Movses Khorenatsi: ชีวประวัติ "ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย"

อาร์เมเนีย historiography ที่เก่าแก่ที่สุดใน Transcaucasia ในช่วงแรกที่นักเขียนชาวจอร์เจียเริ่มเขียนผลงานของตนในศตวรรษที่ 9-10 งานนี้ได้ถูกเก็บไว้ในห้องสมุดไบแซนไทน์โดยคาซาร์ปาร์ปเสชิ Favst ของ Byzantium, Koryun, Egishe และ Movses Khorenatsi หลังได้รับชื่อเล่น Kertokhaire ซึ่งแปลว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" ข้อมูลจากผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของอาร์เมเนียและเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประเทศเพื่อนบ้านที่มีอยู่ใน ตะวันออกใกล้ จนถึงศตวรรษที่ 5-6 ของยุคของเรา

Movses Khorenatsi: ชีวประวัติในวัยหนุ่มของเขา

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตของนักประวัติศาสตร์ แหล่งข้อมูลเดียวที่เกี่ยวกับชีวิตของ Khorenatsi คือผลงานของเขา "The History of Armenia" ซึ่งในบางครั้งเขาก็ทำให้เกิดการคลั่งไคล้และอ้างถึงข้อเท็จจริงบางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา

ตามเนื้อผ้าเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่านักประวัติศาสตร์เกิดในหมู่บ้าน Khoren ในภูมิภาค Syunik ในศตวรรษที่ 5 มันมีชื่อที่เกี่ยวข้องกับชื่อเล่นของนักประวัติศาสตร์ แปลว่า "Movses from Khoren" ตามเรื่องราวของผู้เขียนเขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาในหมู่บ้านพื้นเมืองของเขาซึ่งเป็นโรงเรียนที่ก่อตั้งขึ้นโดยผู้สร้างสคริปต์ Mesrop Mashtots ของอาร์เมเนีย หลังจากนั้นเขาก็ได้ถูกส่งไปเรียนที่ Vagharshapat ซึ่ง Movses Khorenatsi ศึกษาภาษากรีก Pahlavi (Middle Persian) และ Syriac จากนั้นในหมู่นักเรียนที่ดีที่สุดเขาถูกส่งไปศึกษาต่อในเมืองเดสซาซึ่งในเวลานั้นเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของภูมิภาค ความสำเร็จของเด็กนักเรียนที่เรียนรู้ได้ชัดเจนว่าเขาได้รับคำแนะนำและไปเรียนที่เมืองอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของจักรวรรดิโรมันในยุคปลายซึ่งทำให้เขาได้ทำความคุ้นเคยกับปรัชญาของ Neoplatonic

หลังจากกลับมาถึงบ้านแล้ว

เป็นที่เชื่อกันว่าหลังจากกลับไปอาร์เมเนีย Movses Khorenatsi พร้อมกับ Mashtots และนักเรียนคนอื่น ๆ ของเขาแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอาร์เมเนียกลายเป็นหนึ่งใน "Targmanich" คนแรก ต่อมาเหล่านักบวชทุกคนได้รับการจัดอันดับให้เป็นนักบุญ

ความตาย

428 อาร์เมเนียถูกเอาชนะและแบ่งระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์และเปอร์เซีย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Movses Khorenatsi เขียนว่า "ฉันร้องไห้และเสียใจกับคุณประเทศอาร์เมเนีย ... คุณไม่มีกษัตริย์อีกต่อไปไม่มีนักบวชไม่มีสัญลักษณ์และแม้แต่ครู! ความสับสนวุ่นวายและ Orthodoxy ถูกสั่น ความไม่รู้ได้หว่านสติปัญญาหลอก นักบวชเป็นคนรักตัวเองที่หยิ่งทะนงตัวอยู่บนริมฝีปากขี้เกียจคนที่มีความทะเยอทะยานที่เกลียดศิลปะและรักวันหยุดพักผ่อนและการลิ้มรส ... "

"ประวัติอาร์เมเนีย"

งานสำคัญของชีวิตทั้งมวลของ Movses Khorenatsi ครอบคลุมช่วงตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของชาวอาร์เมเนียไปจนถึงศตวรรษที่สิบห้าของยุคของเรา ค่าหลักของมันอยู่ในความจริงที่ว่าหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งแรกที่การแสดงออกที่สมบูรณ์ของประวัติศาสตร์ของประเทศ ในเวลาเดียวกันจะมีการนำเสนอตำนานการทำงานของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากศาสนาอิสลามกึ่งทำลายล้างในขณะที่เขียนต้นฉบับชีวิตภายในของรัฐและความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจกับโลก นอกจากนี้ยังมีข้อมูลต่างๆเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศเพื่อนบ้าน

พงศาวดารประกอบด้วยสามส่วน:

• "ลำดับวงศ์ตระกูลของอาร์เมเนีย" ซึ่งรวมถึงพงศาวดารของประเทศจากตำนานของต้นกำเนิดไปยังรากฐานในปีพ. ศ. 149 ของราชวงศ์อาร์ชักด์
• "แถลงการณ์เกี่ยวกับประวัติโดยเฉลี่ยของบรรพบุรุษของเรา" (จนกว่าจะถึงวันสิ้นพระชนม์ของ St. Gregory the Illuminator)
• บทสรุป (จนถึงปีพศ. 428 เมื่อการล่มสลายของราชวงศ์อาร์ชักด์เกิดขึ้นซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียเองก็เป็นพยาน)

