สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII: ผลของกิจกรรม

สมเด็จพระสันตะปาปา - ตำแหน่งที่สูงที่สุดในโลกคาทอลิกมันเป็นหัวที่มองเห็นของคริสตจักรความเชื่อและเทววิทยาที่ยอมรับ ได้รับสถานะสูงของสังฆราชศักดิ์สิทธิ์และในเวลาเดียวกันหัวของอธิปไตยรัฐวาติกันทุกคนที่สวมชื่อสูงนี้สามารถเรียกได้ว่ามีบุคลิกที่โดดเด่นอย่างแท้จริง แต่แม้ในหมู่พระสังฆราชคริสตจักรเป็นคนที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งประวัติศาสตร์จะจดจำตลอดไป

เหล่านี้สามารถนำมาประกอบอย่างไม่น่าสงสัยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII การเลือกตั้งของเขาสู่บัลลังก์เป็นอันตรายถึงชีวิตประวัติศาสตร์ยังคงแบ่งปันประวัติของโบสถ์คาทอลิกในช่วงเวลาก่อนที่จะมีสองสภาวาติกันชุมนุมโดยจอห์น XXIII และระยะเวลาหลังจากที่
นโยบายที่ชาญฉลาดและที่วัดได้มีส่วนร่วมในการคืนชีพของพระสังฆราชของความเชื่อของมนุษย์ในพลังงานที่สูงขึ้นในความดีและความยุติธรรม มันเป็นความเชื่อความจริงนี้ถูกฝังอยู่เกือบภายใต้ความประพฤติทางศาสนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดกฎหมายตายของความชอบธรรมและหลักคำสอนที่ล้าสมัย

นักบุญประวัติก่อนการเลือกตั้งของเขาที่จะเลือกเป็นพระสันตะปาปา

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ในโลก Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli ที่มาจากคนยากจนครอบครัวชาวนาที่มีขนาดใหญ่ เขาเกิดในภาคเหนือของอิตาลีในจังหวัดที่งดงามของแบร์กาโมในปี 1881

แล้วในปีแรกของการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษาจังหวัดเกษตรกรหนุ่มสาวได้เตรียมความพร้อมเพื่อเข้าสู่วิทยาลัย ด้วยความช่วยเหลือของพระสงฆ์ในท้องถิ่นเด็กเรียนรู้ภาษาละติน เขาประสบความสำเร็จจบการศึกษาจากวิทยาลัยในแบร์กาโมในปี 1900 และอีกสี่ปีต่อมาและศาสนศาสตร์คณะสังฆราชวิทยาลัยในกรุงโรม ใน 1,904 เขาบวชเป็นพระและเป็นเลขานุการบิชอป D ราดิน Tedeschi ยังสอนประวัติศาสตร์ของศาสนาในวิทยาลัยเดียวกันในแบร์กาโม

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่เขาทำหน้าที่ในกองทัพเป็นระเบียบทางการแพทย์ในโรงพยาบาลแล้วอนุศาสนาจารย์ทหาร ในปี 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli เป็นสมาชิกของชุมนุมของความเชื่อ

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII: การทูตอาชีพ Nunciature, ยุติ

ความสำเร็จ Roncalli เป็นทูตของสมเด็จพระสันตะปาปา (เอกอัครสมณทูต) นอกจากนี้ยังได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ความอดทนสูงสติปัญญาและความรู้เป็นนักการทูตช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในการติดต่อสื่อสารกับผู้คนจากศาสนาที่แตกต่างกัน, ความเชื่อทางศาสนาและประเพณี เขาแย้งว่าคนไม่จำเป็นต้องพูดภาษาของความเชื่อและเคล็ดลับที่ดีและข้อห้ามและภาษาของการเคารพซึ่งกันและกันในการรับฟังความคิดเห็นที่แตกต่างกันที่จะยอมรับการดำรงอยู่ของความจริงที่หลายในนามของความดีและความสงบสุข

