เตฟานจลาจล เตฟานจลาจล 1705-1711: สาเหตุผล

เตฟานจลาจลของ 1705-1711 ปีได้ทิ้งร่องรอยในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ช่วงนี้ไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเกินไป กับฉากหลังของมหาสงครามเหนือและการปฏิรูปของปีเตอร์จลาจลมักจะนำเสนอโดยนักประวัติศาสตร์เป็นปัญหาของประเทศเล็ก ๆ น้อย ๆ

แทนของการแนะนำ

ไปเป็น instigators ยกจลาจลเตฟาน ผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงในงานศิลปะในทางตรงกันข้ามสำหรับตัวอย่างเช่นชาวนา ลุกฮือของเชฟ ขณะที่ประวัติศาสตร์ของชนชาติที่รวมอยู่ในจักรวรรดิรัสเซียและกลายเป็นประวัติศาสตร์ มันเป็นที่น่าสังเกตว่าการตั้งถิ่นฐานเขตแดนภาษาและประเพณีของ Bashkirs ในอดีตที่แตกต่างกันตั้งแต่วันนี้ ก่อนที่จะอธิบายการลุกฮือเตฟานในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปดชั่วครู่ดูประวัติศาสตร์ของประเทศนี้

ข้อมูลทางภูมิศาสตร์

บรรพบุรุษที่เป็นไปได้ Bashkirs พูดถึงในงานเขียนของเขาตุสและปโตเลมี เป็นที่เชื่อกันว่าดินแดนของพวกเขาชาติพันธุ์ - มันบริภาษของเทือกเขาอูราลภาคใต้ แหล่งที่มาของชาวอาหรับศตวรรษที่สิบเก้าพยานโดยตรงไปนี้ ตามที่อิบัน Fadlan, Bashkirs - เติร์กที่อาศัยอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่เพื่อโวลก้าเพื่อนบ้านของพวกเขาไปทางตะวันออกเฉียงใต้เป็น Pechenegs ในตะวันตก - The Bulgars ในภาคใต้ - Oguz

มูฮัมหมัด Idrisi ภูมิศาสตร์ของศตวรรษที่สิบสองรายงานว่า Bashkirs ตัดสินที่ต้นกำเนิดของกามารมณ์และเทือกเขาอูราลที่ เขาพูดถึงการตั้งถิ่นฐานที่ดีที่เรียกว่า Nemzhan อยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Lika (อาจ Yaik หรืออูราล) Bashkirs มีส่วนร่วมในการถลุงทองแดง, เหมืองแร่ฟ็อกซ์และช่องคลอดขนหินมีค่า gurkhan เมืองในภาคเหนือ ส่วนหนึ่งของแม่น้ำ Agidel, Bashkirs ได้ทำเครื่องประดับเทียมและอาวุธ

ที่มาของผู้คน

แหล่งข่าวระบุว่า Bashkirs ได้อาศัยอยู่นาน Yuzhnyy อูราล เป็นเวลานานพวกเขาเป็นคนจำนวนมากที่สุดในภูมิภาค สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับเมื่อมันมาถึงเตฟาน Yuzhnyy Ural วิธีการทั่วไปของภาษาของพวกเขาที่ถูกสร้างขึ้นก็ไม่เป็นที่รู้จัก ความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ที่ดังกล่าวในระดับต่ำของการพัฒนาที่ได้ทิ้งร่องรอยชัดเจน ในเวลาเดียวกันที่ดินที่เป็นที่อยู่อาศัยหลายชนเผ่าอูจริกที่เป็นเจ้าของการประมวลผลที่ซับซ้อนของโลหะและงานฝีมืออื่น ๆ หลักฐานของกองการเข้าพักของพวกเขาและพบโบราณคดีอื่น ๆ