หลอก Khorenatsi

นอกจากนี้ยังมี 4 ส่วนซึ่งตามที่นักวิจัยส่วนใหญ่เขียนขึ้นโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จักซึ่งนำเรื่องราวมาก่อนสมัยจักรพรรดิเซนซึ่งเกิดขึ้นในช่วง 474-491 3 ส่วนแรกยังมี anachronisms ตรงกันข้ามกับข้อมูลที่รายงานโดย Lazar Parpetsi และ Koryun ในเวลาเดียวกันหลังยืนยันในงานเขียนของเขาการดำรงอยู่ของบาทหลวงชื่อ Movses

จนถึงขณะนี้ยังไม่ทราบสาเหตุที่ผู้แต่งและบรรณาธิการที่ไม่ระบุชื่อในส่วนที่ 4 ของ "ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย" ใช้ชื่อ Movses Khorenatsi มีรุ่นที่เขาตั้งใจจะยกย่องราชวงศ์ Bagratid ซึ่งนับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 เป็นที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศ ในปีพ. ศ. 885 นายอโศกครองราชสมบัติขึ้นครองราชย์เป็นครั้งแรก ส่วนใหญ่งานของ Pseudo-Khorenatsi คือการสร้างพื้นดินสำหรับการเพิ่มขึ้นของราชวงศ์นี้

การสร้าง

หนังสือ "ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย" โดย Movses Khorenatsi ไม่ใช่งานวรรณกรรมที่เขียนโดยนักประวัติศาสตร์ เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักประพันธ์เพลงสวดของโบสถ์กวีและไวยากรณ์ ในผลงานของเขาสามารถสังเกตได้:

• "สำนวน"
• "ภูมิศาสตร์" (ผู้เขียนงานนี้นักวิจัยบางคนมักจะคิดว่า Ananiya Shirakatsi)
• "มันเกี่ยวกับผู้บริสุทธิ์เสียสละชีวิตชีวา Maiden Ripsime"
• "คำสั่งเกี่ยวกับการเปลี่ยนเพศของพระคริสต์"
• "ความคิดเห็นเกี่ยวกับอาร์เมเนียไวยากรณ์" ฯลฯ

ตามธรรมเนียมปฏิบัติของพระภิกษุอาร์เมเนียคนแรกในผลงานของเขาโดยไม่คำนึงถึงเนื้อหาของพวกเขามีการพูดซุบซิบซึ่งเขาบอกรายละเอียดของใช้ในครัวเรือนหรืออธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับคนรอบตัวเขาในขณะที่ทำงานของเขา นักวิจารณ์วรรณกรรมทราบความสามารถในการประพันธ์และกวีนิพนธ์ของ Khorenatsi ที่ไม่มีเงื่อนไขโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทสวดและบทเทศน์ของเขา

ข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์

ความจริงที่ว่า Movses Khorenatsi เป็นคนจริงไม่แน่นอนในขณะนี้ อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ตะวันตกหลายคนไม่เห็นด้วยกับความจริงที่ว่า Khorenatsi อาศัยอยู่ใน 400 ปีและยืนยันว่าเขาทำกิจกรรมของเขามากในภายหลังในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 7 และ 9 เหตุผลคือการกล่าวถึงใน "ประวัติอาร์เมเนีย" ของจำนวน toponyms ของระยะเวลาต่อมา อย่างไรก็ตามนักสำรวจชาวอาร์เมเนียในชีวิตของนักปรัชญากล่าวว่าพวกเขาถูกแทรกแซงในภายหลังโดยพระสงฆ์นักเขียนผู้ซึ่งแทนที่ชื่อเดิมของการตั้งถิ่นฐานแม่น้ำและเขตแดนกับคนสมัยใหม่

ก็ถามว่า Khorenatsi เป็นนักเรียนของ Mesrop Mashtots เนื่องจากเขาอาจจะเรียกตัวเองเพื่อเปรียบเปรย ในความโปรดปรานของรุ่นล่าสุดข้อเท็จจริงที่ว่า Armenians ไปในวันนี้เรียกผู้สร้างของการเขียนของพวกเขาครูที่ดีพูดยัง

ข้อเขียนบางอย่างในข้อความ "ประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย" ชี้ให้เห็นว่าลูกค้าของ Khorenatsi คือพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Sahak Bagratuni บางทีชื่อของเขาก็ถูกจารึกไว้บนพื้นฐานของการพิจารณาทางการเมือง

นักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนีย Khorenatsi มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมของประชาชนของเขา ด้วยงานอันทรงมหันต์ของเขาซึ่งมีช่วงเวลาหลายพันปีตำนานและตำนานจำนวนมากถึงเราแล้วและภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยพิบัติที่เขาอาศัยอยู่ตลอดช่วงชีวิตของเขาได้ถูกสร้างขึ้น

ชาวอาร์เมเนียไปจนถึงทุกวันนี้ปฏิบัติกับ Khorenatsi ด้วยความเคารพอย่างมากและเด็กนักเรียนทุกคนก็รู้เรื่องการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมของประเทศของเขา