วรรณกรรมรัสเซีย 14-15 ศตวรรษ

ในขณะที่เดินเข้ามาใกล้สุดยอดภาคเหนือของเรเนสซองเป็นที่ต่ำมากในระดับของการพัฒนาของศิลปะและวรรณกรรมรัสเซียเจริญรุ่งเรืองในวัฒนธรรมและวรรณคดีอิตาเลียนของศิลปวิทยาสูงและในภาคเหนือของยุโรปในเยอรมนีและฮอลแลนด์

ใน ศตวรรษที่ 14-15th อาณาเขตรัสเซียเพิ่งเริ่มต้นที่จะเขย่าไหล่จากเถ้าถ่านของพวกเขายาวนานและเจ็บปวดตาตาร์-มองโกลแอก ไม่น่าแปลกใจคราวนี้แตกต่างกันเล็กน้อยจากวรรณกรรมพงศาวดารยุคมืด

วรรณกรรมรัสเซียยุคแรก

วรรณคดียุคกลางอาณาเขตรัสเซียส่วนใหญ่ประกอบด้วยพงศาวดารหลายแห่งที่ไม่ระบุชื่อและชีวิตของเซนต์ส ชาวบ้านในช่องปาก วรรณคดียุคกลาง รัสเซียประกอบด้วยนิทานและเพลง วรรณกรรม 14-15 ศตวรรษตามลำดับประกอบด้วยปากวรรณกรรม, พงศาวดารและชีวิต ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ก็พัฒนาความสนใจในตำนานต่างประเทศและการทำงานของฆราวาส

ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา (หรือชาวบ้าน) - ศิลปะพื้นบ้านรวมส่งผ่านจากปากเพื่อปาก ชาวบ้านส่งประเพณีและโลกทัศน์ของคนที่สร้างภาพที่ไม่ซ้ำกันและหันของวลี ในบรรดาประเภทที่สำคัญของ ศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย อิทธิพลพิเศษในการพัฒนาต่อไปของวรรณคดีมหากาพย์มีนิทานและเพลงประวัติศาสตร์

ประเภทของชาวบ้าน

ในทางตรงกันข้ามกับวรรณกรรมที่เขียนซึ่งเป็นที่น่าเบื่อและเกือบ secularized สมบูรณ์ปากวรรณกรรมของศตวรรษที่ 14-15 ในรัสเซียก็เต็มไปด้วยความหลากหลายของรูปแบบและประเภท จะมีชีวิตรอดผลงานที่อยู่ในบทสวดพิธีกรรมระส่ำระสายนิทานและแน่นอนสุภาษิตที่รู้จักกันดี, คำพูด, ตลกและเพลงกล่อมเด็ก

Bylina - ประเภทเดิมของชาวบ้านรัสเซียรุ่นเดิม ของมหากาพย์วีรบุรุษ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำเร็จจริงในประวัติศาสตร์และผู้คน มหากาพย์มักจะตบท้ายด้วยองค์ประกอบของนวนิยายและแสดงออกถึงพลังของวีรบุรุษ

นิทาน - เรื่องสมมุติหรือมหากาพย์, เล่าขานกันในภาษาที่เรียบง่ายและมุ่งเน้นไปที่หนึ่งในการดำเนินการหรือการกระทำอิ่มตัวตัวละครที่เป็นตำนานและความมหัศจรรย์

เพลงประวัติศาสตร์ - ประเภท ของชาวบ้าน เอารูปในศตวรรษที่ 14 และเป็นตัวแทนทบทวนมหากาพย์ที่ สรรเสริญ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ และมีบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา

วรรณกรรมที่เขียน

วรรณกรรมวัย 14-15 มีรูปแบบที่ไม่ซ้ำกัน - ผลงานทั้งหมดรวมทั้งพงศาวดารใหญ่พระสงฆ์ที่คัดลอกด้วยมือ หนังสือไม่กี่และพวกเขาในทางปฏิบัติยังไม่ได้รับการหมุนเวียนนอกโบสถ์