ความคิดที่มากขึ้นหรือน้อยลงชัดเจนของคนเตฟานปรากฏเฉพาะในวันที่ 16-17 ศตวรรษ ตอนแรกเขากระจัดกระจายกลุ่มชาติพันธุ์ ต่อมากลุ่มคนเหล่านี้ที่เกิดขึ้นแตกต่างที่ลึกซึ้งในวัฒนธรรม ตามรุ่นหนึ่ง Bashkirs มาถึง Yuzhnyy อูราลจากภาวะซึมเศร้าอูราลในอื่น ๆ - เป็นกลุ่มของชนเผ่า Finno-จริกมีระดับ Turkization มาก ครั้งที่สามและรุ่นที่ถูกต้องที่สุดคือการที่ Bashkirs - มีเศษของชนเผ่าเร่ร่อนที่เปลี่ยนไปเป็นวิธีการตัดสินของชีวิต การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตอย่างกระทันหันส่วนร่วมในการหายตัวไปของวัฒนธรรมประเพณีบางและแทนที่พวกเขากับคนอื่น ๆ โดยเวลาของการเปลี่ยนแปลงของ pastoralism เร่ร่อนในกึ่งเร่ร่อนที่เกิดขึ้นในช่วงตั้งแต่วันที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 ที่ ในเวลาเดียวกันอย่างแข็งขันสำรวจ Yuzhnyy อูราลของรัสเซีย ดังนั้นประเพณีวัฒนธรรมของ Bashkirs ถูกแทนที่ด้วยรัสเซียและ Finno-จริก Bashkirs ล่าสัตว์และการทำฟาร์ม ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมได้รับการสูญเสีย การล่าอาณานิคมของคนที่ค่อนข้างอ่อนเป็นจำนวนมากยังคงวิถีชีวิตเร่ร่อน เพียงข่าวลือของการบังคับ Bashkirs คริสต์ศาสนิกชนไม่พอใจ

ความร่วมมือทางด้านภาษาศาสตร์

ภาษา Bashkirsky เป็น Kypchak โวลก้า-กลุ่มย่อยรวมอยู่ในกลุ่ม Qypchaq สาขาเติร์กภาษาอัลไตอิก มีสามภาษาคือ: ภาคใต้, ภาคตะวันออก, ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ในสมัยโบราณใช้ Bashkirs เขียนรูนเตอร์กระหว่างการก่อตัวของศาสนาอิสลาม - อักษรอาหรับ มีความพยายามที่จะแปลภาษาของตัวอักษรโรมันในขณะนี้ในอักษรเตฟานสามสิบสามตัวอักษรรัสเซียและเก้า designating เพิ่มเติมเสียงที่เฉพาะเจาะจง

ศาสนา

ตามที่ชาวอาหรับโบราณ Bashkirs เป็นความเชื่อของศาสนาเดิม ชนเผ่าโบราณบูชาพระเจ้าสิบทหารระบุว่าตัวเองมีสัตว์ป่า เห็นได้ชัดว่าศาสนาโบราณคล้ายกับชาแมน ระยะเวลาอธิบายประชาชนเทือกเขาอูราลประวัติศาสตร์อาหรับสอดคล้องกับจุดเริ่มต้นของการยอมรับของ Bashkirs ศาสนาอิสลาม Bashkirs ส่งเสริมสิทธิในการปฏิบัติศาสนาอิสลามผลในเลือด, การก่อจลาจลทำลาย

ร่วมงานกับรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 13-14, th Bashkirs เป็นส่วนหนึ่งของทองหมู่ หลังจากที่ประเทศของฤดูใบไม้ร่วงถูกแบ่งทางภูมิศาสตร์ Bashkirs ตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนืออยู่ภายใต้อำนาจ ของคาซานคานาเตะ ประชากรของภาคกลางภาคใต้และตะวันออกเฉียงใต้ส่วนหนึ่งของ Bashkiria อยู่ภายใต้การปกครองของ Nogay Horde Zauralskaya มักจะเรียกว่า ไซบีเรียคานาเตะ ในช่วง รัชสมัย Ivana Groznogo Bashkirs คานาเตะทั้งหมดในการเปิดเอามอสโกเป็นพลเมือง

เงื่อนไขการยอมรับกำหนดจลาจลเตฟาน มันเกิดขึ้นหลังจาก การจับตัวของคาซาน รายการที่เป็นความสมัครใจอำนวยความสะดวกโดยการรักษาซาร์รัสเซีย Bashkirs อีวานกรอซนีย์ทำสัมปทานเป็นประวัติการณ์ที่ Bashkirs ให้พวกเขาแก่มรดกกับพื้นรักษาศาสนาอิสลามและรัฐบาลท้องถิ่น

ประวัติความเป็นมาของการปฏิวัติ

ความพยายามที่จะทำลายต่อแถลงการณ์ได้ก่อให้เกิดความไม่พอใจอย่างกว้างขวางในส่วนของคนที่ Bashkiria หลังจากการเข้าสู่บัลลังก์ของราชวงศ์โรมานเตฟานดินแดนเริ่มแข็งขันแจกจ่ายเจ้าของที่ดินจึงทำลายขวามรดกของคนที่จะเป็นเจ้าของที่ดิน จลาจลที่เกิดขึ้นในครั้งแรก 1645 ถัดไปเตฟานจลาจลที่เกิดขึ้น 1662-1664, 1681-1684, 1704 กับของ 1711 (1725) ในปี ผลการดำเนินงานเป็นเวลานานมีความเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะถอนอิสลาม ทั้งหมดเตฟานจลาจลนำเปลืองใจรัฐรัสเซียและการพัฒนาความซับซ้อนของดินแดนใหม่ พระมหากษัตริย์อีกครั้งยืนยันมรดกทางขวาเตฟานและรับสิทธิพิเศษใหม่สำหรับการตรวจสอบ

จลาจลเตฟานของปี 1705-1711

ตามรุ่นหนึ่งจลาจลก่อให้เกิดข่าวลือของการห้ามของศาสนามุสลิมที่อื่น ๆ - การยึดดินแดนมรดกและภาษีเพิ่ม ในสิงหาคม 1704 ใน Bashkiria มาถึงการสะสม Dohov ของภาษีและ Zhiharev Sergeev พวกเขาประกาศพระราชกฤษฎีการัฐบาลใหม่ มันได้รับการประกาศเปิดตัวกับภาษีเก็บจากมัสยิด mullahs และการชุมนุมบ้านของการเคารพบูชา มัสยิดที่กำลังจะสร้างในรูปแบบของคริสตจักรออร์โธดอกสุสานติดกับคริสตจักรในการจัดเก็บรักษาบันทึกของนักบวชและการลงทะเบียนของการแต่งงานของการเสียชีวิตจะถือพวกเขาในการปรากฏตัวของพระสงฆ์ออร์โธดอก นวัตกรรมทั้งหมดเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นการเตรียมการสำหรับการห้ามในศาสนามุสลิม

ในช่วงมหาสงครามเหนือทรัพยากรที่จำเป็นและ Bashkirs เรียกร้องเพิ่มอีก 200 000 ม้าและทหาร 4,000 พระราชกฤษฎีการวมมาโดยเก็บภาษีมี 72 ภาษีใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษีที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสีตา เตฟานรู้ว่าไม่เห็นด้วยและพยายามที่จะแยกตัวเองสำหรับการเข้าสู่จักรวรรดิออตโต การจลาจลครั้งแรกที่เกิดขึ้นภายใต้การนำของ Aldara และ Kuzyuk

โดย 1708 Bashkirs Samara, Saratov, แกะ Vyatka, Tobolsk, Kazan ถูกจับ การประท้วงถูก จำกัด อยู่เพียง แต่ในการปราบปราม 1711 รอบสุดท้าย ของรัฐ "pribytchiki" - เก็บภาษี Dohov, Sergeev และ Zhiharev - ได้รับการตัดสินและลงโทษสำหรับการจัดเก็บภาษีที่ผิดกฎหมายและพระราชกฤษฎีกาที่คาดไม่ถึงใน ดังนั้นสาเหตุได้ถูกตัดออกจลาจลเตฟาน 1705-1711 GG แม้จะมีความสงบสุขที่จัดตั้งขึ้นเฉพาะใน 1725 Bashkirs อีกครั้งให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดิรัสเซีย ผลของการก่อจลาจลเตฟานผิดหวัง ฆ่าหลายรัสเซียและสเตฟานไม่พอใจจะยังคงรักษา

ความปรารถนาของคนที่จะตัดสินใจเองไม่ได้บรรเทาลงหลังจากที่รับสัมปทานรัฐซาร์ แต่การจลาจลเกิดขึ้นอีกไม่ได้ในเร็ว ๆ นี้ โดยไม่มีข้อยกเว้นการจลาจลที่ถูกเก็บกดและ instigators ถูกลงโทษอย่างรุนแรง

ขั้นตอนการจลาจล

ลองมาดูวิธีการพัฒนาจลาจลเตฟาน ตารางด้านล่างแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ความพ่ายแพ้

สาเหตุของการพ่ายแพ้ของการจลาจลเตฟานมากมาย การกระจายตัวของกลุ่มชาติพันธุ์และวิธีการกึ่งเร่ร่อนชีวิตของพวกเขาเป็นเหมือนเพื่อประโยชน์ของกองกำลังทหารของกษัตริย์และต่อสู้กับพวกเขา จับและทำลายกองกำลังกบฏทหารม้าขนาดเล็กเพื่อปกป้องพวกเขาจากการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียมันเป็นเรื่องยากมาก ในทางกลับกันพวกกบฏโดยไม่ต้องรวบแข็งทำหน้าที่แยกต่างหาก วัตถุประสงค์ของแต่ละกลุ่ม - จากการปล้นซ้ำ ๆ เพื่อสร้างเป็นรัฐเอกราช Bashkirs มีอาวุธไม่ดีก็ไม่มีป้อมปราการก็ไม่สามารถที่จะดำเนินการล้อม ความพ่ายแพ้ของพวกเขามีการอธิบายโดยใช้ประชาชนในท้องถิ่นที่เหนือกว่าอย่างท่วมท้นในตัวเลขและองค์ประกอบของความประหลาดใจ สาเหตุของการพ่ายแพ้ของการจลาจลเตฟานยังอยู่ในการไม่สามารถที่จะเจรจาต่อรองการต่อสู้ล้างผลาญอย่างต่อเนื่องและผิดพลาดทางการเมือง instigators

ล่าสุดจลาจลเตฟาน

ลองถัดไปที่จะยกระดับการก่อจลาจลเตฟานได้แม้เลือดมากขึ้น เหตุผลเตฟานจลาจลคล้ายกับคนก่อนหน้านี้ การกระจายของที่ดินที่ให้บริการมรดกคนนำการประท้วงของชาวพื้นเมือง ในช่วง Bashkirs การลุกฮือขึ้นต่อต้านเขาได้รับเลือกเป็นผู้ปกครองของตัวเอง - สุลต่าน Giray ขอบคุณที่ "ความจริง" รัสเซียเตฟานจลาจลถูกบด เตฟานจลาจล 1735-1740 ปีอ้างว่าชีวิตของหนึ่งในสี่ของสเตฟาน

ในปี 1755 -1756 การใช้ประโยชน์จากผลของชัยชนะจักรวรรดิรัสเซียตัดสินใจที่จะจ่าย Bashkirs เพื่อศาสนาคริสต์ แบ่งคลื่นลูกใหม่ของการก่อจลาจล กบฏไม่ได้มีความเป็นเอกภาพภายใต้ความกดดันของทหารรัสเซียหลายคนที่เหลืออยู่ในสเตปป์คาซัคสถาน ลิซาเบ ธ ที่สองดึงไปด้านข้างของพวกเขาในแม่น้ำโวลก้าตาตาร์และกบฏพ่ายแพ้อีกครั้ง

ใน 1835-1840 ปีในการเชื่อมต่อกับข่าวลือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชาวนาเตฟานจลาจลชาวนาโพล่งออกมาภายใต้เจ้าของทาส มันมีส่วนร่วมในจำนวนประมาณ 3,000 คน ชาวบ้านไม่สามารถปฏิเสธทหารพ่ายแพ้ เมื่อคุณเสร็จสิ้นการจลาจลเตฟาน ทาสในรัสเซียอยู่ในการปฏิเสธและที่ดินมรดกไม่ได้สัมผัส การพัฒนาการผลิตและการสกัดทรัพยากรซึ่งอยู่ในเกณฑ์ดีส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจของภูมิภาค