การเรียนการสอนคืออะไร? คำสอนปรัชญาและการเมือง

ปรัชญาการเมืองการเรียนการสอนการสอน - ในระยะนี้สามารถพบได้ในหลายบริบท แต่ไม่ว่าคำคุณศัพท์จะยืนเคียงข้างปัญหาหลักอีก: "คืออะไรการเรียนการสอนนี้" นั่นคือคำตอบของมันและเป็นเรื่องของบทความนี้

คำศัพท์

ในแนวคิดของ "การเรียนการสอน" มีหลายความหมาย ถ้าเราพิจารณาคำที่ไม่ได้เป็นกระบวนการของการแสวงหาความรู้ในพื้นที่ที่เฉพาะเจาะจงใด ๆ ที่เลือก (และคำนิยามนี้ก็ยังมีอยู่ แต่ในกรณีนี้ไม่พอดี) แล้วยังมีคำอธิบายต่อไปความจริงที่ว่าหลักคำสอนดังกล่าว

• การเรียนการสอนเป็นชุดของข้อเสนอของทฤษฎีในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งของความรู้
• การเรียนการสอนความคิดเป็นจำนวนมากของนักคิดเดียวกันในสาขาที่เลือกของเขาของวิทยาศาสตร์
• การเรียนการสอนเป็นหลักคำสอนที่ซับซ้อนของศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ความเชื่อ)

น่าสนใจโดยเฉพาะเป็นครั้งแรกที่สอง พวกเขาส่วนใหญ่มักจะสอนปรัชญาและการเมือง พิจารณารายละเอียด

ปรัชญา

ปรัชญามีต้นกำเนิดที่จุดเริ่มต้นของการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ - ในสมัยกรีกโบราณและโรม นักปรัชญากรีกโบราณเช่นเพลโตอริสโตเติลโสกราตีสและโรมัน -. ซิเซโรและคนอื่น ๆ แสดงความคิดและความคิดเห็นในรูปแบบของพวกเขาได้รับการติดตามจะมีชีวิตรอดพวกเขาไปในวันนี้ ดังนั้นรูปแบบและคำสอนของจิตใจที่ดีเหล่านี้

ปรัชญาตัวอย่าง

ในหลักสูตรของการเพิ่มขึ้นของการพัฒนาของปรัชญาและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญของมัน (ซึ่งมาครั้งแรก: จิตวิญญาณหรือเรื่อง) ไฮไลท์ปรัชญาที่สำคัญซึ่งรวมไม่เพียง แต่ความคิดของผู้เขียนคนเดียว แต่ข้อสรุปที่เป็นของการสร้างรายได้ของนักคิด วัตถุนิยมและความเพ้อฝัน, ขณะที่ทั้งสองขั้วของคำตอบหลักคำถาม monism, agnosticism, solipsism และผิดปกติ Art Space รัสเซีย - แต่ละของพวกเขาเป็นลักษณะโดยลักษณะของตัวเองและพวกเขาจะเชื่อมโยงกับรายชื่อทั้งหมดของนักปรัชญา

แต่คำสอนโบราณแม้ว่าบางครั้งอาจมีความคิดแง่ที่เฉพาะเจาะจง (เช่นตรรกวิทยา) ยังคงมาจากชื่อของผู้เขียน - โสกราตีสลิตุสและอื่น ๆ แต่อย่างไรก็ตามยังมีกรณีที่เกิดขึ้นแล้วในยุคกลางและในความมั่งคั่งของเยอรมัน ปรัชญาความคิด หลักคำสอนคลาสสิกของล็อคและฮอบส์ Nietzscheanism ในนามของดี Fridriha Nitsshe มันเป็นที่น่าสังเกตว่าหลักคำสอนดังกล่าว uzkonapravlen แม้ว่าบางส่วนของพวกเขาได้รับการพัฒนาตามผู้ก่อตั้ง (เช่นนีโอ Platonism)

ในทางการเมือง: โบราณ

ปรัชญาและการเมืองในช่วงเวลาของสมัยโบราณมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด หลายของนักปรัชญาของเวลาที่มีการพัฒนารูปแบบอุดมคติของพวกเขาของรัฐ ประวัติความเป็นมาจำคำสอนของบทสนทนาของเพลโตที่มีชื่อเดียวกัน ( "รัฐ") ในการที่เขาระบุไว้รูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ของเขาที่นำเสนอคำศัพท์ของตัวเอง ไม่ทราบว่าแนวคิดของ "ประชาธิปไตย", "timocracy" และอื่น ๆ "..kraty" ที่เกิดขึ้นเพราะของกรีกโบราณ ในทางตรงกันข้ามกับวิธีการที่เป็นนามธรรมและปรัชญาของพีธากอรัสและลิตุสเพลโตเป็นที่เข้มงวดและแม่นยำมากขึ้น ลูกประคำก็ยังอริสโตเติลแบ่งรูปแบบของรัฐบาลให้กับผู้ที่ถือว่าเป็น "สิทธิ" และ "ผิด". อย่างไรก็ตามแม้ใน rationalism ดังกล่าวมีข้อ จำกัด มาก

ในทางการเมือง: ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ยุคกลางเกิดขึ้นเป็นวิธีการ theocratic หมดจดรวมทั้งในทางการเมืองและความคิดของการสร้างรัฐที่ ความคิดดังกล่าวถูกตื้นตันใจกับทุกคำสอนทางการเมืองของเวลา อย่างมีนัยสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นคำสอนของ Fomy Akvinskogo ที่ยืมความคิดของอริสโตเติลพยายามที่จะแปลพวกเขาในลักษณะคริสเตียนและรู้สึกกับความนิยมนี้

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามันควรจะตั้งข้อสังเกต นิกโคโลมาเคิยเวลลี และการอุทธรณ์ของเขาในการเขียนไปแล้ว ( แต่ไม่เป็นทางการ) ผู้ปกครองของฟลอเรนซ์อเรนโซอันงดงาม หนังสือของเขา "จักรพรรดิ" มีความคิดที่ชัดเจนค่อนข้างเกี่ยวกับอำนาจทางการเมือง หลักคำสอนของ Machiavelli ทำให้เหนือการเมืองศีลธรรม ที่น่าสนใจ "จักรพรรดิ" รอดมาได้ถึงยุคปัจจุบันและแม้จะเปลี่ยนไปใช้รุ่นอิเล็กทรอนิกส์ซึ่งหมายความว่ามันสามารถอ่านทุกคนต้องการที่จะรู้ว่าคำสอนของ Machiavelli

สรุป

ที่สามารถมองเห็นความหมายของหลักคำสอนเป็นชุดของความคิดของผู้เขียนหรือหนึ่งด้านของความรู้ในการร่วมกันกับแต่ละอื่น ๆ ที่พวกเขามีความสัมพันธ์กันและอย่างใกล้ชิดจึงมีความสัมพันธ์ ในเวลาเดียวกันก็เป็นเพราะความง่ายต่อการตรวจสอบว่าหลักคำสอน

ปรัชญาและการเมือง แต่ตอนนี้มันขายในสองทิศทางที่แตกต่างกัน แต่เพียงแค่ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของบางส่วนเพราะนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองมักจะสืบเชื้อสายมาจากนักคิดผู้ที่ได้แสดงความคิดเห็นของพวกเขาไม่เพียง แต่ในพื้นที่ของความเชี่ยวชาญด้านนี้