อินเดียในศตวรรษที่ 19: แผนที่วัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประเทศ อะไรคืออินเดียในศตวรรษที่ 19?

อินเดียในศตวรรษที่ 19 เป็นอาณานิคมยักษ์ของอังกฤษเล็ก ๆ อย่างไม่เต็มใจยอมจำนนต่อกระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันของ Europeanization เนื่องจากความสำเร็จและประโยชน์ของอารยธรรมตะวันตกไม่ได้หยั่งรากลึกลงไปบนโลกใบนี้อย่างเช่นโชคดีเกือบทุกข้อบกพร่อง ชาวอินเดียนแดงไม่ยอมรับคำสั่งซื้อใหม่เพราะพวกเขาให้คุณค่ากับวัฒนธรรมที่ดีและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม

ชนะ

ชาวอังกฤษไม่รีรอ - เกือบร้อยปีแล้วที่อินเดียต้องสูญเสียความเป็นเอกราชของรัฐในศตวรรษที่ 19 อังกฤษเกือบจะไม่ได้รับความเสียหายเนื่องจากการพิชิตของประเทศได้ดำเนินการโดยมือของทหาร Sipaev - อินเดียที่อยู่ในบริการของอังกฤษ

คนสุดท้ายที่ยอมแพ้คือเจบซึ่งเป็นรัฐที่สร้างขึ้นโดยมหาราชา (เจ้าชาย) ซิงห์ ในขณะที่มหารายาห์ยังมีชีวิตอยู่มันยืนขึ้นอย่างไม่สะทกสะท้านและด้วยความตายของเขาในปี 1837 พลังไม่ได้ตกอยู่ในมือที่แข็งแกร่งเช่นนี้ รัฐทรุดโทรมและกลายเป็นเหยื่อที่ง่ายมากสำหรับชาวอังกฤษ การปกครองระบบศักดินาอยู่ห่างไกลจากส่วนกลางซึ่งอินเดียทราบในศตวรรษที่ 19 แผนที่แสดงให้เห็นว่าประเทศมีการแบ่งแยกอย่างไร

คำตอบสำหรับการตั้งรกรากคือการจลาจลที่กินเวลาสองปี (พ.ศ. 2400-2402) และชาวอังกฤษที่มีอารยธรรมได้รับการชดเชยอย่างสมบูรณ์ - ผู้คนจมน้ำตายไปทั่วโลกอย่างแท้จริง อีกครั้งเกือบร้อยปีแล้วที่จะได้รับอิสรภาพ นอกจากนี้อินเดียในศตวรรษที่ 19 หลังจากปราบปรามการจลาจลเลือกวิธีสันติวิธีการต่อสู้ซึ่งเป็นประวัติการณ์ในประวัติศาสตร์ใหม่

ลักษณะของการพิชิต

อินเดียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ และก่อนที่อังกฤษจะทราบถึงชัยชนะ อย่างไรก็ตามผู้มาใหม่ทุกคนปรับตัวเข้ากับชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของบ้านเกิดใหม่ เช่นเดียวกับนอร์แมนกลายเป็นภาษาอังกฤษหรือ Manchus - จีน, มนุษย์ต่างดาวกลายเป็นส่วนหนึ่งของ คนของอินเดีย

อังกฤษเป็นผู้พิชิตแตกต่างจากคนอื่น ๆ วัฒนธรรมของอินเดีย ในศตวรรษที่ 19 แตกต่างจากวัฒนธรรมของประเทศอังกฤษและวิถีชีวิตระบบคุณค่าคุณค่าประเพณีและนิสัย

อังกฤษไม่ได้รังเกียจชาวพื้นเมืองไม่ได้เข้าสู่โลกใหม่และไม่ยอมให้ชาวอินเดียนแดงเข้ามาในโลกของตัวเอง แม้แต่ชาวนาและคนงานที่ง่ายที่สุดที่ตั้งรกรากอยู่ในอินเดียก็ถูกจัดอยู่ในกลุ่มชนชั้นปกครองสูงสุด ไม่มีอะไรที่จะทำเพียงความเกลียดชังเป็นร่วมกัน

ชาวอังกฤษนำทุนนิยมและรูปแบบของรัฐบาลตะวันตกเข้ามา ในกรณีแรก - ขยายการแสวงหาผลประโยชน์ในครั้งที่สอง - การจัดการของรัฐศักดินาขนาดเล็กภายใต้การควบคุมของรัฐบาลอาณานิคมของตัวเอง

การโจรกรรมอาณานิคม

อินเดียในศตวรรษที่ 19 เป็นประเทศที่แปลกประหลาด แต่ก็รวยมาก สมบัติของ rajas อินเดียไหลอย่างต่อเนื่องไปยังประเทศอังกฤษ ไม่มีอะไรบางอย่างที่ไม่ดีนัก - นี่เป็นเชื้อเพลิงที่มีแคลอรีสูงซึ่งเป็นเชื้อเพลิงใน การปฏิวัติอุตสาหกรรม ในอังกฤษ

การปล้นอาณานิคมเริ่มแรกเริ่มค่อยๆกลายเป็นกฎหมาย: บริษัท อินเดียตะวันออกปล้นประเทศไปจนถึงจุดเก็บภาษี อินเดียมีการซื้อขายกับทั่วโลกมาตั้งแต่สมัยโบราณตอนนี้ไม่มีการเคลื่อนย้ายไปยังยุโรปสำหรับสินค้าของอินเดีย แต่คู่ฉบับชาวอินเดียต่างก็ระเบิดออกจากอังกฤษ เป็นผลให้อุตสาหกรรมสิ่งทอทั้งหมดของประเทศมาถึงเที่ยงธรรม, ช่างฝีมือถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการทำงาน

เศรษฐกิจของประเทศอินเดีย ในศตวรรษที่ 19 เป็นเช่นนั้นประชากรที่กำลังจะหมิ่นสูญพันธุ์ ชาวอินเดียนแดงนับพันนับพัน ๆ คนตายด้วยความอดอยากในขณะที่ผู้ว่าราชการจังหวัดรายงานในทศวรรษที่สามสิบว่า "กระดูกทอของชาวนาได้จุดที่ราบทั้งหมดของอินเดีย ... " สวัสดิการของอังกฤษสวัสดิการในศตวรรษที่ 19 เป็นผลมาจากการโจรกรรมของชาวอินเดีย

การจลาจลที่เป็นที่นิยม

ภัยพิบัติจากฝูงชนในอินเดียทวีความรุนแรงขึ้นไม่เพียง แต่จากการใช้ประโยชน์และความรุนแรง ความทารุณโหดร้ายของอังกฤษต่อประชากรในท้องถิ่นได้แทรกซึมเข้าไปในขอบเขตทั้งหมดของมนุษยชาติ เมื่อการเตรียมการทำขึ้นเพื่อให้ชาวฮินดูและมุสลิมเข้าสู่ความเชื่อของชาวคริสต์ความไม่พอใจกับผู้พิชิตถึงยอด

ตอนนี้ความอาฆาตขยายไม่เพียง แต่ไปสู่คนยากจนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชนชั้นสูงของศักดินาในท้องถิ่นซึ่งส่วนใหญ่ถูกละเมิดโดยรัฐบาลอาณานิคมและถูกยับยั้งมากเกินไป Sipai - กองทัพอินเดียในการให้บริการของอังกฤษ - ยังกบฎในเดือนพฤษภาคมปีพศ. 2400 ขัดขวางเจ้าหน้าที่อังกฤษและจับกุมนิวเดลี

จึงเริ่มก่อการจลาจลที่นิยมกวาดทั่วทั้งภาคเหนือและกว้างใหญ่ของภาคกลางของอินเดีย ชาวอังกฤษหลังจากสองปีที่ผ่านมาด้วยความลำบากในการปราบปรามการจลาจลครั้งนี้ ศักดินาอินเดียไม่สามารถชนะชัยชนะจากทุนนิยมอังกฤษได้ ประเทศกลัว: จำนวนมากถูกทรมานและถูกยิง ต้นไม้ริมถนนทุกแห่งทำหน้าที่เป็นตะแลงแกง หมู่บ้านถูกเผาทั้งปวง หลังจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมดังกล่าวความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียและอังกฤษไม่น่าเป็นไปได้ที่จะกลายเป็นเมฆ

การพัฒนาเศรษฐกิจ

อินเดียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้ากำลังกลายเป็นตลาดสำหรับอังกฤษและเป็นแหล่งวัตถุดิบ สินค้าสำเร็จรูปจากอินเดียถูกส่งออกน้อยมากจนไม่น่าเป็นที่กล่าวถึงและสินค้าฟุ่มเฟือยมากกว่าสิ่งจำเป็น แต่ส่งออกอย่างเต็มที่: ข้าวสาลี, ข้าว, ฝ้าย, ปอ, ชา, คราม มันถูกนำเข้า: เฟอร์นิเจอร์ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากผ้าไหมผ้าขนสัตว์และหนังน้ำมันก๊าดแก้วตรงและรายการยาว

กำไรหลักของอังกฤษในอินเดียคือการนำเข้าทุนของตัวเอง การกู้ยืมได้รับภายใต้ความสนใจที่เข้มงวด การจัดหาเงินทุนเพื่อพยายามพิชิตประเทศเพื่อนบ้านเช่นอัฟกานิสถานได้ดำเนินการแล้ว เงินให้กู้ยืมเหล่านี้ได้รับการชดเชยโดยชาวนาอินเดียที่ยากจนและหิวโหย

นายทุนชาวอังกฤษลงทุนในกระบวนการแปรรูปวัตถุดิบในท้องถิ่นในการก่อสร้างทางรถไฟในอุตสาหกรรมปอกระเจาในการปลูกชากาแฟ อ้อยและ ยาง

อย่างไรก็ตามการเกษตรอ่อนแอมากจนประเทศไม่สามารถเลี้ยงดูตัวเองได้ ความอดอยากและโรคระบาดเกิดขึ้นซ้ำเกือบทุกปี ดังนั้นในช่วงปีค. ศ. 1851 ถึง พ.ศ. 2443 ความหิวซึ่งทั้งสองภูมิภาคเสียชีวิตจึงถูกกำหนดไว้ 24 ครั้ง เฉพาะชาวอังกฤษที่มีความผิดในเรื่องนี้เจ้าของบ้านและชาวต่างชาติเป็น "สามสกปรก" ในขณะที่ผู้คนเรียกพวกเขา

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอินเดีย

สงครามสิ้นสุดและการขยายตัวของยุคอาณานิคมเกือบจะทำลายวัฒนธรรมอินเดียที่ยิ่งใหญ่: สถาปัตยกรรมภาพวาดศิลปะและการค้าทั้งหมดเข้าสู่ภาวะถดถอย ต้องบอกว่าชาวอังกฤษไม่ยอมรับอย่างเต็มที่และไม่เข้าใจคุณค่าของวัฒนธรรมอินเดียดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้ยกระดับขึ้นเลย การถอนตัวออกจากอังกฤษจากอินเดีย (1947) เกือบเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรไม่รู้จักจดหมายทั่วไป

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมแห่งชาติ เช่นเพลง "คุณจะไม่หายใจไม่ออกคุณจะไม่ฆ่า" นี่เป็นอินเดียในศตวรรษที่ 19 หลังจากมีการติดต่อกับวัฒนธรรมตะวันตกวัฒนธรรมของอินเดียเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง ศาสนาที่ได้รับผลกระทบโดยเฉพาะ

The Enlightener ที่ยิ่งใหญ่

พ่อของอินเดียสมัยใหม่ในขณะที่เพื่อนร่วมชาติของเขาเรียกมันว่า Ram Mohan Roy นักปฏิรูปและบุคคลสาธารณะที่โดดเด่นในตอนต้นและครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าเป็นลูกชายของพราหมณ์ ซึ่งหมายความว่าเขาสามารถใช้ชีวิตทั้งชีวิตของตนในสวรรค์ได้อย่างสงบสุขและความสุข แต่จากบทสนทนาที่แสนหวานกับเหล่าทวยเทพเขาลงไปยังดินแดนที่มีบาป - หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความรู้และดูแลต้นกล้าของความรู้สึกเช่นเดียวกับที่ Rabindranath Tagore กล่าวไว้