ปราชญ์พอลริเกอร์: ชีวประวัติและน่าสนใจข้อเท็จจริง

ปรัชญา - รูปแบบของความรู้ของโลกและทุกคนที่เป็นของตัวเอง มีคนที่มีความพยายามที่จะนำปรัชญาให้กับผู้อื่นผ่านการกล่าวสุนทรพจน์และงานเขียนที่มีและในบทความนี้จะไปเล่าเรื่องชีวิตของนักปรัชญาที่

นักปรัชญาของศตวรรษที่ยี่สิบ

ปรัชญาประวัติศาสตร์และวรรณกรรมแบ่งออกตามอัตภาพมานานหลายศตวรรษ แต่นักปรัชญาจำนวนมากยังคงโคตรของเรา (เพลโตคานท์หรือ Descartes) แต่เวลาไม่ได้ยืนยังคงมีการพัฒนาในหลายพื้นที่และผู้คนต้องปรับตัวภายใต้มันและปรับ ดังนั้นจึงมีแนวโน้มใหม่ในด้านต่าง ๆ รวมทั้งปรัชญา (ปรากฏการณ์, นีโอมาร์กซ์, โครงสร้าง, นีโอ positivism ฯลฯ ) ตามลำดับมีปรัชญาที่ต้องการนำเสนอสาระสำคัญของสถานที่ท่องเที่ยวที่ - เทโอดอร์ดอร์โน่ Mishel ฟุโก, พอลริเกอร์, เบอร์ทรานด์รัสเซลล์และอื่น ๆ . พิจารณาการดำเนินชีวิตและการทำงานของหนึ่งของพวกเขา

พอลริเกอร์: ชีวประวัติ

ในปี 1913 บาเลนเซียเกิดเมื่อวันที่ 27 หนึ่งในนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษที่ 20 ชื่อของเขาคือพอลริเกอร์ เขาได้รับการกำพร้าต้นแม่ของเขาเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่เขาเกิดและพ่อของเขาซึ่งเป็นครูสอนภาษาอังกฤษเสียชีวิตที่ด้านหน้าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อาจารย์ของเขาได้กลายเป็นปู่ย่าตายาย (พ่อแม่ของพ่อ) ซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์และเป็นชนกลุ่มน้อยทางศาสนาซึ่งได้เด่นชัดมากในคาทอลิกฝรั่งเศสและได้รับผลกระทบชีวิตของพอลเล็ก ๆ น้อย ๆ

ไรเคอร์ประถมศึกษาที่ได้รับจากการศึกษาพระคัมภีร์และเดินไปที่คริสตจักร ถัดไป, พอลก็สามารถที่จะลงทะเบียนเรียนในมหาวิทยาลัย Rennes แล้วเข้ามหาวิทยาลัยซอร์บอนและหลังจากจบการศึกษาเริ่มสอนปรัชญาที่สถานศึกษา

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองพอลกลายเป็นทหารของกองทัพฝรั่งเศสและในไม่ช้าจับ แต่ก็ยังสามารถที่จะดำเนินงานของเขาและจะเริ่มต้นการแปลความคิดของ Husserl (นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้ก่อตั้งโรงเรียนปรากฏการณ์วิทยา)

หลังจากที่สงครามพอลริเกอร์ก็สามารถที่จะกลับไปที่การเรียนการสอนครั้งแรกมันเป็นมหาวิทยาลัย Strasbourg แล้วซอร์บอนและจากนั้นมหาวิทยาลัยนองแตร์ ในปี 1971 เขาก็กลายเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยชิคาโกและในเวลาเดียวกันการเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัยเยล

พอลริเกอร์เสียชีวิต 92 ปีของชีวิตของเขาที่บ้านของเขาในฝรั่งเศสที่มันเกิดขึ้นในปี 2005 เมื่อเขาผล็อยหลับไปและไม่เคยตื่นขึ้นมา

ปรัชญาส่วนตัวของชีวิต

นักปรัชญาที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 20 เป็นพอลริเกอร์ ชีวิตส่วนตัวของเขาพัฒนาเมื่อเขาอายุเพียง 22 ปี แต่ภรรยาของเขาเขาได้พบในวัยเด็กและพวกเขาได้หลายปีเป็นเพียงเพื่อน ไซมอนนอนเบื่อสามีของเธอลูกห้า: ลูกชายสี่คนและลูกสาวคนหนึ่ง พวกเขาอยู่ด้วยกันมานานหลายปีเลี้ยงลูกแล้วลูกหลาน แต่น่าเสียดายที่ลูกชายคนหนึ่งในช่วงกลางยุค 80 ฆ่าตัวตายคนอื่น ๆ ยังมีชีวิตอยู่ ภรรยาของริคเกอร์ของเขาเสียชีวิตไม่นานก่อนที่การตายของนักปรัชญา

ทิศทางปรัชญา

и последователь феноменологии, которая появилась в Германии в начале 1910–х годов. พอลริเกอร์ - นักปรัชญาและลูกศิษย์ของปรากฏการณ์ที่ปรากฏในประเทศเยอรมนีใน 1910s ต้น ปัญหาหลักที่ยืนอยู่ในบริเวณนี้ก็เป็นความรู้ของมนุษย์เป็นรากฐานที่จะสร้างชีวิตของเขา วิธีการสร้างรากฐานที่จะสร้างมันถ้าไม่หันไปใช้กระบวนการทางเคมีของสมองเพื่อให้เป็นปัญหาหลัก tehiz หลักซึ่งเป็นสูตรโดยนักปรัชญาเป็นที่รู้ใด ๆ - ปรากฏการณ์นี้ (ปรากฏการณ์) ในจิตใจมนุษย์

พอลริเกอร์เดินไปข้างหน้าและการพัฒนาความคิดของพื้นที่เช่นการแปลซึ่งเป็นความต่อเนื่องของปรากฏการณ์ แต่แสดงออกผ่านภาษา วิทยานิพนธ์พื้นฐานเป็นสูตรดังนี้การตีความโลกนอกจากนี้ยังสามารถตีความว่าเป็นข้อความที่มีบางรุ่น

(т.е. для понимания замысла литературного произведения, необходимо знать и понимать предложения, из которых состоит текст), так же должно происходить и в жизни: найти причину, почему произошло то или иное событие, докопаться до сути, разбирая его на части и т.д. ยกตัวอย่างเช่นในการแปลมันเป็นสิ่งดังกล่าวเป็นวงกลม hermeneutic - การสำหรับความเข้าใจและการตีความของปรากฏการณ์บางอย่างและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะรู้ว่าแต่ละส่วน (เช่นสำหรับการทำความเข้าใจความคิดของงานวรรณกรรมที่มีความจำเป็นต้องรู้และเข้าใจข้อเสนอที่ทำขึ้นข้อความ) ตามที่ควรจะเกิดขึ้นในชีวิต: เพื่อหาเหตุผลว่าทำไมสิ่งที่เกิดขึ้นหรือเหตุการณ์ที่ได้รับไปที่ด้านล่างหมดมันเป็นชิ้น ฯลฯ

ทิศทางนี้และวิธีการวิจัยที่ใช้ในทฤษฎีทางสังคมในวรรณกรรมและความงาม

ไรเคอร์เชื่อว่าปรากฏการณ์ที่และการแปลมีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์ทิศทางแรกสำรวจการรับรู้ของความเป็นจริงและที่สอง - การตีความตำรา กล่าวคือ เรารับรู้โลกในวิธีการบางอย่างแล้วตีความมันกับความคิดเห็นของคุณจัดระเบียบโลกของพวกเขา ตำรา - มันคือทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเรา, หน่วยความจำ, ภาษา, คำ, ความเชื่อ, ประวัติศาสตร์ ทั้งหมดนี้ประสบการณ์ของมนุษย์และการรับรู้ของวัตถุ

พอลริเกอร์: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ไรเคอร์มีชีวิตยาวที่มีการเกิดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 รอดสงครามโลกครั้งที่สองและได้รับในการเป็นเชลยเสียชีวิต '92 ในศตวรรษที่ 21 เขาเห็นมากและหลายคนรู้ว่าพยายามเสมอที่จะถ่ายทอดมุมมองของพวกเขากับคนที่การเรียนการสอนในมหาวิทยาลัยและมีส่วนร่วมในการสร้างหนังสือที่เกี่ยวกับปรัชญา มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจไม่กี่แห่งที่แสดงให้เห็นว่าชีวิตของเขามีความหลากหลาย

เมื่อพอลริเกอร์เป็นนักโทษเขายังคงทำงานและเริ่มการแปลของ Husserl ค่ายมีชีวิตทางปัญญาอุดมไปด้วย - การบรรยายและสัมมนาถูกจัดขึ้นและต่อมาสถานที่แห่งนี้กลายเป็นสถาบันการศึกษา

ในปี 1969 ที่มหาวิทยาลัย Nantar เขาได้รับแต่งตั้งคณบดีและทำงานเป็นเวลาสองปี แต่เมื่อติดระหว่างสองจุดไฟ: นักการเมืองและข้าราชการเขายอมรับข้อเสนอของมหาวิทยาลัยชิคาโกและไปทำงานที่นั่นมานานกว่า 20 ปี

หลังจาก 91 ปีของอายุเขาได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จในมนุษยศาสตร์

ริคเกอร์เป็นคนที่มีอำนาจมากและได้เขียนผลงานมากมายเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของการดำรงชีวิตของมนุษย์และครอบคลุมพื้นที่ที่แตกต่างกันมาก: ภาษาสัญลักษณ์สัญญาณจิตวิทยาศาสนาวรรณคดีและประวัติศาสตร์ที่ดีและความชั่วร้าย

รางวัลพอลริโคเอวร์

ในปี 2000 ไรเคอร์ได้รับรางวัลเกียวโตซึ่งเป็นรางวัลทุก 4 ปีในสามทิศทาง - วิทยาศาสตร์พื้นฐานปรัชญาและเทคโนโลยีขั้นสูง

ในปี 2004 เขาได้รับรางวัล Kluge สำหรับการทำงานของเขาในมนุษยศาสตร์ รางวัลนี้จะพิจารณาโดยมากเป็นเทียบเท่าผู้ได้รับรางวัลโนเบล

งานหลักของนักปรัชญา

กว่า 10 ผลงานโดยนักปรัชญาในช่วงเวลาที่แตกต่างกันในชีวิตของเขา บางคนได้รับการปล่อยตัวในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาคนอื่น ๆ - ในวัยชรา แต่ก่อนที่พวกเขาได้เห็นโลกที่ดำเนินงานอย่างละเอียดเกี่ยวกับวัสดุการชุมนุมเพราะมิฉะนั้นมันอาจจะไม่ได้รับการพิจารณาวิธีการที่พอลริเกอร์ ภาพถ่ายสามารถมองเห็นได้บนอินเทอร์เน็ตและเปิดช่องว่างในบทความนี้ แต่จะได้รู้จักกับงานเขียนของที่ดีที่สุดถือหนังสือในมือของคุณสำหรับความเข้าใจในความหมายของการจำนอง

งานแรกที่ถูกสร้างขึ้นในปี 1947 และเรียกว่า "กาเบรียลมาร์เซลและคาร์ลแจสเปอรส์" และที่ล่าสุดเขาได้รับการปล่อยตัวในปี 2004 เรียกมันว่า "เส้นทางของการรับรู้."

ในปี 1960 ไรเคอร์ทำงานอยู่ที่สองปริมาณ "ปรัชญาของจะ" ในช่วงเวลานี้เขามากับทิศทางของการแปลเมื่อมันเป็นสิ่งจำเป็นในการตรวจสอบแนวคิดของความชั่วร้าย พอคิดว่าจะเข้าใจความชั่วร้ายที่คุณจำเป็นต้องรู้ที่จะเข้าใจตำนานและสัญลักษณ์และมันก็ถูกแล้วที่เขากลายเป็นที่สนใจในทิศทางที่กำหนด, การสร้างงานหลายที่นำเขาชื่อเสียง เขาได้เขียนหนังสือเช่น "ความขัดแย้งของการตีความ" และ "ทฤษฎีของการตีความ" เขาศึกษางานเขียนของเพลโตและอริสโตเติลในปี 1983 และ 1985 ผลิตสามปริมาณ "เวลาและเรื่อง" การสำรวจทฤษฎีต่างๆของเวลาที่ต่างกัน

คำพูดนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง

พอลริเกอร์เป็นนักปรัชญาที่แตกต่างของเวลาของเขา หลังจากหลายปีของการทำงานของเขาจะยังอยู่ในความต้องการและการอ้างอิงที่เกี่ยวข้องเราต้องอ่านเพียงไม่กี่และคิดว่า:

"ทุกประเพณีอาศัยอยู่บนขอบคุณการตีความ."

"ความสามัคคีของการพูดของมนุษย์ในวันนี้คือปัญหา."

"เงียบเปิดขึ้นมาฟังไปทั่วโลก."

"คิดว่า - แล้วไปลึก."