ในช่วงบาทหลวง 1925-1953 เขาเป็นเอกอัครสมณทูตในโซเฟียอังการาเอเธนส์และกรุงปารีส razvertelas กิจกรรมทางการทูตของเขาในปีที่ยากลำบากซึ่งมาพร้อมกับการกระทำของทหารปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงของรัฐบาล ฯลฯ เขาช่วยแก้ปัญหาความขัดแย้งอย่างสันติในระดับต่างๆ - .. จากการแต่งงาน interfaith จะวางอุบายทางการเมือง

และในปี 1953 ได้รับเลือกตั้งเป็น Roncalli พระสังฆราชแห่งเมืองเวนิสพระคาร์ดินัล

จอห์น XXIII: จุดเริ่มต้นของการให้บริการ

การเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปาในปี 1958 ไม่ได้ง่ายและมาพร้อมกับวิกฤตการปกครองของโรมันคูเรีย การต่อสู้เพื่อโพสต์ของปรมาจารย์สูงสุดดำเนินการส่วนใหญ่ระหว่างสองค่าย: พระคาร์ดินัลอนุรักษ์นิยมและ "ก้าวล้ำ." แต่ละคนก็มีผู้สมัครของตัวเอง แต่ไม่มีใครยังไม่ได้รับเป็นจำนวนที่เพียงพอในการลงมติ

ในท้ายที่สุดในรอบ 11 ของการประชุมได้รับการแต่งตั้งสมเด็จพระสันตะปาปา Roncalli "ม้ามืด" ในหมู่ผู้สมัครที่พระคาร์ดินัล เขากลายเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาที่เก่าแก่ที่สุดได้รับการเลือกตั้งในเวลานั้น (เขาอายุ 77 ปี.) ได้รับการแต่งตั้ง Roncalli ชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII นี้เป็นที่นิยมในหมู่ครั้งเดียวชื่อพ่อเป็นชนิดของ "คำสาป" a ก่อนที่ 550 ปีที่ผ่านมาไม่มี pontiffs เลือกชื่อไม่นับถือศาสนาจอห์นเป็นที่น่าเกลียดชังจอห์น XXIII Balthazar Cossa - สันตะปาปา - เพื่อให้เรียกตัวเองว่า แต่ Roncalli เน้นว่าเขาเลือกชื่อนี้ในเกียรติของเซนต์ Ioanna Predtechi และสาวก Ioanna Bogoslova และในความทรงจำของพ่อของเขา เขายังคงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพ่อแม่พี่น้องในทุกขั้นตอนของการทำงานของคณะสงฆ์ พระสังฆราชยังกล่าวว่าจอห์น XXIII (สันตะปาปา) ไม่ได้ถูกต้องตามกฎหมายสมเด็จพระสันตะปาปาเป็น "กฎ" ระหว่างตะวันตกแตกแยกเป็นคนบาปชั่วร้ายและมีสิทธิที่จะสวมใส่ชื่อที่ศักดิ์สิทธิ์นี้

การเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII เป็นชนิดของขั้นตอนบังคับเมื่อไม่มี contenders หลักล้มเหลวที่จะได้รับคะแนนเสียงเพียงพอในหมู่พระคาร์ดินัล จอห์น XXIII บาคือ "สมเด็จพระสันตะปาปาเฉพาะกาล" ที่ควรจะปกครองจนกว่าโบสถ์คาทอลิกไม่ได้กำหนดหลักสูตรที่สุดท้ายของอุดมการณ์ (อนุรักษ์นิยมหรือความก้าวหน้า) น่าจะเป็นบทบาทบางอย่างในการตัดสินใจของพระคาร์ดินัลการเล่นและความจริงที่ว่าในรัชสมัยของจอห์นไม่สามารถมีอายุนานเพราะเขาได้แล้ว 77 ปี แต่ในความเป็นจริงนี้ "พ่อผ่าน" กลายเป็นลัทธิความเชื่อในโลกคริสเตียนตัวเลขเชิงรุกส่วนใหญ่ของเขา ในช่วงระยะเวลาสั้น ๆ ของเขาสังฆราชเขาก็สามารถที่จะแนะนำมากของการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญยิ่ง

ความคิดริเริ่มของคริสตจักรพระสันตะปาปา

ในฐานะที่เป็นแพทย์ทหารแล้วเอกอัครสมณทูต, จอห์น XXIII เห็นรู้สึกและมีประสบการณ์มากของความจริงที่ขัดแย้งกันให้ได้พบกับปัญหาสังคมที่น่ากลัวสื่อสารกับคนของความเชื่อที่แตกต่างกันเห็นมากของการเสียชีวิตที่เกิดความขัดแย้งทำลาย เขาเป็นคนที่มีความเข้าใจในวิธีการที่เป็นมนุษย์มากจะผ่านสงครามยากและสงครามปีของหายนะ A: ความยากจนโรคความยากจน และเขารู้ว่าเอาใจใส่กุศลบูชาความจริงที่เข้าใจเช่นความดีความยุติธรรมและความเชื่อมั่นในดี - นี่คือสิ่งที่ผู้คนคาดหวังจากคริสตจักรที่ไม่ศีลปกติประพฤตินมัสการพระสังฆราช

พ่อเป็นบุคคลที่มีเสน่ห์มากเขาไปวาติกันโดยไม่ต้องข้าราชบริพารที่เขาไม่ได้ใช้ตำแหน่งของเขาในการส่งเสริมครอบครัวหรือเพื่อนในวงการการเมืองและศาสนา เขาไม่ได้ปฏิเสธที่จะพบกับโทหรือคนงานและเครื่องดื่มบนถนน แต่ทั้งๆที่มีความผิดปกติเช่นเขาเป็นคนซื่อสัตย์ต่อกฎหมายของพระเจ้า

เขาตระหนักว่าความจริงของบัญญัติของพระเจ้าสามารถนำไปคนเท่านั้นเมื่อต้องรับมือกับชาวคริสต์ในภาษาของพวกเขาฟังความคิดเห็นของผู้อื่นมีสติเคารพศรัทธาเพื่อน

เขายกเลิกขี้เล่นที่จูบแบบดั้งเดิมของแหวนสั่งถอนจากพจนานุกรมคำดอกไม้ประเภท "ปาก glubokochtimy" และ "ขั้นตอนที่พระภิกษุสงฆ์"

พ่อเปิดโลกคริสตจักร ถ้าในทุกเพศทุกวัยและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบนิกายโรมันคาทอลิกที่เกี่ยวข้องกับอำนาจหลังจากรัชสมัยของพระองค์สถานการณ์ที่มีการย้ายจากจุดที่ตายแล้ว คริสตจักรยังคงที่จะชนะกลับคีย์การเมืองฟังก์ชั่นอุดมการณ์ แต่อำนาจของพระสงฆ์หยุดที่จะขัดขืนไม่ได้

นอกจากนี้ยังใกล้บทสนทนาระหว่างศาสนา, จอห์น XXIII - เวิลด์พ่อ - ริเริ่มนโยบายใหม่เพื่อรับมือกับตัวแทนของทุกศาสนาที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ เขาประกาศหลักการของการเคารพสำหรับค่าลมศุลกากรวัฒนธรรมประเพณีทัศนคติของสังคมของพวกเขา

มันเป็นครั้งแรกเดินทางเยือนกรุงเยรูซาเล็มเอ่ยคำขอโทษกับชาวยิวเป็นเวลาหลายปีของการประหัตประหารความรุนแรงต่อต้านชาวยิว รัฐบาลของสมเด็จพระสันตะปาปาใหม่ยอมรับว่าข้อกล่าวหาของชาวยิวสำหรับการตายของพระเยซูคริสต์จะไม่มีมูลความจริงและความเป็นผู้นำคาทอลิกใหม่ไม่ได้ร่วมกับพวกเขา

