แปลงยูดาย - มันคืออะไร? การจัดการที่ไม่ใช่ชาวยิวยูดาย วิธีที่จะเป็นชาวยิว

เลือกยูดายเป็นเฉพาะทางจริงของชีวิตเป็นคนที่ไม่ได้เกิดยิว แต่ผู้ที่ต้องการที่จะกลายเป็นหนึ่งเพื่อจะพร้อมสำหรับทุกชนิดของอุปสรรคและอุปสรรค หลังจากการนำระบบของค่านิยมและหลักคำสอนของศาสนานี้ - ไม่พิธีเท่านั้น มันจะนำหน้าด้วยการทดสอบจริงของความคิดเห็นและแรงบันดาลใจของคนชอบธรรม หากผู้สมัครที่ผ่านชาวยิวในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของพวกเขาก็คาดว่าจะแปลงยูดาย มันคืออะไรและทำไมมันจำเป็น? แปลงยูดายแปลงยูดายรวมถึงพิธีกรรมที่ทำเครื่องหมายการเกิดขึ้นของตัวแทนของประชาชนที่ถูกเลือกอื่น

แปลงยูดาย: ข้อมูลทั่วไป

ก่อนที่จะมีเลนดินที่เรียกว่า rabbinical ศาลผู้สมัครสำหรับชาวยิวโดยไม่คำนึงถึงเพศสัมพันธ์รับรองเพื่อให้สอดคล้องกับ 613 บัญญัติของโตราห์ ชายคนที่เอาไปแอกนี้จะต้องผ่านพิธีกรรมของชาวยิวต่อไปนี้: Brit Mila (ขลิบ) และสิ่งทอลายทแยง (พิธีอาบน้ำ) แปลงสตรียูดายที่เกิดขึ้นอยู่แล้ว พวกเขาควรจะทำเพียงสิ่งทอลายทแยง แต่ละพระราชพิธีที่มีความหมายพิเศษของตัวเองและทำหน้าที่บางอย่างในการทำแปลง

Brit Mila: คุณสมบัติ

Brit Mila สัญลักษณ์ของสหภาพระหว่างผู้สร้างและอิสราเอล จากกาลเวลาพิธีนี้มีผลบังคับใช้สำหรับคนที่อ้างศาสนายิวและชาวยิวยังคงคิดว่ามันขาดไม่ได้เมื่อมันมาถึงแปลงยูดาย หลังการขลิบยังคงความบริสุทธิ์ของมนุษย์และคนที่จะผู้ที่มีข้อห้าม Judaist จะไม่เป็น

คนต่างชาติมีการแนะนำสำหรับ Brit Mila ภายใต้การฉีดยาชาเฉพาะเพื่อให้พวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่การทำบัญญัติ แต่อนุญาตให้ยาระงับความรู้สึกเต็มถ้ามีเหตุผลที่น่าสนใจ

ในกรณีที่กรณีที่ผู้สมัครได้รับการเข้าสุหนัตก่อนที่เขาจะต้องผ่านขั้นตอน atafat Dame แทน Brit Brit ดีที่จะทำให้การแปลงยูดาย มันคืออะไรและมันเป็นวิธีการทำ? Atafat ให้จากอังกฤษแสดงให้เห็นถึงภาวะเงินฝืดสัญลักษณ์ไม่กี่หยดของเลือดผ่านเจาะขนาดเล็กในสถานที่ที่มักจะทำขลิบ

เธอและ Brit Milah ดำเนินการในการปรากฏตัวของผู้พิพากษาเลนซาดินแดง การแสดงการขลิบ Mohel ประกาศพรเมื่อเสร็จสิ้นและดื่มไวน์สักแก้ว หลังจากพิธีมนุษย์จะกู้คืนร่างกายที่จะทำให้สิ่งทอลายทแยง มันมักจะใช้เวลาสองหรือสามวัน

วิธีการคือสิ่งทอลายทแยง?

