เป็นวัตถุอะไร หมายเหตุปรัชญาหลาย

ใน ปรัชญาแนวคิด ของวัตถุที่เกิดขึ้นในที่สุดโดยเฉพาะช่วงกลางของศตวรรษที่สี่ในยุคคลาสสิกของเพลโตและอริสโตเติล ก่อนที่การสืบสวนปรัชญามากมายกระทำส่วนใหญ่ที่มีการอธิบายในประเด็นที่เกี่ยวกับดาราศาสตร์และจริยธรรม ปัญหาของความรู้ของโลกไม่ได้รับผลกระทบโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เป็นที่น่าสนใจก่อนการเกิดของโลกในอุดมคติของเพลโตหนึ่งในปราชญ์กรีกมิได้มีส่วนร่วมโลกที่มนุษย์มีชีวิตอยู่และการรับรู้ของแต่ละบุคคลของโลก ในคำอื่น ๆ ที่อยู่รอบ ๆ สิ่งเหตุการณ์และการกระทำของคนในยุค doplatonovskuyu ไม่ได้ "ภายนอก" เพื่อสังเกตการณ์ philosophizing โบราณ ดังนั้นมีมีอยู่สำหรับวัตถุของเรื่องใด ๆ - gnosiological เลื่อนลอยหรือจริยธรรมความหมายของแนวคิดเหล่านี้

เพลโตยังทำให้การปฏิวัติทางจิตเมื่อสามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริงร่วมกันสามที่เป็นอิสระจากกันและกันโลก: โลกของสิ่งที่โลกของความคิดและโลกของความคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และความคิดที่ วิธีการดังกล่าวจะทำในลักษณะที่แตกต่างในการพิจารณาสมมติฐานดาราศาสตร์ปกติ แทนการกำหนดแหล่งที่มาของชีวิตในสถานที่แรกที่มีคำอธิบายของโลกและคำอธิบายของวิธีการที่เรารับรู้โลก ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะชี้แจงให้กับ สิ่งที่ วัตถุ และสิ่งที่ถือว่าการรับรู้ของเขา ตามที่เพลโตวัตถุเป็นสิ่งที่จ้องมองของบุคคลที่เป็นผู้กำกับที่เป็น "ภายนอก" ในความสัมพันธ์กับผู้สังเกตการณ์ การรับรู้ของแต่ละบุคคลของวัตถุที่นำมาเป็นเรื่อง ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าคนสองคนที่แตกต่างกันสามารถมีมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์ในเรื่อง แต่เพราะโลกภายนอก (วัตถุของโลก) มีการรับรู้จิตใจ วัตถุประสงค์หรือเหมาะก็จะไม่สามารถอยู่ในโลกของความคิด

อริสโตเติลในการเปิดกำหนดหลักการของความแปรปรวน วิธีนี้เป็นวิธีพื้นฐานแตกต่างจากเพลโต ในการกำหนดสิ่งที่เป็นวัตถุมันกลับกลายเป็นว่าโลกของสาร (สิ่ง) จะถูกแบ่งออกเป็นมันคือเป็นสองส่วนรูปแบบและเรื่อง และ "เรื่อง" ก็เป็นที่เข้าใจเพียงร่างกายที่อธิบายไว้ แต่เพียงผู้เดียวผ่าน ประสบการณ์เชิงประจักษ์ ในขณะที่รูปแบบที่ถูก endowed กับคุณสมบัติเลื่อนลอยและหมายถึงเฉพาะการแก้ปัญหาของ ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้) ในแง่นี้วัตถุที่เป็นโลกทางกายภาพและคำอธิบาย

ดังกล่าวเป็นความเข้าใจคู่ของวัตถุ - ทางกายภาพและเลื่อนลอย - ไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงสองพันปีต่อไป ฉันมีเพียงแค่การรับรู้ของสำเนียง ใช้ตัวอย่างเช่นความคิดที่นับถือศาสนาคริสต์ในยุคกลาง โลกคือ - สำแดงของพระประสงค์ของพระเจ้า คำถามของสิ่งที่วัตถุจะไม่บุกรุกที่ทุกคน: ตาวัตถุประสงค์อาจจะมี แต่พระเจ้าเท่านั้นที่และผู้คนเพราะความไม่สมบูรณ์ของพวกเขาเป็นเพียงตำแหน่งอัตนัย ดังนั้นความเป็นจริงวัสดุแม้ว่าจะได้รับการยอมรับว่าเป็นเช่นนั้น (Frensis Bekon) ยังคงมีอัตนัยแบ่งออกเป็นที่แยกจากกันเป็นอิสระจากสารอื่น ๆ ในแต่ละ แนวคิดของวัตถุที่กำลังเกิดขึ้นต่อมาในยุคปัจจุบันและยุคคลาสสิคเมื่อความเป็นจริงโดยรอบจะไม่รับรู้ แต่เพียงผู้เดียวเป็นวัตถุของ philosophizing โลกได้กลายเป็นวัตถุประสงค์สำหรับวิทยาศาสตร์การพัฒนาอย่างรวดเร็ว

วันนี้วางตัวคำถามที่ว่า "เป็นวัตถุอะไร?" มันเป็นระเบียบวิธีการมากกว่าปรัชญา วัตถุเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปด้านการศึกษา - และมันสามารถเป็นวัตถุหรือสิ่งและบางส่วนของทรัพย์สินหรือแม้กระทั่งความเข้าใจนามธรรมของคุณสมบัติ สิ่งหนึ่งคือว่ามักวัตถุอธิบายโดยตำแหน่งอัตนัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกำหนดลักษณะของปรากฏการณ์ใหม่ โดยวิธีการพิจารณานี้ชุมชนออนไลน์และเครือข่ายออนไลน์ - ซึ่งในกรณีนี้เป็นเรื่องและเรื่องที่?

ในแง่นี้ก็เป็นที่ชัดเจน: คำถามของสิ่งที่วัตถุจะลดลงโดยเฉพาะการแก้ไขปัญหาของความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ หากแนวคิดที่เสนอทฤษฎีหรือจะได้รับการยอมรับ, เราอาจจะเป็นพยานการเกิดของวัตถุใหม่ หรือตรงกันข้าม deobektivizatsii สิ่งหรือปรากฏการณ์ ในโลกนี้ทุกอย่างเป็นญาติ