ปรัชญายุคกลาง

ปรัชญายุคกลางเป็นยุคของระบบศักดินา นี่คือรัชสมัยของ มุมมองทางศาสนา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในธรรม ดังนั้นครั้งแรกของทุกปรัชญายุคกลาง - แม่บ้านธรรม ฟังก์ชั่นหลักของมัน - เพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้าตีความ พระคัมภีร์ การแสดงออกของความประพฤติของพระศาสนจักร ไปตามทางที่พัฒนาตรรกะพัฒนาแนวคิดของบุคลิกภาพ (ความแตกต่างของสาระสำคัญและ hypostasis น) และขดข้อพิพาทลำดับความสำคัญของทั่วไปหรือบุคคล

ในการพัฒนาของนักปรัชญายุคที่ผ่านมาสามขั้นตอนตามลำดับพื้นที่:

1. อะพอล การศึกษาได้ดำเนินการเป็นไปได้ที่จะสร้างคนโลกทัศน์แบบองค์รวมตามข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตัวแทนหลักของขั้นตอนของปรัชญายุคกลางนี้: ศักดิ์สิทธิ์ Origen และเลียน
2. patristic ระยะเวลาของการฟื้นฟูศาสนาคริสต์จัดตั้งเพื่อประชาชนและกำหนดบทบาทของคริสตจักรให้กับประชาชน ปรัชญายุคกลางในขั้นตอนนี้จะถูกแสดงโดยออกัสตินแห่งฮิปโปและจอห์นคริสซอสตอม พ่อของคริสตจักรถือว่าพระคัมภีร์เป็นความจริงแน่นอนและบอกว่าพระเจ้าอยู่นอกเหนือขอบเขตของการเข้าใจและประสาทสัมผัสสำเหนียกและดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดในคำพูด วิธีเดียวที่ของความรู้ - ความเชื่อ ทุกปัญหาและความชั่วร้ายทางเลือกที่ผิดของคนที่ตัวเอง
3. Scholastica การตีความและการให้เหตุผลของการประพฤติหลักศาสนา ในเวลานี้ปรัชญายุคกลางที่เป็นตัวแทนจาก Foma Akvinsky และ Anselm Kenterberiysky พวกเขาเชื่อว่าทุกอย่างที่เกี่ยวกับความรู้ของเราในโลกนี้สามารถพบได้ในพระคัมภีร์และผลงานของอริสโตเติล พวกเขาจะต้องถูกลบออกจากความหมาย

หลักการพื้นฐาน

1. นมัสการกังขาเต็มของพระเจ้าและความประสงค์ของคริสตจักร - เป็นลักษณะทั่วไปหลักของปรัชญาในยุคกลาง
2. พระเจ้าทรงสร้างโลกออกมาจากอะไรเป็นเวลาเจ็ดวัน ดังนั้นสิ่งที่พวกเขามีคนเป็นหนี้เขา ประวัติถูกตีความว่าเป็นสำนึกของแผนพระเจ้า ผู้ทรงอำนาจแนะนำมนุษยชาติการเสด็จมาของอาณาจักรของพระเจ้าบนโลก
3. พระคัมภีร์ - หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นความจริง, พระวจนะของพระเจ้า พันธสัญญาของเขา - วัตถุของความเชื่อมาตรการเพียงสำหรับการประเมินผลของทฤษฎีใด ๆ และปรัชญา
4. อำนาจของคริสตจักร ผู้เขียนเป็นความจริงที่มีมูลค่าการฟัง - พระเจ้า ล่ามเผด็จการของการสร้างสรรค์และการเปิดเผยของเขา - โบสถ์พ่อ ผู้ชายที่ได้รับอนุญาตในการสำรวจโลกเป็นผู้บรรยาย ความรู้ที่แท้จริง เป็นเพียงเพื่อพระเจ้า
5. ศิลปะของการตีความใหม่และ พันธสัญญาเดิม พระคัมภีร์ - เกณฑ์เฉพาะของความเป็นจริง มันเป็นชุดที่สมบูรณ์ของกฎหมายเป็น คัมภีร์ - จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของปรัชญาทั้งหมด มันเป็น - พื้นฐานสำหรับการสะท้อน: วิเคราะห์คำและความหมายเนื้อหาทั้งหมดของความคิด
6. การเรียนการสอนและการสั่งสอน: การติดตั้งทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาการฝึกอบรมและโปรโมชั่นแห่งความรอด, ที่อยู่, กับพระเจ้า แบบฟอร์ม - บทความบทสนทนาของครูและนักเรียนที่ได้ยิน ลักษณะหลัก: สารานุกรมระดับสูงของความรู้และความชำนาญคัมภีร์พื้นฐาน ตรรกะที่เป็นทางการ ของอริสโตเติล
7. มองในแง่ดี - เป็นวิญญาณที่พบบ่อย พระเจ้าทรงเป็นที่เข้าใจได้ยาก แต่คำแนะนำของเขาสามารถเข้าใจได้โดยความเชื่อ เป็นไปได้ของความรอดของตัวเองฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์ชัยชนะขั้นสุดท้าย (ในระดับจักรวาล) ของความจริงที่นับถือศาสนาคริสต์ symbiosis ของศักดิ์สิทธิ์ ปรัชญาคริสเตียนใช้ต่อไปนี้ รูปแบบของความรู้: การเปิดเผยความรู้ที่ใช้งานง่ายสติปัญญาและการเปิดเผยของพระเจ้า

ของหลักสูตรปรัชญายุคกลางถือเป็นปัญหามาก นี่คือคนที่สำคัญ ได้แก่ :

1. โลกที่มีอยู่ต้องขอบคุณพระเจ้าผู้สร้างเขาขึ้นมา
2. เจตจำนงของพระเจ้าและโลกที่เขาสร้างขึ้นเกือบเข้าใจโดยมนุษย์
3. ปรัชญายุคกลางกำหนดสถานที่และบทบาทของผู้คนในโลกผ่านปริซึมแห่งความรอดของวิญญาณของพวกเขา
4. เสรีภาพสมบูรณ์ Nesochetanie เจตจำนงของมนุษย์และความจำเป็นของพระเจ้า
5. ความมุ่งมั่นของทั้งหมด แต่เพียงผู้เดียวและแยกหลักคำสอนของไตรลักษณ์ที่
6. สมมติว่าพระเจ้า - ดีจริงและความงามแล้วที่เป็นความชั่วร้ายและทำไมเขาทนมันได้หรือไม่
7. อัตราส่วนของความจริงในพระคัมภีร์และจิตใจของมนุษย์