ลัทธิจักรวาลรัสเซีย Nikolai Fedorovich Fedorov: ชีวประวัติ, งาน

ชื่อนักปรัชญารัสเซียนิโคไลเฟโดโรฟได้รับการซ่อนจากประชาชน แต่เขาไม่ได้ถูกลืมเพราะความคิดของเขาได้แรงบันดาลใจจากนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นเช่น Konstantin Tsiolkovsky Eduardovich, Vladimir Ivanovich Vernadsky, อเล็กซานเดอร์ลิโอนิโดวิชชิซฟสกี้, นิโคเลย์อเล็กซานโดรวิช Naumov

นักปรัชญาชาวรัสเซียของศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของปี 20 วลาดีมีร์โซโลฟิอฟนิโค Berdyaev, พาเวลฟลอเรนสกี, เซอร์เกบูลกาคฟและอื่น ๆ ขอชื่นชมความคิด Fedorov และวลาดีมีร์นิโคเลวิชอิลินในบทความของเขา "นิโคไลเฟโดโรฟและเซนต์ Serafim Sarovsky" ทำให้ทั้งสองคนบนเวทีร่วมกัน เป็นเครื่องบรรณาการให้จิตวิญญาณสูงและความศักดิ์สิทธิ์จริงคริสเตียนนิโคไลเฟโดโรวิช

วัยเด็กและวัยรุ่น

N เฟโดโรฟประวัติมีจำนวนมากของจุดสีขาว เราไม่สามารถพูดได้ว่าเขากำลังจะแต่งงานไม่ว่าจะเป็นเด็กที่มี เป็นที่รู้จักกันเพียงว่าเขาเกิดนิโคไลเฟโดโรวิช Fedorov 26 พฤษภาคม (7 มิถุนายน) 1829 ข้อมูลส่วนบุคคลที่ไม่ได้เก็บไว้ที่แม่ของเขา เขาเป็นบุตรชายนอกสมรสของเจ้าชายพาเวลอีวาโนวิชกาการิน ในฐานะที่เป็นลูกนอกสมรสมิได้ Nikolay มิได้พี่ชายของเขาและน้องสาวสามคนไม่ได้รับอนุญาตที่จะเรียกร้องชื่อเรื่องและชื่อของบิดาของเขา Fedorov เป็นพ่อทูนหัวของเขา จากเขาเขาได้รับชื่อของเขา สถานการณ์ดังกล่าวในช่วงเวลานั้นไม่ใช่เรื่องผิดปกติ: ขุนนางอาจตกอยู่ในความรักกับสาวบ้านนอก แต่การหย่าร้างและการแต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งของคนชั้นต่ำที่ถูกลิดรอนสิทธิพิเศษมากที่สุดเท่าที่คู่สมรสและบุตรหลานของตน

ในฐานะที่เป็นชื่อหลังจากที่เที่ยวบินของสื่อต่างประเทศยูริกาการินมีการตอบสนองกับเหตุการณ์นี้ในบทความเรื่อง "สองกาการิน" หมายความชื่อจริงนิโคไลเฟโดโรวิช เซอร์เกโคโ์เลฟอยู่ในเขาปรัชญาสำนักงานถ่ายภาพ cosmist และแน่นอนทำให้การตัดสินใจซึ่งเป็นหนึ่งในคนแรกที่จะส่งเข้าไปในพื้นที่ไม่ได้คิดเป็นสัญญาณที่ดี

พระบิดาของเจ้าชายกาการินไม่ปกปิดนอกใจของเขาจากพี่ชายของเขา - คอนสแตนตินอีวาโนวิชกาการิน เขามีส่วนร่วมในชะตากรรมของหลานชายของเขา เขาเอาไปชำระเงินของนิโคลัศึกษา ข้อมูลอื่น ๆ เกี่ยวกับเด็กมี คีย์หมู่บ้านพื้นเมือง (จังหวัด Tambov ตอนนี้ - ภูมิภาคอาซาน Sasovsky อำเภอ) นิโคซ้ายไปถึงวัยเรียน - เขาย้ายไป Tambov ที่เขาเข้าเรียนในโรงเรียนมัธยม

Richelieu สถานศึกษา

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมใน 1849 Fedorov ไปโอเดสซา ที่นั่นเขาได้เข้าเรียนในสถานศึกษาที่มีชื่อเสียง Richelieu ในคณะนิติศาสตร์ นี้เป็นโรงเรียนที่มีชื่อเสียงมาก สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือในสถานที่ที่สองหลังจากที่มีชื่อเสียง Tsarskoye Selo ลิเซียม ตามองค์ประกอบของอาสาสมัครที่มีคุณภาพของความรู้และการเรียนการสอนกฎเขาก็ค่อนข้างมหาวิทยาลัยกว่าสถานศึกษา สอนนำโดยศาสตราจารย์ ริเชอลิเยอ Lyceum ศึกษาเด็กประเสริฐและครอบครัวที่ร่ำรวยที่สุด นิโคลัสมีการศึกษาเป็นเวลาสามปี หลังจากการตายของลุงของเขาที่จะจ่ายสำหรับการศึกษาของเขาชายหนุ่มที่ถูกบังคับให้ออกจากโรงเรียนและเริ่มต้นชีวิตที่เป็นอิสระ ลูกนอกกฎหมายกอปรแม้จะมีความสามารถที่ดีและคุณธรรมสูงไม่สามารถพึ่งพาเงินอุดหนุนจากรัฐบาลในสถาบันการศึกษานี้ แต่สามปีของการศึกษาไม่ได้อยู่ในไร้สาระ ความรู้พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยธรรมที่ได้รับในโรงเรียนมัธยมในอนาคตก็จะเป็นประโยชน์มากที่จะปราชญ์ในอนาคตจุดเริ่มต้นของ cosmism รัสเซีย

ครูและบรรณารักษ์

ในปี 1854, นิโคไลเฟโดโรวิช Fedorov กลับบ้านในจังหวัด Tambov, ได้รับการรับรองของครูและทิศทางของเมือง Lipetsk ครูทำงานของประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่ จนถึงสิ้นอายุหกสิบเศษที่เขามีส่วนร่วมในการเรียนการสอนในโรงเรียนอำเภอ Tambov, Moscow, Yaroslavl และจังหวัด Tula จาก 1867-1869 เขาไปมอสโกที่เขาให้บทเรียนส่วนตัวกับเด็กไมเคิล

ในปี 1869 นิโคไลเฟโดโรวิช Fedorov ในที่สุดก็ย้ายไปอยู่ที่กรุงมอสโกและเอาผู้ช่วยบรรณารักษ์ในการเปิด Chertkov แรกในห้องสมุดประชาชน

Fedorov คิดว่าห้องสมุด - นี้เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมซึ่งเป็นการรวมตัวกันคนที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัว แต่ในบริเวณใกล้เคียงที่น่าสนใจเพื่อคุณค่าทางจิตวิญญาณ - วรรณกรรมศิลปะวิทยาศาสตร์ มันก็ผิดกฎหมายลิขสิทธิ์และได้ดำเนินการอย่างแข็งขันในรูปแบบต่างๆของการแลกเปลี่ยนหนังสือ

พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev และนักเรียน

ใน Chertkovsky ห้องสมุด Fedorov ได้พบกับพ่อของอนาคตของวิทยาศาสตร์ - คอนสแตนตินทซิโอลคอฟสกี Tsiolkovsky มาถึงกรุงมอสโกด้วยความตั้งใจที่จะได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเทคนิคที่สูงขึ้น (ตอนนี้บาว) แต่ไม่ได้และตัดสินใจที่จะกวดวิชา นิโคไลเฟโดโรวิชแทนที่อาจารย์มหาวิทยาลัยของเขา ในช่วงสามปีที่ผ่านมาภายใต้การนำของ Fedorov Tsiolkovsky เข้าใจฟิสิกส์ดาราศาสตร์, เคมี, คณิตศาสตร์ที่สูงขึ้นและอื่น ๆ . D. ได้ไม่ลืมและมนุษยศาสตร์ซึ่งเป็นส่วนที่เหลือจะทุ่มเทเพื่อตอนเย็น

เมื่อไม่กี่ปีต่อมาห้องสมุดถูกแนบมากับพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev, Fodorov เอ็นเอฟทำรายการกองทุนหนังสือเต็มรูปแบบ ในเวลาว่างของพวกเขาเขาทำงานร่วมกับเยาวชน เงินเดือนเจียมเนื้อเจียมตัวของเขานิโคไลเฟโดโรวิชนักเรียนที่ใช้ในขณะที่เขาอาศัยอยู่การยึดมั่นในเศรษฐกิจที่เข้มงวดในขอบเขตที่ไม่ได้ใช้ระบบขนส่งสาธารณะและไปทุกที่ด้วยการเดินเท้า

