื้อฉาวที่ได้ตีทั้งฆราวาสและพระสงฆ์ออร์โธดอกที่ปะทุขึ้นในปี 2013 เมื่อนักเรียนวิทยาลัยหลายแห่งมีการยื่นเรื่องร้องเรียนต่อการละเมิดทางเพศของเจ้าอาวาส Kirilla Iyuhina ครอบครองที่ Anastasia รองอธิการบดีสำหรับโพสต์การศึกษาการทำงาน ในคาซานจากมอสโกก็รีบวิ่งไปคณะกรรมการพิเศษเพื่อตรวจสอบว่าสถานการณ์เป็นสถานการณ์จริงๆ ที่เดินทางมาถึงวิทยาลัย, ผู้ตรวจการจะต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อได้มากขึ้น แต่คำสั่งเดิมที่ทำในผนังได้ตระหนักถึงมากที่สุดของนักเรียนที่เงียบเพราะกลัวจะถูกไล่ออกในปีสุดท้ายของการศึกษา

หลังจากที่ชุดของสิ่งพิมพ์อื้อฉาวที่คลื่นกวาดในการกดและการตัดสินใจที่ว่าคณะกรรมการที่ออกเจ้าอาวาสคิริลล์อิลิูคินถูกลบออกจากการโพสต์ของเขาและออกจากเลขานุการกดโพสต์ของเขา ในเวลาเดียวกันเมโทรโพลิแทนอนาสตาเซีย์คาซานสกี้ลบออกจากการโพสต์อธิการบดีของวิทยาลัย กรุงเทพมหานครและปริมณฑลถือว่ามันให้ได้รับการจัดให้มีการสนทนากับนักเรียนบ่นว่าพวกเขารู้เท่าทันใส่ร้ายเจ้าอาวาส แต่เต็มแรงของเรื่องอื้อฉาวเฉพาะหลังจากที่ได้รับการประชาสัมพันธ์ขนาดใหญ่เนื่องจากความจริงที่ว่าการบันทึกคำพูดนี้ถูกตีพิมพ์ในบล็อกของบาทหลวงแอนดรู Kuraeva

ชะตากรรมของเณร

ในทางกลับกันชะตากรรมของเณรที่กล้าเปิดเผยที่จะลงนามคำร้องต่อเจ้าอาวาส Ilyukhin ถูกปิดผนึก ยกตัวอย่างเช่นจากวิทยาลัยเขาถูกไล่ออก Stepanov โรมันเป็นผู้ริเริ่มในการเขียนร้องเรียนไปมอสโกและการออกกลางคันไม่น้อย

แม้จะมีค่าใช้จ่ายที่ร้ายแรงนี้เขา Ilyukhin จากมันเกือบจะทำร้าย ตอนนี้เขาทำหน้าที่เป็น สังฆมณฑลตเวียร์ เป็นที่ปรึกษาของพระสังฆราชท้องถิ่นเมโทรโพลิแทนวิคเตอร์

แต่ก็ควรจ่ายส่วยให้เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายท้องถิ่นที่เปิดตัวการสืบสวนในการก่ออาชญากรรม ผิดปกติพอผู้ต้องสงสัยในตเวียร์ไม่ได้เขารีบเดินไปที่คาซัคสถานและแม้กระทั่งการตัดสินใจที่จะเป็นพลเมืองที่คาซัคสถาน

แปล Ulyanovsk

ทั้งๆที่มีการกระทำที่ดีที่ทำให้เรื่องอื้อฉาวและปริมณฑลอนาสตาเซีย์คาซานสกี้หลักเจ๊งชื่อเสียงไร้ที่ติของเขา แม้จะมีการแปล (ลดลง) เพื่อ Ulyanovsk, สำหรับการบริการให้กับประชาชนและคริสตจักรในช่วงเวลาของลวดจากคาซานที่ตาตาร์สถานประธานาธิบดีเขาได้รับการสั่งซื้อสูงสุดของประเทศ

อย่างไรก็ตามในชุดของความล้มเหลวในเมืองหลวงก็ไม่ได้หยุด แล้วเมื่อวันที่ 20 กรกฏาคมเมื่อปริมณฑลอนาสตาเซีย์คาซานสกี้ (Simbirsk) มาถึงใน Ulyanovsk, เขาได้พบกับนักบวชทั้งสองล้อมรอบฆราวาสสวดมนต์ "Anaxios" ( "! คู่ควร") ผู้เสนอความบริสุทธิ์ของ Anastasia ทันทีที่ประกาศว่าการประชุมครั้งนี้จัดขึ้นโดยศัตรูและปริมณฑล อย่างไรก็ตามแม้ Patriarh คิริลล์ประณามการประกาศดังกล่าวไม่พอใจ

แม้จะมีความจริงที่ว่าการประชุมที่เกิดขึ้นเป็นอย่างมาก decently หนึ่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีความเข้มแข็งเป็นศัตรูของผู้คนไปยังเมืองหลวง เมื่อเข้าสู่พระวิหารพวกเขายังคงไม่กี่นาทีของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก "Anaxios!" ไม่สามารถสร้างความมั่นใจให้พวกเขาคำหนึ่งที่เคารพ laywoman Fr ออร์โธดอกตีในใบหน้า นั่นเป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับผู้ประท้วงที่ไม่กี่นาทีภายหลังจากคริสตจักรที่จะไม่กลับไปที่เขาไปในขณะที่กรุงเทพมหานครและปริมณฑลอนาสตาเซีย์คาซานสกี้ (Simbirsk) จะถือโพสต์นี้ หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้กรุงเทพมหานครและปริมณฑลส่งมอบพระธรรมเทศนาของเขาพระวิหารเกือบจะว่างเปล่าซึ่งอาจไม่ได้ แต่ส่งผลกระทบต่อชื่อเสียงมัวหมองของเขาอยู่แล้ว

ผลบุญ

แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวที่มีส่วนเกี่ยวข้องแล้วนครหลวง Kazanskiy Anastasy ความคิดเห็นของการกระทำดั้งเดิมของเขายาวจะยังคงอยู่ในความทรงจำของคนที่เชื่อว่าเป็น กิจกรรมคริสตจักรของเขาในคาซานกินเวลานานประมาณ 25 ปีในระหว่างที่เขามีการจัดการที่จะทำมากจากการกระทำที่ดี
เมื่อมันเริ่มคืนชีพของพระราชวงศ์หลายรวมทั้งพระอาราม Raif ที่ตอนนี้เขาเก็บไว้ที่ไอคอนมหัศจรรย์ของเลดี้ของคาซานของเรา นอกจากนี้มันเป็นนครหลวงอนาสตาเซีย์คาซานสกี้ (Simbirsk) เป็นผู้ก่อตั้งวิทยาลัยลมที่ไม่สามารถละเลย

ข้อสรุป

เป็นที่น่าสังเกตว่าวัดแรกซึ่งกลับมาแล้วและปริมณฑลของคาซานตาตาร์สถานและ Anastasy - เซนต์ปีเตอร์และพอล - ฉลองวันฉลองของวันที่ 12 กรกฎาคมและมันเป็นในวันนี้มาข่าวการลาออกของกรุงเทพมหานครและปริมณฑลที่

ในวันที่เขาหันอายุ 71 ปีแล้วและข่าวลือเริ่มแพร่กระจายอย่างแข็งขันในหมู่ผู้ศรัทธาร์โธดอกซ์ที่เหนื่อยจากฝูงชนและปริมณฑลอนาสตาเซีย์คาซานสกี้เกษียณ แต่เรื่องนี้ไม่เป็นความจริง บท Simbirsk สังฆมณฑล ไม่สามารถออกจากการโพสต์ของเขาจนกว่าจะพบตัวตายตัวแทนที่จะยังคงที่จะเสริมสร้างตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกในรัสเซีย