อภิปรัชญาคือปรัชญาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเป็นบุคคลและสังคมโดยรวม

ตั้งแต่เริ่มแรกควรสังเกตว่าคนที่ไม่ใช่นักปรัชญามืออาชีพและอยู่ห่างไกลจากวิทยาศาสตร์นี้อาจไม่เข้าใจว่า ontology กำลังศึกษาอยู่และวิทยาศาสตร์ประเภทใด มันซับซ้อนและสับสนในภาษานั้น แต่ในปรัชญาวิทยาศาสตร์เพื่อที่หนึ่งสามารถรวมระเบียบวินัยดังกล่าวเป็น ontology ก็ ไม่ใช่เรื่องแปลก นอกจากนี้นักปรัชญาแต่ละคนยังคงยืนยันในความเข้าใจของระบบการค้นพบของเขามักจะไม่สนใจส่วนที่เหลือ เราเพิ่มว่านักปรัชญาเองโต้เถียงว่ามีประโยชน์ใด ๆ จาก ontology สิ่งที่มักจะเข้าใจโดย ontology? วิทยาศาสตร์ของการดำรงอยู่ของนิรันดร์ของหลักการนามธรรมและทั่วไปมากที่สุดของการเป็นสัมบูรณ์ไม่เปลี่ยนแปลง ฯลฯ การศึกษา ontology คืออะไร? ถ้า ontos ในการแปลจากภาษากรีกเป็นจริงแล้ว ontology เป็นวิทยาศาสตร์ของการดำรงอยู่หรือไม่? ดูเหมือนทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเรื่องง่าย แต่เป็นไปได้ที่จะกำหนด หัวข้อวิทยาศาสตร์ จากชื่อของมันได้หรือไม่?

ในตำราปรัชญา ontology เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาพิจารณาสากลจากมนุษย์ที่เป็นอิสระหลักการและพื้นฐานของการเป็น สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? สิ่งที่เป็นอยู่? สิ่งที่จะสามารถมีหลักการสากลและฐานราก? พวกเขาจะไม่ขึ้นอยู่กับคนได้อย่างไร? ดูเหมือนว่าประเด็นทั้งหมดก็คือหากไม่มีการศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับ ontology นั่นคือไม่มีคำตอบสำหรับคำถาม "การศึกษา ontology คืออะไร?" โดยไม่ต้องตรวจสอบหลักการเหล่านั้นที่แยกความแตกต่างออกจากสาขาความรู้อื่น ๆ คำจำกัดความของ ontology จะไม่มีอะไรมากไปกว่าชุดของคำความหมายไม่เกินการแสดงความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียน แต่ในบทความสั้น ๆ นี้เราไม่ได้กำหนดงานดังกล่าว ดังนั้นเราจึง จำกัด ตัวเองไว้ในมุมมองที่เป็นทางการมากหรือน้อย

อภิปรัชญาเป็น สาขาหนึ่งของปรัชญา ที่ศึกษาอยู่ หนึ่งในคำถามหลักของ ontology คือสิ่งที่มีอยู่แนวคิดหลักในวิทยาศาสตร์นี้คือ: การเคลื่อนไหวเวลาอวกาศ รูปแบบของการเป็น (อัตถิภาวนิยมเหมาะวัสดุ) คุณสมบัติโครงสร้าง , ontology พยายามในรูปแบบทั่วไปเพื่ออธิบายจักรวาลของที่มีอยู่ไม่ จำกัด เฉพาะข้อมูลของวิทยาศาสตร์คอนกรีตและอาจจะไม่สามารถลดได้ให้พวกเขาคำถามที่ถูกวางโดย ontology เป็นรูปแบบเก่ามากของปรัชญาที่วันที่กลับไป Parmenides และปริมาณอื่น ๆ okratikam การมีส่วนร่วมที่สำคัญในการพัฒนาปัญหาของ ontology เกิดจากอริสโตเติลและเพลโต

ใน ปรัชญาของยุคกลาง ปัญหา ontological เป็นศูนย์กลางไม่ว่าจะมีวัตถุนามธรรม (universals) ใน ปรัชญาของศตวรรษที่ 20 ปรัชญาต่อไปนี้ได้รับการจัดการเฉพาะกับปัญหาทางออนโทโลจี: Nikolai Hartmann มาร์ตินไฮเดกเกอร์ ฯลฯ ใน ontology ปัญหาของ ontology ของสติเป็นที่น่าสนใจโดยเฉพาะ เรื่องของวิทยาศาสตร์นี้ถูกกำหนดให้เป็นเอกภาพและความสมบูรณ์ของทุกประเภทของความเป็นจริง: วัตถุประสงค์, เสมือน, สังคม, อัตนัย, physical.Reality เราเป็นแบบดั้งเดิม เราเชื่อมโยงกับเรื่อง (โลกแห่งวัตถุ) และจิตวิญญาณ (โลกทางจิตวิญญาณรวมทั้งแนวคิดเรื่องวิญญาณพระเจ้า) และแบ่งแยก (วัตถุนิยม) ให้เป็นเรื่องที่มีชีวิตอยู่เฉื่อยและเรื่องทางสังคม (ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดแบบแผนและมุมมองของบุคลิกภาพในฐานะบุคคลไม่มีตัวตนโดยทั่วไป) การมีอยู่เป็นสิ่งที่ใครจะคิดได้ สิ่งที่ตรงกันข้ามคือสิ่งที่ไม่สามารถคิดได้และ (ในปรัชญาอริสโตเติ้ล) ยังคงเป็นไปไม่ได้ ในศตวรรษที่ผ่านมาในอัตถิภาวนิยมและ phenomenology การถูกระบุว่าเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวที่มีความสามารถในการคิดและถามคำถามว่าเป็นอย่างไร

อย่างไรก็ตามอภิธรรมคลาสสิกเข้าใจพระเจ้าอยู่ภายใต้ คนเช่นมีความปรารถนาและเสรีภาพภววิทยาทางสังคมเป็นหลักคำสอนของการดำรงอยู่ของสังคม ในการแปลความหมายสมัยใหม่ - หลักคำสอนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสังคมซึ่งรวมถึงหลักคำสอนของมนุษย์บุคคลที่มีเงื่อนไขร่วมกันในการแสดงออกด้วยตนเอง