ปรัชญาของ Fomy Akvinskogo

Foma Akvinsky ลงไปในประวัติศาสตร์เป็นหลักศาสนศาสตร์ ปรัชญาของยุคกลาง เช่นเดียวกับ scholasticism หมักและผู้ก่อตั้ง Thomism - เป็นทิศทางสำคัญของโบสถ์คาทอลิก ในช่วงชีวิตของเขาเป็นนักบวชโดมินิกัน ความคิดของเขาถูกนำมาใช้ใน ทางปรัชญาสมัยใหม่ สอนและเทววิทยา

ปรัชญา Fomy Akvinskogo ช่วยให้เราสามารถเข้าใจบางส่วนของปัญหาที่ซับซ้อนศาสนศาสตร์ ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา - "Summa Theologica" และ "ผลรวมของปรัชญา."

ปรัชญา Fomy Akvinskogo: สั้น ๆ

นี้ดำรงอยู่ ontological ปรัชญาของพระเจ้าถือว่าไม่เพียงพอ พวกเขาได้รับหลักฐานของการดำรงอยู่ของห้าประกอบด้วย ปัญญาที่สูงขึ้น :

- การเคลื่อนไหว ทุกคนที่สามารถเคลื่อนย้ายย้ายและดังนั้นจึงมีบางคนเสนอญัตติสำคัญ เครื่องมือนี้จะเรียกว่าพระเจ้า

- เหตุผล ทุกอย่างที่มีอยู่มีสาเหตุรอบ สาเหตุคือพระเจ้า

- มีโอกาสและความจำเป็น แนวคิดเหล่านี้มีความสัมพันธ์กัน สาเหตุแรกคือพระเจ้า

- ระดับของคุณภาพ ทั้งหมดที่มีอยู่มีองศาที่แตกต่างของคุณภาพ พระเจ้าทรงเป็นความสมบูรณ์แบบสูงสุด

- เป้าหมาย สิ่งที่เคยวัตถุประสงค์อยู่รอบ ๆ วัตถุประสงค์ของการทำให้รู้สึกว่าเธอให้พระเจ้า โดยปราศจากพระเจ้า, การตั้งค่าเป้าหมาย จะเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์

ปรัชญาควีนาสที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของชีวิตพระเจ้าและทุกสิ่ง ในปรัชญาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

- การวาดเส้นแบ่งระหว่างสาระสำคัญและการดำรงอยู่ ส่วนนี้เป็นส่วนหนึ่งของความคิดที่สำคัญของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก;

- เป็นสาระสำคัญของปรัชญาคือ "ความคิดที่บริสุทธิ์" ปรากฏการณ์หรือสิ่งที่ชุดของคุณลักษณะที่ให้บริการที่มีอยู่ในใจของพระเจ้า;

- ความเป็นจริงของการเป็นสิ่งที่เขาเรียกว่าหลักฐานของการดำรงอยู่ของสิ่งที่;

- ทั้งหมดที่เราเห็นรอบตัวเรามีอยู่เฉพาะสำหรับเหตุผลที่จะได้รับการอนุมัติจากการดำรงอยู่ของพระเจ้า

- พระเจ้าสามารถให้สาระสำคัญของการดำรงอยู่และนี่คือการดำรงอยู่และการกีดกันของตน

- พระเจ้าทรงเป็นนิรันดร์และเปลี่ยนแปลงไม่ได้

ปรัชญาของ Fomy Akvinskogo มีความคิดว่า

- ทุกอย่างที่ทำมาจากความคิด (แบบ) เช่นเดียวกับวัสดุ

- ความสามัคคีของสสารและแบบฟอร์ม - สาระสำคัญของทุกสิ่ง;

- ความคิด - กำหนดจุดเริ่มต้นของเรื่อง - ภาชนะ;

- ความคิดใด ๆ ไตรสิกขาคือ - คือมันมีอยู่ในใจของพระเจ้าในเรื่องนี้มากเช่นเดียวกับในจิตใจมนุษย์

ปรัชญาของ Fomy Akvinskogo มีความคิดต่อไปนี้:

- เหตุผลและการเปิดเผยจะไม่เหมือนกัน;

- เหตุผลและศรัทธาที่มีส่วนเกี่ยวข้องเสมอในกระบวนการเรียนรู้;

- เหตุผลและศรัทธาให้ความรู้จริง;

- ความรู้จริงสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยเหตุผลเหตุผลที่ขัดกับความเชื่อ

- ตลอดทั้งหุ้นที่คุณสามารถเรียนรู้และการที่คุณไม่สามารถรู้;

- จิตใจสามารถรู้เพียงความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

- การดำรงอยู่ของพระเจ้าสร้างความเป็นอมตะของจิตวิญญาณเช่นเดียวกับคำถามอื่น ๆ ที่คล้ายกันคนเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ผ่านการเปิดเผยของพระเจ้านั้น

- ธรรมและปรัชญา - มันไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกัน

- ปรัชญาอธิบาย knowable โดยเฉพาะเหตุผล;

- รู้ธรรมของพระเจ้า

ปรัชญาของ Fomy Akvinskogo: ความสำคัญทางประวัติศาสตร์

เหล่านี้รวมถึง:

- หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า ;

- การจัดระบบของ scholasticism;

- การดำเนินการตามรอยต่อระหว่างการดำรงอยู่และสาระสำคัญนั้น

- ผลงานที่สำคัญในการพัฒนาความคิดของวัตถุนิยม;

- การเปิดตัวของความคิดของพระเจ้าก่อนจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของสิ่งนั้น

- ความคิดที่ว่าความรู้ที่สามารถรับได้เฉพาะเมื่อจิตใจเชื่อมต่อกับความเชื่อและการยุติการขัดแย้งกับมัน

- ข้อบ่งชี้ของพื้นที่ของชีวิตเพื่อให้เข้าใจว่าเป็นไปได้เพียงผ่านการเปิดเผยของพระเจ้า;

- การแยกของธรรมและปรัชญาเช่นเดียวกับการนำเสนอของปรัชญาเป็นสิ่งที่ผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อธรรม;

- หลักฐานตรรกะของจำนวนของบทบัญญัติของ scholasticism และเทววิทยา

คำสอนของนักปรัชญาได้รับการยอมรับ โดยสมเด็จพระสันตะปาปา (1878) และนำมาใช้เป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก วันนี้ขึ้นอยู่กับความคิดของเขาเช่นการเรียนการสอนของ Thomism