วัฒนธรรมของยุคปัจจุบัน: ปัญหาของการ periodization ลักษณะคุณสมบัติที่โดดเด่น

วัฒนธรรมของมนุษย์ก็เปรียบบางทีกับทะเลสีเทาไม่มีที่สิ้นสุด ในระดับความลึกที่มีการปกปิดสมบัตินับไม่ถ้วนของความคิดผลงานชิ้นเอกที่ไม่ซ้ำกันของเพลงและภาพวาดสถาปัตยกรรมและภาพยนตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่ดี การค้นพบทางภูมิศาสตร์ และอื่น ๆ อีกมากมายที่ได้กำหนดลักษณะจิตวิญญาณของเราในวันนี้ มนุษย์ในชีวิตของเขารู้อารยธรรมหลายคอมประทับอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กหรือจมลงในการให้อภัยอย่างไร้ร่องรอย ทุกครั้งที่เสนอชื่อวีรบุรุษของพวกเขา, ผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขาและมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

ในสถานที่ของยุคมืดมายุคที่น่าสนใจซึ่งเรียกว่าครั้งใหม่ วัฒนธรรม ของยุคปัจจุบัน ได้กลายเป็นช่วงเวลาที่กำหนดในประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราและในหลายวิธีที่กำหนดรายละเอียดของเหตุการณ์ปัจจุบัน

ปัญหาของ periodization

แนวคิดของ "ยุคใหม่" ค่อนข้างโดยพลการและคลุมเครือ เพราะมันรวมถึงไม่เพียงเฉพาะกรอบเวลา แต่ยังระดับใหม่ของความคิดมุมมองใหม่ของโลกการขยายตัวของพื้นที่ทางวัฒนธรรมและทางปัญญา วัฒนธรรมเวลาใหม่จะขึ้นอยู่กับอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามานุษยวิทยา มันเป็นพวกเขาที่มีต้นกำเนิดความคิดที่จะแบ่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์เข้าไปในงวดโบราณกลางและใหม่ ในฐานะที่เป็นจุดอ้างอิงเป็นพื้นฐานสำหรับการ periodization ของพวกเขาที่เอาขึ้นหลักการของนวัตกรรมในรูปทรงกลมวัฒนธรรมและไม่เพียง แต่ในทางเศรษฐกิจและสังคม ฉันจะอธิบายวิธีการนี้ค่อนข้างง่าย: หลังจากการดื่มสุราการสืบสวนการประหัตประหารของวิทยาศาสตร์การปกครองของคริสตจักรในทรงกลมทั้งหมดของการฟื้นฟูชีวิตของประชาชนและภาคเอกชนที่มีมุมมองความก้าวหน้าของเขาและหน่อแรกของประชาธิปไตยในอุดมคติของคลื่นมนุษย์ความสามัคคีของความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ค้นพบและการพัฒนาของดินแดนใหม่ที่รับรู้การศึกษา คนเป็นลมหายใจให้ชีวิตของอากาศบริสุทธิ์ และวัฒนธรรมของยุคปัจจุบันได้อย่างเต็มที่สอดคล้องกับอุดมการณ์นี้ แต่ไม่ใช่ทุกประเทศที่มีอยู่ในเวลานั้นอยู่ในระดับเดียวกันของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจไม่ได้ทุกคนอย่างเท่าเทียมกันอารยะ และในมาก ยุโรปตะวันตก พร้อมกับคำสั่งของความเห็นอกเห็นใจและวิชชาการปฏิรูปบางครั้งทิ้งในทศวรรษที่ผ่านมาในการเกิดเพลิงไหม้ของสืบสวนแม่มดแสดงการทดลอง ฯลฯ ในรัสเซียก็เจริญรุ่งเรือง เป็นทาส Notre Dame de Paris ในฝรั่งเศสเช่นเดียวกับอมตะโรมันกยอูโงได้กลายเป็นหนึ่งในตัวละครที่มีความสำคัญมากในครั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงบนมือข้างหนึ่งผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนสูงเที่ยวบินของความคิดสร้างสรรค์และจิตวิญญาณและที่อื่น ๆ - ความกลัวของเขาที่ไม่รู้จักไม่รู้จักและ จิตวิญญาณลักษณะเลวทราม แต่ยุคใหม่ของเวลาได้พิสูจน์แล้วว่ามันขึ้นอยู่กับการถือกำเนิดของยุโรปมันไม่ได้เป็นเพียงทางการเมือง แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของโลกและจัดจำหน่ายทางปัญญาผลกระทบทางการเมืองและทางด้านเทคนิคในประเทศอื่น ๆ และประชาชน อารยธรรมยุโรปได้กลายเป็นที่ทันสมัยที่สุดและมีประสิทธิภาพในเวลานั้น

ในวงการวิชาการมีมติเกี่ยวกับคำถามของ periodization ไม่มี

• นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำสำหรับการเริ่มต้นของยุคสมัยที่จะใช้ การปฏิวัติภาษาอังกฤษ ของ 1640 ปีเมื่อผู้คนและสังคมภายใต้การนำของรอมเวลล์ที่ละเมิดไม่เพียง แต่อำนาจ แต่ยังชีวิตของพระมหากษัตริย์ในการดำเนินการของกษัตริย์คาร่า Styuarta
• สำหรับคนอื่น ๆ ยุคและวัฒนธรรมของยุคปัจจุบันมากกว่าตอบสนองเช่นจุดอ้างอิงในขณะที่การปฏิรูปใน 1517 ปีและกิจกรรมของลูเทอร์
• กลุ่มที่สามของนักวิทยาศาสตร์เป็นประกอบที่เรียกว่าวันที่ของการค้นพบของอเมริกาจับออตโตมันของทุนไบเซนไทน์คอนสแตนติการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789 ปี
• การสิ้นสุดของยุคใหม่และการกำเนิดของประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของประวัติศาสตร์ตะวันตกที่เรียกว่าความสำเร็จของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและในวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตก็ถือว่าปีที่สิบเจ็ดและการจลาจลของบอลเชวิค

ยุคใหม่ - วัฒนธรรมใหม่

ความยิ่งใหญ่ในยุคของยุคใหม่จะสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในศิลปะวัฒนธรรมของตน นอกจากนี้ยังมีส่วนทางการเมืองของโลก, สงครามและการปฏิวัติ ศิลปะวัฒนธรรม ของยุคปัจจุบันห้อมล้อมการพัฒนาใหม่ที่ได้เข้ามาในจิตสำนึกของยุโรปที่มีความใกล้ชิดใกล้ชิดกับชีวิตของทวีปแอฟริกาและอินเดียกับปรัชญาเดิมการค้นพบของอเมริกาและชีวิตวัฒนธรรมตำนานศิลปะพื้นเมืองของตน คนใกล้ชิดกับภาคตะวันออกและศาสนาของชาวมุสลิม

ศิลปะในยุคใหม่ไม่ได้มองว่าเป็นวันหยุดสนุกจากแรงงาน (ทั้งกายและใจ) เช่นเดียวกับรูปแบบที่สำคัญที่สุดของกิจกรรมความคิดสร้างสรรค์ การค้นหาที่รุนแรงในพื้นที่นี้ได้นำไปสู่การสร้างโลกศิลปะรูปแบบเช่นงดงามบาร็อคที่มีผลกระทบภายนอกและสมัยโบราณเท่คลาสสิคอย่างเคร่งครัดกับการถวายพระเกียรติตามปกติของเขาเหตุผลและสามัญสำนึกความเห็นอกเห็นใจฉลองความรู้สึกของหัวใจที่เหนือกว่าของ rationalism สมจริงและ ปิดความสนใจกับจิตวิญญาณของมนุษย์และการค้นหาสำหรับอัพและดาวน์ก๊าซมีเทนและสุดท้ายที่เรียกว่าไหลเสื่อม

ตัวละครมากของยุคแบบไดนามิกและการแสดงละครจะได้กลับกลายเป็นความหลากหลายของรูปแบบและแนวโน้มที่ไม่ได้แทนที่แต่ละอื่น ๆ แต่พึ่งและต่อสู้แม้ในขณะที่อยู่ในการทำงานของนายหนึ่งและภายในมากที่สุดเท่าที่โรงเรียนสอนศิลปะ สิ่งที่สำคัญก็คือว่าในช่วงกลางของมันทั้งหมดเป็นคนคน ผ่านเขาผ่านปริซึมดำเนินการเวลาการศึกษาและแสดงในสถาปัตยกรรมประติมากรรม, ภาพวาด, ฯลฯ และทุกแนวโน้มทางวัฒนธรรมและศิลปะในยุคนั้นสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ของประชาชนเพื่อ ความยุติธรรมทางสังคม และจิตวิญญาณที่คุ้มค่าของการดำรงอยู่ของพวกเขาในสังคมเสรี