ธิมุสไตคาริม ชีวิตและการทำงานของมุสไตคาริม

มุสไตคาริมผลงานที่ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาและวรรณคดีเพียงพอแทนเตฟานทั่วโลก นี้ไม่น่าแปลกใจที่เป็นที่ยอมรับในดินแดนของ Bashkortostan ที่แช่ในวัฒนธรรมและความคิดของพวกเขายังคงเสียงในระดับสากล และขอขอบคุณที่ความพร้อมของตำราที่ คุณค่าของมนุษย์ เป็นอาหารเกือบพระธรรมเทศนาหลัก แต่มันเป็นเรื่องง่ายและไม่เป็นการรบกวน เขียนเป็นที่ชัดเจนกับทุกคนจากผู้ใหญ่กับเด็กเล็ก นิทานมุสไตคาริมรักเด็กทั่วโลก เขาเป็นกวีนักประพันธ์นักเขียนบทละครนักการทูตนักปรัชญาและคนที่มีอักษรตัวใหญ่

พงศาวดารชีวิตมุสไตคาริม

มุสไตคาริมชื่อจริงที่มีมุสตาฟา Safich Karimov เกิดในสิ่งที่ถูกแล้วจังหวัดอูฟาในหมู่บ้าน Klyashevo ครอบครัวที่มีลูกหลายคน แต่มันเป็นชะตากรรมของมุสตาฟาได้ให้ของขวัญของบทกวี บอยแสดงให้เห็นความกระตือรือร้นของจิตใจความมีชีวิตชีวาและความปรารถนาความรู้ เห็นได้ชัดดังนั้นธรรมชาติถูกวางลงว่าพ่อแม่ที่ไม่รู้หนังสือยกลูกชายคนที่กลายเป็นหนึ่งในกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Bashkortostan

หลังจากโรงเรียนมัธยม Mustai ประสบความสำเร็จในการศึกษาที่คณะภาษาศาสตร์ของเตฟานรัฐ Timiryazev สถาบันสอน เกือบจะตั้งแต่เด็กวิทยาลัยถูกนำตัวไปข้างหน้าเพราะสงครามมีใจรัก หนึ่งปีต่อมาในเดือนสิงหาคมปี 1942 Karimov เป็นร้อยโทที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสและเขาจะต้องอยู่ในโรงพยาบาลเป็นเวลาเกือบหกเดือน แต่มุสตาฟาจะไม่ให้ขึ้นและเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้กลับไปด้านหน้า แต่คราวนี้เป็น ผู้สื่อข่าวสงคราม "ทหารโซเวียต" หนังสือพิมพ์ "สำหรับเกียรติของมาตุภูมิ."

สงครามหันโลก Karimov และได้รับผลกระทบไม่เพียง แต่การทำงานของเขา แต่ยังเป็นวิธีที่ทั้งชีวิต บทกวีเวลานั้นตื้นตันใจกับความเจ็บปวดของพันตายประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของความเจ็บปวดของผู้รอดชีวิตและจิตวิญญาณที่ดีของความรักชาติ ความคิดสร้างสรรค์ของพระองค์จึงช่วยให้ทหารรับมือกับปัญหาและแรงจูงใจที่จะก้าวไปข้างหน้า

หลังจากที่ด้านหน้า

เมื่อเขากลับมาจากด้านหน้า Mustai เริ่มกิจกรรมทางการเมืองและวรรณกรรมที่ใช้งาน ในช่วงหลังสงครามจนกระทั่งเขาเสียชีวิตมุสตาฟาก็ไม่ได้ออกไปจากชีวิตของประชาชนการเขียนบทความบทความบทกวีเรื่องสั้นและบทละคร ผลงานของเขาไม่ได้มีโอกาสกลายเป็นอมตะ ไม่เพียง แต่เนื้อหาลึกซึ่งจะขึ้นอยู่กับค่านิยมของความเห็นอกเห็นใจความรักชาติความรู้สึกของความงาม แต่ยังเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นของงานนำเสนอ - มีความเรียบง่ายและชัดเจนและง่ายต่อการรับรู้

มุสไตคาริมเสียชีวิตในปี 2005 ถูกฝังอยู่ในหนึ่งในคนที่ดีที่สุดของ Bashkortostan

ที่ทำงานมุสไตคาริมนำเข้ามาในหลักสูตรของโรงเรียน ปีวันเกิดของเขาที่จะมีขึ้นทุกประเภทของเย็นอ่านบทกวีสัปดาห์ในเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน

ขอบคุณที่ทำงานหนักและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยรำพึง Bashkortostan อัจฉริยะให้เรากว่า 100 คอลเลกชันของบทกวีและบทกวีมากกว่า 10 บทละครบทความจำนวนมากและเรื่องราวสำหรับเด็ก หลายของพวกเขายังคงต้องใส่ไม่เพียง แต่บนเวทีของโรงละครเตฟาน แต่ยังอยู่ในภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย

มุสไตคาริมโองการแปลเป็นภาษาต่างๆของโลกและยังคงเป็นเรื่องของการสนทนาในมหาวิทยาลัยที่สำคัญเช่นฮาร์วาร์และโบโลญญา มีสาเหตุหลายประการ ครั้งแรกรูปแบบที่ผิดปกติ ประการที่สองการรับรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งของความเป็นจริงที่เป็นคนที่สามารถมีอิทธิพลต่อหลักสูตรของประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิดของความคิดสร้างสรรค์

พูดเกี่ยวกับสถานการณ์ที่มีรูปทรงคลาสสิกในอนาคตของวรรณกรรมเตฟาน, สามารถเรียกว่าพรรคและสตาลิน แต่ตรงนี้เป็นกรณีที่เมื่อชายคนหนึ่งในรูปแบบของตัวเอง, การวาดภาพสิ่งที่เขามีความสนใจใน, ใกล้และที่รัก

ตั้งแต่ข้อแรกมุสไตคาริมเฮิร์ดแม้ในขณะที่เด็กอยู่ในชั้นประถมศึกษาปีที่หกมันคุ้มค่าที่จะพูดเกี่ยวกับภูมิหลังทางการเมืองหรือทางแพ่งของความเป็นอัจฉริยะของเขา? มุสตาฟาตัวเองยอมรับว่าเขาคือ "ตาบอดจากภายนอก." ผมเติบโตขึ้นมาในเพลงของแม่และนิทานของหมู่บ้านและวัฒนธรรมประเพณีโบราณของประชาชน ดังนั้นมูลนิธิพื้นบ้านการทำงานของเขา ลวดลายเหล่านี้ได้รับพื้นฐานสำหรับหลายผลงานของเขา: ร้อยแก้วเหมือนและบทกวี

ประสบการณ์หนักและความรู้เชิงประจักษ์จะมีการเพิ่มและสงครามแห่งความรักชาติซึ่งบังคับให้คาริมลักษณะที่แตกต่างในโลก แต่กวีไม่ให้ขึ้น แต่จะ re-ค้นพบพลังของจิตวิญญาณมนุษย์และเข้าใจคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ดังนั้นแม้จะเป็นบทกวีเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ร้ายแรงที่สุดของสงครามไม่ได้โดยไม่ต้องหวังและมองในแง่ดี

ทัศนคติและความเชื่อ

ใดก็ตามที่หนังสือที่วิเคราะห์การทำงานของมุสไตคาริมคุณอาจได้ค้นพบในประโยคแรกจะเขียนไว้ว่าไม่คำนึงถึงชื่อและความสำเร็จของมุสตาฟาก็มักจะเป็นคนแรก

โดยง่ายๆนี้หมายดูเหมือนจะซ่อนความจริงที่ว่าเขาเป็นผู้รักชาติที่แท้จริงของประเทศของเขา ฉันไม่ซ่อนอยู่เบื้องหลังการจัดอันดับของผู้อื่นและพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับตำแหน่งของเขา มันเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องยากที่เขามีประสบการณ์การล่มสลายของสหภาพโซเวียตที่มันเป็นประเทศที่เขาอาศัยอยู่ชื่อต่อสู้และทำงาน

ทุ่มอุดมคติของพรรคคอมมิวนิสต์เขาไม่ได้เป็นคนตาบอดซึ่งเป็นฟองที่ปากพิสูจน์วางโดยคนที่อยู่นอกของความจริง ความคิดหลักของมันคือการที่มีเพียงหนึ่งแรงทางการเมืองจริงและถูกต้องในโลก - มันเป็นบุคคลแห่งความหวัง ตราบใดที่คนเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาจะมีชีวิตอยู่

นอกจากนี้มุสไตคาริมก็มักจะใจดีและคนขี้สงสาร ผมยินดีที่จะตอบสนองกับผู้อ่านซึ่งประพฤติและง่ายดายเพียง เขาไม่ทราบว่ามีความภาคภูมิใจ นี่คือแม้จะมีข้อเท็จจริงที่มีอยู่แล้วใน 70s สำหรับไหล่ของเขาได้และการรับรู้และผลตอบแทนและสง่าราศี ความเห็นอกเห็นใจและมนุษย์ค่าที่ได้รับเสมอสถานที่แรกในการทำงานของเขา

ศิลปะรูปแบบ

ความคิดสร้างสรรค์มุสไตคาริมมีความหลากหลายเพื่อที่จะจัดสรรความคิดพื้นฐานเป็นเรื่องยากมาก ทั้งรูปแบบของชั้นเขียนคล้ายกับผ้า: หัวข้อแน่นพันอยู่ในนั้นความคิดที่แตกต่างกันและตุ๊กตุ่น เรื่องมุสไตคาริมใกล้ที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตที่ไม่มีอะไรอยู่แล้วโดยไม่ต้องมีความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบ

ถ้าคุณพยายามที่จะระบุพื้นที่หลักของความคิดสร้างสรรค์ที่เราได้รับรายการต่อไปนี้หัวข้อ:

• คำถามปรัชญา;
• เทศบาลร้อยแก้วและร้อยกรอง;
• บทกวีภูมิทัศน์;
• ผลงานของการวางแนวทางสังคมเช่นทุกวัน แต่ธีมนิรันดร์
• แต่ละชั้นเป็นผลงานของอาสาสมัครทหาร
• ผลงานการสอน - ไม่ทำงานของแต่ละบุคคลและองค์ประกอบของการสอนในการทำงานนั้น
• การเขียนเรียงความหนังสือพิมพ์;
• มุสไตคาริมทำงานสำหรับเด็ก

ถ้าเราพิจารณาอัตราส่วนของประเภทและเรื่องที่รูปแบบที่ชัดเจนไม่ได้ตาม ซึ่งหมายความว่าบทกวีที่เขียนไม่เพียง แต่ในเรื่องของความรู้สึกส่วนตัวหรือความงามของ Bashkortostan และเป็นเรื่องที่ไม่ จำกัด เรื่องเล่าเกี่ยวกับสงครามหรือการผจญภัย นิทานมีการทำเครื่องหมายตัวอักษรสอนอย่างชัดเจน

ปรัชญาเนื้อเพลง M คาริม

ในปรัชญาเนื้อเพลงมุสตาฟาคาริมอฟไม่ให้เราตอบของคำถามที่นิรันดร์ของมนุษยชาติรบกวน ดูเหมือนว่าเขาจะต้องถามตัวเอง และคำถามเหล่านี้จะได้รับในลักษณะที่ง่ายและตรงพวกเขากลายเป็นวาทศิลป์ ผู้เขียนไม่ได้กำหนดความคิดของเขาก็นำเราไปเขาผ่านข้อสงสัยและการสะท้อนเพื่อให้คำตอบที่ชัดเจนหลังจากการอ่าน

ปรัชญา Karim อยู่บนพื้นฐานของหลักการสอนในขณะที่เขาศึกษาเป็นเวลาหกปีที่วิทยาลัยและเป็นที่คุ้นเคยกับปัญหาที่เกิดจากภายใน สำคัญมากมันยึดติดเช่นหมวดหมู่นี้เป็นคนที่ไม่ได้เป็นไฮไลต์มันเป็นแนวคิดปรัชญาหมดจด

ยกตัวอย่างเช่นคนที่มาจากมุมมองของการเรียนการสอน - เป็นผลมาจากการศึกษาและความสำเร็จทันที ปรัชญายังเกี่ยวข้องกับแนวคิดนี้เป็นค่าหรือนอกที่มีอยู่ของมนุษย์หรือกำหนดมัน มุสตาฟาคาริมอฟเชิญเราจะมองไปที่คนในด้านอื่น ๆ แม่เหล็กนี้เป็นความสามารถที่มีอยู่ในทุกคนที่จะแสดงความคิดเห็นมากหรือน้อยกว่า

บุคลิกภาพตกผลึกอย่างต่อเนื่อง: ในการใช้แรงงานในการแสวงหาเป้าหมายสูงสุดในการทำงาน ในคำอื่น ๆ Karimov ย้ายหลักการ ของการเคลื่อนที่ ในหลักคำสอนของตน ชีวิตประกอบด้วยส่วนใหญ่ของการเกิดอุบัติเหตุวุ่นวายแต่ละใบเครื่องหมายในหัวใจมนุษย์ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับทัศนคติของตนเพื่อสิ่งเล็ก ๆ เหล่านี้รูปแบบตัวอักษร, นิสัยและหลักการ

ชีวิตไม่เคยหยุดนิ่งไม่ได้ชะลอตัวลงความคืบหน้าทำให้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะผ่อนคลายที่จะคิดและชั่งน้ำหนักทุกสถานการณ์ของแต่ละกรณี จึงเป็นสิ่งสำคัญในสถานการณ์ใด ๆ ความแตกต่างท่ามกลางแสงสว่างที่ปลายอุโมงค์และเชื่อมั่นในความดี

เนื้อเพลงที่ใกล้ชิด

ในงานดังกล่าวเบลอเขตแดนระหว่างพระเอกโคลงสั้น ๆ และผู้เขียนเอง และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในสองวิธี

ในครั้งแรก - พระเอกโคลงสั้น ๆ จะกลายเป็นนักเขียนที่เป็นกวี นอกจากนี้เขายังกังวลเกี่ยวกับคำถามอายุเก่าเขาพร้อมที่จะปกป้องความคิดเห็นของตนจนกว่าจะสิ้นสุดถ้ามันเป็นเรื่องของการให้เกียรติ นอกจากนี้พระเอกโคลงสั้น ๆ รู้สึกว่าต้องรับผิดชอบสำหรับบทบาทของเขาในโลกผมเชื่อว่าอนาคตของมนุษยชาติทั้งหมดขึ้นอยู่กับเขา

ทิศทางที่สองของการทดแทนเช่น - "ฉัน" ที่ผู้เขียนของ "ฉัน" -geroy เกิดขึ้นในแง่ที่ว่าพระเอกโคลงสั้น ๆ จะกลายเป็นผู้เขียนซ้ำทัศนคติของเขาที่อาศัยอยู่ลำดับความสำคัญของเขา ดังนั้นจึงอยู่นอกเหนือขอบเขตของงานและจะกลายเป็นชนิดของจริง

ภูมิทัศน์บทกวีมุสไตคาริม

เกิดในหมู่บ้านที่เขาใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในความกลมกลืนกับธรรมชาติเพลิดเพลินไปกับทัศนียภาพของ Bashkortostan เรื่องมุสไตคาริมตื้นตันใจกับความรักลึกสำหรับแผ่นดินแม่ของเขา

มันสามารถตรวจสอบและพื้นฐานของชาวบ้าน ในฐานะที่เป็นเด็กหนุ่มที่เขาใช้ในการนั่งกับครอบครัวรอบกองไฟและฟังเรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์ในตำนานเหตุการณ์เหลือเชื่อและนำเสนอภาพวาดของเขากับตัวละครของพวกเขา

โองการมุสไตคาริมของ Bashkortostan เขียนในทางที่โรแมนติก พวกเขาเป็นพระเอกโคลงสั้น ๆ ตรงกับภาพสะท้อนในธรรมชาติหรือมันเป็นครั้งที่สองของเขาซึ่งตอกย้ำความประทับใจของการอ่าน

บทกวีรักชาติ

บทกวีรักชาติเกี่ยวกับมาตุภูมิมุสไตคาริมตื้นตันใจกับความรักลึกทั้งเตฟาน SSR และสหภาพโซเวียตเป็นทั้ง สงครามที่ผ่านมาใช้เป็นส่วนหนึ่งในชีวิตของประชาชนก็อยู่เสมออย่างรวดเร็วตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงและความอยุติธรรม

โองการมุสไตคาริมของ Bashkortostan เขียนในที่สำคัญของมุมมองทางการเมืองของเขา ซึ่งหมายความว่าเขาเชื่อมั่นในอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ แต่ไม่เป็นที่เคลื่อนไหวทางการเมือง แต่เป็นองค์กรที่ให้ความหวังเพื่อสวัสดิการของประเทศด้วย

เนื้อเพลงทหาร - เวทีที่แยกต่างหากจากความคิดสร้างสรรค์ของกวี

มีอยู่ที่ด้านหน้าและเป็นผู้แทนและเป็นนักข่าวเขาได้เรียนรู้ทางทหารที่อยู่ภายในห้องครัว

มุสไตคาริมโองการเกี่ยวกับบ้านเกิดสะท้อนกับธีมทหาร

แม้จะมีความจริงที่ว่าเขาได้รับการสั่งซื้อ "สำหรับความกล้าหาญ" เขาไม่เคยพูดคุยเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของตัวเอง Karim ทำงาน Mustai ไม่ทะลุผ่านไม่เที่ยงของชีวิตเช่นเดียวกับใน Remarque เดียวกันหรือเฮมมิง ความเชื่อมั่นในชัยชนะเรื่องราวของคนธรรมดาที่มีความเต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดที่ความกล้าหาญของทหารสามัญ - นั่นคือแรงจูงใจหลักของเรื่องสั้นและบทกวีเกี่ยวกับสงครามมุสไตคาริม

ร้อยแก้วมุสไตคาริม

เรื่องมุสไตคาริมตื้นตันใจกับความรู้สึกอันสูงส่งที่จะ Bashkortostan เขาพูดเกี่ยวกับแผ่นดินแม่ของเขาเช่นถ้าโดยอุบัติเหตุ แต่ก็สามารถเห็นได้อย่างชัดเจนจะเห็นเป็นภาพพื้นหลังของบ้านเกิดและที่ฐานในเวลาเดียวกัน

ในนวนิยายของเขาเขาพูดเกี่ยวกับวัยเด็กของเขา ตรงไปตรงมาตรงไปตรงมาและง่ายดาย เป็นชนิดของคำสารภาพในวัยเด็ก Mustai ไม่กลัวที่จะไร้สาระและไร้สาระ เพราะมันเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของวัยเด็ก เพื่อให้เห็นภาพสถานการณ์ที่เงียบสงบ - คือการอยู่กับผู้อ่านในขณะที่เขากล่าวว่าตัวเองคาริม และเพราะความซื่อสัตย์ของเขาในฐานะนักเขียนและมนุษย์ก็จะอภัยเพียง

งานสำหรับเด็ก

มุสไตคาริมทำงานสำหรับเด็กทำขึ้นเป็นส่วนเล็ก ๆ ของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน แต่ค่าของพวกเขาจะไม่ได้ลดลงตามนี้

นิทานและเรื่องราวสำหรับเด็กเท่านั้นมุสไตคาริมจะขึ้นอยู่กับกรณีที่แท้จริงจากวัยเด็กของนักเขียน พวกเขาตรวจสอบได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับการสอน

พล็อตไม่ได้ถ่ายเฉพาะจากชีวิต แต่มีส่วนร่วมในนิทานพื้นบ้านยัง

คำพูดมากมาย

ความคิดสร้างสรรค์มุสไตคาริมได้รับคะแนนสูงเกือบจากจุดเริ่มต้นมาก แต่ความขัดแย้งคือการที่ผลงานทางปัญญาทำได้โดยไม่ต้องพิเศษตัวเลขโวหารผึ่งผาย ตัวละครในบทกวีร้อยแก้วและพูดภาษาง่ายและสามารถเข้าถึงใกล้กับที่เป็นที่นิยม

นี้จะทำให้ของนักเขียนที่ชัดเจนให้กับทุกคน ความจริงที่ว่าพิมพ์โองการมุสไตคาริมในภาษารัสเซีย, อังกฤษ, เยอรมันและภาษาอื่น ๆ อีกมากมายของโลก - หลักฐานโดยตรง