นอกเหนือไปจากความซับซ้อนของเอกสารคัดลอกวรรณกรรม 14-15 ศตวรรษในรัสเซียเป็นจริงไม่ต้องเผชิญกับแนวคิดของลิขสิทธิ์ - พระภิกษุสงฆ์ใด ๆ เขียนใหม่ทำงานสามารถเพิ่มหรือลบส่วนที่ในเวลานั้นถือว่าเป็นสิ่งที่จำเป็น ดังนั้นจึงมีการทำงานไม่มีเขียนขึ้นก่อนที่ช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ซึ่งจะได้รับเหมือนกันในที่ซ้ำกัน

นักภาษาศาสตร์และนักวิชาการหลายวรรณกรรมสงสัยว่าพงศาวดารบางเป็นผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์ส่วนรวม พื้นฐานของการนี้คือความไม่สอดคล้องกันทางภาษาและสำนวนภายในหนึ่งและการดำเนินการเดียวกัน นี้ใช้พงศาวดารไม่เพียง แต่ยังมีชีวิตอยู่ของธรรมิกชน

สอดคล้องแนวอารมณ์และความอุดมสมบูรณ์

วรรณกรรมรัสเซีย 14-15 ศตวรรษและได้ถึง 17-18 ศตวรรษก็มีการพัฒนามากอนุรักษ์นิยม ประเพณีวรรณกรรมและการประชุมของการเขียนที่จำเป็นในการทำงานในรูปแบบบางอย่าง ดังนั้นโวหารและประเภทลักษณะของงานที่มีการเปลี่ยนแปลงได้ทันที แต่อย่างราบรื่นเช่นถ้าโผล่ออกมาจากอีกคนหนึ่ง มันก็แห้งมากและวรรณกรรมคริสตจักรเคร่งครัดกลายเป็นอารมณ์และใกล้ชิดกับคน

ผลกระทบต่อตาตาร์แอกตกใจเป็นเกษตรกรง่ายหรือช่างฝีมือและนักวิทยาศาสตร์ที่พระภิกษุสงฆ์ที่เคร่งศาสนา ในความโศกเศร้าเสียใจเดียวความเศร้าโศกที่พบบ่อยและการก่อจลาจลนิรันดร์เกิดวรรณกรรมรัสเซียใหม่ 14-15 ศตวรรษรวมเอาลักษณะแห้งของการนำเสนอพงศาวดารชีวิตของภาษาที่อุดมไปด้วยเช่นเดียวกับภาพและสัญชาติปาก

มรดกของวรรณคดีต้น

เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์เขียนและวรรณกรรมมาถึงอาณาเขตของรัสเซียจากภายนอกนี้อาจเป็นเหตุผลที่ระเบียนแรกและชีวิตของเพื่อให้คล้ายกับไบเซนไทน์และอื่น ๆ อย่างยอดเยี่ยมแตกต่างจากชาวบ้านที่ ในขณะที่ภาษาของพงศาวดารแห้งและซับซ้อนเพลงพื้นบ้านนิทานและมหากาพย์แม้ในภาษาเต็มรูปแบบของภาพที่สดใสและเก็บไว้ได้อย่างง่ายดาย

นักวิชาการและนักวิจารณ์หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Slavophiles และผู้สนับสนุนของความคิดของพวกเขาพิจารณาว่าวรรณกรรมรัสเซียครั้งที่ทันสมัยรวมถึงทองคำเปลือกตาของเธอเป็นหนี้ริเริ่มของไม่เพียง แต่เป็นเอกลักษณ์ของจิตวิญญาณของรัสเซียวิธีแปลกรวมกันไม่คาดคิดของงบแห้งของข้อเท็จจริงที่มีความกตัญญูลึกและภาพที่อุดมไปด้วย วรรณคดีโบราณ ความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 11 มีความไม่ลงรอยกันเป็นสวรรค์และโลกในศตวรรษที่ 14-15 ได้รับการผสม

วรรณกรรมต้นเป็นแหล่งที่มาของที่สุดของจิตวิญญาณของรัสเซีย ความคิดแห่งชาติสัญชาติและศีลธรรมเดิมทั้งหมดที่แตกต่างวันนี้วรรณกรรมรัสเซียมาจากศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของมัน วรรณกรรม 14-15 ศตวรรษปูทางสำหรับนิทานที่ดีของเรื่องราวที่น่าทึ่งพุชกินโกกอลและบทกวีของ Lermontov ซึ่งในที่สุดก็มีอิทธิพลต่อการเกี่ยวกับอนาคตของวัฒนธรรมรัสเซีย