ทำไมถึงไม่สามารถมุสลิมที่จะกินเนื้อหมู

อันที่จริงทำไมไม่มุสลิมกินหมู? อัลกุรอานห้ามกินเนื้อหมูที่เดียวกัน - และในพระคัมภีร์มีการระบุไว้ซึ่งสัตว์ที่พระเจ้าประทานอาหารแก่ประชาชนและไม่มีเป็นสิ่งต้องห้าม (หมูเข้าสิ่งต้องห้าม) แต่ในยุคพุทธะนี้หลายคนจะถามว่า "ทำไมไม่สามารถมุสลิมกินหมู?" หรือไม่พื้นหลังทางวิทยาศาสตร์ที่บ้าน? หลังจากที่ทุกคนคำว่า "อีมานว่า" - "ความเชื่อ" ในภาษาอาหรับคล้ายคลึงกับการแสดงออกภาษาอาหรับ "เพื่อให้ความปลอดภัย." บางทีอาจจะเป็นลักษณะต้องห้ามทางศาสนาควรจะปกป้องผู้คนจากบางสิ่งบางอย่าง ยกตัวอย่างเช่นมักจะคิดว่าหมูสามารถติดเชื้อโดยเวิร์มที่หมู "สกปรก" ที่จะกินขยะและมูล ฯลฯ มีบางคนบอก (หมายถึงนักวิชาการ) ที่เนื้อหมูไม่ถูกย่อยและไม่ก่อให้เกิดมะเร็ง

เพราะสิ่งที่คำถามคือ "ทำไมไม่สามารถมุสลิมกินหมู?" ปรากฏขึ้นอีกครั้งและอีกครั้ง? เพราะขัดแย้งเหล่านี้ไม่ถือน้ำ ในความเป็นจริงประเทศจำนวนมากมานานหลายศตวรรษกินเนื้อหมูและทุกข์ทรมานไม่มีชาวมุสลิมมากขึ้นเวิร์มสามารถติดเชื้อโดยเนื้อยังไม่ทดลองใด ๆ และไก่ยังไล่ในถังขยะ (และ caecotrophy - กินอุจจาระของตัวเอง - ทางชีวภาพที่พวกเขาต้องการ) และยังทำไมไม่กินหมู?

มีบางทีหนึ่งความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสุกรอื่น ๆ ทั้งหมด "ได้รับอนุญาตอาหาร" สัตว์ ทั้งหมดของพวกเขา - กินพืชและกินหมูเหมือนหมีลิงและมนุษย์ .... นอกจากนี้หมูเป็นเช่นเดียวกันกับอุณหภูมิของร่างกายของบุคคลบางอวัยวะหมูมีความเหมาะสมสำหรับการปลูกถ่ายให้กับผู้คน มีกรณีที่กลายพันธุ์จะเกิดกับเด็กที่มี atavism หมูเป็น (เช่นจมูก) และสุกรไวอาการปวดเฉียบพลัน (แม้จะสูงกว่าในมนุษย์) มีความไวต่อความเจ็บปวดกินพืชเป็นอาหารที่ต่ำกว่ามาก

แต่ก็ยังไม่ชัดเจน ว่าทำไมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะกินเนื้อหมูให้ชาวมุสลิม: ด้วยเหตุผลทางจริยธรรมเพราะอันตรายจากการติดเชื้อไวรัสที่พบบ่อยหมูหรืออื่น ๆ พระเจ้ารู้ว่าทำไม และหรือไม่ชัดเจน? เป็นว่าไป "ดีกว่าปลอดภัยกว่าขออภัย."

บ่อยครั้งที่คำถามที่เกิดขึ้น; ไม่ว่าจะเป็นไปได้สำหรับคริสเตียนที่จะกินหมู? เพื่อให้ถูกต้องและไม่น่าสงสัยที่จะตอบมันก็จะมีการพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนา

คัมภีร์กุรอานของชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาคริสต์ในพระคัมภีร์และชาวยิวโตราห์มีรากร่วมกันพวกเขาอยู่ในศาสนาอับราฮัม นั่นคือพวกเขาทั้งหมดกลับไปที่อับราฮัมและเพื่อให้ทราบพันธสัญญาเดิม (และชาวมุสลิมเชื่อว่าการเปิดเผยให้กับมูฮัมหมัดอัลเลาะห์เป็นศาสนาของอับราฮัมในรูปแบบบริสุทธิ์ของมัน) ศาสนาเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับการเปิดเผยของพระเจ้าประกาศของกฎหมายและความประสงค์ของมนุษย์ของพระเจ้าได้รับการคัดเลือกและผ่านมัน - ส่วนที่เหลือของผู้คน ในเวลาเดียวกันพระเจ้าจะถือเป็นหนึ่งเดียวไม่สามารถบรรลุได้และหยั่งรู้ โมเสสไบเบิลยังอยู่ในหัวใจของทุกศาสนาเหล่านี้ ศาสนาคริสต์แยกออกจากยูดายกับการมาของพระคริสต์ในโฆษณาผมศตวรรษตั้งแต่ปฏิทินของเราเป็นที่ยอมรับเพื่อนำไปสู่การเกิดของพระเยซูคริสต์ซึ่งชาวยิวไม่รู้จัก แม้ว่าคำพูดของพระเยซูที่ให้ไว้ในพระวรสารที่เขามาไม่ได้ที่จะยกเลิกคำสั่งเก่า แต่เพื่อเสริมพวกเขา

อิสลามปรากฏตัวขึ้นในศตวรรษที่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวประกาศตัวศาสนาที่แท้จริงไม่บิดเบือน (ในขณะที่ยูดายและศาสนาคริสต์ที่มีศาสนาอิสลามไม่ได้ปฏิเสธพวกเขา แต่มีจุดมุ่งหมายในการแก้ไขปัญหาและทำความสะอาด) หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม - อัลกุรอาน; นอกเหนือไปจากกฎหมายและกฎระเบียบข้อมูลมูฮัมหมัดมันรวมถึงการเลื่อนของอับราฮัมโตราห์พระวรสารและ Psalter ที่ ศาสนาศาสตร์ของศาสนาอิสลามเชื่อว่าก่อนที่อัลลอได้ผ่านไปแล้วความรู้ที่ศักดิ์สิทธิ์และพันธสัญญาผ่านมูซา (โมเสส) และอิซา (พระเยซู) แต่พวกเขาถูกตีความโดยคนเมื่อเวลาผ่านไป โมฮัมเหม็เท่านั้นที่เปิดให้ผู้ศรัทธาศีลที่แท้จริงของอัลลอ จำนวนของ ผู้เผยพระวจนะอิสลาม รวมถึงอาดัมและอิบราฮิม (อับราฮัม) และ Iskander (อเล็กซานเดมคดอนสกี) และอิซา (พระเยซู), มูฮัมหมัดถือว่าเป็นผู้เผยพระวจนะที่ผ่านมา

นอกจากนี้ยังมีศาสนาหนุ่มสาวมากก็ยังเกี่ยวข้องกับอับราฮัม ศาสนาอัลบา ยังคงศาสนาอับราฮัมก่อนหน้านี้ทั้งหมด (ในการเริ่มต้นมันก็ถือว่าเป็นนิกายที่นับถือศาสนาอิสลาม) ผู้ก่อตั้ง Bahaula เธอพิจารณาในศาสนาใหม่นี้ผู้ส่งสารของพระเจ้าเพื่อดำเนินการต่อการทำงานของก่อนหน้า (คริสต์โมฮัมเหม็และแม้กระทั่งกฤษณะ) อัลบาบอกว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งและทุกศาสนาเป็นหนึ่ง

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าคุณไม่สามารถกินเนื้อหมูสมัครพรรคพวกทั้งหมดของศาสนาดังกล่าวเนื่องจากบ้านนี้อยู่ในส่วนของพวกเขาร่วมกันของพระคัมภีร์ มันควรจะเสริมว่าตามคำสอนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคับบาลาห์ (นี้เป็นส่วนหนึ่งที่ซ่อนอยู่ของโตราห์รากของทุก ศาสนาโลก) ในพระคัมภีร์ไม่ได้พูดถึงโลกทางกายภาพของเราและจิตวิญญาณ ในกรณีนี้ได้รับอนุญาตให้กินบางชนิดของสัตว์และไม่ได้มีสายพันธุ์อื่น ๆ - จริงย่อมาจากกระบวนการทางจิตวิญญาณและการกระทำ