สาระสำคัญของ cosmism ทฤษฎี

นิโคไลเฟโดโรฟถือว่าเป็นบิดาของ cosmism รัสเซีย ปราชญ์เขาแย้งว่าหลังจากการเปิดตัวของระบบ heliocentric โคเปอร์นิคัของ ปรัชญายุคกลาง คือการคิดใหม่คิดของพวกเขาเกี่ยวกับคำสั่งโลก โอกาสอวกาศชุดก่อนงานใหม่ของมนุษยชาติ ในคำพูดของ Tsiolkovsky นี้: "โลก - แหล่งกำเนิดของมนุษยชาติ แต่ไม่เสมอไปเขาก็อาศัยอยู่ในเปล!"

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าปรัชญาวิทยาศาสตร์ Fedorov หมายความว่าเป็นความคิดที่รอบ ๆ ตามที่เขาไม่ช้าก็เร็วจะนำไปสู่การแยกจากเรื่องของการศึกษาและการปฏิเสธความรู้วัตถุประสงค์ที่ ความรู้ทางทฤษฎีควรได้รับการสนับสนุนจากการปฏิบัติและจุดมุ่งหมายในการให้บริการการศึกษาธรรมชาติของชีวิตและความตายของพวกเขาสำหรับการจัดการ

จักรวาลเข้าใจดังกล่าวเป็นจำนวนเงินที่น้อยข้อสรุปที่แสดงให้เห็นตัวเอง: พระเจ้าทรงสร้างดังกล่าวเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่ที่มีมุมมองที่จะวางในนั้นทุกคนที่เคยอาศัยอยู่และผู้ที่มีที่จะเกิดในอนาคต ในอีกทางหนึ่งก็ไม่ได้อธิบาย ภายใต้อิทธิพลของเหตุผลนี้เกิดอวกาศรัสเซียศิลปะ Fedorov พิจารณาจักรวาลเป็นพื้นที่กว้างใหญ่เพียงส่วนกล้องจุลทรรศน์ซึ่งเป็นมนุษย์ปรัชญาการเชื่อมโยงความไม่สมดุลนี้เป็นธรรมชาติกับศาสนาคริสต์ของการฟื้นคืนพระชนม์ ฟรี Creator พื้นที่เตรียมไว้สำหรับวางบนมันของพันล้านคนที่ได้เคยอาศัยอยู่บนโลก เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้สามารถพบได้ในคอลเลกชันของผลงานของนิโคไลเฟโดโรวิชยูด้วยชื่อ "ปรัชญาของสาเหตุที่พบบ่อย." การพัฒนาของอารยธรรมมนุษย์ควรถูกนำไปตรวจสอบข้อเท็จจริงของพื้นที่รอบนอกที่จะกลับไปใช้ชีวิตทางกายภาพของผู้คนที่อาศัยอยู่ก่อนและฝังอยู่ในขณะนี้ ในการเชื่อมต่อนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างจริยธรรมใหม่ที่ช่วยให้ทุกคนอยู่ในความสงบและความสามัคคี

จริยธรรมใหม่

นิโคไลเฟโดโรวิชเป็นคนเคร่งศาสนา เขาเข้าร่วมในพิธีกรรมชีวิตของคริสตจักรสังเกตการอดอาหารที่สารภาพปกติและการสนทนา ตามเขาจริยธรรมใหม่จะต้องได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของศาสนาคริสต์ของทรินิตี้ของพระเจ้า ในฐานะที่เป็นสาระสำคัญที่แตกต่างกันสามของพระเจ้า - พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างกลมกลืนโต้ตอบและมนุษย์แบ่งออกต้องค้นหาวิธีการที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสันติ พระเจ้าทรีนีตี้ - สิ่งที่ตรงกันข้ามกับการสลายความคิดทางทิศตะวันออกของบุคคลในชุมชนและปัจเจกตะวันตก

รากฐานที่ดีที่สุดสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ใหม่เป็นระบบนิเวศ การดูแลการศึกษาธรรมชาติของกฎหมายและการจัดการของมันควรจะเป็นพื้นฐานสำหรับการรวมกันของคนต่างเชื้อชาติอาชีพและระดับการศึกษา ทำวิทยาศาสตร์และศาสนามีจำนวนมากในการร่วมกัน หลักคำสอนของคริสเตียนคืนชีพมาของคนตายจะต้องดำเนินการในทางปฏิบัติโดยนักวิทยาศาสตร์

การฟื้นคืนชีพของคนตาย

อะไรคือการฟื้นคืนพระชนม์สากลตาม Fedorov - คือการฟื้นฟูและสร้างใหม่ของคน? นักปรัชญาคนแย้งว่าการตายเป็นความชั่วร้ายที่ผู้คนต้องกำจัด แต่ละคนมีชีวิตอยู่ด้วยการตายของบรรพบุรุษของเขาจึงเป็นความผิดทางอาญา สถานะของกิจการนี้จะต้องได้รับการแก้ไข ใบแจ้งหนี้ที่ต้องชำระโดยการคืนพระชนม์ของคนตาย ความคิดของการฟื้นคืนชีวิตที่ควรจะเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการเชื่อมโยงของนักวิทยาศาสตร์ทั่วทุกมุมโลกเพื่อประโยชน์ของสาเหตุที่พบบ่อย

กลไกการฟื้นคืนชีวิตขึ้นอยู่กับกฎหมายของฟิสิกส์ - แต่ละร่างกายประกอบด้วยโมเลกุลและอะตอมซึ่งจะจัดขึ้นต่อไปกับอีกคนหนึ่งพลังของสถานที่และขับไล่ วัตถุทั้งหมดปล่อยคลื่นดังกล่าว ปรากฏการณ์เหล่านี้จะต้องได้รับการศึกษาและการพิจารณาสำหรับการฟื้นฟูทางกายภาพของเรื่องที่เป็นที่จะเติบโตคนสุดท้ายในโลกของวัสดุชีวภาพที่เก็บรักษาไว้หรือสำหรับคอลเลกชันของพลังงานซึ่งประกอบด้วยคนเพื่อร่างพวกเขาในทางนี้ ตัวเลือกการฟื้นคืนชีพอาจจะมากขึ้นตามที่แนะนำ Fedorov

ปรัชญาของรูปแบบของการพัฒนาของสังคมรวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างผู้คน เพราะสวรรค์ - มันไม่ได้เป็นพื้นที่ชั่วคราวโดยอาศัยจิตวิญญาณของคนชอบธรรมและไม่ได้เป็นความสงบสุขนามธรรมของจิตใจรอมชอมกับความเป็นจริงที่จะเปลี่ยนที่เขาไม่มีอำนาจและโลกทางกายภาพจริงมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะปรับเปลี่ยนหรือให้ความรู้ประชาชนเพื่อให้พวกเขาแยกไปตลอดกาลจากการพึ่งพา .. ข้อบกพร่องที่รู้จักกันเป็นความเกลียดชังอิจฉาริษยาความโลภ, เศร้า, ความภาคภูมิใจ, รูปปั้น, ฯลฯ นอกจากนี้คุณยังต้องทำเพื่อให้คนไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งเร้าทางกายภาพเช่นการเจ็บป่วยเย็น, ความร้อน, หิวและอื่น ๆ นี่คืองานสำหรับนักวิทยาศาสตร์และสำหรับพระสงฆ์ วิทยาศาสตร์และศาสนาควรจะรวมตัวกัน

นิโคไลเฟโดโรวิชทาสีสองวิธีที่เป็นไปได้ของการพัฒนาของอารยธรรมมนุษย์

ความสัมพันธ์ระหว่างเพศ

นิโคไลฟโอดรอฟยังไม่ได้ข้ามความสนใจและด้านข้างของความสัมพันธ์ของมนุษย์นี้ ในโลกของเราในความคิดของเขาอยู่ในศาสนาของผู้หญิงและความรักตัณหา ความสัมพันธ์จะขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณทางเพศ ราคะมากขึ้นและความเห็นอกเห็นใจน้อยมาก

