ขงจื้อ - สั้น ๆ เกี่ยวกับหลักปรัชญา ขงจื้อและศาสนา

ประเทศตะวันออกใหญ่ที่พวกเขาชอบที่จะกินแมลงทำทุกชนิดของใช้ในครัวเรือนและเรียนรู้ที่จะเขียนลายมือชื่ออักษรอียิปต์โบราณจากผ้าอ้อมได้หลงใหลยาวนักวิจัยที่มีความลึกลับและความคิดที่ลึกซึ้งของ จีนมักจะแปลกใจ: แปลกใหม่, วิถีชีวิตที่น่าสนใจ, ที่เราเข้าใจไม่ได้, ชาว Slavs, คิด สิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือลัทธิขงจื้อซึ่งสามารถอธิบายได้อย่างสั้น ๆ ว่าเป็นการศึกษาของประชาชนเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตัวเอง

ข้อมูลทั่วไป

คำว่า "ลัทธิขงจื้อ" มีต้นกำเนิดจากยุโรป มันถูกสร้างขึ้นจากแบบฟอร์ม Latinized ของชื่อและนามสกุลของผู้ก่อตั้งและหมายถึง "ครูฉลาดคุห์น" ในเวลาเดียวกันคู่หูชาวจีนของเขา "zhu-jiao" แปลว่า "การสอนของคนรู้แจ้งที่ดีงาม" จากยุคนี้นักวิชาการโบราณหลายคนแย้งว่าลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาของนักวิทยาศาสตร์ แต่นี่ไม่ใช่ความจริง เป็นการยากที่จะเรียกกระแสกระแสความเชื่ออย่างเคร่งขรึมแทนที่จะเป็นวิถีชีวิตวิธีคิดและการรับรู้ของโลกรอบตัวเรา

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ลัทธิขงจื้อถือได้ว่าเป็นปรัชญาทางศาสนาและปรัชญาที่เต็มไปด้วยประเพณีของตะวันออก อิทธิพลของเขาต่อสังคมจีนมีมากและลึกซึ้งมากที่ค่านิยมของคนภูมิปัญญาในชีวิตประจำวันถูกสร้างขึ้นด้วยหลักการนี้ในปัจจุบัน เป็นเวลาหลายศตวรรษความสำคัญของมันยังไม่ลดลงมันเป็นความรู้สึกในทุกทรงกลมของชีวิต นอกจากนี้ลัทธิขงจื้อ - ศาสนาปรัชญาและการสอน - เป็นเวลาเกือบสองพันปียังคงเป็นอุดมการณ์หลักของจักรวรรดิจีน ในความเป็นจริงความสำคัญก็คล้ายกับคริสตจักรคาทอลิกและวาติกันในยุโรปในยุคกลาง

ผู้ก่อตั้งคำสอนของขงจื๊อ

เขาอาศัยอยู่ใน VI - V ศตวรรษก่อนคริสตกาล นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งทางแพ่งและการกระจายตัวของประเทศ ดังนั้นการสอนสะท้อนถึงความปรารถนาที่จะสร้างความวุ่นวายของสิ่งต่างๆและนำความมั่นคงและความมั่งคั่งสู่สังคม นักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตเกิดขึ้นในครอบครัวของอดีตขุนนางผู้ล้มละลาย เขาเป็นเด็กกำพร้าที่เริ่มต้นและอาศัยอยู่อย่างสงบเสงี่ยมจนกว่าเขาจะโชคดีที่ได้รับเงินสำหรับการเดินทางไปยังรัฐโจวซึ่งเป็นที่ตั้งของราชสำนักซึ่งเขาสามารถหางานทำในที่เก็บหนังสือได้อย่างปลอดภัย ที่นี่ขงจื้อได้พบลาวซึ่งเขาใช้เวลาอยู่กับการพูดคุยและการสนทนาเป็นจำนวนมาก