สิ่งทอลายทแยงเกี่ยวข้องกับการเข้าสู่อ่างเก็บน้ำ Mikvah น้ำฝนหรือน้ำในฤดูใบไม้ผลิ โดยพระราชพิธีนี้ควรจะจัดทำอย่างระมัดระวัง: ทำความสะอาดแปรงฟันของคุณและหวีผมของคุณ

คนที่เข้ามาเปลือยกาย mikveh และกระโจนลงไปในน้ำที่มีหัวของเขา หลังจากที่เป็นผู้หญิงคนแรกที่กรมทรัพย์สินทางปัญญาออกจากสระว่ายน้ำและทำให้เป็นเสื้อผ้าขนาดใหญ่ มันไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับร่างกายสัมผัสกับน้ำเมื่อมันเป็นอีกครั้งที่เข้าสู่ Mikvah เสื้อผ้าซึ่งจะช่วยให้พิธีกรรมที่ถูกต้องและรู้สึกสะดวกสบายในการปรากฏตัวของผู้พิพากษา ชายในทางตรงกันข้ามกับผู้หญิงที่ไม่แต่งตัวและอยู่ในน้ำ ผู้พิพากษาใช้จ่ายการสนทนาเล็ก ๆ ที่มีผู้สมัครขอให้ยอมรับบัญญัติและพูดพระพรสำหรับจุ่มสอง

อาบน้ำในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณวิญญาณ goy (ที่ไม่ใช่ยิว) การฟอกและการก่อตัวของเขา gerom คือแปลง เมื่อเสร็จสิ้นการ Twyla เจิมของเขา ชื่อภาษาฮิบรู คนที่เขาเลือกล่วงหน้า ดังนั้นสรุปที่ไม่ใช่ชาวยิวยูดาย โดยตัวแทนท้ายเพิ่งได้รับการรับรองจากเสร็จสิ้นการแปลง

เหตุผลในการแปลงยูดาย

คนมันจะแก้ไขได้ด้วยความจริงใจที่ฝันที่จะมีชีวิตอยู่ได้ตามกฎหมายของศาสนาที่บัญญัติทั้งหมดของผู้สร้างและเพื่อให้ประเพณีของคนที่เลือก ในหมู่พวกเขาเป็นจำนวนมากของชาวยิวโดยกำเนิดไม่ได้ตามกฎหมายของยูดาย ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีญาติชาวยิวเฉพาะในด้านบิดา คนเหล่านี้ต้องการที่จะกลับไปที่รากของพวกเขา

คำถามของสัญชาติในความสัมพันธ์กับยูดายไม่ได้เป็นพื้นฐาน การปรากฏตัวของชาวยิวในต้นไม้ครอบครัวของหลักสูตรจะส่งผลกระทบในเชิงบวก แต่ปัจจัยชี้ขาดสำหรับพระจะยังคงความบริสุทธิ์ของความตั้งใจ

การแปลงยูดายด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัวใด ๆ ตัวอย่างเช่นเพื่อประโยชน์ของการแต่งงานในอิสราเอลหรือเพราะความปรารถนาชั่วขณะจะทำให้การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชีวิตก็ถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ คนหมกมุ่นอยู่กับความคิดดังกล่าวเป็นพระที่มีการบังคับให้ขึ้นหรือมาปลอมแปลงยูดาย มันคืออะไรและสิ่งที่ส่งผลกระทบก็จะมี? แปลงโกหกยูดายถือว่าเป็นกรณีที่ผู้สมัครในชาวยิวไม่ได้ไปรักษาพระบัญญัติหรือไม่ได้เริ่มต้นครั้งแรกที่จะดำเนินการพวกเขาหลังจากที่ giur และความตั้งใจที่จะนำไปสู่ชีวิตที่ชอบธรรมได้รับเรื่องตลก

พระทำนองดังกล่าวกำลังพยายามที่จะหลีกเลี่ยง แต่พวกเขาไม่เกิดขึ้น โกหก Giyur สามารถจะถูกยกเลิกในภายหลังปีที่จะทำให้ปัญหาใหญ่ในชีวิตสำหรับครอบครัวของเขาดังนั้นคุณต้องไปก่อนคิดเกี่ยวกับว่าจะไปหลอกลวง

สิ่งที่ควรจะจำได้?

คนที่จริงใจต้องการที่จะปฏิบัติยูดายคุณอย่างชัดเจนต้องตระหนักว่าวิถีชีวิตของพวกเขาพวกเขาจะแปลงยูดายจะได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ หลังจากความสำเร็จของ Twyla ที่พวกเขาจะต้องมองและทำตัวเหมือนชาวยิวที่แท้จริง ในรัสเซียในขณะที่ประเทศอื่น ๆ ที่มีศาสนาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันแปลงดีอาจจะต้องเผชิญกับความไม่เข้าใจในส่วนของครอบครัวที่นับถือศาสนาคริสต์หรือแม้กระทั่งคนแปลกหน้า

ผู้ชายเติบโตเคราและ sidelocks ที่วัด ในสถานที่สาธารณะที่พวกเขาสวมหมวก (หรือหมวกกอง) เกี่ยวกับสีลวงในเสื้อผ้าและบทความบางส่วนของเสื้อผ้าเช่นกางเกงขาสั้นหรือเสื้อยืดที่จะต้องลืม พวกเขาจะต้องถูกแทนที่ด้วยชุดสูทหรือเสื้อโค้ท อย่าลืมเกี่ยวกับแบบดั้งเดิมของชาวยิว tallit สเก็ต

ผู้หญิงทิ้งรองเท้าส้นสูง, แต่งกายด้วยเสื้อลึกสดใสแต่งหน้าและจะให้การตั้งค่าภาพอ่อนน้อมถ่อมตนและบริสุทธิ์ แต่งงานกับผู้หญิงที่คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอหรือใส่วิกผม

ในวันเสาร์ที่แปลงจะต้องละเว้นจากการทำงานและเวลาว่างจะอุทิศให้กับวันอื่น ๆ ของศาสนาการศึกษาด้วยตนเอง นิสัยการรับประทานอาหารที่มีการเปลี่ยนแปลง จากเนื้อหมูและกระต่ายเช่นจะต้องให้ขึ้น และเป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนของการเปลี่ยนแปลงในการดำเนินชีวิต

Hera และแปลงยูดาย

หากพวกเขาไม่กลัวคนว่าเขาอาจอุทธรณ์ต่อศาล rabbinical แต่ก็ควรจะเข้าใจว่าสิ่งที่เขาต้องการที่จะแปลงยูดายที่จะใช้: การปฏิรูปการยับยั้งหรือออร์โธดอก มันเป็นที่น่าสังเกตว่าเพียงหลังได้รับการยอมรับในอิสราเอลเป็นจริง

และการปฏิรูปหลักสูตรหัวโบราณยูดายปฏิเสธความจริงที่ว่าศีลที่จัดตั้งขึ้นโดยผู้สร้าง โตราห์สำหรับตัวแทนของพวกเขา - ไม่เกินรูปแบบของพฤติกรรมที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามความต้องการที่ทันสมัยในขณะที่สำหรับการรับรู้ดั้งเดิมของต้นกำเนิดของพระเจ้าบัญญัติและการดำเนินการของพวกเขา - เงื่อนไขบังคับของการแปลง

ศาลเหล่านี้ไม่ได้มีอำนาจ คำตัดสินของพวกเขาอยู่ภายใต้การโจมตีจำนวนมาก Hera สุดท้าย giyur ปฏิรูปหรืออนุรักษ์นิยมได้รับการยอมรับจากคนของอิสราเอล ส่วนใหญ่พวกเขาจะต้องทำขั้นตอนการสมัครยูดายอีกครั้ง แต่ในศาลที่แตกต่างกัน

หน้าแรกของออร์โธดอกแปลงยูดาย?

ในมอสโกปัญหาของการแปลงเป็นศูนย์กลางในการ rabbinate ซึ่งเป็นหัวหน้าโดย เบิร์ลลาซาร์ ภายใต้การนำของหัวหน้าแรบไบของรัสเซียจัดประชุมเลนซาดินแดง พวกเขาตัดสินชะตากรรมของผู้สมัครชาวยิว ในรัสเซียมีเพียงจาก goy สามารถแปลงร่างเป็นร็อคกี้ที่เต็มเปี่ยมและได้รับการยอมรับจากคนของอิสราเอลสำหรับพวกเขาเอง

ไปที่กลาง Rabbinate เพื่อต้อนรับบนด้านขวาของการแปลงและผ่านพิธีกรรมจะไม่ทำงาน มันจะนำหน้าด้วยระยะเวลาที่ยาวนานของการฝึกอบรม หลักสูตรมีค่าใช้จ่าย แต่จะมีการปิด พวกเขาได้รับมีบุคคลที่มีโอกาสเท่านั้นที่มีสิทธิ์ในการรับบี sobeseduyuschego ผู้สมัครที่มีศักยภาพ อย่างไรก็ตามเพื่อให้ได้รับการแต่งตั้งเป็นไม่ง่ายดังนั้น แรกที่คุณจะต้องได้รับข้อเสนอแนะธรรมศาลารับบีเขียนในชุมชน เงื่อนไขนี้เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทำงาน

คำถามที่เกิดขึ้นวิธีการที่จะกลายเป็นคนที่ชาวยิวในสถานที่ที่โบสถ์ไม่? ในกรณีนี้กลาง Rabbinate แนะนำให้ย้ายไปยังเมืองอื่น และนี้เป็นเพียงการทดสอบครั้งแรกเกี่ยวกับวิธีการที่จะกลายเป็น gerom

ครั้งแรกกับธรรมศาลา

มันไปโดยไม่บอกว่าคนที่ได้ตัดสินใจที่จะไปรับบีแล้วมีหุ้นขนาดเล็กของความรู้ เขาอ่านข้อมูลจำนวนมากในหัวข้อที่น่าสนใจอาจจะเริ่มที่จะเรียนรู้โตราห์และการเรียนรู้ภาษาฮิบรู ดังนั้นไม่มากของผู้สมัครที่มีศักยภาพสำหรับชาวยิว ในรัสเซียมีปัญหาการขาดแคลนหนังสือและตำราเรียนไม่ดังนั้นการศึกษาด้วยตนเองสามารถทำในแต่ละ

มีความรู้เล็ก ๆ น้อย ๆ ของยูดายและความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับการฝึกอบรมอย่างต่อเนื่องของประเพณีทางศาสนาคนไปโบสถ์เพื่อพูดคุยกับอาจารย์ ในการสนทนากับเขาในชาวยิวผู้สมัครในอนาคตสุจริตหุ้นประสบการณ์ของเขา แรบไบในทางกลับกันอาจจะได้รับอนุญาตให้เข้าเยี่ยมชมโบสถ์อธิษฐานให้ไปเรียนพิเศษของโตราห์ที่จะแนะนำสมาชิกของชุมชนชาวยิว และนี่คือสิ่งที่สำคัญมากเพราะชั้นนำที่ใช้งานคนได้รับประสบการณ์และความรู้ในการสร้างรายชื่อผู้ติดต่อ หากครูบาเชื่อของความจริงใจและความฉลาดของเขาเขาจะให้คำแนะนำที่จำเป็น

ให้สัมภาษณ์กับครูบา

หลังจากที่ได้รับพวกเขาผู้สมัครที่มีศักยภาพในการแปลงยูดายสามารถนัดหมายกลาง Rabbinate มันควรจะกลับมาในเวลาที่ได้รับการแต่งตั้งและกรอกแบบสอบถามสั้น หลังจากนั้นผู้สมัครรับบีในอนาคตจะพูดคุย

เรื่องของการพูดคุยเป็นหลักจะเป็นเหตุผลที่ทำให้คนที่จะคิดเกี่ยวกับการแปลงยูดาย รับบีถามคำถามจำนวนมากเกี่ยวกับวิถีชีวิตของผู้สมัครญาติและติดต่อกับชุมชนชาวยิวของเขาอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับยูดายและแผนการสำหรับอนาคต

การตอบสนองให้กับพวกเขาเป็นความจริง แรบไบ, รอบรู้ในเรื่องของการแปลงเฉลียวและในกรณีใด ๆ ที่จะเข้าถึงความจริง ตามกฎก็ถือเป็นผู้สมัครในอนาคตสำหรับมากกว่าหนึ่งการสนทนาที่จะคิดออกว่าทำไมเขาจึงตัดสินใจที่จะยอมรับชาวยิว

น่าสนใจเป็นพิเศษคือความสัมพันธ์ในครอบครัวของมนุษย์ หากเป็นผู้สมัครที่จะแต่งงานหรือเพียงแค่จะใส่มันอาจารย์ถามเขาที่จะมาพร้อมกับคู่ของเขา หลังจาก giyur จะเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่สมาชิกทุกคนในครอบครัวจะดำเนินการในการสังเกตประเพณีของชาวยิว

การเตรียมการแปลงยูดาย

เมื่อครูบาความพึงพอใจความตั้งใจที่สักการะบูชาของบุคคลที่เขาจะกำหนดมันในชั้นเรียน หากผู้สมัครมีครอบครัว, การฝึกอบรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ทั้งหมด เด็กจะต้องเข้าเรียนในโรงเรียนของชาวยิว