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ประกาศว่าทุกคนควรจะรวมตัวกันของโลก, ความเชื่อที่ดีในการเคารพซึ่งกันและกันที่ดีที่สุดความปรารถนาที่จะช่วยชีวิตมนุษย์มากกว่าความจงรักภักดีต่อศีล เขาอาจจะเป็นครั้งแรกของทุกหัวของวาติกันยอมรับว่ามันไม่ได้เป็นสิ่งสำคัญดังนั้นสิ่งที่ภาษาที่จะดำเนินการให้บริการคริสตจักรชุมนุมยืนหรือนั่ง Padre ดังนั้นในเวลาที่เหมาะสมและเป็นธรรมดึงความสนใจไปความจริงที่ว่าคริสตจักรแทนการกลับมาคืนดีคนที่จะทำให้พวกเขาดีขึ้นและมีความสามัคคีมากขึ้นของการสับสนและแบ่งพวกเขาเน้นความจำเป็นในการที่จะปฏิบัติตามรายการที่แน่นอนของประเพณีทางศาสนาที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละนิกาย: สิทธิที่จะได้รับบัพติศมา น้อมอย่างถูกต้องและประพฤติตนอยู่ในโบสถ์

เขากล่าวว่า "ในประเพณีที่โบสถ์คริสตจักรครอบงำอากาศอับเก่าคุณจะต้องเปิดหน้าต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่กว้างขึ้น."

สภาวาติกันที่สอง

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ปลดปล่อยเต็มที่หวังพระคาร์ดินัลและคูเรียในกฎเป็นกลางของเขาถ่อมตัวภายใน 90 วันหลังจากการประกอบอาชีพของพระสันตะปาปาสมเด็จพระสันตะปาปาแสดงความตั้งใจของเขาที่จะประชุม สภาทั่วโลก ปฏิกิริยาแทบจะไม่อนุมัติให้พระคาร์ดินัล พวกเขากล่าวว่าจนถึง 1963 มันจะเป็นเรื่องยากมากที่จะเตรียมความพร้อมและการประชุมสภาที่สมเด็จพระสันตะปาปากล่าวว่าปรับแล้วเตรียมที่จะ 1962

แม้กระทั่งก่อนที่โบสถ์จิโอวานนี่ได้เรียนรู้ว่าเขาเป็นโรคมะเร็ง แต่เขาปฏิเสธการดำเนินงานที่มีความเสี่ยงเพราะเขาอยากจะอยู่ดูวันที่ที่แน่นอนเมื่อมีการเปิดตัวของการอุทธรณ์วิหารเพื่อคนที่ซื่อสัตย์ขอให้ความสงบสุข, น้ำใจและความเมตตา

วัตถุประสงค์ของมหาวิหารคือการปรับตัวเข้ากับคริสตจักรในโลกสมัยใหม่ที่ทำให้เพื่อนบทสนทนาและอาจจะรวมตัวกับกรมคริสเตียน ที่มหาวิหารนอกจากนี้ยังได้เชิญตัวแทนของชุมชนออร์โธดอกจากกรีซ, รัสเซีย, โปแลนด์, กรุงเยรูซาเล็ม

ผลของวาติกันครั้งที่สองซึ่งจบลงหลังจากการตายของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ที่ตามมาก็คือการยอมรับของรัฐธรรมนูญใหม่อภิบาล "สุขและความหวัง" ซึ่งแนวทางใหม่ ๆ ในการศึกษาศาสนาได้รับการพิจารณาเสรีภาพของความเชื่อและทัศนคติเพื่อคริสตจักรที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์

ผลการค้นหาและการประเมินผลของ

ผลงานที่ดีที่แท้จริงของ Pontifex Maximus สามารถประมาณการเพียงลูกน้องของเขาไม่กี่ปีต่อมา แต่ทุกคนที่จะรวบรวมเพื่อสรุปผลบางอย่างของการครองราชย์ของเขาก็รอให้ส่วนผสมที่ยิ่งใหญ่ของความรู้สึกว่ามีบางอย่างอยู่บนปากเหวของความสุขและความประหลาดใจ หลังจากที่ทุกผลของกิจกรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาจะส่าย

คุณอาจจะบอกว่าเขายังคงมีอิทธิพลต่อโลกคาทอลิกเป็นเวลาหลายปีหลังจากที่เขาตาย จากการศึกษาของความป่วยไข้ของเขาสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ซ่อนเร้นเตรียมทายาทพระคาร์ดินัลโจวันนีแบ็ตทิสตามอนตินี่ซึ่งกลายเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นใหม่หลังจากที่เสร็จสิ้นโบสถ์ที่สองและยังคงสิ่งที่ดีดีของเจ้านายของเขา

หรือเป็นที่รู้จักนักการเมืองยุโรปรวมทั้งซามูเอลฮันติงตันยังเน้นบทบาทของคริสตจักรในการพัฒนาของสังคมในศตวรรษที่ยี่สิบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสิ่งที่ฟังก์ชั่นเล่นในกระบวนการนี้โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ผลของกิจกรรมของพระสันตะปาปาที่ยิ่งใหญ่นี้นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นในการพัฒนาประชาธิปไตยทั่วโลก

Sv ฉัน "อาชีพ" สั้นบนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิกออก 8 เอกสารของสมเด็จพระสันตะปาปาพิเศษ (encyclicals) ในพวกเขาแสดงมุมมองใหม่ของโบสถ์คาทอลิกในบทบาทของบาทหลวงในสังคมสมัยใหม่, แม่, สันติภาพ, ความคืบหน้า 11 พฤศจิกายน 1961 เขาออก encyclicals "ปัญญานิรันดร์ของพระเจ้า" ซึ่งแสดงความเป็นเอกภาพในเชิงบวกความคิดเห็นของเรา - ความสามัคคีของอุดมการณ์ vsehristianskogo เขาหันไปออร์โธดอกและกรีกคริสเตียนคาทอลิก "พี่น้อง"

ความสัมพันธ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา Giovanni XXIII สังคมนิยม

แม้จอห์น XXIII เรียกว่า "สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งสันติภาพ" หรือ "สมเด็จพระสันตะปาปาแดง" เพราะทัศนคติใจกว้างของเขาต่อประเทศสังคมนิยมและความปรารถนาที่จะใช้ชนิดของ "สังคมนิยมศาสนาเป็น" เขาย้ำว่าประโยชน์ของทุกคนที่จะต้องอยู่บนพื้นฐานของสิทธิความรู้สึกนึกคิดและความรับผิดชอบของแต่ละคน แต่ภายใต้บรรทัดฐานทางศีลธรรมและคณะสงฆ์ ต้อนชี้ให้เห็นว่าในพื้นฐานของการแก้ปัญหาของสังคมที่ควรจะอยู่บนพื้นฐานของหลักการของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความเห็นอกเห็นใจ นอกจากนี้เขายังพูดในความโปรดปรานของเสรีภาพในการเลือกของวิชาชีพสำหรับโอกาสที่เท่าเทียมกันของเองสำหรับคนทุกประเทศ

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าวัตถุนิยมและคอมมิวนิสต์มุมมองกวาดแล้วเสมอกันโดยคริสตจักรคาทอลิกนอกคอก สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII แสดงให้เห็นภูมิปัญญาประวัติการณ์สนับสนุนความสัมพันธ์ทางการทูตกับคิวบาสหภาพโซเวียตเป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรมของรัฐวาติกัน ในเวลาเดียวกันเขาเน้นว่าในกรณีใด ๆ ไม่ยอมรับมุมมองที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าและมีเพียงคาทอลิกจริงและ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" แต่ในเวลาเดียวกันเคารพมุมมองของชาติที่อาศัยอยู่ในโลก และมุ่งเน้นไปที่บทบาทของการเคารพซึ่งกันและกันและความอดทนในการป้องกันความขัดแย้งและสงครามที่

ในคำพูดของการเฉลิมฉลองของเขาจอห์น XXIII เรียกว่าของโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีค่าที่ดีที่สุดในโลก ในช่วงรัชสมัยของเขาวาติกันได้หยุดที่จะเผด็จการซีเมนต์, ซื่อสัตย์กับประเพณีขององค์กรตายและกลายเป็นสถาบันการศึกษาของสงฆ์เผด็จการตื้นตันใจกับ sverhneytraliteta จิตวิญญาณ

11 เมษายน 1963 สมเด็จพระสันตะปาปาออก encyclicals "สันติภาพในโลก" ซึ่งมุ่งเน้นการกิจการสังคมที่เรียกว่าที่จำเป็นสำหรับการเจรจาระหว่างสังคมและนายทุนและมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าไม่มีความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่ไม่สามารถแก้ไขได้ถ้าเราทำหน้าที่ในนามของความสงบและความยุติธรรม