กลับไปบ้านเกิดของเขาเขาถูกพาตัวไปตามพิธีกรรมและดนตรีโบราณซึ่งตามความเชื่อของจีนสะท้อนให้เห็นความสามัคคีสากลและสร้างขึ้นใหม่ในหมู่คน หลักการเหล่านี้ทั้งหมดได้ดูดซึมหลักคำสอน - ลัทธิขงจื้อโบราณ ในไม่ช้านักปรัชญาก็ได้เปิดโรงเรียนของตัวเองและกลายเป็นครูสอนมืออาชีพเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศจีน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดก็คือนักเรียนของเขากลายเป็นรัฐบุรุษที่สำคัญอย่างสม่ำเสมอ ขงจื้อตัวเองไม่เคยได้รับตำแหน่งสูงแม้ว่าเขาจะพยายามอย่างนั้น นักวิทยาศาสตร์เสียชีวิตในเมือง Qufu ของเขา

"Lun Yu"

หนังสือเล่มนี้เป็นพื้นฐานของลัทธิขงจื้อทั้งหมด ประกอบด้วยคำแถลงความคิดและคำยืนยันของขงจื๊อ เหล่าสาวกของปราชญ์เก็บรวบรวมข้อมูลที่มีค่าเหล่านี้เป็นชิ้นเล็ก ๆ และผลที่ตามมาคือการรวบรวมบทสนทนาสั้น ๆ ของปราชญ์กับสาวกของพระองค์ปรากฏขึ้น พวกเขาก่อให้เกิดหลักการและหลักธรรมในการเทศน์ลัทธิขงจื้อทั้งหมด หนังสือเล่มนี้บ่งบอกถึง วิถีชีวิตของ ขงจื้อทั้งหมด:

• 15 ปี ความคิดมุ่งไปสู่การศึกษา
• 30 ปี หาอิสรภาพ
• อายุ 40 ปี การกำจัดข้อสงสัย
• อายุ 50 ปี การรับรู้ถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า
• 60 ปี ความสามารถในการแยกแยะความจริงจากการโกหก
• 70 ปี ตามความปรารถนาของหัวใจและความสามารถในการไม่ละเมิดพิธีกรรม

ในบรรทัดสั้น ๆ เหล่านี้คือทั้งหมดของขงจื้อ การเดินทางที่ยาวนานของเขาจากการศึกษาไปสู่การแสวงหาเสรีโดยความปรารถนาของหัวใจและการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมกลายเป็นจุดสังเกตหลักศีลธรรมและศักดิ์สิทธิ์สำหรับทั้ง ปรัชญาจีน ลัทธิขงจื้อ (ปรัชญาหลักคำสอนและ หลักการทางจริยธรรมที่ สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น) เป็นที่นับถือของชาวจีนทุกคน

ต้นกำเนิดของปรัชญา

เหมือนกับคำสอนของขงจื้อเช่นเดียวกับกระแสศาสนาและปรัชญาอันยิ่งใหญ่อื่น ๆ ของจีนเกิดขึ้นในประเทศจีนในศตวรรษที่ VI-V ก่อนคริสตกาล ในเวลานี้ยุคทองของรัฐถูกแทนที่ด้วยความวุ่นวายและความหายนะ หลักการสำคัญของจักรวรรดิ "คนรวยที่ขุนนาง" ถูกละเมิด คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับชนชั้นสูงมีความมั่งคั่งด้วยค่าใช้จ่ายของเหล็กซึ่งพวกเขาเริ่มสกัดอย่างแข็งขัน ทั้งหมดนี้ขัดความสามัคคีและกระตุ้นความขัดแย้งทางแพ่ง

การเรียกคืนสินค้าควรเป็นกระแสและการออกกำลังกายที่เกิดขึ้นเช่นเห็ดหลังฝนตก บางคนมีอยู่เพียงไม่กี่ทศวรรษ อื่น ๆ - ลัทธิขงจื้อลัทธิเต๋าและลัทธิเต๋า - ได้กลายเป็น วัฒนธรรมที่ ยุ่งเหยิงอย่างแน่นแฟ้นกับ จีนซึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการประเทศในปัจจุบันได้โดยปราศจากพวกเขา ดังนั้นการเรียนการสอนของขงจื้อตั้งแต่เริ่มต้นไม่ได้เกิดขึ้น ในช่วงที่ซากปรักหักพังและความหายนะปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ได้คาดการณ์เกี่ยวกับหลักการและวิธีการที่สามารถนำมาสั่งซื้อได้ และวิธีหลักในการทำให้เกิดความสามัคคีในความคิดของเขาคือการเป็นคนตัวเองการศึกษาการเลี้ยงดูศีลธรรมและพฤติกรรมของเขา