Goy ในห้องเรียนจะสามารถที่จะตรวจสอบอย่างละเอียดยูดาย แนวคิดพื้นฐานของศาสนาเช่นเพียวและวันสะบาโตเช่นเดียวกับการสวดมนต์และพระบัญญัติจะได้รับการอธิบายให้ผู้สมัครระหว่างการฝึกอบรม และในระหว่างนั้นเป็นคู่แข่งสำหรับการแปลงยูดายตระหนักถึงไม่เพียง แต่ด้านทฤษฎีของปัญหา

เขาเป็นประจำต้องไปโบสถ์มอสโกเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรกับชุมชนชาวยิว ผู้สมัครจะใช้เวลามากกว่าการอุปถัมภ์ของหนึ่งในครอบครัวชาวยิว

ไลฟ์สไตล์ของการแปลงที่ไม่ใช่ชาวยิว

สมัครเป็นระยะ ๆ ทำให้เกิดการในศาล rabbinical เพื่อดูวิธีการฝึกอบรมและเพื่อให้แน่ใจว่าความตั้งใจของเขายังคงมีความร้ายแรง

ในการประชุมแต่ละครั้งผู้สมัครที่ได้รับคำแนะนำว่าที่บัญญัติเขาควรจะสังเกต หลังจากที่การดำเนินชีวิตของชาวยิวอย่างเต็มที่ก่อนการแปลงยูดายถือว่าเป็นบาป ตัวอย่างเช่นคุณไม่สามารถสังเกตวันสะบาโตก่อนที่จะทำการแปลงยูดาย มันคืออะไรอธิบายให้ครูผู้สอนในหลักสูตรและวิธีการเพื่อให้สอดคล้องกับมันจะแนะนำให้ศาลราบ ตนเองพระทัยในเรื่องดังกล่าวเป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระใกล้ชิดเฝ้าดูทุกวอร์ดและสม่ำเสมอให้คำปรึกษาเกี่ยวกับกิจการของเขาที่สมาชิกในชุมชนและครู

การเตรียมผู้สมัครที่ใช้เวลาเฉลี่ยของสองถึงสามปี เมื่อความรู้ของเขาจะได้รับที่แข็งแกร่งและเขาพร้อมที่จะทำให้ชีวิตของชาวยิวชอบธรรมแล้วมันจะได้รับการเรียกร้องให้มีการประชุมของเลนซาดินแดง

ผลิตภัณฑ์ในศาล

มีผู้สมัครที่มีบัตรประจำตัวประชาชนเช่นเดียวกับทุกประเภทของการเป็น ตัวอักษรของคำแนะนำ รับบีโบสถ์สมาชิกในชุมชนและที่มาพร้อมกับครอบครัว

rabbinical ศาลจะไม่แนะนำให้มาอยู่คนเดียว พลัสจะปฎิบัติของเพื่อนของศาสนาและเพื่อนบ้าน ในการพิจารณาคดีที่จะต้องเข้าร่วมวิทยากรหลักสูตรผู้ประสานงานและครอบครัวคุ้มครอง หากผู้สมัครมีภรรยาหรือสามีของสามีที่มีศักยภาพหรือภรรยาของพวกเขาเข้าร่วมเป็นหน้าที่เพราะทั้งสองของพวกเขามีการแสดงให้เห็นถึงความรู้ในศาสนาและความตั้งใจที่จะรักษาพระบัญญัติ

ผู้พิพากษาจะถามคำถามและเด็ก goy แต่ถ้าพวกเขามีขนาดเล็กมากการวางแผนสำหรับการศึกษาของพวกเขาควรแบ่งปันพ่อแม่

สิ่งที่อาจขอให้ผู้พิพากษา?

เลนซาดินแดงซึ่งเป็นหัวหน้าโดย Berl เกลลาซาร์ออกคำตัดสินหลังจากการพิจารณาคดีของผู้สมัครที่ตัวอักษรของคำแนะนำเช่นเดียวกับการสนทนาโดยตรงกับเขา

คำถามที่จะถามผู้พิพากษาอาจเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ยิวประเพณีสวดมนต์เหตุการณ์สำคัญและตัวเลขของโตราห์ เมื่อลดลง วิหารของโซโลมอน? วิธีการปรุงอาหารปลาเพียว? ที่เขาเติบโตผู้เผยพระวจนะโมเสส? ชาวยิวเฉลิมฉลอง Purim? บางครั้งผู้พิพากษาที่จะขอให้ออกเสียงทางเดินของการสวดมนต์ พื้นฐานของศาสนายิวคนต่างชาติอ้างสถานะของร็อคกี้ที่จะต้องรู้ว่าสมบูรณ์

การสนทนาจะมีความยาวและทั่วถึง ในระหว่างการพิพากษาของเธออาจพยายามที่จะชักชวนให้ผู้สมัครที่จะใช้ giyur พูดคุยเกี่ยวกับความโชคร้ายทั้งหมดของชาวยิว มันเป็นชนิดของการทดสอบของผู้สมัคร เมื่อผู้พิพากษาได้รับข้อมูลที่เพียงพอจากการสนทนาที่พวกเขาจะขอให้ผู้สมัครที่จะถึงเวลาที่จะออกจากห้อง หลังจากการประชุมสั้นจะได้รับการออกคำวินิจฉัยเกี่ยวกับคำตัดสินของศาลในด้านหน้าของเขา

การตัดสินของศาล

ผู้พิพากษาสามารถตัดสินใจเชิงลบหรือบวกเกี่ยวกับการแปลง ในกรณีแรกที่พวกเขาชี้ไปที่ช่องว่างที่เป็นไปได้ในความรู้และให้คำแนะนำที่จะรอกับการตัดสินใจดังกล่าวรับผิดชอบ การประชุมใหม่จะจัดขึ้นในอีกไม่กี่เดือน

ในกรณีของการตัดสินใจในเชิงบวกของผู้พิพากษาผู้สมัครจะต้องเลือกชื่อภาษาฮิบรู เป็นกฎที่มันไม่ให้ล่วงหน้า แต่ถ้าผู้สมัครมีตัวเลือกไม่มีผู้พิพากษาให้เขาไม่กี่ที่จะเลือกและจากนั้นให้คนที่ทิศทางของ Brit Mila และสิ่งทอลายทแยง

หญิงตั้งครรภ์ที่หลอกลวงจะแจ้งให้ผู้พิพากษาเกี่ยวกับตำแหน่งของเขาในฐานะ giyur นอกจากนี้ยังจะนำไปใช้กับเด็ก และหากมีการตั้งครรภ์หลังจากสิ่งทอลายทแยงก็จะเท่ากันในสถานะคนเกิดเป็นยิวและถ้าไม่ได้แล้ว - Hera

Hera ยูดาย

คำถามที่น่าสนใจ แต่สิ่งที่เป็นสถานการณ์ของการแปรรูปในชุมชนชาวยิวหรือไม่ ไม่ว่าพวกเขาเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของมันได้หรือไม่ รูปลักษณ์ในสายตาของชาวยิว Hera หรือไม่ ใน Tanach (คัมภีร์) กล่าวว่าชาวยิวควรเกี่ยวข้องกับการแปลงความนับถืออย่างเท่าเทียมกันไม่ได้บีบบังคับไม่รุกรานและไม่หลอกลวง นอกจากนี้หลายคนต่างชาติของโบราณกลายเป็นเกียร์กลายเป็นคนที่สำคัญซึ่งคนจำไปในวันนี้

ดังนั้นใน Tanakh มันกล่าวถึงชาวโมอับรู ธ เป็นแปลงยูดายและกลายเป็นคุณยายที่ดีของกษัตริย์ดาวิด ภาพของเขาของผู้ปกครองจะถือเป็นอุดมคติ ตามประเพณีของชาวยิวคนหนึ่งเพราะการแข่งขันของเขามาพระเจ้าส่งมาจากพระเจ้าที่จะช่วยโลกและนำมาบรรเทาจากความทุกข์กับคนของอิสราเอล

เราเอาแปลงยูดายและยิวพ่อก่อตั้งของ Moshe Itro และราหับแม่เดิม ของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ และเอเสเคียล วิธี Tanah แสดง gerom จะไม่เลวร้ายยิ่งกว่าชาวยิว แต่หนึ่งในความแตกต่างยังคงมี แปลงไม่สามารถผูกปมกับโคเฮน (พระสงฆ์)

สรุป

ดังนั้นเราจึงคิดวิธีที่จะกลายเป็นชาวยิว มันยังคงอยู่เพียง แต่จะเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย แต่พวกเขาไม่ควรสร้างความสับสนให้คนที่มีความประสงค์ที่จะเข้าร่วมคนของอิสราเอล ศรัทธาที่แท้จริงประตูของชีวิตที่ชอบธรรมมักจะเปิดและเขาสามารถมั่นใจได้ว่าจะผ่านการทดสอบทั้งหมดในทางที่จะให้พวกเขามีเกียรติ