ฝ่ายตรงข้ามของนโยบายสังฆราชจอห์น XXIII

สันนิษฐานว่าฝ่ายตรงข้ามของจอห์น XXIII บาและจะไม่สามารถที่จะสะสมเพราะในการเลือกตั้งของเขาศาลฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาประเมินสติอายุของเขาและสถานะของสุขภาพ เพิ่มไปนี้ความเป็นกลางทางการเมืองของตนและความอดทนถิ่น เขาถูกมองว่าเป็นคำสั่งดังกล่าวของอนุศาสนาจารย์ชนบทผู้สูงอายุที่มีครอบครัวที่ยากจน, ชายชราประหลาดอัธยาศัยดีจู้จี้จุกจิก แต่พระคาร์ดินัลในที่ประชุมมีการประเมินมากความแน่นของเขาของความเชื่อและความกระตือรือร้นในการสร้างการกระทำที่ดี

ริเริ่มพิมพ์ลายมือของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับอยู่ในเกณฑ์ดีโดยคริสตจักรคาทอลิกของ "โลกที่สาม" แต่กรุงโรมและวาติกันพระคาร์ดินัลกอดหลายของการปฏิรูปที่จะนำมันอย่างอ่อนโยนสุข

อื่น ๆ ในคริสตจักรที่สถาบันการศึกษาที่ได้รับเสมอ "ปฏิรูปแน่น." และโดยเดียวกันสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ริเริ่มการยกเลิกของหลายคริสตจักรและได้รับเกียรตินิยมเช่น "ลดลง" อำนาจของพระสงฆ์คาทอลิก ส่วนใหญ่ของการประท้วงเปล่งออกมารัฐมนตรีของวาติกันสำนักงานศักดิ์สิทธิ์

การตายของสมเด็จพระสันตะปาปานักบุญที่แต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

3 มิถุนายน 1963 เขาเสียชีวิต, สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII ร่างกายของสมเด็จพระสันตะปาปาถูกดองทันทีที่มหาวิทยาลัยคาทอลิกพระหฤทัยของจีซัสเจนนาโรสร้อยและฝังอยู่ในอุโมงค์ของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์

วันนี้ยังคงเป็นของ Padre เก็บไว้ในโลงศพคริสตัลในมหาวิหารมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม ในปี 2000 สมเด็จพระสันตะปาปา จอห์นพอลที่สอง มีการจัดอันดับบรรพบุรุษรุ่งโรจน์ในการชำระล้างและในปี 2014 ทั้งสองของพวกเขาถูกเรียกว่า ธรรมิกชน คริสตจักรคาทอลิกเกียรตินิยมความทรงจำของสมเด็จพระสันตะปาปา Giovanni XXIII วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาวันที่ 11 ตุลาคม

ภาพยนตร์เกี่ยวกับสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น XXIII

ในเพียงพอขอบคุณตำนาน Papa Giovanni XXIII สำหรับผลงานของเขาไปสู่การพัฒนาความเชื่อความสงบสุขและความเมตตาทุกคนสามารถถ้าคุณฟังคำแนะนำของเขาเอาไม่กี่ก้าวไปสู่การพัฒนาตนเองและใจบุญสุนทาน แต่เป็นเพราะวิธีการขนาดใหญ่เพื่อขอบคุณสังฆราชให้บริการสามารถเรียกได้ว่าภาพยนตร์เรื่อง "จอห์น XXIII. พระสันตะปาปาของความสงบสุข." ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้พูดคุยเกี่ยวกับ 2002 Dzhuzeppe Ronkalli รวมทั้งวัยเด็กของเขาในแบร์กาโม, โรงเรียน, คริสตจักรอาชีพและการทำงานอยู่บนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา ที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้บรรยากาศอิตาเลี่ยนกำกับภาพยนตร์ Dzhordzhio Kapitani ความสามารถสะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาความมุ่งมั่นของเขาที่จะอุดมคติของเยาวชนเสรีภาพส่วนบุคคล, ความอดทนซึ่งกันและกันและความอดทน