จริยธรรมของรัฐ

เนื่องจากการเรียนการสอนเป็นหลักเพื่อทำให้กิจการของประเทศเป็นไปตามลำดับจึงมีลักษณะทางการเมืองขึ้นอยู่กับหลักจริยธรรม มันเป็นสิ่งจำเป็นก่อนที่จะยกคนแล้วทุกอย่างอื่นรวมทั้งการเมืองจะได้รับไปยังจุด มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะแสดงความสนใจมากขึ้นในจิตวิญญาณของคนปราชญ์กล่าวว่า นั่นคือการแก้ปัญหาด้านสำคัญของกฎของจักรวรรดิการสอนเรื่องมุมมองของขงจื้อผ่านปริซึมของสังคมซึ่งปัจจัยมนุษย์มีบทบาทสำคัญ

เวลาได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ทำงานได้ดี สิ่งที่ยากที่สุดคือการทำให้บุคคลประพฤติตามหลักการจริยธรรมและคุณธรรมแนะนำ คนแม้กระทั่งผู้ที่ต้องการเปลี่ยนไปในทางที่ดีแล้วไม่สามารถพลิกคว่ำโลกภายในได้ บ่อยครั้งนี้ไม่ได้ผล คนอื่น ๆ ก็ไม่ต้องการที่จะทำงานกับตัวเอง ใช้วิธีพิเศษและ Confucius พบว่า เขาใช้ประโยชน์จากการบูชาลัทธิบรรพบุรุษของชาวจีน ภาพของผู้ที่ออกจากโลกมีความสำคัญและเป็นจริงมากกว่าท้องฟ้าที่เป็นนามธรรม เป็นที่รู้จักกันดีว่าบรรพบุรุษในตำนาน - ภาพที่จะปฏิบัติตามในประเทศจีน สัญลักษณ์เดียวกันของประเทศต่อมาคือขงจื๊อ

พิธีทางศาสนา

นี่คือกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถือโดยลัทธิขงจื้อ บรรยายสั้น ๆ เกี่ยวกับความหมายของพิธีกรรมดังต่อไปนี้: พิธีกรรม - ไม่ได้เรียนรู้หลักเกณฑ์เกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์และการกระทำท่าทางและคำพูดที่มีความหมาย นี่เป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระซึ่งผู้คนต้องนำมาใช้กับนมแม่ เป็นของขวัญที่ธรรมชาติให้มีชีวิตที่ถูกต้องและสวยงาม แนวความคิดของพิธีกรรมมีความซับซ้อนหลายแง่มุม ขงจื้อกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้งว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสังเกตได้ แม้แต่บรรพบุรุษที่ชอบธรรมมักจะสูญเสียทางของพวกเขา

ตามขงจื้อคนควรรักเพื่อนบ้านของเขารู้สึกรับผิดชอบต่อการปฏิบัติหน้าที่ของตนต่อสังคมและประเทศจะซื่อสัตย์และจริงใจดูแลเด็กและให้เกียรติแก่ผู้สูงอายุ เกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านี้ปรัชญาของปราชญ์ตั้งอยู่ บรรทัดฐานของพฤติกรรมในวงกลมครอบครัวเขาย้ายไปอยู่ที่อาณาจักรใหญ่ กุญแจสู่ความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของจักรวรรดิสวรรค์คือทุกคนอยู่ในสถานที่ของเขาและปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างชัดเจนทำหน้าที่ให้เขากล่าวว่าขงจื้อ เขาเรียกมันว่า "yes lun" - หลักการของความสัมพันธ์ระหว่างคนซึ่งหลัก ๆ ของการกุศลคือการทำบุญ และนี่คือกฎพื้นฐานของสังคมที่กลมกลืน

มนุษยชาติ

ขงจื้อหมายถึงอะไรโดยใช้คำนี้? ในความคิดของเขาเพื่อที่จะกลายเป็นคนจีนต้องมีคุณสมบัติห้าประการ: เพื่อให้ตัวเองมีเกียรติและไม่ติดกับคนอื่นเพื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาเพื่อคว้าฝูงชนเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นด้วยความมั่นใจจัดการกับความเมตตาและประสบความสำเร็จด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง แต่บ่อยครั้งที่ครูผู้ยิ่งใหญ่ยอมรับเหล่าสาวกของพระองค์ว่าเขาไม่สามารถเรียกตนเองว่าเป็นมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์ หลังจากที่ทุกคุณสมบัติเหล่านี้เป็นเพียงส่วนเล็กของภูเขาน้ำแข็ง

หลักการของลัทธิขงจื้อได้กว้างขึ้นกว่าที่เห็นได้ชัด นักธรณีวิทยาคนเดียวกันไม่เพียง แต่ความสามารถในการรักและชื่นชมผู้คนเท่านั้น นี่ไม่ใช่ความเป็นมนุษย์แม้กระทั่งการรับรู้ถึงชีวิตอันล้ำค่าของแต่ละบุคคล ความใจบุญสุนทานมีแนวคิดเกี่ยวกับความรับผิดชอบมรดกการบูชาประเพณีและอื่น ๆ อีกมากมาย

ตัวอย่างเช่นเมื่อขงจื้อประณามชายคนหนึ่งซึ่งแทนการกำหนดสามปีไว้ทุกข์ให้บิดามารดาเพียงปีเดียวเท่านั้น ปราชญ์เรียกเขาว่าไร้ศีลธรรมและปราศจากการทำบุญ

มนุษยชาติ

อีกหลักการหนึ่งที่กล่าวถึงลัทธิขงจื้อ นี่คือความเคารพต่อผู้สูงอายุความรักพี่น้องความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการอุปถัมภ์ของเยาวชน สามีที่ขุนนางมักมีน้ำใจ ดังนั้นลัทธิขงจื้อกล่าว ปรัชญาของแนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการทำบุญอย่างใกล้ชิด พวกเขากำหนดความจริงของบุคคลไม่ใช่การศึกษาหรือการศึกษาของเขา

ครูผู้ยิ่งใหญ่เป็นผู้มีมนุษยธรรม? คุณสามารถตอบคำถามนี้ได้โดยการวิเคราะห์สถานการณ์ที่ขงจื้อเคยเข้ามา ในฐานะที่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียดปลีกย่อยและลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมนี้เขาได้รับเชิญให้เข้ามาในบ้านของขุนนางชั้นสูง ผลการดำเนินงานเริ่มขึ้นและดนตรีก็เริ่มขึ้นนักแสดงก็วิ่งออกไปผู้ซึ่งควรจะแสดงฉากที่น่าสนใจ แต่ขงจื้อขัดจังหวะการปฏิบัติงานและสั่งให้ บริษัท ทั้งหมดถูกประหารชีวิต มันโหดร้ายไหม? ใช่แน่นอนพฤติกรรมนี้ไม่สอดคล้องกับมนุษยชาติและการทำบุญ แต่แล้วนักปรัชญาก็แสดงให้เห็นถึงกฎสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธิขงจื้อเป็นศาสนาตะวันออก: ปฏิบัติตามคำแนะนำและปฏิบัติตามหลักการและหลักการทั้งหมดอย่างเคร่งครัดมิฉะนั้นคุณจะถูกลงโทษ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักแสดงที่เหลือสคริปต์

ขุนนางและวัฒนธรรม

ทุกคนที่เคารพตัวเองต้องมีคุณสมบัติเหล่านี้ ขงจื้อคิดอย่างนั้น ในเวลาเดียวกันการปฏิบัติพิธีกรรมเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของชาวจีนที่มีวัฒนธรรมและขุนนาง นั่นคือคนทุกคนต้องก่อนไม่คิดเกี่ยวกับอาหาร แต่เรื่องที่สูงขึ้น คนชั้นสูง มักคิดถึงเรื่องความประเสริฐเรื่องชีวิตความเป็นอยู่และวัฒนธรรม หลักการของลัทธิขงจื้อเสมอเน้นจิตวิญญาณไม่ใช่ความอิ่มตัวของร่างกาย

ขงจื้อเป็นอีกแง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรมตามความรู้สึกของสัดส่วน สัตว์ไม่ได้ควบคุมสัญชาตญาณของตนและเมื่อเห็นอาหารมันจะกลืนกินไปหมด นักล่าจะติดตามเหยื่อของเขาถึงจุดที่อ่อนเพลียและสลายตัว มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีอันดับสูงสุด เขาต้องปฏิบัติตามความหมายทองคำในทุกสิ่งไม่ใช่เหมือนสัตว์เดรัจฉานแม้ว่าจะเป็นคำถามเกี่ยวกับสัญชาตญาณตามธรรมชาติของเขาเช่นความหิวกระหาย

สำหรับชนชั้นสูงนั้นมีชาวจีนที่สามารถผ่านถนนสามสายถึงปลายสุดได้: ฤาษีข้าราชการและทหาร ในเวลาเดียวกันเขาจะต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้: ในกรณีแรกเป็นคนใจบุญและไม่ต้องกังวลในวินาที - รู้และไม่ต้องสงสัยในสาม - จะยังคงเป็นตัวหนาและไม่ต้องกลัว

โรงเรียนขงจื้อ

การศึกษาเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรม ข้อสรุปดังกล่าวสามารถทำได้โดยการศึกษาลัทธิขงจื้อ เป็นเรื่องย่อและตรรกะที่จะต้องคำนึงถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ เพื่อทำความเข้าใจกับหลักการพื้นฐานของการพัฒนารูปทรงกลมหรือทรงกลมนี้ซึ่งทั้งหมดนี้จะต้องสามารถใช้ภาษาจีนได้ด้วยตัวเอง ในการสอนว่าความสมบูรณ์แบบของมนุษย์แสดงออกได้เองขงจื้อกล่าว เขาเป็นคนแรกในอาณาจักรที่เปิดเสรีโรงเรียน ปราชญ์กลายเป็นครูของคนทั้งปวง

โรงเรียนขงจื้อสอนให้คนไข้เลือกวิถีชีวิตที่ถูกต้องและไม่หันเหจากมัน ปราชญ์ไม่ได้บรรยาย แต่พูดคุยกับนักเรียนเชื่อว่าความคิดที่ถูกต้องและคำพูดเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในบทสนทนา การพูดคนแบ่งปันความรู้กังวลเกี่ยวกับคู่สนทนาให้การสนับสนุน ขงจื้อมักจะบอกเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษที่ห่างไกลเมื่อเปรียบเทียบกับความทันสมัย ครูได้รับการผ่อนปรนเสมอ เขาต้องการมากจากผู้ที่ฉลาดและทะลุปรุโปร่ง จากความคิดธรรมดาเขาไม่ได้คาดหวังผลงานที่ยอดเยี่ยมเขาก็พยายามที่จะพัฒนาและพัฒนาพวกเขา

บทบาทของลัทธิขงจื้อ

แน่นอนว่ามันใหญ่มาก ในโลกปัจจุบันขงจื้อเป็นสัญลักษณ์ของประเทศของเขาซึ่งทำให้จีนมีชีวิตยืนยาวและมีคุณธรรม ในตำราประวัติศาสตร์เขามักเป็นภาพเหมือนชายชราซึ่งล้อมรอบไปด้วยลูก สิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆไม่มีใครรู้ รายละเอียดของรูปลักษณ์ ของปราชญ์ปกคลุมไปด้วยตำนานและตำนานมากมาย สำหรับการสอนของเขาเป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนไป

ประวัติความเป็นมาของลัทธิขงจื้อเป็นเวลานับพันปีดังนั้นหลักคำสอนของยุคใหม่จึงแตกต่างจากสมัยโบราณ วันนี้เป็นวิถีชีวิตพิเศษที่ชาวยุโรปไม่เข้าใจ "ตะวันออกเป็นเรื่องละเอียดอ่อน" พวกเขากล่าวซึ่งเป็นเหตุผลอย่างแน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลง แม้ในศตวรรษที่ XXI เจ้าหน้าที่ของจีนกำลังพยายามรักษา บัญญัติของ คำสอน นี้ และปฏิบัติตนในลักษณะที่ขงจื้อเทศน์ การกระทำของพวกเขาถูกกำหนดโดยมรดกของแนวโน้มปรัชญาและศาสนาโบราณซึ่งทำให้จีนไม่เหมือนประเทศอื่น ๆ และจักรวรรดิแห่งสวรรค์ - พิเศษไม่เหมือนรัฐส่วนใหญ่ บทบาทของลัทธิขงจื๊ยมดีมาก อิทธิพลของพระองค์คือความรู้สึกในทุกด้านของชีวิตชาวจีน