สัมพันธภาพระหว่างคู่สมรสควรจะสร้างขึ้นในรูปแบบของพระเจ้าตรีเอกานุภาพเมื่อสหภาพ - ไม่แอกและบุคลิกลักษณะของบุคคลที่ไม่ได้เป็นเหตุผลสำหรับความขัดแย้ง ความรักระหว่างชายและหญิงควรมีลักษณะเช่นความรักของเด็กกับพ่อแม่ของพวกเขา แต่ก็ไม่ได้รับอนุญาต, ความต้องการทางเพศไม่เพียง แต่ยังตรงข้าม - บำเพ็ญตบะเป็นที่ยอมรับไม่ได้เห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์และไม่เห็นแก่ตัวแน่นอน

การให้กำเนิดจะถูกมองว่าเป็น ottsetvorenie คือการสร้างคนไปยังโลกใหม่ ราคะของเราทางเพศ - นี้หลบหนีสัญชาตญาณจากความตายและการเกิดในมุมมองนี้ - ตรงข้ามที่กำลังจะตาย ความรักของบรรพบุรุษมาแทนที่ความกลัวของการตายของตัวเองและกลายเป็นที่พักผ่อนหย่อนใจของบรรพบุรุษ

วิธีแรกที่มนุษย์สามารถไป

ปัญญาชนและนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกจะทำงานในการสร้างสระว่ายน้ำของยีนของมนุษย์ กองกำลังติดอาวุธจะไม่ถูกใช้สำหรับการก้าวร้าววัตถุประสงค์ vzaimoistreblyayuschih และจะถูกนำมาใช้เพื่อตอบโต้กองกำลังธาตุของธรรมชาติเช่นน้ำท่วมแผ่นดินไหวภูเขาไฟระเบิดไฟไหม้ป่าและอื่น ๆ . D.

อุตสาหกรรมจะหยุดที่จะผลิตสินค้าที่สามารถเรียกว่าของเล่นสำหรับผู้ใหญ่ การผลิตหลักจะถูกโอนไปยังชนบท นอกจากนี้ยังจะมีการพัฒนาชีวิต Stepanov เป็นคนในเมืองที่ทำให้มีแนวโน้มที่จะดำรงอยู่กาฝาก ชีวิตในเมืองที่พวกเขา deprives แรงบันดาลใจที่ดีต่อสุขภาพ จำกัด และไม่ได้มีข้อบกพร่องเพียง แต่ความสุข

การศึกษาสากล - จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามแผนของการฟื้นคืนพระชนม์ที่

การบริหารราชการจะต้องดำเนินการโดยพระมหากษัตริย์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของคนของเขาไม่ได้เป็นซีซาร์และวิชาของเขาและน้ำพระทัยของพระเจ้าศิลปินเพื่อประโยชน์ของสากลที่ดี

อีกวิธีหนึ่ง

นิโคไลฟโอดรอฟปัญหาทางของการพัฒนาของอารยธรรมมนุษย์อีกซึ่งจะนำเราไปสู่ความเป็นอมตะและการฟื้นคืนชีพจากความตายและการพิพากษาและนรกล่าสุดไฟ Art Space รัสเซีย - แนวความคิดที่แท้จริงที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับจินตนาการยูโทเปียของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ ภาพโลก Fedorov ลักษณะเชื่ออย่างไม่น่าเชื่อถึงแม้เขาจะอาศัยอยู่ในยุคก่อนการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

โดยพิพากษาครั้งสุดท้ายจะทำให้เกิดความรู้สึกที่พูดเกินจริงของเก็บรักษาด้วยตนเองซึ่งจะมีชัยเหนือสามัญสำนึก มันเกิดขึ้นเป็นผลมาจากการถอนตัวออกจากพระเจ้า, การสูญเสียความเชื่อมั่นในฝีมือของเขาที่จะรักและความกังวลสำหรับคน จากใต้การตีความเป็นความรู้สึกผิดของคนที่รักษาความปลอดภัยจะเริ่มเทียมสังเคราะห์อาหาร Lust จะเหนือกว่าความรักการแต่งงานจะปรากฏเป็นธรรมชาติโดยไม่ต้องให้กำเนิด สัตว์และพืชที่เป็นภัยคุกคามต่อสุขภาพจะถูกทำลาย ยุติการผลิตอากาศยาน ในที่สุดคนจะทำลายคนอื่น และจากนั้นก็จะมาวันแห่งพระพิโรธ

เป็นที่น่าอัศจรรย์ว่าทั้งหมดนี้ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า - นิโคไลฟโอดรอฟเสียชีวิต 28 ธันวาคม 1903

วิทยาศาสตร์เกิดจากคำสอน Fedorova

นิโคไลเฟโดโรวิช Fedorov โดยไม่ทราบว่ามันเป็นแรงบันดาลใจ Konstantina Tsiolkovskogo อุทิศชีวิตของเขาไปสู่การสร้างสาขาใหม่ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี - การสำรวจอวกาศ

คำสั่งของเพื่อโลกสูตรโดยนิโคไลเฟโดโรวิชพิชิตใจของหลายโคตรของเขา ที่ก่อให้เกิดความคิด Fedorov วิทยาศาสตร์เช่นพื้นที่และ geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika และอื่น ๆ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับมรดกทางวัฒนธรรมที่ได้ซ้าย "Moskovskiy Sokrat" ในฐานะเพื่อน Fedorov ชื่อเล่นและนักเรียนเวกเตอร์ทำเครื่องหมายและให้แรงผลักดันไปสู่การพัฒนาความรู้สากลสำหรับหลายศตวรรษที่จะมา กับการยื่นของมันเกิดมุมมองใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษยชาติเป็นกระบวนการที่ใช้งานที่ผลิตโดยคนที่ตัวเองคนงานในการสร้างอุดมคติของ noosphere ที่

ส่วนใหญ่ของการบันทึกที่ได้สำหรับสาวกของพระองค์ Fodorov เอ็นเอฟรอดชีวิต นิโคไลเฟโดโรวิชไม่ได้มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ของความคิดของเขา ผลงานของเขาได้เก็บนักเรียนจำนวนมาก นิโคเลย์พาฟโลวิชปีเตอร์สันและวลาดีมีร์อเล็กซานโดรวิช Kozhevnikov ของพวกเขาจัดระบบและการตีพิมพ์ในปี 1906 สำเนาทั้งหมดถูกแจกจ่ายให้กับห้องสมุดและฟรีกระจายในหมู่ผู้ที่สนใจ

ในช่วงชีวิตของนิโคไลเฟโดโรวิชไม่เคยถ่ายภาพและไม่อนุญาตให้ตัวเองในการวาด อย่างไรก็ตามเลโอนิดเพสเตอร์นาคยังคงแอบทำอย่างใดอย่างหนึ่งภาพ เราวางไว้ในจุดเริ่มต้นของบทความนี้

ข้อสรุป

ในปีที่ผ่านมาของการใช้พลังงานของสหภาพโซเวียตในสหภาพโซเวียตเมื่อพื้นที่อุตสาหกรรมและวิทยาศาสตร์ได้ทำให้ตัวชี้วัดที่มีความสำคัญมากของนิโคไลเฟโดโรฟเป็นที่รู้จักกันเท่านั้นที่จะเป็นวงกลมแคบมาก

ผู้นำสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตหลักคำสอน Fedorov รับรู้ผูกสุดเหวี่ยงกับความคิดที่นับถือศาสนาคริสต์ของจักรวาลเป็นฉากความคิดสร้างสรรค์ของจิตใจของพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ - พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ มุมมองทางศาสนาอย่างลึกซึ้งของเขาเพื่อโลกที่ขัดแย้งกับหลักการพื้นฐานของความสัมพันธ์กับระเบียบโลกของสังคมโซเวียตซึ่งมุ่งเป้าไปที่ความพึงพอใจของวัสดุที่ต้องการเพียง สโลแกนหลักของสังคมนิยม: "จากแต่ละ - ตามความสามารถของเขาให้กับแต่ละ - ตามที่ทำงานของเขา" และสโลแกนหลักของลัทธิคอมมิวนิสต์ "จากแต่ละ - ตามความสามารถของเขาให้กับแต่ละ - ตามความต้องการของเขา" ภายใต้ข้อกำหนดหมายถึงความต้องการทางสรีรวิทยาหมดจดเพราะการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณของสังคมโซเวียตถูกปฏิเสธแม้ว่าความคิดของการให้ความรู้คนใหม่มันอาจจะถูกยืมมาจากเขา

ขณะนี้เรายังคงห่างไกลจากยุคของการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไป แต่สำหรับเหตุผลที่แตกต่างกัน - ทัศนคติของผู้บริโภคที่จะมีชีวิตและระยะทางจากพระเจ้าเปลี่ยน แต่โดยทั่วไปได้รับไม่ได้เปลี่ยนแปลงมากเกินไป